امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک
0%
گناہان کبیرہ
فہرست
تلاش
گناہان کبیرہ
مؤلف:
آیۃ اللہ شھید دستغیب شیرازی
زمرہ جات:
لائبریری
›
اخلاق اوردعا
›
اخلاقی کتابیں
مشاہدے: 109315
ڈاؤنلوڈ: 6738
آیة اللہ دستغیب کی مختصر سوانح حیات
تقویٰ کی حقیقت
روایات میں ترکِ حرام کی اہمیت
پہلی روایت
دوسری روایت
تیسری روایت
بہشت کے درخت کو جلانے والی آگ
چوتھی روایت
پانچویں روایت
حرام خوری عبادت کو جلا دیتی ہے
چھٹی روایت
حق الناس قبولیت اعمال میں رکاوٹ ہے
ساتویں روایت
آ ٹھویں روایت
نویں روایت
گناہ دعا کی قبولیت میں مانع ہے
دسویں روایت
گناہ ترک کرنا حقیقی عبادت ہے
گیارہویں روایت
گناہ سے بچنا چاہیئے
نیک اعمال گردوغبار کی طرح پراگندہ ہو سکتے ہیں
بے شمار پرھیز گار لوگ جنت میں جائیں گے
گناہانِ ِ کبیرہ و صغیرہ کی تقسیم
کبیرہ سے اجتناب صغیرہ سے درگزر کا سبب بنتا ھے
بہشت کے دروازے پرہیزگاروں کے سامنے کھلے ہیں
شفاعت
شفاعت معصیّت کرنے پر دلیری کا سبب نہیں ہونی چاہیئے
نجات کی امید میں خودکشی کرنا
موت کی تین قسموں میں سے ایک قسم واقع ہوتی ہے
میں تمہارے بارے میں برزخ سے ڈرتا ہوں
کل خون کے آنسو بہائے گا
نماز کو حقیر شمار کرنے والوں کے لیے شفاعت نہیں
زیادہ گناہ ایمان کو ختم کر دیتا ہے
گناہ دل کو سیاہ کر د یتا ہے
قلب ِسیاہ پر وعظ و نصیحت کا اثر نہیں ہوت
گذ شتہ گناہوں سے ڈرنا
شفاعت امید کا موجب ہے نہ مغرور ہونے کا سبب
پھر بھی خوف و ہراس ہونا چا ہیئے
شیعیان ِ اہل ِ بیت علیہم السّلام
شیعہ اور محبّ
محمد بن مسلم کی قاضی شریک سے گفتگو
امام کی پیروی کرنے والے حقیقی شیعہ ہیں
کچھ شیعوں کے ساتھ حضرت علی (علیہ السلام) کی گفتگو
شیعہ ہونے کے لیے دعویٰ کافی نہیں
ولایت
مگر جاننا چاہیئے کہ ولایت کے معنی کیا ہیں
حضرت علی(علیہ السلام) کی ولایت خدا کا مضبوط قلعہ ہے
درندہ شیر سے قلعے میں پناہ لینا
قلعے میں داخل ہونا چا ہیئے
کیا کردار کے بغیر زبانی دعویٰ کافی ہے؟
عمل ہی سے مقصد حاصل ہوتا ہے
تقویٰ کی اقسام کے متعلّق علّامہ مجلسی کی رائے
محبت
محبّت انسان کو ثابت قدم کرتی ہے
جناب جابر انصاری کی وصیّت
حضرت علی کے دوستداروں کے لیے فرشتوں کی استغفار
حضرت علی(علیہ السلام) کی محبت گناہوں کو جلا ڈالتی ہے
پریشا نیاں اور بلا ئیں گنا ہوں کو زائل کر د یتی ہیں
محبّت کے انداز سے فیض حاصل کر سکتا ہے
خواہشات محبت کی راہ میں رکاوٹ ہیں
سودا خوش است کہ یکجا کند کسی
نعمت کو معصیت میں استعمال نہ کریں
گناہ کی تاریکی اور توبہ کا نور
کبیرہ اور صغیرہ کے معنی
گناہ کبیرہ کیا ہے؟
مذکورہ چار طریقوں سے متعلّق عروة الوثقیٰ کی اصل عبارت
پہلی روایت
( ۲۰) وَنَقْضُ اِلْعَھْدِ
د وسری روا یت
تیسری روایت
چوتھی روایت
ایک مشکل مسئلہ کا حل
( ۱) پہلے اعتراض کا جواب
گناہ صغیرہ کا اصرار (تکرار) بھی کبیرہ ہے
خرابی میں پڑنا ثواب سے محرومی کا سبب ہے
( ۲) اھلِ بیت کی طرف رجوع کرنا چاہیے
اہل بیت اطہاراہل ذکر کیوں ہیں؟
دوسرے اعتراض کا جواب
گناہ کبیرہ دوسرے عنوان میں
پہلامقام
توحید ذاتِ خد
نصاریٰ بھی مشرک ہیں
بت پرستی خدا کو شریک قرار دینا ہے
دوسرا مقام
صفات خدا میں توحید
مخلوقات کی اچھی صفات سب کی سب خدا کی جانب سے ہیں
کبھی غفلت سے اپنے نفس کا تزکیہ کرتے ہیں
پرہیز گار لوگ تعریف سے ڈرتے ہیں
خدا کی صفات میں کوئی بھی شریک نہیں
خلاصہ
حضرت پیغمبر کا ارشاد گرامی
قارون مشرک ہو گیا
افعال میں توحید اور شرک
بے رنگ پانی سے لاکھوں رنگ
( فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّویٰ ) (بیج اور گٹھلی کو پھاڑنے والا)
( فِیْ ظُلُمَاتٍ ثلاثٍ ) (تین تاریکیوں میں)
گندے خون سے خوشگوار دودھ
روزی دیتا ہے، قبول کرتا ہے
ہر چیز کا موثر خدا ہے
شان ربوبیت کی انتہا نہیں
انسان کی توانائی
انسان کی قوّت خدا کی مشیّت میں مقیّد ہوتی ہے
خوفِ خُد
اُمید بخد
منعم کا شکر ادا کرنا
شکرو ثنائی وسائط (ذرائع) بھی لازم ہے
مخلوق کی مدح میں پوشید ہ شرک
حضرت امام صادق (علیہ السلام) اور سائل شکور
توحید اور توکل
توحید اور تسلیم
توحید اور محبت
اطاعت میں توحید اور شرک
اللہ کے پسندیدہ احکام
اولی الامر کون ہیں ؟
