امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

پشاور میں ایک یاد گار مناظرہ خورشید خاور --ترجمہ-- شبہائے پشاور جلد ١

یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہے اور شبکہ الامامین الحسنین (علیہما السلام) کے گروہ علمی کی نگرانی میں اس کی فنی طورپرتصحیح اور تنظیم ہوئی ہے

• من لم یشکر الناس لم یشکر اﷲ
• اشارہ
• بسم اﷲ الرحمن الرحیم
• آغازِ سفر
• مجلسِ مناظرہ
• پہلی نشست
• شب جمعہ 23 رجب سنہ 1345 ہج
• ذریت رسول (ص)کے بارے میں بارون رشید اور امام موسی کاظم (ع)کا سوال وجواب
• اس بات پر کافی دلائل کہ اولاد فاطمہ (س)اولاد رسول(ص)ہیں
• پیغمبر(ص)نماز ظہ ر ین و مغربین جمع وتفریق دونوں طرح س ے پ ڑھ ت ے ت ھے
• بنی امیہ کے دلدوز حرکات
• واقعہ شہادت زیدبن علی علیہ السلام
• شہادت جناب یحیٰ
• قبر علی علیہ السلام کا ظہور
• مدفن امیرالمومنین علیہ السلام میں اختلاف
• دوسری نشست
• شب شبنہ 24 رجب سنہ 1345 ھ
• مذہب شیعہ پر اشکال پیدا کرنا
• مخالفین کی اشکال تراشیوں کا جواب
• شیعہ اور حقیقت تشیع کے معنی
• مقام تشیع کی تشریح میں آیات و روایات
• سلمان و ابوذر اور مقداد و عمار کی منزل
• خلفاء دیالمہ اور غازاں خان اور شاہ خدا بندہ کے زمانہ میں
• ایرانیوں کی توجہ اور تشیع کا سبب
• مغلوں کے دور میں تشیع کا ظہور
• قاضی القضاة کے ساتھ علامہ حلی کا مناظرہ
• اسلام نے نسلی تفاخرات کو جڑ سے کاٹ دیا
• سارے فسادات اور لڑائیاں نسلی تفاخرات کی بنا پر ہوتی ہیں
• غالیوں کے عقائد، ان کی مذمت اور لعن بر عبد اﷲ ابن سبا
• آل محمد علیھ م السلام پر سلام اور صلوات بھیجنے کے بار ے م یں مناظرہ
• "یس "کے معن ی اور یہ کہ "س"پ یغمبر صلّی اللہ عل یہ وآلہ کا نام مبارک ہے
• آل یاسین سے مراد آل محمد(ص) ہیں
• آل محمد(ص) پر صلوات بھیجنا سنت اور تشہ د نماز م یں واجب ہے
• تیسری نشست
• شب یک شنبہ 25 رجب سنہ1345ھ
• عقائد زیدیہ
• عقائد کیسانیہ
• عقائد قداحیہ
• عقائد غلات
• عقائد شیعہ امامیہ اثنا عشریہ
• حدیث معرفت پر اعتراض
• اعترض کا جواب
• صحیحین بخاری ومسلم میں خلاف عقل روایتیں
• رویت باری تعالی کے بار ے م یں اہ ل سنت ک ی چند روایتیں
• اللہ تعالی کے عدم رو یت پر دلائل اخبار
• خرافات صحیحین کی طرف اشارہ
• ملک الموت کے چ ہ ر ے پر موس ی علیہ السلام کا تھ پ ڑ مارنا
• انصاف موجب معرفت اور سبب سعادت ہے
• شیعوں کی طرف شرک کی نسبت دینا
• شرک کے اقسام
• شرک جلی
• شرک در ذات
• عقائد نصاری
• شرک درصفات
• شرک در افعال
• شرک در عبادت
• نذر کے بار ے م یں
• شرک خفی
• شرک در اسباب
• شیعہ کسی پہ لو س ے مشرک ن ہیں
• آصف بن برخیا کا سلیمان کے پاس تخت بلق یس لانا
• آل محمد (ع)فیض الہی کے ذر یعے ہیں
• حدیث ثقلین
• بغیر تعصّب کے بار یک بینی سعادت کا سبب ہے
• بخاری اور مسلم نے مردود اور جعل سازرجال س ے روا یتیں نقل کی ہیں
• صحیحین بخاری ومسلم میں مضحک روایت اور رسو ل(ص)کی اہ انت
• حدیث ثقلین کے اسناد
• حدیث سفینہ
• دعائے توسل
