امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

اسلام اور سیاست جلد ٢

مؤلف: آیت اللہ محمد تقی مصباح یزدی دام ظلہ
زمرہ جات:

• چو بیسواں جلسہ
• حکومت کی عظیم منصوبہ بندی 1
• 1۔ حکومت کی ضرورت
• 2۔قوہ مجریہ کے اہداف کے سلسلہ میں مختلف نظریات
• 3۔ انبیاء (ع) کی حکومت کے اغراض ومقاصد
• 4۔ لیبرل " Liberal "(آزادی خواہ)نظام میں اجتماعی مشکلات کا اثر
• 5۔ لیبرل نظام سے لوگوں کی انسیت کی دلیل
• 6۔ اسلامی حکومت کے ڈھانچہ کے سلسلہ میں ایک طریقہ
• 1۔قانون کی شناخت
• 2۔قوانین کو نافذ کرنے کی طاقت
• 7۔ عوام الناس میں حکومت کی مقبولیت ضروری ہے۔
• حوالے
• پچیسواں جلسہ
• حکومت کی عظیم منصوبہ بندی 2
• 1۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ حکومت، انسانی معاشرہ کی دائمی اور ہمیشگی ضرورت ہے۔
• 3۔ حکومت کی ضرورت پر اسلام اور قرآن کا نظریہ
• 4طاقت و قدرت کی ضرورت
• 5۔ مدیروں میں تقویٰ اور اخلاقی صلاحیت ہونا ضروری ہے
• 6۔ فلسفہ سیاست میں حکومت کی مشروعیت
• 7۔ حکومت کی مشروعیت کے سلسلہ میں اسلامی نظریہ کا لیبرل معاشرہ سے فرق
• وضاحت
• حوالے
• چھبّیسواں جلسہ
• حکومت کے مخصوص کام اور عوام الناس کے ھاتھ بٹانے پر اسلام کا زور
• 1۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ حکومت کے عظیم اور مخصوص کام
• 3۔ حکومت کے دو طرفہ وظائف
• 4۔ کم در آمد لوگوں کو مدد پہنچانے والی کمیٹیوں کی ضرورت
• 5۔ عوام الناس کی شرکت پر اسلام کی توجہ
• 6۔ عوام الناس کی شرکت کو کم کرنے والے اسباب
• 7۔اسلام میں جامعہ مدنی کی اہمیت
• 8۔ اسلامی انتخاب کے معیار سے مخالفت کے نئے حیلے
• 9۔ اسلامی اصول اور اقدار کی حفاظت اور دشمن زمینہ سازی سے مقابلہ کی ضرورت
• حوالے
• ستّائیسواں جلسہ
• اسلامی حکومت کی خاص پہنچان
• 1۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ نظام اسلامی اور لائیک نظام میں حکو مت کے سلسلہ میں بنیادی فرق
• 3۔ مغربی کلچر کے عاشق افراد کی طرف سے سیکولر حکومت کی پیش کش
• 4۔ اسلامی شعار کا حفظ اور رائج کرنا ، حکومت کی ایک ذمہ داری
• 5۔ حکومت اور اس کے کردار ی پہلو
• 6۔ ”ٹوٹالیٹر“(1) ( Totalitair ) اور ”لیبرل“حکومت کا مڈل
• 7۔ اسلامی نظریہ کے تحت حکومت کیسی ہونا چاہئے
• وضاحت
• 8۔ متحد حکومتوں کے نقائص
• پھلا اشکال
• دوسرا اشکال
• تیسرا اشکال
• حوالے
• اٹھائیسواں جلسہ
• اسلامی حکومت اور جائز آزادی اوراقدار کی رعایت کرنا
• 1۔ حکومت کی ضرورت پر ایک اشارہ
• 2۔ انسانی کردار میں اصل اوّلی
• 3۔ سزا دینے کے سلسلہ میں اسلام کا تربیتی پہلو
• 4۔ حکومت کے مخصوص ثابت او رمتغیر کام
