شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) جلد ۳

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 41319
دانلود: 3253

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 676 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 41319 / دانلود: 3253
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) جلد 3

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۲۲۰


حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
می فرمایند :


فَفَرَضَ اللّه‌ُ الاْیمانَ تَطْهیرا مِنَ الشِّرْکِ... وَ الْعَدْلَ تَسْکینا لِلْقُلوبِ؛


خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل‌ها واجب نمود.


من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۵۶۸





حدیث - ۲۲۱


امام رضاعليه‌السلام
می فرمایند:


ایمان انجام واجبات و دوری از محرمات است ، ایمان عقیده به دل واقرار به زبان و کردار با اعضاء تن است.


(تحف العقول ، ص ۴۴۴)





حدیث - ۲۲۲


امام رضاعليه‌السلام
می فرمایند:


هیچ بنده به حقیقت کمال ایمان نرسد تا سه خصلتش باشد : بینایی در دین ، و اندازه‌داری در معیشت ، و صبر بر بلاها.


(تحف العقول ، ص ۴۷۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۳


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاةُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ الاَْنبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَةِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکَةٌ فِی الرِّزقِ؛


نماز، از آیین‌های دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.


خصال، ص ۵۲۲، ح ۱۱





حدیث - ۲۲۴


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


علم الایمان الصلوة؛


علامت و نشانه ایمان نمازاست


شهاب الاخبار، ص ۵۹

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


اَلْعِلْمُ حَیاةُ الاِْسْلامِ وَ عِمادُ الاْیمانِ وَ مَنْ عَلِمَ عِلْما اَتـَمَّ اللّه‌ُ لَهُ اَجْرَهُ وَ مَنْ تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ اللّه‌ُ ما لَمْ یَعْلَمْ ؛


علم، حیات اسلام و تکیه گاه ایمان است و هر کس علمی بیاموزد، خداوند پاداش او را تمام گرداند و هر کس بیاموزد و عمل کند، خداوند، تعلیم دهد به او آنچه را که نمی‌داند.


نهج الفصاحه، ح ۲۰۱۹





حدیث - ۲۲۶


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
و سلم می فرمایند:


إنَ اللهَ یُعطِی الدُّنیا مَن یُحِب وَ مَن لایُحِب وَ لایُعطِی الایمان اِلّا مَن یُحِب


همانا خداوند دنیا را به آن کسی که دوست دارد و آن کسی که دوست ندارد عطا می کند، ولی ایمان را جز به آن کسی که دوست دارد عطا نمی کند.


قوت القلوب، همان، ص ۸۳.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۷


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


نگاه کردن یکی از تیرهای زهرآلود ابلیس است، پس، هر که از ترس خدا چشم خود را (از نامحرم) فرو بندد خداوند به او ایمانی عطا فرماید که حلاوت آن را در دلش بیابد.


(البحار ۳۴/۳۸/۱۰۴)





حدیث - ۲۲۸


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


سُوسُوا إِیمَانَکم بِالصَّدَقَةِ وَ حَصِّنُوا أَموَالَکم بِالزَّکاةِ وَ ادفَعُوا أَموَاجَ البَلَاءِ بِالدُّعَاءِ ؛


ایمان خود را با صدقه دادن و اموالتان را با زکات دادن نگاه دارید، و امواج بلا را با دعا از خود برانید.


(نهج البلاغه، حکمت ۱۴۶ )

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۹


پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


رَاسُ العَقل بَعدَ الایمانِ باللّه‌ِ مُداراةُ النّاس فی غَیر تَرک حَقٍّ؛


کمال عقل پس از ایمان به خدا، مدارا کردن با مردم است به شرط آن که حق، ترک نشود.


( تحف العقول، ص ۴۲)





حدیث - ۲۳۰


حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
فرمودند:


فَفَرَضَ اللّه‌ُ الایمانَ تَطهیرا مِنَ الشِّرک... وَ العَدلَ تَسکینا لِلقُلوبِ


خداوند ایمان را برای پاکی از شرک... و عدل و داد را برای آرامش دل‌ها واجب نمود.


