أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( ۱۸۷ )
تمھارے لئے ماہ رمضان كى رات ميں عورتوں كے پاس جانا حلال كرديا گيا ہے _وہ تمھارے لئے پردہ پوش ہيں اور تم ان كےلئے _ خدا كو معلوم ہے كہ تم اپنے ہى نفسسے خيانت كرتے تھے تو اس نے تمھارے توبہقبول كركے تمھيں معاف كرديا _ اب تم بہاطمينان مباشرت كرو اور جو خدا نے تمھارےلئے مقدر كيا ہے اس كى آرزو كرو اور اسوقت تك كھاپى سكتے ہو جب تك فجر كا سياہڈورا سفيد ڈورے سے نمايان نہ ہوجائے _ اسكے بعد رات كى سياہى تك روزہ كو پورا كرواور خبردار مسجدوں ميں اعتكاف كے موقع پرعورتوں سے مباشرت نہ كرنا _ يہ سب مقررہحدود الہى ہيں _ ان كے قريب بھى نہ جانا_ الله اس طرح اپنى آيتوں كو لوگوں كے لئےواضح طور پر بيان كرتا ہے كہ شايد وہمتقى اور پرہيزگار بن جائيں (۱۸۷)
۱ _ زمانہ بعثت ميں كچھ مدت كے لئے بيويوں سے نزديكى كرنا حتى ماہ رمضان كى راتوں ميں بھى روزہ داروں پر حرام تھا_احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم
''رفث' ' كا معنى نزديكى ہے _ نزديكى كرنے كى ترغيب ميں صراحت كے لئے بھى استعمال ہوتاہے _ البتہ آيہ مجيدہ ميں '' مباشرت ''سے كنايہ ہے (مفردات راغب سے ا قتباس) اسكا '' الي'' كے ساتھ متعدى ہونا نيز جملہ''فالآان باشروہن'' اس كنائي معنى كے لئے قرينہ ہے _ جملہ ''كنتم تختانون'' جو انحراف و سركشى كى حكايت كررہاہے نيز جملہ''فالآن باشروھن'' كامفہوم اس بات پر دلالت كررہے ہيں كہ ماہ رمضان كى راتوں ميں ' ' نزديكى كرنا '' حرام تھا_
۲_ كچھ مدت كے بعد ماہ رمضان كى راتوں ميں نزديكى كرنے كى حرمت كا حكم منسوخ ہوگيا اور يہ عمل حلال قرار ديا گيا _
احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم فالآن باشروهن
۳_مياں بيوى ايك دوسرے كے لئے عفت و پاكيزگى كا لباس ہيں اور ايك دوسرے كے لئے جنسى گناہوں كےاجتناب كا ذريعہ ہيں _هن لباس لكم وانتم لباس لهن
۴_ مياں بيوى ہميشہ ايك دوسرے كى ضرورت ہيں _هن لباس لكم و انتم لباس لهن اس جملہ ''ہن لباس لكم ...'' ميں بيوى كو شوہر كے لئے اور شوہر كو بيوى كے لئے جو لباس سے تشبيہ دى گئي ہيں شباہت ميں وجہ شبہ '' ہميشہ كے لئے ضرورت'' بہت واضح اور روشن ہے_