• اس جماعت کے فتو ے س ے ش ہید اول کی شہ ادت
• "قاضی صیدا" کی بد گوئی سے ش ہید ثانی کی شہ ادت
• انصاف پسند لوگوں کی توجہ کیلئے عمدہ بحث
• ایرانیوں کے ساتھ ترکیوں ، خوارزمیوں ، ازبکوں اور افغانوں کا شرمناک رویہ
• ایران مین خان خیوہ کے مظالم اور شیعوں کے قتل وغارت کے لئے علمائے اہل سنت کے فتوے
• شیعوں کے قتل وغارت پر علمائے اہل سنت کے فتوے اور خراسان پر عبداللہ خاں ازبککے حملے
• افغانستان کے شیعوں سے افعانی امیروں کا سلوک
• شہید ثالث کی شہ ادت
• شیخ کا اقدام، شبہہ ک ی ایجاد حملے ک ے لئ ے وس یلے کی تیاری-----اور---- اس کا دفاع
• زیارت کے آداب
• نماز زیارت اور دعائے بعد از نماز
• ائمہ علیھ م السلام کے روضو ں پر آستان ہ بوس ی شرک نہیں ہے
• بھائیوں کا یوسف(ع) کے لیے خاک پر گرنا اور سجدہ کرنا
• جسم کی فنا کے بعد روح کی بقا
• بقائے روح میں اشکال اور اس کا جواب
• اہل مادہ طبیعت کا ظہور اور حکیم سقراط سے ویمقراطیس کا مقابلہ
• یورپ میں علمائے الہی کے اقوال
• معاویہ و یزید کی خلافت اور ان کے کفر کی طرف سے مخالفین کا دفاع اور اس کا جواب
• یزید کے کفر ارتداد پر دلائل
• یزید پلید(لع) کی لعن پر علمائے اہل سنت کی اجازت
• یزید کی بیعت توڑنے کے جرم میں اہل مدینہ کا قتل عام
• گمنام جاں نثار
• آل محمد(ص) شہدائے راہ خدا اور زندہ ہیں
• چوتھی نشست
• شب دوشنبہ 26 رجب سنہ 1345 ھ
• آپ نے حقیقت کا نکشاف کر کے ہم پر احسان کیا
• امامت کے بارے میں بحث
• اہلسنت کے مذاہب اربعہ پر بحث اور کشف حقیقت
• مذاہب اربعہ کی پیروی پر کوئی دلیل نہیں ہے
• یہ عجیب معاملہ صاحبان عقل و اںصاف کے لیے قابل غور ہے
• اہل تسنن کے علماء اور اماموں کا ابوحنیفہ کو رد کرنا
• امامت شیعوں کے عقیدے میں ریاست عالیہ الہیہ ہے
• مقام امامت نبوت عامہ سے بالاتر ہے
• حدیث منزلت سے حضرات علی (ع) کے لیے مقام نبوت کے اثبات میں دلائل
• حدیث منزلت کے اسناد طرق عامہ سے
• آمدی کی مفصل کیفیت
• حدیث منزلت کی سند عمر ابن خطاب سے
• سنی مذہب میں خبر واحد کا حکم
• منازل ہارونی کا اثبات حضرت علی (ع) کے لئے
• علی (ع) تمام صفات میں پیغمبر(ص) کے شریک و مماثل تھے
• حکم رسول(ص) سے مسجد میں تمام گھروں کے دروازے بند کردئیے گئے سوا خانہ علی(ع) کے دروازے کے
• علی(ع) کو اپنا وزیر بنانے کے لئے پیغمبر(ص) کا سوال
• پانچویں نشست
• ( شب سہ شنبہ 27 رجب سنہ 1345 ہجری)
• منزلت کا لفظ عموم کا فائدہ دیتا ہے
• حدیث منزلت تبوک کے علاوہ بھی کئی مرتبہ وارد ہوئی ہے
• حضرت موسی(ع) کا اپنے بھائی ہارون کو خلیفہ بنانا اور سامری کا بنی اسرائیل کو گوسالہ پرستی کا فریب دینا
• امیرالمومنین کے حالات کی مطابقت ہارون کے ساتھ
• حدیث یوم الدار یوم الانذار اور پیغمبر(ص) کا علی(ع) کو خلافت پر معین فرمانا
• خلافت علی(ع) کے بارے میں واضح حدیثیں
• شیخ صاحب پھر بھی بولتے ہیں
• یہاں فضیلت صحابہ سے انکار نہیں لیکن افضل کا انتخاب ہونا چاہیئے
• فضیلت ابوبکر میں نقل حدیث اور اس کا جواب کہ یہ وضعی ہے