حب علی حکم ِپیغمبر سے ہونی چاہیئے یا معاویہ کی نسبت سے؟
اولی الامر ایک گروہ کے لیے مخصوص نہیں
کیا اولی الامر سے مراد علماء ہیں
بارہ امام اولی الامر ہیں
پیغمبر اولی الامر کا بیان فرماتے ہیں
عاد ل مجتہد کی اطاعت
آزادفقیہ پیروی کے قابل ہے
والد ین کی اطاعت بھی اطاعت خدا ہے
والد ین واجب سے منع اورحرام کاامرنہیں کرسکتے
والدین کی مخالفت میں اذیت کی تفصیل
شوہرسے بیوی کی اطاعت
میاں بیوی کے امور میں تمکین واجب ہے
مستحب اخراجات خاوند کی اجازت سے ہونے چاہیئیں
ظالم حاکم کی طرف رجوع نہیں کرنا چاہیئے
بے عمل عالم پیروی کے قابل نہیں
د نیا پرست علماء راہ خدا کے لٹیرے ہیں
صرف اللّٰہ کے لیے فقیہ ہونا چاہیئے
عوام مقصّر ہیں
عبادت میں توحید اور شرک
بشر خاکی کجا، ربّ العالمین کجا
نیت میں خلوص
ریا کار مشرک ہے
ریاء شرک ِاصغر ہے
ریا کار اپنے آپ کو دھو کہ دیتا ہے
جھنم کی آگ ریا کاروں سے روتی ہے
کبھی عباد ت گذ ا ر کو اس کی عبادت ا ٓگ کی طرف کھینچتی ہے
خلوص کی فضیلت اور ریا کار کی مذمت
کھرا عمل جلوہ گر ہوتا ہے
د کھاوا، فقہی نظر سے
غیر عبادت میں ریا
( ۱) بدنی ریا
( ۲) شکل و صورت اور لباس کی ریا
( ۳) قولی ریا
( ۴) عمل کی ریا
( ۵) بیرونی اور خارجی امور میں ریا
ریا قصد سے مربوط ہوتی ہے
یاس
شرک کے بعد سب سے بڑا گناہ
اسباب اور مسبب الاسباب
سبب کام نہیں کرتا
پہلی مثال
آگ نہیں جلاتی اور چاقو نہیں کاٹتا
دوسری مثال
موسیٰ و فرعون
تیسری مثال
ابرہہ کا حملہ اور کعبہ کا خراب نہ ہونا
چوتھی مثال
حضرت خاتم الانبیاء (صلی اللہ علیہ و آلہ) کا تحفّظ
پانچویں مثال
وہ ظاہری سبب کے بغیر پیدا کرتا ہے
حضرت محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ) کا علم و حکمت کی کسی درسگاہ میں نہ جانا
وہ بغیر سبب کے حاجتیں پوری کرتا ہے
حبِّ علی (علیہ السلام)
بشر کا انجام
بلعم باعور اور اس ابدی بد بختی
تنبیہ
حسنِ عاقبت
فرعونی جاد وگر
آسیہ ایک مومنہ خاتون تھی
اصحابِ کہف
موت سے پہلے بیداریا
مسلمان ہوتے ہی وفات پا گئے
ابدی خوش بختی
کیا عقل مند نا امید ہوتا ہے
نا امید ی گناہِ بزرگ
خلقت انسانی پر ایک نظر
نا امیدی کفر یا کم علمی کی علامت ہے
ہر ایک کی فطرت امید سے وابستہ ہوتی ہے
نا امیدی کا علاج
پہلا: دنیا کے ماّدی امور کا علاج
( ۱) قدرت خد
( ۲) ذاتی تجربات
( ۳) خارجی مثا لیں
حضرت ابراہیم (علیہ السلام) اور فرزند نرینہ
حضرت زکریااور ان کے فرزند حضرت یحیٰی
حضرت ایوب (علیہ السلام) اور بلا ئیں
فقر و تنگ دستی میں حکمت پوشیدہ ہے
خالی ہاتھ میں دولت
مشکلا ت میں نا امیدی کا علاج
قَابِلِ توجّہ
بغیراستثناء سارے گناہ قابلِ بخشش ہیں
لطیف نکات
نا امیدی حرام ہے
پیغمبر کے قاتل کی بھی توبہ قبول ہوتی ہے
قبولیت دعاء میں بھی ناامیدی غلط ہے
گناہوں کے باعث دعا قبول نہیں ہوتی
قبولیت ِدعاء میں تاخیر باعث قربت ہے
قنوط
دعا سے نا امیدی برتنا یاس ہے
بد گمانی سزا کا باعث ہے
امید مغفرت اور دعا کی قبولیت
دنیوی اور اخروی امور میں نا امیدی
یا س کی نسبت قنوط بہتر ہے
خدا کے قہر و غضب سے غفلت
املاء
بد کردار کو مہلت دینا (غلط ہے)
استد را ج
استد راج کا معنٰی ترکِ استغفار ہے
ستد راج کا معنٰی ترکِ استغفار ہے
خوف و امید معرفت کی نشانی ہے
گناہ کے ارتکاب سے ڈرنا چاہیئے
کردار و گفتار ہمیشہ خوف و رجآء کے درمیان ہونا چاہیئے
حاجت پوری ہونے کی صورت میں بھی خوف لازم ہے
جدائی سخت ترین د رد ہے
آخر عمر تک کس حالت میں رہنا چاہیئے
سب سے امتحان لیا جاتا ہے
حضرت ابراہیم (علیہ السلام) اور آگ
امتحان میں کام یاب
نیکی کی توفیق اللّٰہ سے ہے
دانش مند لوگ خدا سے ڈرتے ہیں
حضرت ام سلمہ سے پیغمبر کی گفتگو
انبیاء اور آئمہ ہدیٰ (علیہم السلام) سب سے زیادہ خائف رہتے تھے
مومن خوف اور امید کے درمیان ہوتا ہے
امید غرور کا باعث نہ بنے
عمل خوف و امید کے مظہر ہے
نصیحت
دو خوف کے درمیان رہنا چاہیئے
آخرت کے لیے سعی کرنا چاہیئے
دعویٰ عمل سے ظاہر ہونا چاہیئے
خدا سے اس طرح ڈرو جیسے تم اسے دیکھ رہے ہو
خوف و رجأ میں کامل شخصیت
امیر المومنین (علیہ السلام) کی ذات ہمارے لیے نمونہ عمل ہے
امیر المومنین کی وصیت کا کچھ حصہ
ہم علی(علیہ السلام) کی پیروی کریں گے!
