وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( ۱۲۷ )
اور اس وقت كو ياد كرو جبابراہيم و اسماعيل خانہ كعبہ كى ديواروں كو بلند كررہے تھے اور دل ميں يہ دعا تھيكہ پروردگار ہمارى محنت كوقبول فرمائے كہتو بہترين سننے والا اور جاننے والا ہے(۱۲۷)
۱ _ كعبہ كى ديواريں حضرت ابراہيمعليهالسلام اور حضرت اسماعيلعليهالسلام نے كھڑى كيں اور ان كى تعمير كى _
و إذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل قاعدہ كى جمع قواعد ہے اس كا معنى پايہ، اساس اور ستون ہے _ آيہ مجيد ہ ميں '' البيت '' كى مناسبت سے يہاں مراد ديوار كى بنياديں ہيں بنيادوں كو اوپر لے جانا ( يرفع ابراہيم القواعد) يعنى بنيادوں پر ديوار بناناہے _
۲ _ قبل اس كے كہ حضرت ابراہيمعليهالسلام اور حضرت اسماعيلعليهالسلام كعبہ كى ديواريں بنائيں اس كى بنياديں موجود تھيں _
و إذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و اسماعيلكعبہ كى ديواريں بنانے كى نسبت حضرت ابراہيم عليهالسلام اور حضرت اسماعيل عليهالسلام كى طرف دى گئي ہے _ ليكن بنياديں بنانے كى نسبت ان كى طرف نہيں دى گئي اس سے معلوم ہوتاہے كہ كعبہ كى بنياديں پہلے سے موجود تھيں _
۳ _ كعبہ كے اصلى بنانے والے حضرت ابراہيمعليهالسلام تھے اور حضرت اسماعيلعليهالسلام مدد كرنے والے تھے_
و إذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل
پہلا فاعل اور فعل كے متعلقات لانے كے بعد فاعل پر فاعل كو عطف كرنا '' جيسا كہ آيہ مجيد ہ ميں ہے '' ہوسكتاہے ان دو فاعل كے انجام كار ميں تفاوت كى طرف اشارہ ہو_ بنابريں يہ جو ديواريں بنانے كى گفتگو ہورہى ہے كہا جاسكتاہے كہ اصلى بنانے والے حضرت ابراہيمعليهالسلام تھے اور مدد و كمك كرنے والے حضرت اسماعيلعليهالسلام _
۴ _ حضرت ابراہيمعليهالسلام اور حضرت اسماعيلعليهالسلام نے بارگاہ الہى ميں دعا كے ذريعے اپنے عمل ( كعبہ كى تعمير ) كى قبوليت كو چاہا _ربنا تقبل منا
۵ _ كعبہ كى تعمير اللہ تعالى كى طرف سے حضرت ابراہيمعليهالسلام اور حضرت اسماعيلعليهالسلام كو فرمان تھا اور بارگاہ اقدس الہى ميں ان كے ليئے تقرب كا ذريعہ تھا_