(من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۵۶۸)





حدیث - ۲۳۱


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


الایمانُ مَعرفَهٌ بالقَلبِ وَ قَولٌ باللِّسانِ وَ عَمَلٌ بالاَرکانِی


ایمان عبارت است از شناخت قلبی، گفتار زبانی و کردار با اعضا و جوارح.


(میزان الحکمه، ج ۱، ص ۳۰۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۳۲


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌
فرمودند:


أفضَلُ الإیمانِ أن تَعلَمَ أنَّ اللهَ مَعَک حَیثُ ما کنتَ؛


برترین ایمان آن است که بدانی خداوند همه جا با توست.


(کنزل العمال، ۶۶)





حدیث - ۲۳۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


إنَّ مِن حَقِیقَةِ الإیمانِ أن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ إن ضَرَّک عَلَی الباطِلِ و إن نَفَعَک؛


از نشانه‌های ایمان حقیقی آن است که حق را بر باطل ترجیح دهی، هر چند حق به زیان تو و باطل به سود تو باشد.


(بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۱۰۶)





حدیث - ۲۳۴


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


قالَ اَمیرَالمُومِنینَ : اَلایمانُ اَربَعَةُ اَرکان اَلرِّضا بِقَضاءِ الله وِ التَّوَکُل عَلَی الله وَ تَفویضِ الاَمرِ اِلَی الله وَ التَّسلیم لِاَمرِاللهی


امیرالمومنین فرمودند: ایمان چهار رکن دارد: خشنودی به قضای الهی و توکل بر خدا و سپردن امر زندگی به خداوند و تسلیم در برابر امر خدای


(جهاد با نفس، ح ۶۳)

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۳۵


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


اِنَّ أوسَطَ عَرَی الاَیمانُ أن تُحِبُّ فِی اللهِ وَ تَبغُضُ فِی اللهِ.


بالاترین دستاویزهای ایمان این است که کسی را برای خدا دوست داری و کسی را برای خدا دشمن داری.


(مسند احمد، مسند الکوفیین، ح ۱۷۷۹۳)





حدیث - ۲۳۶


امام رضاعليه‌السلام
فرمودند:


أحسن الناس إیماناً أحسنهم خلقاً و ألطفهم باَهله، و اَنا اَلطفکم باَهلی؛


نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق‌ترین و با لطفترین آنها نسبت به اهل خویش است.


(عیون اخبار الرضا۲، ۳۸)





حدیث - ۲۳۷


حضرت زهراعليها‌السلام
فرمودند:


فجعل الله الایمان تطهیرا لکم من الشرک ، و الصلاة تنزیها لکم عن الکبر؛


خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.


(احتجاج طبرسی،ج۱،ص۲۵۸)





حدیث - ۲۳۸


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ؛


برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست.


(کنزالعمال،ج۱،ح۶۶)





حدیث - ۲۳۹


امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


ان لکل شیءٍ قفلاً و قفل الایمان الرفق


هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است


(جهاد النفس، ح۲۷۱)





حدیث - ۲۴۰


امام موسی کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


اِیاکَ وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِکَ


از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد.


(بحارالانوار،ج۷۸،ص۳۲۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴۱


امام موسی کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


اَلْمُومِنُ مِثْلُ کَفَّتی الْمیزانِ کُلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ.


مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد


( تحف العقول ص ۴۰۸)





حدیث - ۲۴۲


امام حسینعليه‌السلام
می فرمایند:


چنان چه سرکه عسل را فاسد می کند، خلق بد ایمان را فاسد می کند.


اصول کافی، ج۲، ص ۳۲۱.





حدیث - ۲۴۳


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


ایمان درختی است که ریشه اش یقین است، شاخه اش پرهیزکاری، شکوفه اش حیا و میوه اش بخشندگی.


غررالحکم، ح ۱۷۸۶.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴۴


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


ایمان بنده کامل نباشد، مگر چهار خصلت در او باشد: اخلاقش را نیکو گرداند، خود را سبک شمارد (متواضع باشد)، از زیاده گویی خودداری کند و اضافی مال خود را ببخشد.