خطرے کا اعلانا
سالار قافلہ خوف زد ہ ہے
مومن کی اہانت کرنے پر انسان ولایت سے خارج ہو جاتا ہے
قتل نفس
دائمی عذاب کفار کے لیے مخصوص ہے
مسلمان کا خون اور مال محترم ہے
ایک قتل تمام انسانیت کے قتل کے برابر ہے
خود کشی بھی قتل کے برابر ہے
تمام لوگوں کو زندہ کرنے کے برابر
قاتل مسلمانی کی حالت میں نہیں مرت
دوسری حدیث
قتل کے شرکاء بھی قاتل ہیں
حمل گرانا بھی حرام ہے
عمداً نطفہ ضایع کرنا حرام ہے
قتل کی توبہ
اتفاقی اور خطائی قتل
والد ین کا عاق کرنا
عاق والدین سے متعلق احادیث
ولادین کا عاق قابل مغفرت نہیں
عاق والدین کی نماز قبول نہیں
احتضار کی حالت میں ایک جوان کے لیے پیغمبر کی شفاعت
عاق سے کیا مراد ہے
والدین سے نیک کرنا واجب ہے
والد ین کی خدمت جہاد ہے بہتر ہے
والدین سے نیکی گناہوں کا کفارہ ہے
والدین کی خوشنودی خدا کی خوشنودی ہے
والدین کے ساتھ نیکی کرنے والے کے لیے ملائکہ کی دعائیں
عا ق کا دنیوی اثر
عاقِ والدین گدائی و بد نصیبی کا سبب بنتا ہے
عاق والد ین کا بُرا انجام
والدین کی دعا جلد مستجاب ہوتی ہے
ماں حسنِ سلوک کی سب سے زیادہ سزا وار ہے
ماں باپ کے حقوق
ایک جوان اور اس کی اپاھج ماں
والدین مسلمان ہوں یا کافر، ان کے ساتھ نیکی کرو
سُنّی ماں باپ کے لیے دع
تین چیزوں میں مومن و کافر برابر ہیں
زکریا بن ابراہیم کو صادق آل محمد کی نصیحت
والد ین سے زند گی اور موت کے بعد نیکی کرنا
مرنے کے بعد والدین کے حقوق
والدین کے عقوق ان کی وفات کے بعد
عمل ایک ، ثواب متعدد
والدین کے لیے دعا و استغفار
اطاعت والدین واجب ہونے کے مواقع
والدین کے امرو نہی میں تضاد
والدین کی اجازت لازم ہے
اولاد کے سفر کے متعلق قول شہید
نماز جماعت سے منع کرنا
احترام والدینا
اولاد کے حقوق جو کہ والدین پر واجب ہیں
نفقہ باپ پر واجب ہے
اولاد کی شادی کے لیے کوشش کرنا
د ینی تعلیم و تربیت
اولاد سے پیار و محبت کرنا
شفقت سے بچوں کو چومنا
والدین کے بعد اولاد کے حق میں نیکی کرنا
لڑکی نیکی کی زیاد ہ سزاوار ہے
روحا نی باپ نیکی کا زیاد ہ مستحق ہوتا ہے
ثوا ب زیاد ہ عذاب سخت
حضور اکرم (صلی اللہ علیہ و آلہ) و حضرت علی کی سپاس گزاری
روحا نی والد ین کے عقوق
حبس الحقوق من غیرعسر
مجبوری و سختی کے بغیر کسی کا حق روکنا حقوق کا ادا نہ کرنا
روزِ قیامت حقوق کا مطالبہ
مفلس حقیقی
قرض اورحقوق نہ ادا کرنے کے مقامات
قرض کو لازمی طور پر ادا کرناچاہیئے
قرض کا ادا نہ کرنا سب کے ساتھ خیانت ہے
قرض د ینے اور لینے کے احکام
قرض دینے کا ثواب اور نہ دینے کا عذاب
لازمی طور پر قرض کی ادائیگی کا ارادہ رکھنا چاہیئے
مجبور و مقروض کو مہلت دینا چاہئیے
ہر روز کی مہلت کے لئے صدقے کا ثواب
خد اوندِ عالم تلافی کرے گ
وہ مقروض جس کی نیکیاں قرض خواہ کو دی جاتی ہیں
معاوضہ کتنا ہوگ
قرض ادا کرنے میں جلدی کرنا مستحب ہے
لوگوں کے حقوق کی اد ا ئیگی
(الف) مال کی مقدار اور صاحب مال کا معلوم کرنا
(ب) مال کی مقدار کا معلوم ہونا اور صاحب مال کا معلوم نہ ہونا
(ج) مال کی مقدار کا معلوم نہ ہونا اورمالک کا معلوم ہونا
(د) مال کی مقدار اورمالک ہر دو کا معلوم نہ ہونا
جہاد سے فرار
ابتدا ئی اور دفاعی جہاد
ہجرت کے بعد اعرابی ہونا
ہجرت کے بعد اعرابی ہونے کا کیا مطلب ہے ؟
تم ہجرت کیوں نہیں کرتے
حضرت رسول خدا (صلی اللہ علیہ و آلہ) کے بعد اعرابی ہونا
ضروری ہے کہ ہجرت فقیہ کی طرف کی جائے
ہجرت کا واجب ہونا ہمیشہ کے لئے ہے
