0%
پشاور میں ایک یاد گار مناظرہ خورشید خاور --ترجمہ-- شبہائے پشاور
فہرست
تلاش
پشاور میں ایک یاد گار مناظرہ خورشید خاور --ترجمہ-- شبہائے پشاور جلد ١
زمرہ جات: صفحے: 369
مشاہدے: 278498
ڈاؤنلوڈ: 7883
- من لم یشکر الناس لم یشکر اﷲ
- اشارہ
- بسم اﷲ الرحمن الرحیم
- آغازِ سفر
- مجلسِ مناظرہ
- پہلی نشست
- شب جمعہ 23 رجب سنہ 1345 ہج
- ذریت رسول (ص)کے بارے میں بارون رشید اور امام موسی کاظم (ع)کا سوال وجواب
- اس بات پر کافی دلائل کہ اولاد فاطمہ (س)اولاد رسول(ص)ہیں
- پیغمبر(ص)نماز ظہ ر ین و مغربین جمع وتفریق دونوں طرح س ے پ ڑھ ت ے ت ھے
- بنی امیہ کے دلدوز حرکات
- واقعہ شہادت زیدبن علی علیہ السلام
- شہادت جناب یحیٰ
- قبر علی علیہ السلام کا ظہور
- مدفن امیرالمومنین علیہ السلام میں اختلاف
- دوسری نشست
- شب شبنہ 24 رجب سنہ 1345 ھ
- مذہب شیعہ پر اشکال پیدا کرنا
- مخالفین کی اشکال تراشیوں کا جواب
- شیعہ اور حقیقت تشیع کے معنی
- مقام تشیع کی تشریح میں آیات و روایات
- سلمان و ابوذر اور مقداد و عمار کی منزل
- خلفاء دیالمہ اور غازاں خان اور شاہ خدا بندہ کے زمانہ میں
- ایرانیوں کی توجہ اور تشیع کا سبب
- مغلوں کے دور میں تشیع کا ظہور
- قاضی القضاة کے ساتھ علامہ حلی کا مناظرہ
- اسلام نے نسلی تفاخرات کو جڑ سے کاٹ دیا
- سارے فسادات اور لڑائیاں نسلی تفاخرات کی بنا پر ہوتی ہیں
- غالیوں کے عقائد، ان کی مذمت اور لعن بر عبد اﷲ ابن سبا
- آل محمد علیھ م السلام پر سلام اور صلوات بھیجنے کے بار ے م یں مناظرہ
- "یس "کے معن ی اور یہ کہ "س"پ یغمبر صلّی اللہ عل یہ وآلہ کا نام مبارک ہے
- آل یاسین سے مراد آل محمد(ص) ہیں
- آل محمد(ص) پر صلوات بھیجنا سنت اور تشہ د نماز م یں واجب ہے
- تیسری نشست
- شب یک شنبہ 25 رجب سنہ1345ھ
- عقائد زیدیہ
- عقائد کیسانیہ
- عقائد قداحیہ
- عقائد غلات
- عقائد شیعہ امامیہ اثنا عشریہ
- حدیث معرفت پر اعتراض
- اعترض کا جواب
- صحیحین بخاری ومسلم میں خلاف عقل روایتیں
- رویت باری تعالی کے بار ے م یں اہ ل سنت ک ی چند روایتیں
- اللہ تعالی کے عدم رو یت پر دلائل اخبار
- خرافات صحیحین کی طرف اشارہ
- ملک الموت کے چ ہ ر ے پر موس ی علیہ السلام کا تھ پ ڑ مارنا
- انصاف موجب معرفت اور سبب سعادت ہے
- شیعوں کی طرف شرک کی نسبت دینا
- شرک کے اقسام
- شرک جلی
- شرک در ذات
- عقائد نصاری
- شرک درصفات
- شرک در افعال
- شرک در عبادت
- نذر کے بار ے م یں
- شرک خفی
- شرک در اسباب
- شیعہ کسی پہ لو س ے مشرک ن ہیں
- آصف بن برخیا کا سلیمان کے پاس تخت بلق یس لانا
- آل محمد (ع)فیض الہی کے ذر یعے ہیں
- حدیث ثقلین
- بغیر تعصّب کے بار یک بینی سعادت کا سبب ہے
- بخاری اور مسلم نے مردود اور جعل سازرجال س ے روا یتیں نقل کی ہیں
- صحیحین بخاری ومسلم میں مضحک روایت اور رسو ل(ص)کی اہ انت
- حدیث ثقلین کے اسناد
- حدیث سفینہ
- دعائے توسل
- اس جماعت کے فتو ے س ے ش ہید اول کی شہ ادت
- "قاضی صیدا" کی بد گوئی سے ش ہید ثانی کی شہ ادت