بحارالانوار، ج۶۹، ص ۳۷۹.





حدیث - ۲۴۵


امام رضاعليه‌السلام
می فرمایند:


ایمان پیمان قلبی، تلفظ زبانی و عمل با امضاء جوارح است.


معای الاخبار، ص ۱۸۶.





حدیث - ۲۴۶


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


بنده ایمان را به کمال نمی رساند مگر سه خصلت در او باشد: انفاق در هنگام تنگ دستی، انصاف دادن و سلام کردن


کنزالعمال، ح ۱۰۷.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴۷


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


با ایمان ترین مردم، خوش اخلاق ترین آنها و مهر ورزترین شان به خانواده خود است.


بحارالانوار، ج۷۱، ص ۳۷۸.





حدیث - ۲۴۸


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


ایمان بر دو نیم است: نیمی از آن در شکیبایی است و نیمی دیگر در سپاسگذاری.


کنزالعمال، ح ۶۱.





حدیث - ۲۴۹


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


ایمان بنده کامل نباشد، مگر چهار خصلت در او باشد: اخلاقش را نیکو گرداند، خود را سبک شمارد (متواضع باشد)، از زیاده گویی خود داری کند و اضافی مال خود را ببخشد.


بحارالانوار، ج۶۹، ص ۳۷۹.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۵۰


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اَ لْعِلْمُ حَیاةُ الاِْسْلامِ وَ عِمادُ الاْیمانِ وَ مَنْ عَلِمَ عِلْما اَتـَمَّ اللّه‌ُ لَهُ اَجْرَهُ وَ مَنْ تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ اللّه‌ُ ما لَمْ یَعْلَمْ ؛


علم، حیات اسلام و تکیه‌گاه ایمان است و هر کس علمی بیاموزد، خداوند پاداش او را تمام گرداند و هر کس بیاموزد و عمل کند، خداوند، تعلیم دهد به او آنچه را که نمی‌داند.


نهج الفصاحه، ح ۲۰۱۹.





حدیث - ۲۵۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


بنده ایمان را به کمال نمی رساند مگر سه خصلت در او باشد: انفاق در هنگام تنگ دستی، انصاف دادن و سلام کردن.


کنزالعمال، ح ۱۰۷.





حدیث - ۲۵۲


حضرت علیعليه‌السلام
می فرمایند:


الایمان شجرة، اصلها الیقین فرعها التقی و نورها الحیاء و ثمرها السخاء.


ایمان درختی است که ریشه اش یقین است، شاخه اش پرهیزکاری، شکوفه اش حیا و میوه اش بخشندگی.


غررالحکم، ح ۱۷۸۶.





حدیث - ۲۵۳


قال الامام علیعليه‌السلام
: الصّبرُ أحسَنُ حُلَلِ الایمان ِو أشرَفُ خلائقِ الانسان.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: صبر، بهترین جامه ایمان و برترین خوی انسان است.


«غررالحکم، ص ۲۸۱، ح ۶۲۳۲»

	

	
	



	

		



یقین



حدیث - ۱


امام صادقعليه‌السلام
:


إنّ الیَقینَ أفضَلُ مِن الإیمانِ، وما مِن شی‌ءٍ أعَزُّ مِن الیَقینِ؛


یقین برتر از ایمان است و هیچ چیز کمیاب‌تر از یقین نیست.


الکافی: ج ۲، ص ۵۱، ح ۱





حدیث - ۲


امام علیعليه‌السلام
:


یَنبَغی لِمَن أیقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَةِ ودَوامِها أن یَعْمَلَ لَها؛


کسی که به ماندگاری و پایداری آخرت یقین دارد، سزاوار است که برای آن کار کند.


عیون الحکم والمواعظ، ح ۱۰۲۲۹





حدیث - ۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لاعبادة الا بیقین؛


عبادت کمال نیابد، مگر این که از روی یقین باشد.


(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹).