مکہ معظمہ سے دوسری جگہ ہجرت نہیں کی جاسکتی
واجب، مستحب اور مباح ہجرت
ہجرت واجب
ہجرت مستحب
اہل سنّت کے علاقے سے ہجرت نہیں ہے
شہید کے فرمان پر استدلال
کفار کے علاقے میں تبلیغ ولایت
اعرابیت اور ہجرت کے بعد اعرابی ہونے کے موارد
احکام دین میں نادانی بھی اعرابیت ہے
سیکھنے کے بعد عمل نہ کرنے والا بھی اعرابی ہے۔
جہالت وغفلت کا صحر
علوم د ین کوترک کرنا
معونة الظالمین والرکون الیھم
ظالموں کی مدد کرنا اور ان سے رغبت
ظالموں کی مدد کرنا اور ان کی طرف مائل ہونا گناہِ کبیرہ ہے۔
ظالموں کی اقسام
ظالم کی ظلم میں مدد کرنا
ظالم کی مدد اور روایات اہل بیت (ع)
ظالم کی تعریف کرنا بھی حرام ہے
ظالم کی طرف سے منصب قبول نہیں کرنا چاہئے
وہ موارد جہاں پر حکومت قبول کرناجائز ہے۔
ایک صورت میں حکومت یا کسی منصب کا قبول کرنا واجب ہے
ظالم کی ظلم کے علاوہ کسی اور کام میں مدد کرنا
ایسی مدد جس پر حرام ہونا اور تقویت پہنچانا صدق نہ آئے
صفوان جمال سے امام موسیٰ کاظم علیہ السلام کا فرمانا
ایسے ظالم کی مدد کرنا کہ ظلم جس کا پیشہ نہ ہو
ظلم کی روک تھام ضروری ہے
ایسے ظالم کی اس کے ظلم کے علاوہ مدد کرنا کہ ظلم جس کا پیشہ نہ ہو
گناہ میں بھی مدد نہیں کرنی چاہیئے
گناہ میں مدد کرنے کی دو قسمیں ہیں
گناہ گار کی گناہ کے علاوہ کسی کام میں مدد کرنا
برائی سے روکنا اہم اور مقدم ہے
مراتب کا لحاظ رکھنا چاہیئے
تَرْک اِعَانة المظلومین
مظلوموں کی مدد نہ کرنا
ضروری نہیں کہ صرف مدد طلب کرنے والے ہی کی مدد کی جائے
مظلوم کی مدد کرنا صرف مومن کے ساتھ مخصوص نہیں
عابد زمین میں دھنس جاتا ہے
وہ ثواب جو مومن کی مدد کرنے سے دنیا اور آخرت میں حاصل ہوتے ہیں
امام جعفر صادق علیہ السلام کا خط اھواز کے حاکم کے نام
امام موسیٰ کاظم علیہ السلام اور علی بن یقطینا
جھوٹ
جھوٹ بڑے گناہوں میں سے ایک
فرشتے لعنت بھیجتے ہیں
جھوٹ کی مذمت میں آیات
( ۱) جھوٹ،فسق ہے
( ۲) " قَوْلَ الزُّوْر" سے مُراد
( ۳) جھوٹ بولنے والا مومن نہیں ہوت
( ۴) جھوٹ اثم اور گناہ ہے
( ۵) جھوٹا شخص ملعون ہے
( ۶) جھوٹے کاسیاہ چہرہ
( ۷) جھوٹ کا گناہ شراب سے بڑھ کر ہے
( ۸) جھوٹے کا بدبو دار مُنہ
( ۹) ملائکہ کا اظہارِبیزاریا
جھوٹ کفر کا سبب
جھوٹ نسیان اور بھول پیدا کرتا ہے
جھوٹ بولنے والوں پر سخت عذاب
جھوٹ کے مختلف درجات
اللّٰہ، رسول اور امام کے خلاف جھوٹ
جھوٹ خواہ کیسا بھی ہو
آیات واحادیث کو اپنے مطلب میں ڈھال لینا
ہرکسی کے بس کی بات نہیں
خدا کے خلاف جھوٹ کا ایک مقام
پیغمبروامام کے خلاف جھوٹ
روایات کوسند کے ساتھ نقل کریں
( ۱) روایت کے مضمون کو بیان کرنا
( ۲) جھوٹی قسم اور گواہی سے اجتناب
( ۳) جھوٹ کے مُضر اثرات
( ۴) ہنسی مذاق میں جھوٹ
جھوٹ سے مکمّل اجتناب
مبالغہ ، جھوٹ نہیں
کسی بھی جھوٹ کومعمولی نہیں سمجھنا چاہیئے
جھوٹا خواب
مثال میں جھوٹ
امام حسن (علیہ السلام) نے مثال بیان فرمائی
جھوٹ سننا بھی حرام ہے
"توریہ" کیا ہے؟
"توریہ" کا حکم
پہلی قسم
دوسری قسم
تیسری قسم
وہ مقامات جہاں جھوٹ بولنا جائز ہے
مسلمانوں کی نجات کے لئے جھوٹی قسم
مالی نقصان اور جھوٹ
جہاں تک ہوسکے توریہ کریں
دو مومنوں میں جھوٹ کے ذریعے صُلح وصفائی
دوسروں کا سخت پیغام
لوگوں کے درمیان مصالحت
آبِ کُر اور اتحادِ قلبی
جنگ میں جھوٹ
اہلیہ سے وعدہ
خوفِ عذاب اور اعمالِ صالحہ
جو زبا ن پر، وہی دل میں
اظہارِ بندگی اور جھوٹ