• ابوہریرہ کی کیفیت اور ان کی مذمت
• علی (ع) حق اور قرآن سے جدا نہیں ہیں
• مخالفین کے مقابلے میں شیعوں کی مظلومیت
• شیعوں پر سنی علماء کی جھوٹی نسبتیں اور تہمتیں
• شیعوں پر ابن عبد ربہ کی تہمتیں
• ابن حزم کی تہمتیں
• ابن تیمیہ کی تہمتیں
• ابوہریرہ کی مذمت میں روایات اور ان کے حالات
• مسلمانوں پر ظلم اور ان کے قتل عام میں بسر ابن ارطاۃ کے ساتھ ابوہریرہ کی شرکت
• ابوہریرہ کا مردود ہونا اور عمر کا ان کو تازیانہ مارنا
• اس فرضی حدیث کا جواب کہ خدا نے فرمایا میں ابوبکر سے راضی ہوں، وہ بھی مجھ سے راضی ہیں، یا نہیں
• ابوبکر اور عمر کی فضیلت میں احادیث اور ان کا رد
• اس حدیث کا جواب کہ ابوبکر و عمر دونوں جنت کے بوڑھوں کے سردار ہیں
• اس حدیث کا ذکر کہ حسن(ع) و حسین(ع) دونوں جوانان اہل جنت کے سردار ہیں
• اس حدیث کا جواب کہ ابوبکر اور عائشہ پیغمبر(ص) کے محبوب تھے
• فاطمہ(س) زنان عالم میں سب سے بہتر ہیں
• محبت اہل بیت(ع) کے وجوب میں شافعی کا اقرار
• پیغمبر(ص) کے نزدیک علی(ع) تمام مردوں سے زیادہ محبوب تھے
• حدیث طیر
• بیان حقیقت
• اہل ذکر آل محمد(ص) ہیں
• خلفائے اربعہ کے طریقہ خلافت میں نقل آیت اور اس کا جواب
• آیہ غار سے استدلال اور اس کا جواب
• شواہد اور مثالیں
• اظہار حقیقت
• بلعم بن باعوراء
• برصیصائے عابد
• نزول سکینہ رسول خدا(ص) پر ہوا
• چھٹی نشست
• شب چہار شنبہ 28 رجب سنہ1345ھ
• علی علیہ السلام کی شان میں تین سو آیتیں
• رسول اللہ(ص) پر سب سے پہلے ایمان لانے والے علی(ع) تھے
• علی(ع) بچپن ہی سے پیغمبر(ص) کی تربیت میں
• اسلام میں علی(ع) کی سبقت
• علی(ع) کے ایمان طفلی میں اشکال اور اس کا جواب
• بچپن میں علی(ع) کا ایمان ان کی عقل و فضل کی زیادتی کی دلیل ہے
• علی(ع) کا ایمان کفر سے نہیں تھا، فطری تھا
• علی (ع) تمام صحابہ اور امت سے افضل تھے
• شب ہجرت بستر رسول (ص) پر سونے سے علی(ع) کی شان میں نزول آیت
• سنی علماء کا اعتراف کہ غار میں مصاحبت ابوبکر سے علی(ع) کا بستر رسول (ص) پر سونا بہتر تھا
• علمی مباحث اور دینی مناظروں میں عمر کے اندر کوئی تیزی نہیں تھی
• عمر کا اقرار کہ علی(ع) مجھ سے علم و عمل میں بہتر ہیں
• قول عمر لولاعلي لهلك عمر کے اسناد
• بعض وہ مواقع جہاں علی(ع) نے خلفاء کو نجات دلائی اور انہوں نے اقرار کیا کہ اگر علی (ع) نہ ہوتے تو ہم ہلاک ہوجاتے
• کسی میدان جنگ میں خلیفہ عمر کی کوئی شجاعت و پامردی نہیں دیکھی گئی
• دوبارہ اظہار حقیقت
• خیبر میں ابوبکر و عمر کی شکست
• علی(ع) خدا اور رسول(ص) کے محبوب تھے
• فتح خیبر میں حدیث رایت
• ابوبکرو عمرکے برخلاف عثمان کا طرز عمل
• عثمان کا بنی امیہ کے بدکاروں کو ترقی دینا
• بنی امیہ ، حکم بن ابی العاص اور مروان خدا و رسول(ص) کے ملعون تھے
• حکم بن ابی العاص
• ولید فاسق نے نشے کی حالت میں نماز پڑھائی
• عثمان کی غلط کاریاں ان کے قتل کا باعث ہوئیں
• لوگوں میں غم وغصہ پھیلانا قتل عثمان تک منجر ہوا
• اصحاب رسول(ص) پر عثمان کی زد و کوب