	

	
	



	

		



حدیث - ۴


قال الامام الصادقعليه‌السلام
:


إنَّ الإیمانَ أفْضَلُ من الإسلامِ وَ إنَّ الیَقینَ أفْضَلُ مِن الإیمانِ و ما من شیءٍ أَعَزَّ مِنَ الیَقینِ؛


همانا ایمان از اسلام برتر است و یقین از ایمان برتر و چیزی عزیز تر (و کمیاب تر) از یقین وجود ندارد.


«الکافی، ج ۲، ص ۵۱»





حدیث - ۵


قال الامام الرّضاعليه‌السلام
لَمّا سَألَهُ یُونُسُ عن الیَقینِ: التَّوکُّلُ علی اللهِ و التَّسلیمُ لِلّهِ و الرِّضا ؛


امام رضاعليه‌السلام
در پاسخ به سؤال یونس از یقین، فرمودند:


(یقین یعنی) توکّل بر خدا و تسلیم در برابر او و راضی بودن به قضای الهی و واگذاردن کارها به خدا.


«الکافی، ج ۲، ص ۵۲»

	

	
	



	

		



حدیث - ۶


قال الامام الصادقعليه‌السلام
:


الرِّضا بمکروهِ القَضاء مِن أَعلی درجاتِ الیَقینِ؛


خرسندی به قضای ناخوشایند، از بالاترین درجات یقین است.


«بحار الانوار، ج ۷۱، ص ۱۵۲، ح ۶۰»





حدیث - ۷


قال الامام الکاظمعليه‌السلام
:


تعاهَدُوا عبادَ اللهِ نِعَمَهُ بِإِصلاحِکُم أنفُسَکُم تَزدادُو یقیناً، ؛


ای بندگان خدا، با اصلاح خود، نعمت های خداوند را پاس دارید، تا بر یقین شما افزوده شود و سودی با ارزش و گرانبها به دست آورید.


«الکافی، ج ۲، ص ۲۶۸»





حدیث - ۸


قال الامام الصادقعليه‌السلام
:


إِنَّ العَمَلَ الدّائِمَ القلیلَ علی یقینٍ أَفْضَلُ عند اللهِ مِن العملِ الکثیرِ علی غیر یَقینٍٍ؛


عمل پیوسته و اندک که با یقین همراه باشد، نزد خداوند برتر از عمل بسیار است که با یقین توأم نباشد.


«الکافی، ج ۲، ص ۷۵»

	

	
	



	

		



حدیث - ۹


قال الامام الباقرعليه‌السلام
:


الإِیمانُ ثابتٌ فی القلبِ و الیقینُ خَطَراتٌ، فیَمُرُّ الیقینُ بالقلبِ ؛


ایمان در دل استوار است و یقین خُطوراتی است. وقتی یقین به دل می گذرد، دل چنان تکه آهنی استوار و تزلزل ناپذیر می شود و چون از دل بیرون می رود، مانند خرقه ای فرسوده می شود.


«بحار الانوار، ج ۷۸ ص ۷۱»





حدیث - ۱۰


قال الامام زین العابدینعليه‌السلام
فی المناجاةِ:


أَسْألُکَ بِکَرَمِکَ أنْ تَمُنَّ عَلَیَّ مِنْ عَطائِکَ بما تَقرُّبِهِ عَینی و من الیَقینِ بما تُهَوِّنُ بِهِ عَلَیَّ ؛


امام زین العابدینعليه‌السلام
در مناجاتی (خطاب به خداوند متعال) فرمود:


به کرم و بزرگواریت از تو می خواهم که از عطای خود آن مقدار به من ارزانی داری که مایه شادمانی و روشنائی دیدگان من باشد و از یقین آن مقدار به من عطاء فرمائی که به واسطه آن مصیبتهای دنیا بر من آسان شود و پرده های کوری از دیدة بصیرتم کنار زده شود.


«بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۱۴۵، ح ۲۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۱


قال الامام الصادقعليه‌السلام
:


حُرِم الحریصُ خِصْلَتَیْنِ و لَزِمَتْهَ خِصْلَتانِ: حَرِمَ القناعة و حُرِمَ الرّضا فافتَقَدَ الیَقین؛


شخص آزمند از دو خصلت محروم و دو خصلت پیوسته با اوست: از قناعت محروم است و از این رو آسایش ندارد و از رضا و خرسندی محروم است، پس یقین را از دست داده است.


«بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۱۶۱، ح ۶»



حدیث - ۱۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اِنّما أتَخَوَّفُ علی اُمَّتی ضعفُ الیَقین. ؛


همانا من برای امت خود، از سستی یقین می ترسم.


«کنز العمّال، ح ۷۳۴۱»





حدیث - ۱۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ألا إِنَّ النّاسَ لم یُؤتوا فی الدُّنیا شیئاً خیراً من الیقینِ و العافیة ؛


بدانید که در دنیا چیزی بهتر از یقین و عافیت (سلامتی) به مردم داده نشده است، پس این دو نعمت را از خدا بخواهید.


«کنز العمّال، ح ۷۳۳۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۴


قال الامام علیعليه‌السلام
:


هَلَکَ مَنْ باعَ الیَقینَ بالشَّکِ وَ الحَقَّ بالباطِلِ؛


کسی که یقین خود را به شک و حق را به باطل بفروشد، هلاک خواهد شد.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۲۳»





حدیث - ۱۵


یُفْسِدُ الیَقینَ الشَّکُ و غَلَبَةُ الهوی؛


یقین را شک و غلبه هوی و هوس، تباه می سازد.


«شرح غرر و درر آمدی، ج ۶، ص ۴۷۲، ح ۱۱۰۱۱»





حدیث - ۱۶


قال الامام علیعليه‌السلام
:


إِنّ المؤمنَ یَری یَقینَهُ فی عَمَلِهِ و إِنّ المنافِقَ یَری شَکَّهُ فی عَمَلِهِ؛


مؤمن یقینش در کردارش دیده می شود و منافق، شکش در عملش نمایان است.


«شرح غرر و درر آمدی، ج ۲، ص ۵۴۴، ح ۳۵۵۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۷


قال الامام علیعليه‌السلام
:


الیقین جلبابُ الأکیاس؛


یقین، پیراهن زیرکان است.


«غرر الحکم، ص ۶۱، ح ۷۱۱»





حدیث - ۱۸


قال الامام علیعليه‌السلام
:


نومٌ علی یقینٍ خیرٌ من صلوةٍ فی شَکٍّ؛


خواب با یقین، بهتر از نمازی است که با شک خوانده شود.


«غرر الحکم، ص ۶۱، ح ۷۰۹»





حدیث - ۱۹


قال الامام علیعليه‌السلام
:


الموقنُ أَشدُ النّاس حُزْناً علی نفسِهِ؛


انسان صاحب یقین، محزون ترین و غمناک ترین مردم، نسبت به خود است.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۴۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۰


قال الامام علیعليه‌السلام
:


مَنْ قَوی یقینُهُ لَمْ یَرْتَبْ؛


هر که یقین او قوی باشد، هیچ گاه شک و اضطراب او را فرا نمی گیرد.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۲۱»





حدیث - ۲۱


قال الامام علیعليه‌السلام
:


علیکم بِلزوم الیَقینِ و التَّقَوی فَإِنَّهما یُبَلِّغانِکُمْ جَنَّةَ المَأوی؛


بر شما باد به ملازمت تقوا و یقین، پس به درستی که این دو شما رابه بهشت (که جایگاه مناسبی است) می رساند.


«شرح غرر و درر آمدی، ج ۴، ص ۳۰۵، ح ۶۱۶۳»





حدیث - ۲۲


قال الامام علیعليه‌السلام
فی وصیّتِهِ لإِبنه الحَسَنعليه‌السلام
:


أحْیِ قلبک بالموعظه و و قَوِّهِ بالیقین؛


امام علیعليه‌السلام
در وصیت خود به فرزندشان امام حسنعليه‌السلام
فرمودند:


دلت را با پند و اندرز زنده بدار و با زهد بمیرانش و با یقین نیرویش بخش.