دعاوں میں جھوٹ
اقرارِ آئمہ (علیہم السلام) اور جھوٹ
کیا سچ کہتا ہے؟
امام (علیہ السلام) سے جھوٹ
پھر ہم دعا کیسے کریں؟
ہر شخص کے مختلف مراتب
پُختہ یقین اور انحراف
جھوٹی قسم
جھوٹی قسم کا عذاب
رسول (صلی اللہ علیہ و آلہ) نے قسم کھانے کا حکم د ی
جھوٹی قسم کے بُرے اثرات
قسم کی اقسام
قسم کھا ناکب واجب ہے ؟
قسم کھا نا مستحب ہے
سیّد سّجاد (علیہ السلام) قسم نہیں کھاتے
حق بات پر زور دینے کے لئے قسم
قسم کھا نا مکروہ ہے
حضرت عیسٰی (علیہ السلام) کی ہدایت
قابلِ احترام چیزوں کی قسم
وہ قسم کہ جس کا کھانا ہمیشہ حرام ہے
حرمت والی قسم کا کفّارہ
امام جعفر صادق اور منصور دوانیقی
کیا یہ بات حرمت والی قسم کے خلاف ہے؟
جھوٹی قسم سے توبہ
قسم کب صحیح ہوگی؟
بے کار کام کی قسم
قسم کی قسمیں
قسم کی تین قسمیں ہیں
جھوٹی گواہی
"قولِ زور" سے مراد غنا اور جھوٹ
جھوٹی گواہی دینے والے پر عذابِ جہنم
کسی چیز کا علم ہونے کے بعد گواہی دی جائے
جھوٹی گوا ہی دینے والے کی رسوائی
ان کی گواہی کو کبھی قبول نہ کیا جائے
خسا رے کو پورا کرے
اسِ گناہ سے توبہ
سچی گواہی سے اجتناب
سچّی گواہی دیجئے ، خواہ آپ کو نقصان ہو
دشمن کے حق میں بھی انصاف
سچّی گواہی چھپانے والے
کیا گواہ بنناواجب ہے؟
وہ لوگ جن کی دُعا قبول نہیں ہوتی
گواہی د ینا واجب اور اس کاچھپا نا حرام
جس بات پر یقین ہے اس کی گواہی دو
جب سچّی گواہی سے کسی پر ظلم ہو
امام موسٰی کاظم سے ایک روایت
جب گواہی دینے سے ضرر پہنچے
نقصان اور فائدہ نہ ہونا
وعدہ خلافی
وَعدہ خَلافی کی قسمیں
خداوندِ عالم نے دُعا قبول کرنے کا وعدہ کیا ہے
نذر اور عہد میں زبان سے کہنا
بیکار کام کی نذر یا عہد
نذر مفید کام کی ہونی چاہیئے
عہدِ مطلق اور عہدِ مشروط
نذرو عہد کا کفّارہ
خدا سے عہد کی تین قسمیں
وعدہ خلافی اور نفاق
آپس میں عہد وپیمانا
منافق، وعدہ خلافی کرتے ہیں
کوئی چھوٹ نہیں
مشرکوں سے معاہدہ
حضور کا مشرکو ں سے ایفاءِ عہد
قریش سے کئے گئے عہد کا احترام
کافر باپ اپنے مسلمان بیٹے کو لے گی
اپنی موت تک یہیں رہوں گا!
جناب ِاسماعیل اور ایفاءِ عہد
وعدہ خلافی کفر کا نیتجہ ہے
مسلمان دھوکہ باز نہیں
وعدہ خلافی اور جھوٹ
اگر کسی معاملے میں شرط ہو
ہر حال میں وعدہ وفاکرنا چاہیئے
انشاء الله کہہ کرنذر وعہد کرنا
گناہ انجام دینے کاوعدہ
جنابِ ایوب نے اپنی زوجہ کو سوتا زیانے مارنے کی قسم کھائی
گانا
گانا کیا ہے؟
گانے کے بارے میں
( ۱) گانا، گناہِ کبیرہ
( ۲) آیت میں "لَہْوَالْحَدِیْثِ" سے مرادگانا
قولَ الزُّوْرِ" کی تفسیر
( ۴) گا نا "لَغُو" ہے
( ۵) آپس میں نفاق اور گانا
گانے کا پروگرام
( ۷) گانا اور فقر و فاقہ
( ۸) گانے کا عذاب
رحمتِ خداسے محرومی
گلوکار سے محبت
بہشت میں سُریلی آوازیں
جنت میں خوبصورت نغمے
سخت تنبیہ
گانا اور زنا
گانے کے حرمت
قرآنِ مجید گانے کے انداز میں
اچھّی آواز میں قرآن پڑھنا
خوبصورت آواز اور گانا
لڑکی کی شادی میں گانا بجانا
امانت میں خیانت
قرآن مجید میں خیانت کار کاعذاب
روایات میں خیانت کی مذّمت
خیانت باعث فقر و فاقہ
امانت خواہ کسی کی بھی ہو
شیطان بہکاتاہے
حضرت محمد کا لقب امینا
خیانت کی قسمیں
( ۱) امانتِ خد
د ولت عقل اور امانت د اریا
احکامِ دین دوسروں تک پہنچائیں
اما نت رسول (صلی اللہ علیہ و آلہ)
اہل بیت رسول امانتدارہیں
لوگوں کی امانت
شرعی امانتیں
لوگوں کے مال میں خیانت
( ۱) دوسروں کے مال میں بغیر اجازت تصرف