- انصاف پسند لوگوں کی توجہ کیلئے عمدہ بحث
- ایرانیوں کے ساتھ ترکیوں ، خوارزمیوں ، ازبکوں اور افغانوں کا شرمناک رویہ
- ایران مین خان خیوہ کے مظالم اور شیعوں کے قتل وغارت کے لئے علمائے اہل سنت کے فتوے
- شیعوں کے قتل وغارت پر علمائے اہل سنت کے فتوے اور خراسان پر عبداللہ خاں ازبککے حملے
- افغانستان کے شیعوں سے افعانی امیروں کا سلوک
- شہید ثالث کی شہ ادت
- شیخ کا اقدام، شبہہ ک ی ایجاد حملے ک ے لئ ے وس یلے کی تیاری-----اور---- اس کا دفاع
- زیارت کے آداب
- نماز زیارت اور دعائے بعد از نماز
- ائمہ علیھ م السلام کے روضو ں پر آستان ہ بوس ی شرک نہیں ہے
- بھائیوں کا یوسف(ع) کے لیے خاک پر گرنا اور سجدہ کرنا
- جسم کی فنا کے بعد روح کی بقا
- بقائے روح میں اشکال اور اس کا جواب
- اہل مادہ طبیعت کا ظہور اور حکیم سقراط سے ویمقراطیس کا مقابلہ
- یورپ میں علمائے الہی کے اقوال
- معاویہ و یزید کی خلافت اور ان کے کفر کی طرف سے مخالفین کا دفاع اور اس کا جواب
- یزید کے کفر ارتداد پر دلائل
- یزید پلید(لع) کی لعن پر علمائے اہل سنت کی اجازت
- یزید کی بیعت توڑنے کے جرم میں اہل مدینہ کا قتل عام
- گمنام جاں نثار
- آل محمد(ص) شہدائے راہ خدا اور زندہ ہیں
- چوتھی نشست
- شب دوشنبہ 26 رجب سنہ 1345 ھ
- آپ نے حقیقت کا نکشاف کر کے ہم پر احسان کیا
- امامت کے بارے میں بحث
- اہلسنت کے مذاہب اربعہ پر بحث اور کشف حقیقت
- مذاہب اربعہ کی پیروی پر کوئی دلیل نہیں ہے
- یہ عجیب معاملہ صاحبان عقل و اںصاف کے لیے قابل غور ہے
- اہل تسنن کے علماء اور اماموں کا ابوحنیفہ کو رد کرنا
- امامت شیعوں کے عقیدے میں ریاست عالیہ الہیہ ہے
- مقام امامت نبوت عامہ سے بالاتر ہے
- حدیث منزلت سے حضرات علی (ع) کے لیے مقام نبوت کے اثبات میں دلائل
- حدیث منزلت کے اسناد طرق عامہ سے
- آمدی کی مفصل کیفیت
- حدیث منزلت کی سند عمر ابن خطاب سے
- سنی مذہب میں خبر واحد کا حکم
- منازل ہارونی کا اثبات حضرت علی (ع) کے لئے
- علی (ع) تمام صفات میں پیغمبر(ص) کے شریک و مماثل تھے
- حکم رسول(ص) سے مسجد میں تمام گھروں کے دروازے بند کردئیے گئے سوا خانہ علی(ع) کے دروازے کے
- علی(ع) کو اپنا وزیر بنانے کے لئے پیغمبر(ص) کا سوال
- پانچویں نشست
- ( شب سہ شنبہ 27 رجب سنہ 1345 ہجری)
- منزلت کا لفظ عموم کا فائدہ دیتا ہے
- حدیث منزلت تبوک کے علاوہ بھی کئی مرتبہ وارد ہوئی ہے
- حضرت موسی(ع) کا اپنے بھائی ہارون کو خلیفہ بنانا اور سامری کا بنی اسرائیل کو گوسالہ پرستی کا فریب دینا
- امیرالمومنین کے حالات کی مطابقت ہارون کے ساتھ
- حدیث یوم الدار یوم الانذار اور پیغمبر(ص) کا علی(ع) کو خلافت پر معین فرمانا
- خلافت علی(ع) کے بارے میں واضح حدیثیں
- شیخ صاحب پھر بھی بولتے ہیں
- یہاں فضیلت صحابہ سے انکار نہیں لیکن افضل کا انتخاب ہونا چاہیئے
- فضیلت ابوبکر میں نقل حدیث اور اس کا جواب کہ یہ وضعی ہے
- ابوہریرہ کی کیفیت اور ان کی مذمت
- علی (ع) حق اور قرآن سے جدا نہیں ہیں
- مخالفین کے مقابلے میں شیعوں کی مظلومیت