• 5۔ قوانین جاری کرنے کے طریقہ کار میں اسلامی اور غیر اسلامی حکومتوں میں فرق
• حوالے
• انتیسواں جلسہ
• اسلامی حکومت کی ذمہ داری کے بارے میں نظریات
• 1۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ اسلامی حکومت کے عھدہ داروں کے شرائط
• الف۔ قانون کی پہنچان
• ب۔ اخلاقی صلاحیت
• ج۔ مدیریتی مھارت اور تجربہ
• 3۔ عھدہ داری کے شرائط کا نصاب معین کرنے کی ضرورت
• 4۔ اخلاقی صفات کے بارے میں ”کانٹ“ کے نظریہ کی ردّ
• 5۔اقدار اور وظائف کے بارے میں اسلامی درجہ بندی نظریہ
• 6۔عبادت کے بھی مختلف درجات ہیں
• 7۔ اسلامی حکومت کے درجہ بندی شدہ نمونے
• 8۔ ولایت فقیہ کی حکومت پر عقلی دلیل
• حوالے
• تیسواں جلسہ
• اسلامی حکومت سے ولایت مطلقہ فقیہ کی نسبت
• 1۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ اسلامی حکومت کے وظائف اور اختیارات کا برابر کا توسعہ
• 3۔ حکومتی اختیارات سے ولایت مطلقہ فقیہ کی نسبت
• 4۔ مخالفین کی طرف سے ولایت مطلقہ کے بارے میں شک وشبھات
• 5۔ اسلامی حکومت کا ڈھانچہ
• الف۔ اسلامی قوانین کی وسعت اوران کا نسخ نہ ہونا
• ب۔اسلام کی طرف سے حکومت کے درجہ وار نمونے
• 6۔ اسلامی نقطہ نظر سے ”حکومت میں حکومت“ کے نقشہ کی تاریخ
• 7۔ حضرت امام خمینی (رہ)کی طرف سے ”ولایت مطلقہ فقیہ“ کا نقشہ
• 8۔ مقبولہ(روایت) عمر بن حنظلہ سے ولایت فقیہ
• 9۔ اسلام کی نظر میں تفکیک قوا ( قدرت کا جدا جدا ہونا) کا جائزہ
• 10۔ طاقت کے ایک ساتھ ہونے کا سبب
• 1۔پارلیمنٹی نظام
• 2۔ ریاستی نظام
• حوالے
• اکتیسواں جلسہ
• تفکیک قوا (قدرتوں کی جدائی) کے نظریہ کی تحقیق اور اس پر نقد وتنقید
• 1۔ گذشہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ تفکیک قوا (قدرتوں کی جدائی) کے نظریہ کی تاریخی حیثیت
• 3۔ تفکیک قوا نظریہ کے دلائل پر ایک نظر
• 4۔ تفکیک قوا کو بالکل محدود کرنا نا ممکن
• 5۔ تینوں طاقتوں پر ایک ناظر اور ہم اہنگ کرنے والی طاقت کی ضرورت
• 6۔ ولایت فقیہ معاشرہ کے اتحاد کا مرکز
• بتّیسواں جلسہ
• اسلامی نظام کے اعتقادی عظمت بیان ہونے کی ضرورت
• 1۔ اسلامی حکومت کی تھیسز" The'sis " کی پہنچان کے مختلف طریقے
• الف۔ مختصر شناخت
• ب۔ مخصوص اور علمی شناخت
• ج۔ متوسط شناخت
• 2۔ قانون کی ضرورت اور اس کے خصوصیات پر ایک نظر
• 3۔ قوانین جاری کرنے والے کے صفات پر دوبارہ ایک نظر
• مذکورہ شرائط
• 4۔اعتقادی اصول سے اسلامی حکومت کی تھیوری کا تعلق
• 5۔ حکومت کے طولی(تحت) مراتب کی منطقی اور عقلی دلیل
• 6۔ اسلامی حکومت کے سلسلہ میں چند سوالات
• حوالے
• تینتیسواں جلسہ
• اسلام اور حکومت کے مختلف نقشے
• 1۔ اسلام کی طرف سے حکومتی سلسلہ میں کوئی طریقہ بیان نہیں کیا گیا (ایک اعتراض)