( ۲) امانت کی حفاظت میں لاپرواہی
( ۳) امانت کے لوٹانے میں سستی
کرائے پر دینا، عاریتاً دینا، رہن پر دینا اور مضاربہ
مالک کی تلاش اور اس کی طرف سے صدقہ
امانت دینے والا اور لینے والا بالغ وعاقل ہو
قرآن میں امانتداروں کا مدح
امانت رکھے ہوئے مال سے اپنا نقصان پورا کرلینا
خیانت کا بوجھ اور روز قیامت
( یُعْرَفُ الْمُجْرِمُوْنَ بِسِیْما هُمْ ) سے مراد
رسولِ اکرم اور امانت
راز کی باتیں بھی امانت ہیں
آپس کی باتیں بھی امانت ہیں
راز کی باتیں بتا دینا امانت میں خیانت ہے
مسلمانوں کے جنگی راز کفار تک پہنچانا
چوریا
تئیسواں گناہ چوریا
چوری کی سز
چوری کی حد جاری کرنے کی شرطیں
مال اور آبرو کی حفاظت
کس طرح حد جاری کی جائے؟
دِ یَہ
ناپ تول میں کمی کرنا
اعمال سجین میں ہوں گے
ناپ تول میں کمی کرنے والا مومن نہیں
پانچ گناہ اور پانچ مصیبتیں
کاروبا رکرنے والوں کو امیر المومنین کی نصیحت
آگ کے پہاڑوں کے درمیانا
کم گن کردینا بھی حرام ہے
کم بیچنے والا خریدار کا مقروض ہے
دھوکہ بازی بھی کم فروشی ہے
ملاوٹ حرام ہے
خدا اور رسول (صلی اللہ علیہ و آلہ) کے حق میں کمی
جواپنے لئے چاہتے ہو
عدل وانصاف سب سے بہتر ہے
انصا ف کا ترازو
ہر چیز کا پیمانہ ہوا کرتا ہے
علی(علیہ السلام) میزان اعمال ہیں
حرام خوریا
رشوت کی قسمیں
خمس اور ہدیہ کے نام پر رشوت
اپنا حق حاصل کرنے کے لئے رشوت د ینا
جائز کام کے لئے رشوت لینا
حرام خور کی پہچانا
حرام خور کی دُعا قبول نہیں ہوتی
حرام خور سنگ دل ہوجاتا ہے
لقمہ حلال
خدا، حرام روزی نہیں دیت
انسان اپنا رزق مکمل طور پر حاصل کئے بغیر نہیں مرت
چور رزقِ حلال سے محروم ہو گیا
تکبر کرنا
کبر اورتکبر اور اس کی قسمیں
تکبر کی بناء پر دعا کو ترک کرنا بھی کفر ہے
حرمات الہٰی کے مقابل تکبر کرنا
تکبر دنیا اور آخرت کی ذلت کا سبب بنتا ہے
پیغمبر اور امام کے مقابل تکبر کرنا
تکبر کرنے والے جہنمی ہیں
لوگوں کے ساتھ تکبر سے پیش آنا
لوگوں کے ساتھ تکبر ازروی قرآنا
مال ودولت کی نمائش کرنا بھی تکبر
تکبر کرنے والے حقیقی معنوں میں دیوانے ہیں
اپنے آپ کی پاکیزہ کو ظاہر کرنا بھی تکبر ہے
تکبر کی علامات
تکبر کے مرض کا عملی علاج
مرنے کے بعد کیا ہو گا؟
نسبت بالا تر کو پیش نظر رکھنا چاہئیے
پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کے حالات توضع کا نمونہ ہے
تکبر کے بنیادی عوامل کا خاتمہ ہونا چاہئیے
مقبول عمل کی اہمیت ہوتی ہے
نسبی شرافت تکبر کا سبب نہیں بننی چاہئیے
مال پر تکبر کرنا حماقت ہے
جا ہ ومنصب ومقام امور اعتباری ہیں
جسمانی قوت بھی وقتی ہے
تکبر کے مرض کا عملہ علاج
تواضع کی فضیلت
عباد ت تکبر کو ختم کر د یتی ہے
تواضع کے معنی اور اسکی قسمیں
خداوند عالم کے ساتھ تواضع
خدا کی نعمتوں کے سامنے عاجزی
پیغمبر اور امام کے سامنے تواضع
لوگوں کے ساتھ تواضع
کافر اور فاسق کے ساتھ تواضع غلط ہے
متکبر کے ساتھ بھی تواضع غلط ہے
تواضع نہ کرنے اور تکبر کرنے میں فرق ہے
تکبر اور بند گی ایک سا تھ سازگار نہیں
دولت کی وجہ سے دولت مند کی تواضع کرنا ہلاکت کا سبب ہے
دولت مند کی تواضع اور فقیر کا تکبر رضائے خدا کیلئے
تواضع میں افراد کے لحاظ سے فرق ہوتا ہے
تواضع کی علامات
تکبر کی جڑ کا ٹنا چا ہئیے
محاربة المسلمینا
(مسلمانوں کے ساتھ جنگ کرنا)
محا رب کون ہے
خداوپیغمبر سے جنگ کرنا
محارب کی حد
چور سے دفاع کرنا
( مردار ،خون اور خنزیر کا گوشت کھانا)