«نهج البلاغه، کتاب ۳۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۳


قال الامام علیعليه‌السلام
:


لو کُشِفَ الغطاءُ ما اذْدَدْتُ یَقیناً؛


اگر پرده ها هم کنار رود، بر یقین من چیزی اضافه نشود.


«شرح غرر و درر آمدی، ج ۵، ص ۱۰۸، ح ۷۵۶۹»





حدیث - ۲۴


قال الامام علیعليه‌السلام
:


مَنْ یُؤمِنْ یَزْدد یَقیناً؛


کسی که ایمان داشته باشد، بر یقینش افزوده می شود.


«شرح غرر و درر آمدی، ج ۵، ص ۲۰۳، ح ۷۹۸۸»





حدیث - ۲۵


قال الامام علیعليه‌السلام
:


بحُسْنِ التَّوکُل یُسْتَدَلُّ علی حُسْنِ الإیقان؛


نیکوئی توکل، دلیل بر نیکوئی یقین است.


«شرح غرر و درر آمدی، ج ۳، ص ۲۲۴، ح ۴۲۸۶»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۶


قال الامام علیعليه‌السلام
:


الیَقینُ یُثْمِرُ الزُّهْدَ؛


یقین، میوه زهد به بار می نشاند.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۳۵»





حدیث - ۲۷


قال الامام علیعليه‌السلام
:


غایَةُ الیَقینِ الإخلاصُ، غایةُ الإخلاصِ الخلاصُ؛


غایت یقین اخلاص است و غایت اخلاص، خلاص و رهائی.


«غرر الحکم، ص ۳۶۹، ح ۶۳۴۷»





حدیث - ۲۸


قال الامام علیعليه‌السلام
:


سلاحُ المُوقِنِ الصَّبرُ علی البلاءِ و الشُّکرُ فی الرّخاءِ؛


سلاح انسان برخوردار از یقین، شکیبائی در گرفتاری و شکر در روزگار برخورداری است.


«غرر الحکم، ص ۱۲۹، ح ۵۵۶۰»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۹


قال الامام علیعليه‌السلام
:


علیک بالصَّبر فَإنَّهُ حِصْنٌ حَصینٌ و عبادةُ المُوقِنین؛


برتو باد به شکیبائی؛ زیرا که آن دژی استوار و عبادت اهل یقین است.


«غرر الحکم، ص ۲۹۵، ح ۶۱۳۴»





حدیث - ۳۰


قال الامام علیعليه‌السلام
:


مَنْ یَسْتَیْقِن یَعْمَل جاهداً؛


کسی که یقین داشته باشد، در عمل کوشاست.


«غرر الحکم، ص ۲۰۳، ح ۷۹۸۸»





حدیث - ۳۱


قال الامام علیعليه‌السلام
:


بالیقینِ تَتِمُّ العِبادَةُ؛


با یقین، عبادت به کمال می رسد.


«غرر الحکم، ص ۶۱، ح ۷۰۷»

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۲


قال الامام علیعليه‌السلام
:


مَنْ أیْقَنَ أفْلَحَ؛


هر که یقین کرد، رستگار شد.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۳۸»





حدیث - ۳۳


قال الامام علیعليه‌السلام
:


الیَقینُ نورٌ؛


یقین، نور است.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۴۱»





حدیث - ۳۴


قال الامام علیعليه‌السلام
:


قَوُّوا ایمانَکُم بالیَقینِ؛ فَإنَّهُ أفْضَلُ الدّین؛


ایمان خود را با یقین تقویت کنید؛ زیرا که یقین برترین دین است.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۳۲»





حدیث - ۳۵


قال الامام علیعليه‌السلام
:


کَذِبَ مَن إدَّعی الیَقینُ بِالباقی و هو مواصِلٌ لِلْفانی؛


دروغ می گوید کسی که ادعای یقین به (جهان) باقی دارد، اما درپی (جهان) فانی می رود.


«شرح غرر و درر آمدی، ج ۴، ص ۶۲۹، ح ۷۲۳۷»





حدیث - ۳۶


قال الامام علیعليه‌السلام
:


الیَقینُ رأسُ الدّین؛


یقین، ریشه و اساس دین است.