• 2۔ مذکورہ اعتراض کا جواب، اور حکومت کی شکل کے سلسلہ میں اسلامی نظریہ
• 3۔ حکومتی ثابت اور مسلم ڈھانچہ پیش کیا جانا ممکن نہیں
• 4۔ حکومت کا عرفی اور دنیاوی ہونا اور قوانین اسلام کا ہم عصری ہونا (ایک اعتراض)
• 5۔ مذکورہ اعتراض کا جواب، اور اسلام کے متغیر اور ثابت احکام کی نسبت
• 6۔ انسانی، تمام مسائل میں احکام الہی کی وسعت
• حوالے
• چونتیسواں جلسہ
• اسلامی احکام کی عظمت اوراس کی دوسرے نظام پر برتری
• 1۔حکومت اورمتغیر احکام سے اسلامی ثابت احکام کی نسبت
• 2۔ احکام اولیہ اور احکام ثانویہ۔
• 3۔ ڈیموکریٹک حکومتوں کے نقائص
• 4۔ قدرتوں میں ہم اہنگ کرنے کے اسباب کا ہونا ضروری ہے
• 5۔ ولایت فقیہ حکومت کو ہم اہنگ کرنے والی طاقت
• 6۔ دوسری حکومتوں پر ولایت فقیہ نظام کے امتیازات
• الف۔ اندورنی انسجام و یگا نگت
• ب۔ روحی اور اندرونی نفاذ کی ضمانت
• ج۔ مقام رہبری میں شائستگی اور تقویٰ کے عالی ترین درجات کا ہونا
• د۔ انسانی معنوی اور واقعی مصالح کی رعایت
• حوالے
• پینتیسواں جلسہ
• قوانین اور حکومت سے آزادی کی نسبت
• 1۔ حاکم کا نصب کرنا آزادی اور ڈیموکریسی سے مطابقت نہیں رکھتا۔ (ایک اعتراض)
• 2۔ تکوینی آزادی اور نظریہ جبر کی تحقیق اور ردّ
• 3۔ معنوی اور اندورنی اقدار کا آزادی سے کوئی ٹکراؤ نہیں
• 4۔ آزادی اور دینی وظائف کی نسبت
• 5۔ حدود اور سزاؤں میں آزادی کی نسبت
• 6۔ حکومت اور قوانین کے زیر سایہ مطلق طور پر آزادی نہیں ہوسکتی
• جواب
• 7۔ حاکمیت کا خدا سے متصل ہونا
• حوالے
• چھتّیسواں جلسہ
• اسلامی قوانین قطعی طور پر جاری ہونے چاہئیں
• 1۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ حکومت کی ضرورت اور انسان کی اجتماعی زندگی کا عکس العمل
• 3۔ حکومت کی مشروعیت کے منشاء کی طرف ایک اشارہاور ڈیموکریسی پر اشکالات
• پھلا اشکال
• دوسرا اشکال
• تیسرا اشکال
• 4۔ اسلام میں حکومت کی مشروعیت اور اس کا قانونی ہونا
• 5۔ انبیاء علیہم السلام اور عوام الناس کی ہدایت کا طریقه
• 6۔ عوام الناس کی ہدایت میں پیش آنے والی رکاوٹوں کو دور کرنے کی ضرورت
• 7۔ الہی اقدار کی حفاظت اور مغربی کلچر سے روک تھام ضروری ہے
• 8۔ قوانین کو جاری کرنے اور دشمن نظام سے بھر پور مقابله
• 9۔ سازش کرنے والوں اور زر خرید غلاموں کے مقابلہ میں عوام الناس کی ہوشیاری
• حوالے
• سیتیسواں جلسہ
• تشدد کے سلسلہ میں ایک تحقیق
• 1۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• 2۔ دشمنوں کی طرف اسلام کے خلاف پروپیگنڈا اور کارکردگی
• 3۔ مغربی ممالک میں حقوق بشر کا جھوٹا دعویٰ
• 4۔ اسلامی نظام پر تشدد طلب ہونے کا الزام اور اس کے خلاف سازشیں