- شیعوں پر سنی علماء کی جھوٹی نسبتیں اور تہمتیں
- شیعوں پر ابن عبد ربہ کی تہمتیں
- ابن حزم کی تہمتیں
- ابن تیمیہ کی تہمتیں
- ابوہریرہ کی مذمت میں روایات اور ان کے حالات
- مسلمانوں پر ظلم اور ان کے قتل عام میں بسر ابن ارطاۃ کے ساتھ ابوہریرہ کی شرکت
- ابوہریرہ کا مردود ہونا اور عمر کا ان کو تازیانہ مارنا
- اس فرضی حدیث کا جواب کہ خدا نے فرمایا میں ابوبکر سے راضی ہوں، وہ بھی مجھ سے راضی ہیں، یا نہیں
- ابوبکر اور عمر کی فضیلت میں احادیث اور ان کا رد
- اس حدیث کا جواب کہ ابوبکر و عمر دونوں جنت کے بوڑھوں کے سردار ہیں
- اس حدیث کا ذکر کہ حسن(ع) و حسین(ع) دونوں جوانان اہل جنت کے سردار ہیں
- اس حدیث کا جواب کہ ابوبکر اور عائشہ پیغمبر(ص) کے محبوب تھے
- فاطمہ(س) زنان عالم میں سب سے بہتر ہیں
- محبت اہل بیت(ع) کے وجوب میں شافعی کا اقرار
- پیغمبر(ص) کے نزدیک علی(ع) تمام مردوں سے زیادہ محبوب تھے
- حدیث طیر
- بیان حقیقت
- اہل ذکر آل محمد(ص) ہیں
- خلفائے اربعہ کے طریقہ خلافت میں نقل آیت اور اس کا جواب
- آیہ غار سے استدلال اور اس کا جواب
- شواہد اور مثالیں
- اظہار حقیقت
- بلعم بن باعوراء
- برصیصائے عابد
- نزول سکینہ رسول خدا(ص) پر ہوا
- چھٹی نشست
- شب چہار شنبہ 28 رجب سنہ1345ھ
- علی علیہ السلام کی شان میں تین سو آیتیں
- رسول اللہ(ص) پر سب سے پہلے ایمان لانے والے علی(ع) تھے
- علی(ع) بچپن ہی سے پیغمبر(ص) کی تربیت میں
- اسلام میں علی(ع) کی سبقت
- علی(ع) کے ایمان طفلی میں اشکال اور اس کا جواب
- بچپن میں علی(ع) کا ایمان ان کی عقل و فضل کی زیادتی کی دلیل ہے
- علی(ع) کا ایمان کفر سے نہیں تھا، فطری تھا
- علی (ع) تمام صحابہ اور امت سے افضل تھے
- شب ہجرت بستر رسول (ص) پر سونے سے علی(ع) کی شان میں نزول آیت
- سنی علماء کا اعتراف کہ غار میں مصاحبت ابوبکر سے علی(ع) کا بستر رسول (ص) پر سونا بہتر تھا
- علمی مباحث اور دینی مناظروں میں عمر کے اندر کوئی تیزی نہیں تھی
- عمر کا اقرار کہ علی(ع) مجھ سے علم و عمل میں بہتر ہیں
- قول عمر لولاعلي لهلك عمر کے اسناد
- بعض وہ مواقع جہاں علی(ع) نے خلفاء کو نجات دلائی اور انہوں نے اقرار کیا کہ اگر علی (ع) نہ ہوتے تو ہم ہلاک ہوجاتے
- کسی میدان جنگ میں خلیفہ عمر کی کوئی شجاعت و پامردی نہیں دیکھی گئی
- دوبارہ اظہار حقیقت
- خیبر میں ابوبکر و عمر کی شکست
- علی(ع) خدا اور رسول(ص) کے محبوب تھے
- فتح خیبر میں حدیث رایت
- ابوبکرو عمرکے برخلاف عثمان کا طرز عمل
- عثمان کا بنی امیہ کے بدکاروں کو ترقی دینا
- بنی امیہ ، حکم بن ابی العاص اور مروان خدا و رسول(ص) کے ملعون تھے
- حکم بن ابی العاص
- ولید فاسق نے نشے کی حالت میں نماز پڑھائی
- عثمان کی غلط کاریاں ان کے قتل کا باعث ہوئیں
- لوگوں میں غم وغصہ پھیلانا قتل عثمان تک منجر ہوا
- اصحاب رسول(ص) پر عثمان کی زد و کوب
- ابن مسعود کی زد و کوب اور ان کی موت
- عثمان کے حکم سے عمار کی زد و کوب
- ابوذر کی ایذا اور جلا وطنی اور صحرائے ربذہ میں ان کی وفات