مرد ا ر
زمینی حیوانات
ہوائی حیوانات
آبی حیوانات
حیوانات کا تذکیہ
گوشت کھانے کے با رے میں گفتگو
( ۱) گوشت کھانے کے بارے میں طرح طرح کے عقائد
( ۲) کسی جاندار کو مارنا کیا رحم کے خلاف ہے؟
( ۳) اسلام نے زبح کا حکم کیوں دیا؟
ذ بح شرعی کے ذریعے تذ کیہ
حرام گوشت جانور تذ کیہ سے پاک ہوجا تے ہیں
مردار کیوں حرام ہے؟
خونا
خون کے حرام ہونے کا سبب
خنزیر
گوشت خنزیر کے نقصانات کی تفصیل
( ۲) جسمانی نقصانا
( ۳) تڑیکینا
( ۴) پیچش کی بیماریا
تَرْکُ الصَّلٰاةِ عَمْداً
(نماز کو عمدا ًترک کرنا)
کچھ بے عقل لوگوں کی غلط فہمی
قرآن مجید میں عذاب کا وعدہ
ترک نماز پر پندرہ د نیوی اور اُخروی نتائج
وہ تین بلائیں جو موت کے وقت سے متعلق ہیں
اور وہ تین بلائیں جو قبر میں اس تک پہنچیں گی
اور قیامت سے متعلق تین بلائیں یہ ہیں
اہم ترین واجب الہیٰ
نماز ترک کرنے والے کی مدد
نماز ترک کرنے کی کچھ قسمیں ہیں
اوّل وقت میں نماز پڑھنے کی تا کید
واجبات نماز میں سے کسی واجب کو ترک کرنا
عدم دفع الزکاة
( زکوٰة نہ دینا)
زکات نہ دینے والا کافر ہے
زکوٰہ واجب ہونے کا سبب
زکوٰة اور صد قہ مال کو زیاد ہ کرتا ہے
زکوٰة کی قسمیں ان کے موارد اور مقدار
تین طرح کے مویشیوں کا نصاب
( ۱) گوسفند کے پانچ نصاب ہیں
( ۲) گائے کے دو نصاب ہیں
( ۳) اونٹ کے بارہ نصاب ہیں
سونے اور چاندی کانصاب
سکّے دار چاندی کے دونصاب ہیں
سکے د ارسونے کے بھی دو نصاب ہیں
زکوٰة فطرہ
زکوٰة کا مصرف
مستحب زکوٰة
فوت شدہ نماز کی قضاء ضرور ادا کرنا چاہیئے
د وسرے واجب انفاق
رزق کی وسعتِ مال کی پاکیزگی کل کاذخیرہ
وجوب خمس کے موارد اور ان کا مصرف
وہ عیال کہ جن کا نفقہ واجب ہے
( ۱) مستحب انفاق
( ۲) ہد یہ
( ۳) ضیافت
( ۴) حق معلوم اورمحروم
( ۵) حق حصاد
( ۶) قرض الحسنہ
( ۷) مقروض کو مہلت دینا یا اس کو بخشنا
ضرورت مندوں کے لئے لباس ومسکن میں سخاوت
( ۹) عزت واحترام نفس کی حفاظت
( ۱۰) خیرات جاریہ
حج کی توہینا
استطاعت اور مقدرات کے وقت سال آگے ٹالنا حرام ہے
وہ آیتیں جن سے حج ترک کرنے والا مراد ہے
حج میں ڈھیل ڈالنے کے دُنیاوی نتائج
حج کی فضیلت
حج کے واجب ہونے کی شرطیں
اوّل بالغ ہونا
دوسری شرط عقل
تیسری شرط اس کا آزاد ہونا (غلام نہ ہونا)
پانچویں شرط یہ ہے کہ حج پر جانے کی استطاعت رکھتا ہو۔
استطاعت کی شرطیں
اوّل
دوسری
تیسری
چوتھی
پانچویں
چھٹی
زندہ یا مردہ کے لیے نائب مقرر کرنا مستحب ہے
امام کا نائب پرہیز گار ہونا چاہیئے
حج واجب ہونے کے اسباب
خدا کی بند گی، فرشتوں سے مشابہت
واجب کا ترک کرنا
فتنہ اور دردناک عذاب
واجبات کیا ہیں ؟
ماہِ رمضان کا روزہ
خدا کی راہ میں جہاد
امر بہ معروف اور نہی از منکر
آیت میں نہی از منکر کو ترک کرنے والوں کے لیے سخت تنبیہ ہے۔
روایتوں میں امر بہ معروف اور نہی از منکر
امر بہ معروف اور نہی از منکر واجب ہو جاتا ہے
مشکوک یا ذرا سا نقصان قابلِ توجہ نہیں ہے
کم اہم اور زیادہ اہم خیال رکھنا چاہیئے
نہی از منکر کی قسمیں
زند وں کے بیچ میں مردہ
تولّااور تبرّ
اہل بیت کے حق سے انکار
گناہ پر اصرار
اس شرط سے گناہ کی معافی کہ اس پر اصرار نہ ہو
سب سے بڑا گناہ کبیرہ
گناہ پر اصرار کیا ہوتا ہے ؟
( ۱) گناہ کو چھوٹا سمجھنا
( ۲) گناہ پر خوشی
( ۳) گناہ کا ظاہر کرنا
( ۴) انسان کی سماجی حیثیت اور گناہ
سچ مچ کے گناہ کبیرہ میں شمار ہے
اصرار کا تعین عمومی اور روایتی ہے
قابلِ توجہ !