• 5۔ لوگوں میں انتخابات سے بائیکاٹ کا راستہ ہموار کرنا
• 6۔ اسلامی مقدسات کی توہی ‎ ن کرنے والوں اور ثقافتی سازشوں سے مقابلہ کی ضرورت
• 7۔ خداوندعالم کی رحمت اور غضب کے بارے میں اسلامی تصویر کشی
• 8۔ ہدایت کے موانع کو بر طرف کرنے ،دشمنوں اور منافقین سے مقابلہ کی ضرورت
• 9۔ اسلامی سزا کے احکام کی مخالفت
• 10۔ تشدد ، اسلامی سزائی قوانین میں محدود نہیں ہے
• 12۔ دشمن کی سازشوں سے مقابلہ کی ضرورت
• 13۔ دشمنان اسلام سے مقابلہ اور اعلان برائت ضروری ہے (قرآن کریم)
• حوالے
• اڑتیسواں جلسہ
• اسلامی قوانین کے ساتھ مغربی نظریات کا ٹکراؤ
• ۱ ۔ تحریک مشروطیت اور مغربی کلچر کا رواج
• ۲ ۔ اسلام میں مطلوب اور مقصود آزادی کے نقشہ پر بعض مولفین کی نا رضا مندی
• ۳ ۔ مفسد فی الارض کے بارے میں اسلامی حکم
• ۴ ۔ سخت رویہ نہ اپنانے کا نتیجہ
• ۵ ۔ تشدد کی بحث کے مقابلہ میں غیر ذمہ دارانہ رویہ
• ۶ ۔ قرآن مجید میں لفظ ” تشدد“ کے ہم معنی لفظ کی تحقیق
• ۷ ۔مغربی اور اسلامی نظر میں تحمل اور ٹولرانس کے معنی
• حوالے
• انتالیسواں جلسہ
• دینی عقائد و اقدار کے نسبی ہونے کے نظریہ کی تحقیق و بررسی
• ۱ ۔ دینی مسائل کو مطلق یا نسبی قرار دینا
• 2۔ معرفت کے نسبی ہونے کے سلسلہ میں تین نظریات
• الف: معرفت کے نسبی ہونے پر پہلا نظریہ
• ب۔معرفت کے نسبی ہونے پر دوسرا نظریہ
• ۳ ۔ بعض اقدار کا مطلق اور ثابت ہونا
• بعض اقدار کے مطلق ہونے کا معیار
• ۴ ۔ مغربی تمدن میں تمام دینی عقائد نسبی ہیں
• ج۔ معرفت کے نسبی ہونے پر تیسرا نظریھ(معرفت دینی میں نسبیت کا وجود)
• ۵ ۔ قرائت نسبی اور قرائت مطلق دونوں جدا جدا ہیں
• حوالے
• چالیسواں جلسہ
• دینی معارف افسانہ ہیں یا حقیقت نما آئینہ
• ۱ ۔ گذشتہ مطالب پر ایک نظر
• ۲ ۔ واقع نما اور غیر واقع نما زبانوں کی اہمیت
• ۳ ۔ دین کی زبان کو غیر واقع نما قرار دینے کا سبب
• ۴ ۔مغربی نسبی گرائی نظریہ کی ترویج (وتبلیغ)کرنے والے مغرب پرست روشن خیال
• ۵ ۔ ھابیل اور قابیل کے واقعہ سے انحرافی نتیجہ
• ۶ ۔ دین کی زبان واقع نما نہ ہونا یا دین کی ایک مبہم تصویر
• ۷ ۔ قرآن مجید کا شعراء کی زبان سے مقابلہ کرنا؛ بھت سے نتائج ہونے پر دلیل ہے!!
• ۸ ۔ ہر منو ٹک فلسفہ میں قرائت کی کثرت اور معرفت کا سیلاب
• ۹ ۔ الفاظ کے ذریعہ مختلف حقائق کو سمجھا جاسکتا ہے
• ۱۰ ۔ قرآن کریم سے مطلق اور واقعی معرفت کا حاصل کرنا ممکن ہے
• ۱۱ ۔ قرآن کی زبان کو واقع نما نہ ہونے پر نسبی نظریہ رکہنے والوں کی بے بنیاد دلیل
• ۱۲ ۔ تحریف دین کے سلسلہ میں حضرت علی علیہ السلام کا اظھار افسوس
• ۱۳ ۔ دینی سلسلہ میں ذاتی سلیقہ کو ردّ کیا جائے
• حوالے