«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۲۴»





حدیث - ۳۷


امام رضاعليه‌السلام
.فرمودند:


اِنَّ الایمانَ اَفضلُ مِن الاسلامِ بِدَرجَةٍ, وَ التَّقـوی اَفضـلُ مِن الایمانِ بِدَرَجَةٍ وَ لَم یَعطِ بَنو آدَمَ اَفضلُ مِنَ الیَقینِ؛


ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است, و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است و به فـرزنـد آدم چیزی بـالاتـر از یقیـن داده نشده است.


(تحف العقول، ص۴۴۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۸


امام علیعليه‌السلام
:


حُبُّ المالِ یُوهِنُ الدِّینَ ، ویُفسِدُ الیَقینَ ؛


مال دوستی، دین را سست و یقین را تباه می‌کند.


غرر الحکم : ۴۸۷۶





حدیث - ۳۹


قال علیعليه‌السلام



نوم علی یقین خیر من صلاة فی شک ؛


خوابیدن با علم و یقین بهتر از نماز و نیایش خدا با شک و تردید است


(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۱۱۳۰)





حدیث - ۴۰


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


الصّبر نصف الإیمان و الیقین الإیمان کلّه؛


صبر یک نیمه ایمان است و یقین همه ایمانست.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۴۱


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


إنّ اللَّه بحکمته و فضله جعل الرّوح و الفرح فی الیقین و الرّضا و جعل الهمّ و الحزن فی الشّک و السّخط؛


خداوند به حکمت و فضل خویش آسایش و شادی را در یقین و رضا قرار داده و غم و اندوه را در تردید و غضب ودیعه نهاده است.


نهج الفصاحه





حدیث - ۴۲


امام سجاد(عليه‌السلام
) می فرمایند:


رضا به قضای ناپسند از بالاترین درجات یقین است.


(بحارالانوار/۷۸/۱۶۱۱)





حدیث - ۴۳


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


طهر قلبک بالتقوی و الیقین عندطهارة جوارحک بالماء؛


در وقت پاکیزه نمودن اعضای خود با آب ، دل خویش را به پرهیزگاری و یقین پاک گردان


( بحار الانوار، ج ,۸۰ ص ۲۳۹ )

	

	
	



	

		



حدیث - ۴۴


قال رسول اللّه ـصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
ـ :


لا عبادة الاّ بیقین؛


هیچ عبادتی جز با یقین ارزش ندارد.


کنز الفوائد: ۱ / ۵۵.





حدیث - ۴۵


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


لا یَسْتَیْقِنُ الْقَلْبُ اَنَّ الْحَقَّ باطِلٌ اَبَدا وَ لا یَسْتَیقِنُ اَنَّ الْباطِلَ حَقٌّ اَبَدا؛


هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل یقین نمی‌کند.


(تفسیر العیاشی، ج ۲، ص ۵۳، ح ۳۹. )





حدیث - ۴۶


امام سجادعليه‌السلام
می فرمایند:


الرضی بمکروه القضاءارفع درجات الیقین؛


راضی بودن به قضای ناخوشایند،از بالاترین مراتب یقین است.


تحف العقول، ص ۴۴۸.

	

	
	



	

		



حدیث - ۴۷


امام علی(عليه‌السلام
) می فرمایند:


(آثار) یقین مؤمن (به خدا و قیامت) در عملش دیده می شود و (آثار) شک منافق در کردارش پدیدار می گردد.


(غررالحکم ، ج ۱، ص ۲۳۴ )





حدیث - ۴۸


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


ایـمـان بـنـده به یقین نرسد، تا آنکه اعتمادش به آنچه نزد خداوند است ، بیش از آن باشد که به داشته های خودش.


نهج البلاغه





حدیث - ۴۹


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند :


خداوند به حکمت و فضل خویش آسایش و شادی را در یقین و رضا قرار داده است و غم و اندوه را در تردید و غضب ؛ ودیعه نهاده است.


(نهج الفصاحه ، حدیث ۶۷۹)