الجنف فی الوصیة
مفلس وارث کا لحاظ کرنا ضروری ہے
وارث دوسروں پر مقدم ہے
قاعدے کے مطابق ترکے کی تقسیم
غیرواضح کبیرہ گناہ ۔
غیبت
غیبت اور اہل بیت (علیھم السلام) کی روایات
غیبت کے معنی اور اس کے مواقع
غیبت کی قسمیں
ایک غیر معین شخص کی غیبت
غیبت کا کفارہ اور توبہ
غیبت کے جائز ہونے کے مواقع
غیبت سُننا بھی حرام ہے
غیبت کی کاٹ کے مستثنٰی موقعے
دوزخ اور دوزبانا
چُغل خوری
چغل خور کی وجہ سے بارش نہیں ہوتی
چغل خوری کے معنی
مومن کی آبروریزی کرنا
مومن باعزت ہوتا ہے
( ۱) مذاق اُڑانا
آج مومنین کافروں پر ہنسیں گے
شاید وہ لوگ بہتر ہوں
( ۲) گالی اور طعنا
بد ترین موت
کبھی کبھی مظلوم بھی ظالم ہو جاتا ہے
گالی دُہرا کر یا زیادہ سخت گالی دے کر حد سے تجاوز کرنا
بدزبان پر بہشت حرام ہے
گالی جس کسی کو دی جائے
جواب میں گالی کا حرام ہونا
( ۳) مومن کو ذلیل اور بے وقار کرنا
( ۴) مومن کو بُرا بھلا کہنا اور رسوا کرنا
( ۵) مومن کی ہجو شعر یا نثر میں
( ۶) مومن کو دُ کھ د ینا
پڑوسی کو ستانے کی سزا بہت سخت ہوتی ہے
پڑوسی کے حقوق
شوہر/ بیوی کو ستا نا
مفلس کو ستا نا
مکروفریب
مکر، غد ر اور خد عہ کے معنی
خدا سے دھوکا
روحا نی مقاما ت کا دعویٰ
بزرگا نِ دین سے دھوکے بازی
خدا کے بندوں سے دھوکا
منافقت اور تضاد بھی د ھوکا ہے
منا فقت اور تضا د کیا ہے؟
ملاوٹ بھی لوگوں کے ساتھ دھوکا ہے
مہنگا بیچنا بھی د ھوکا ہے
ذخیرہ اندوزی
حسد
حسد آگ کی طرح ایمان کو کھا جاتا ہے
کفر کی جڑ
حسد کا ظاہر کرنا
حسد اختیار میں ہوتا ہے
حسد کو روکنے کا عِلمی اور عملی طریقہ
حد یث رفع کی توجیہ
با قی تما م روا یتوں سے تضا د نہیں
رشک حرام نہیں ہے
مومن سے دشمنی کرنا
چپٹی لڑنا
چپٹی کی حد
دلالی اور بھاڑو پنا
د لالی
دلالی کی حد
بھا ڑو پنا
جلق
جلق کا رواج
جلق کے جسمانی وروحانی نقصانات
بدعت
بدعت کیا ہے؟
شہید کے نقطہ نظر سے بدعت کی قسمیں
علّامہ مجلسی کا قول
بدعت یعنی خدا کا حکم تبدیل کر د ینا
غیر واجب حکم
حرام مہینوں میں جنگ اورخدا کی راہ سے روکنا
صد عن سبیل اللّٰہ کے واقعات اور معاملات
کفرانِ نعمت
نعمت نقمت ہو جا تی ہے
ناشکرا پن ایک قسم کا کفر ہے
ناشکرا پن اور اہل بیت علیھم السلام کی روایات
کفرانِ نعمت کے معنی
اگر شکر نہ کرے تو انسان جانور سے بھی گھٹیا ہے
واسطوں اور ذریعوں سے انکار (کفران)
نیکی کے واسطے شکریے کہ حقیقت
ولایت سب سے اعلیٰ نعمت ہے
علماء کے وجود سے انکار
نائب امام کون ہے؟
روحانی عالم کے وجود سے انکار
علماء کے وجود سے انکار پر سخت سزائیں
فتنہ
فتنے کے معنی
بنی اُمیّہ کا فتنہ بد ترین تھا
بدعت اور جاسوسی
شیعوں کے بھید اور مشکل حد یثوں کا فا ش
د ینی جماعتوں کی پراگندگی
فتنے کا گناہ قتل سے بھی بڑا ہے
وہ قتل جو سرکاٹنے سے بھی بدتر ہوتا ہے
دنیوی فتنہ
ظالم کے لیے جاسوسی
کافروں کو ہتھیار بیچنا
بہتانا
سورة نور میں افک کی آیتیں
بہتان اور اہل بیت علیھم السلام کی روایات
بہتان کی قسمیں
خدا پر بہتانا
پیغمبر اکرم اور امام پر بہتانا
لوگوں پر بہتانا
کافر پر بھی بہتان لگانا حرام ہے
دغابازی کا انجام
اس کا علاج ایمان کا حاصل کرنا ہے
بد گمانی
بعض خیالات گناہ ہوتے ہیں
اچھا گمان کرنا چاہیئے
مومن سے بدگمانی حرام ہے
قرآن مجید کی بے احترامی کرنا
قرآن کا احترام مذ ہب کی ضروریات میں سے ایک ہے
بہترین ثواب
قرآن اور اس کے احکام کی توہین کے معنی
ایک ضروری یاد دہانی
ہتک حرمتِ کعبہ
احترام کعبہ کے متعلق تاکید
اہانت کے مراتب
حرم میں الحاد
حرم محل امن ہے
حیوانات کاذبح کرنا اور نباتات کا اکھاڑنا
احرام کے بغیر حرم میں داخل ہونا
روبہ قبلہ یا پشت کر کے رفع حاجت کرنا
ہتک حرمت مساجد
( ۱) مسجد کا نجس کرنا حرام ہے
( ۲) مسجد کی تطہیر واجب ہے
( ۳) مسجد میں جنابت ،حیض اور نفاس کی حالت میں ٹھہرنا
( ۴) مسجد کے مستحبات
( ۵) مسجد کے مکروہات
فضیلت کے اعتبار سے مساجد کے مراتب
ہتک حرمت قبور معصومین (علیہم السلام)
معصوم کی قبر کی توہین کفر ہے
قبر معصوم کے کنارے نماز پڑھنا
تربت حسینی کی ہتک حرمت
تربت حسینی کی فضیلت
جنازہ کے ساتھ تربت رکھنا
تربت کے ساتھ میت کی تجہیز
تربت ہر بیماری کا علاج ہے
تربت کی توہین ہلاک کر دیتی ہے
سچے خواب
سوال وجواب
اس کے علاوہ بھی گناہ بہت ہیں
کچھ دوسرے گناہ بھی کبیرہ ہونے کا احتمال ہیں
قطعی اور مسلم گناہان کبیرہ کی فہرست
درج ذ یل گناہان کبیرہ ہونے کا احتمال ہیں
توبہ
حقیقت توبہ
پشیمانی گناہ ترک کرنے کا سبب ہے
توبہ کاملہ
توبہ واجب ہونے کی دلیل اور اسکی فضیلت
توبہ نصوح کیا ہے؟
توبہ کی فضیلت
گناہان کبیرہ
مؤلف:
آیۃ اللہ شھید دستغیب شیرازی
لائبریری
›
اخلاق اوردعا
›
اخلاقی کتابیں
اردو
2018-07-30 10:51:26