โองการที่ 113, 114, 115 ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน
โองการที่ 113, 114, 115 ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน
لَيْسوا سوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَبِ أُمَّةٌ قَائمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَتِ اللَّهِ ءَانَاءَ الَّيْلِ وَ هُمْ يَسجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَخِرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُسرِعُونَ فى الْخَيرَتِ وَ أُولَئك مِنَ الصلِحِينَ (114) وَ مَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيرٍ فَلَن يُكفَرُوهُ وَ اللَّهُ عَلِيمُ بِالْمُتَّقِينَ (115)
ความหมาย
113. พวกเขาไม่เหมือนกัน ในหมู่ชาวคัมภีร์มีหมู่ชนที่ยืนหยัด (เพื่อสัจธรรมและศรัทธา) พวกเขาอ่านโองการต่าง ๆ ของอัลลอฮฺในยามค่ำคืน ขณะที่พวกเขาซุยูด
114. พวกเขาศรัทธาในอัลลอฮฺ และวันสุดท้าย กำชับการดี และห้ามปรามการชั่ว พวกเขาแข่งขันกันกระทำความดีงาม และพวกเขามาจากหมู่กัลยาณชน
115. และความดีใดที่พวกเขากระทำ พวกเขาจะไม่ถูกปฏิเสธเด็ดขาด (จะได้เห็นรางวัลที่เหมะสม) อัลลอฮผู้ทรงรอบรู้ ผู้สำรวมตนจากความชั่ว
สาเหตุของการประทานโองการ
ขณะที่อับดุลลอฮฺ บุตรของสลาม ซึ่งเป็นนักวิชาการชาวยะฮูดีย์ ได้เข้ารับอิสลามพร้อมกับสหายของเขา ผู้นำยะฮูดีย์คนอื่น เมื่อทราบข่าวได้แสดงความไม่พอใจ พวกเขากล่าวหาอับดุลลอฮฺ กับสหายว่าเป็นผู้ก่อการเสียหาย หลอกลวงยะฮูดีย์คนอื่น ๆ แสดงสองหน้าตลอดเวลา เป็นสาเหตุให้ผู้อื่นต้องหลงทาง ด้วยเหตุนี้ บรรดาผู้รู้ยะฮูดีย์คนอื่นได้เผยแผ่ข้อกล่าวหาอับดุลลอฮฺ อย่างรวดเร็วว่า กลุ่มผู้ก่อการเสียหายได้เข้ารับอิสลามแล้ว ถ้าพวกเขาเป็นกลุ่มชนที่ถูกต้องคงไม่ละทิ้งศาสนาของบรรพชน ไม่ทรยศประชาชาติยะฮูดีย์ โองการข้างต้นจึงประทานลงมาเพือปกป้องพวกเขา
คำอธิบาย จิตวิญญาณที่ถวิลหาอิสลาม
หลังจากที่ชาวยิวส่วนใหญ่ประท้วง ยะฮูดีย์กลุ่มหนึ่งที่เข้ารับอิสลาม บุคคลเหล่านั้นประกอบด้วย อับดุลลอฮฺ บุตรของสลาม และสหายของเขา โองการกล่าวว่า พวกเขาไม่เหมือนกันในหมู่ชาวคัมภีร์มีหมู่ชนที่ยืนหยัด (เพื่อสัจธรรมและศรัทธา) หมายถึง พวกเขาทั้งหมดไม่ได้เข้ารับอิสลาม แต่ไม่ได้ดื้อดึง ส่วนกลุ่มที่เข้ารับอิสลามมีสัญลักษณ์ 6 ประการ ระบุว่าพวกเขาเป็นมุสลิมที่แท้จริงไว้ ประกอบด้วย
1.พวกเขายืนหยัดต่อการจงรักภักดีต่อพระเจ้า ในความหมายทั่วไปหมายถึงอยู่บนหนทางที่เที่ยงธรรม
2. พวกเขาอ่านอัล-กุรอานในยามค่ำคืน หมายถึงพวกตื่นในเวลากลางคืน เพื่อดำรงการเคารพภักดี
3. พวกเขาซัจญ์ดะฮฺ (กราบ) ตลอดเวลา หมายถึงนมาซในรูปแบบของมุสลิม เนื่องจากนมาซของมุสลิมเท่านั้นที่มีซัจญ์ดะฮฺ และซัจญ์ดะฮฺเป็นการแสดงความนอบน้อมถ่อมตนที่ดีที่สุด เมื่ออยู่ ณ เบื้องพระพักตร์
4. พวกเขาศรัทธาต่อพระเจ้าและวันแห่งการฟื้นคืนชีพ เป็นผู้ที่มีศรัทธามั่นคงแข็งแรง
5.พวกเขากำชับการดีและห้ามปรามการชั่ว และพึงปฏิบัติหลักการทั้งสองอย่างเคร่งครัด
6. พวกเขารีบเร่งและแข่งขันกันในการกระทำความดี
ยะฮูดีย์บางคนที่เข้ารับอิสลามมีคุณลักษณ์สำคัญ 6 ประการครบถ้วน ซึ่งถูกแนะนำให้รู้จักในนามของ บ่าวผู้เป็นกัลยาณชน ซึ่งถือว่าเป็นความพิเศษประการหนึ่งที่ไม่ได้รับทุกคน
โองการสุดท้ายเป็นโองการเสริมความสมบูรณ์แก่โองการก่อนหน้า กล่าวว่า และความดีใดที่พวกเขากระทำ พวกเขาจะไม่ถูกปฏิเสธเด็ดขาด (จะได้เห็นรางวัลที่เหมะสม) หมายถึงอดีตที่ผ่านมาแม้ว่าพวกเขาจะกระทำสิ่งที่ผิดพลาด แต่ปัจจุบันพวกเขาได้รับการอภัย และอยู่ในแถวเดียวกับผู้สำรวมตนทั้งหลาย เขาจะได้เห็นการกระทำดีของตน และจะไม่ลืมการสรรเสริญต่อพระเจ้า
โองการใช้คำว่า กุฟร์ (ปฏิเสธ) เทียบเคียงกับคำว่า ชุกร์ (ขอบคุณ) เนื่องจาก ชุกร์ หมายถึง การสารภาพในความโปรดปราน ส่วนกุฟร์ หมายถึง การปฏิเสธ หมายถึงพระเจ้าไม่ทรงมองข้ามการงานที่ดีของพวกเขา