دين: دين كو نقصان پہنچانے والى چيزوں كى پہچان ۱۳،۱۴; دينى حقائق كى تشخيص كے معيارات ۱۵
عقيدہ: عقيدے ميں دليل كى اہميت ۱۲; عقيدہ ميں دليل ۱۱،۱۵; دينى عقائد ميں تخيلات ۱۳،۱۴، ۱۵; باطل عقيدہ ۲،۶،۷; دينى عقائد ميں مناظرہ ۱۶
عيسائي: عيسائيوں كے دعوے ۱۰; عيسائيوں كى انحصار طلبى ۱،۳; عيسائيوں كا بے منطق ہونا ۸; عيسائيوں سے برہان طلب كرنا ۱۰; عيسائيوں كا عقيدہ ۱،۳،۶،۷; عيسائي اور بہشت ۱،۴، ۸،۱۰; عيسائي اور مسلمان ۵
مسلمان : مسلمانوں كے جذبوں كو كمزور كرنا ۵; مسلمان اور بہشت ۶
مناظرہ : مناظرہ كا جائز ہونا ۱۶
يہود: يہوديوں كے دعوے۱۰; يہوديوں كى انحصار طلبى ۱،۲; يہوديوں كا بے منطق ہونا ۸; يہوديوں سے دليل طلب كرنا ۱۰; يہوديوں كا عقيدہ ۱،۲،۶،۷; يہوديوں اور عيسائيوں كى ہم آہنگى ۴; يہود اور بہشت ۱،۲،۴،۸،۱۰; يہود اور مسلمان ۵
بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ( ۱۱۲ )
نہيں جو شخصاپنا رخ خدا كى طرف كردے گا اور نيك عملكرے گا اس كے لئے پروردگار كے يہاں اجرہے اور نہ كوئي خوف ہے نہ حزن (۱۱۲)
۱_ اہل كتاب كا يہ دعوى كہ بہشت ان سے مختص ہے ايك بے بنياد دعوى ہے _و قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هوداً او نصارى ...بلي لفظ '' بلي'' مذكورہ دعوى كو باطل كرنے كے لئے استعمال ہوا ہے_ پس ''بلي'' آيہ مجيدہ ميں يہوديوں كے اس كلام (لن يدخل الجنة ...) كے باطل ہونے پر دلالت كرتاہے _