• ابن مسعود کی زد و کوب اور ان کی موت
• عثمان کے حکم سے عمار کی زد و کوب
• ابوذر کی ایذا اور جلا وطنی اور صحرائے ربذہ میں ان کی وفات
• ابوذر محبوب خدا اور رسول(ص) اور امت کےسب سے سچے انسان تھے
• اںصاف سے فیصلہ کرنا چاہیئے تاکہ جہالت کے پردے چاک ہوں
• ربذہ کی طرف ابوذر(رض) کا زبردستی اخراج
• علی ابن ابیطالب (ع) کا رحم و کرم
• زیادہ امداد مانگنے پر عقیل کی تنبیہ
• مروان ، عبداللہ ابن زبیر اور عائشہ کے ساتھ حضرت کی عنایتیں
• معاویہ کا پانی روکنا اور علی(ع) کا ان پر مہربانی کرنا
• آیت میں جمع کی لفظ تعظیم و تکریم کے لیے ہے
• باتفاق جمہور آیہ ولایت کا نزول علی(ع) کی شان میں
• آیہ ولایت میں شبہات و اشکالات اور ان کے جوابات
• حدیبیہ میں عمر(رض) کا نبوت پیغمبر(ص) میں شک کرنا
• واقعہ حدیبیہ
• خلاف امید باتیں
• ساتویں نشست
• ( شب پنجشنبہ 29 رجب سنہ 1345 ہجری)
• اتحاد مجازی و حقیقی میں فرق
• پیغمبر علی(ع) کا اتحاد نفسانی
• آیہ مباہلہ سے استدلال
• نصارائے نجران سے پیغمبر(ص) کا مباحثہ
• مباہلے کے لیے نصاری کی تیاری
• اتحاد پیغمبر(ص) و علی(ع) پر اخبار و احادیث کے شواہد
• چونکہ پیغمبر(ص) انبیاء پر افضل ہیں لہذا علی(ع) بھی ان سے افضل ہیں
• انبیاء سے افضل ہونے کے سبب میں صعصعہ کے سوالات اور حضرت علی(ع) کے جوابات
• علی (ع) تمام انبیاء کے آئینہ تھے
• حدیث تشبیہ کے بارے میں گنجی شافعی کا بیان
• مخالفین کا قول کہ اجماع برحق ہے
• اجماع کے رد میں دلائل
• بازیگروں سے اسامہ کی گفتگو
• باتفاق فریقین اجماع کا واقع نہ ہونا
• کبار صحابہ کی بیعت ابوبکر سے علیحدگی
• حدیث ثقلین اور حدیث سفینہ
• اس کی تردید کی ابوبکر سن رسیدہ ہونے کی وجہ سے خلیفہ ہوئے
• بوڑھے اصحاب کی موجودگی میں پیغمبر(ص) جوان علی(ع) کو ترجیح دیتے تھے
• علی(ع) حق و باطل کے درمیان فرق کرنے والے ہیں
• عمر کے اس قول کی تردید کہ نبوت و سلطنت ایک جگہ جمع نہ ہوگی
• تعیین خلافت میں پھر اظہار حقیقت
• چھ ماہ کے بعد زبردستی علی (ع) اور بنی ہاشم کی بیعت
• بارہ دلیلیں اس پر کہ علی(ع) کو بزود شمشیر مسجد میں لے گئے
• بے لاگ فیصلہ کرنا چاہیئے
• جناب فاطمہ کے اسقاط حمل کی روایتیں
• نصرت حق اور اثبات مظلومیت ضروری ہے
• حدیث حب علی حسنہ و من بکی علی الحسین
• میں اشکال اور اس کا جواب
• بلاد اہل تسنن میں گناہوں کی گرم بازاری
• اہل تسنن میں سے زمخشری کا اعتراف اور تنقید
• کتب اہل تسنن سے حدیث حب علی حسنہ کے اسناد اور اس کے معنی
• انکشاف حقیقت
• کس اور ناکس میں فرق
• گریہ اور مجالس عزا کا اثر اورنتیجہ
• امام حسین (ع) جاہ و منصب کے خواہاں نہیں تھے
• خمسہ نجباء ہرگندے عمل سے مبراء تھے
• امام حسین(ع) کا قیام ریاست اور خلافت ظاہری کے لیے نہیں تھا
• امام حسین (ع) کا قیام شجرہ طیبہ لا الہ الا اللہ کی حفاظت کے لیے تھا
• امام حسین (ع) کی مظلومیت پر انگلینڈ کی خاتون کا مقالہ
• نتیجہ مطلوب اور انکشاف حقیقت
• زیارت کا ثواب اور اس کے فوائد
• زیارت قبور ائمہ طاہرین علیہم السلام کے اثرات