- ابوذر محبوب خدا اور رسول(ص) اور امت کےسب سے سچے انسان تھے
- اںصاف سے فیصلہ کرنا چاہیئے تاکہ جہالت کے پردے چاک ہوں
- ربذہ کی طرف ابوذر(رض) کا زبردستی اخراج
- علی ابن ابیطالب (ع) کا رحم و کرم
- زیادہ امداد مانگنے پر عقیل کی تنبیہ
- مروان ، عبداللہ ابن زبیر اور عائشہ کے ساتھ حضرت کی عنایتیں
- معاویہ کا پانی روکنا اور علی(ع) کا ان پر مہربانی کرنا
- آیت میں جمع کی لفظ تعظیم و تکریم کے لیے ہے
- باتفاق جمہور آیہ ولایت کا نزول علی(ع) کی شان میں
- آیہ ولایت میں شبہات و اشکالات اور ان کے جوابات
- حدیبیہ میں عمر(رض) کا نبوت پیغمبر(ص) میں شک کرنا
- واقعہ حدیبیہ
- خلاف امید باتیں
- ساتویں نشست
- ( شب پنجشنبہ 29 رجب سنہ 1345 ہجری)
- اتحاد مجازی و حقیقی میں فرق
- پیغمبر علی(ع) کا اتحاد نفسانی
- آیہ مباہلہ سے استدلال
- نصارائے نجران سے پیغمبر(ص) کا مباحثہ
- مباہلے کے لیے نصاری کی تیاری
- اتحاد پیغمبر(ص) و علی(ع) پر اخبار و احادیث کے شواہد
- چونکہ پیغمبر(ص) انبیاء پر افضل ہیں لہذا علی(ع) بھی ان سے افضل ہیں
- انبیاء سے افضل ہونے کے سبب میں صعصعہ کے سوالات اور حضرت علی(ع) کے جوابات
- علی (ع) تمام انبیاء کے آئینہ تھے
- حدیث تشبیہ کے بارے میں گنجی شافعی کا بیان
- مخالفین کا قول کہ اجماع برحق ہے
- اجماع کے رد میں دلائل
- بازیگروں سے اسامہ کی گفتگو
- باتفاق فریقین اجماع کا واقع نہ ہونا
- کبار صحابہ کی بیعت ابوبکر سے علیحدگی
- حدیث ثقلین اور حدیث سفینہ
- اس کی تردید کی ابوبکر سن رسیدہ ہونے کی وجہ سے خلیفہ ہوئے
- بوڑھے اصحاب کی موجودگی میں پیغمبر(ص) جوان علی(ع) کو ترجیح دیتے تھے
- علی(ع) حق و باطل کے درمیان فرق کرنے والے ہیں
- عمر کے اس قول کی تردید کہ نبوت و سلطنت ایک جگہ جمع نہ ہوگی
- تعیین خلافت میں پھر اظہار حقیقت
- چھ ماہ کے بعد زبردستی علی (ع) اور بنی ہاشم کی بیعت
- بارہ دلیلیں اس پر کہ علی(ع) کو بزود شمشیر مسجد میں لے گئے
- بے لاگ فیصلہ کرنا چاہیئے
- جناب فاطمہ کے اسقاط حمل کی روایتیں
- نصرت حق اور اثبات مظلومیت ضروری ہے
- حدیث حب علی حسنہ و من بکی علی الحسین
- میں اشکال اور اس کا جواب
- بلاد اہل تسنن میں گناہوں کی گرم بازاری
- اہل تسنن میں سے زمخشری کا اعتراف اور تنقید
- کتب اہل تسنن سے حدیث حب علی حسنہ کے اسناد اور اس کے معنی
- انکشاف حقیقت
- کس اور ناکس میں فرق
- گریہ اور مجالس عزا کا اثر اورنتیجہ
- امام حسین (ع) جاہ و منصب کے خواہاں نہیں تھے
- خمسہ نجباء ہرگندے عمل سے مبراء تھے
- امام حسین(ع) کا قیام ریاست اور خلافت ظاہری کے لیے نہیں تھا
- امام حسین (ع) کا قیام شجرہ طیبہ لا الہ الا اللہ کی حفاظت کے لیے تھا
- امام حسین (ع) کی مظلومیت پر انگلینڈ کی خاتون کا مقالہ
- نتیجہ مطلوب اور انکشاف حقیقت
- زیارت کا ثواب اور اس کے فوائد
- زیارت قبور ائمہ طاہرین علیہم السلام کے اثرات
پشاور میں ایک یاد گار مناظرہ خورشید خاور --ترجمہ-- شبہائے پشاور جلد 1
مؤلف: سلطان الواعظین آقائے سید محمد شیرازیاردو