بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه: مشاهدات: 38407
دانلود: 2647


توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 38407 / دانلود: 2647
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

حدیث - ۸۴۱

قال الصادقعليه‌السلام :

من اقام فی مسجد بعد صلوته انتظارا للصلوة فهو ضیف الله و حق علی الله ان یکرم ضیفه ؛

کسی که بعد از هر نماز در مسجد بایستد، در حالیکه انتظار نماز بعدی را می کشد، پس او مهمان خدا است ، و بر خداست که مهمانش را اکرام کند.

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۷۸)

حدیث - ۸۴۲

قال علیعليه‌السلام :

فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک و الصلوة تنزیها عن الکبر ؛

خداوند، ایمان را برای پاکسازی انسانها از شرک واجب کرده است ، و نماز را برای پاکسازی از کبر.

(نهج البلاغه ، کلمات قصار ۲۵۲)

حدیث - ۸۴۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان الصلاة تاتی الی المیت فی قبره بصورة شخص انور اللون یونسه فی قبره و یدفع عنه اهوال البرزخ ؛

نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از او برطرف می کند.

(لالی الاخبار، ج ۴، ص ۱.الحکم الزهراء، ص ۲۸۳)

حدیث - ۸۴۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ما من صلاة یحضر وقتها الا نادی ملک بین یدی الناس: ایها الناس ! قوموا الی نیرانکم التی اوقدتموها علی ظهورکم فاطفئوها بصلاتکم؛

هیچ نمازی نیست مگر اینکه چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای در پیش روی مردمان ندا می کند: ای مردم ! برخیزید به سوی آتشی که بر پشت خودافروخته اید، تا آن را با نماز خویش خاموش کنید.

(محجة البیضاء، ج ۱، ص ۳۳۹)

حدیث - ۸۴۵

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

نوروا منازلکم بالصلاة و قرائة القرآن ؛

به خانه هایتان با خواندن نماز، و قرائت قران ، نورانیت ببخشید.

(کنزالعمال ، ج ۱۵، ص ۳۹۲، حدیث - ۴۱۵۱۸)

حدیث - ۸۴۶

عن العسکریعليه‌السلام :

فاذا توجه العبد الی مصلاه لیصلی ، قال الله - عزو جل - لملائکته یا ملائکتی الا ترون هذا عبدی کیف قد انقطع عن جمیع الخلائق الی ، و امل رحمتی و جودی و راءفتی اشهدکم انی اخصه برحمتی و کرامتی ؛

زمانی که بنده جانب مصلایش برای نماز می ایستد، خداوند به ملائکه اش خطاب می کند: ای ملائکه من !آیا نمی بینید بنده من چگونه از جمیع خلق منقطع شده و به طرف من آمده ، در حالی که امیدوار به رحمت وجود و راءفت من است .شاهد می گیرم شما را، به درستی که رحمت و کرامت خود را مخصوص او گردانم

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۲)

حدیث - ۸۴۷

قال الصادقعليه‌السلام :

من قبل الله منه صلاة واحدة لم یعذبه ؛

اگر خداوند از کسی دو رکعت نمازش را قبول کند، او را عذاب نمی کند.

(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۲)

حدیث - ۸۴۸

قال علیعليه‌السلام :

عباد الله !ان افضل ما توسل به المتوسلون الی الله جل ذکره ، الایمان بالله و برسله و ما جائت به من عند الله ، و اقام الصلاة فانها الملة ؛

ای بندگان خدا! به راستی گرامی ترین چیزی که بندگان صالح به وسیله او به خداوند تقرب می جویند، ایمان به خدا و پیامبران ، و آن چه که از جانب خداوند آورده اند و اقامه نماز می باشد، زیرا که نماز ملت است

(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۲۹۰.میزان الحکمة ، ج ۵، ص ۳۷۵)

حدیث - ۸۴۹

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

فان مثل الصلاة کمثل النهر الجاری ، کلما صلی صلاة کفرت ما بینهما من الذنوب ؛

همانا مثل نماز همچون مثل نهر جاری است ، هرگاه آدمی نماز بگذارد گناهانی را که میان دو نماز او سرزده است می پوشاند.

(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۷)

حدیث - ۸۵۰

قال علیعليه‌السلام :

الصلوات الخمس کفارة لما بینهن ما اجتنب من الکبائر و هی التی قول الله - عز و جل -:( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ) ؛

نمازهای پنج گانه کفاره گناهانی است که میان آنها انجام گرفته است ؛ به شرط آن که از گناهان کبیره اجتناب شده باشد و همین است گفتار خداوند بزرگ : (نیکیها، بدیها را از بین می برد).

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۱۰.بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۷)

حدیث - ۸۵۱

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اذا قام العبد المؤ من فی صلاته نظر الله - عز و جل - الیه او قال اقبل الله علیه حتی ینصرف و اظلته الرحمة من فوق راءسه الی افق السماء و الملئکة تحفه من حوله الی افق السماء و کل الله به ملکا قائما علی راءسه یقول له ایها المصلی لو تعلم من ینظر الیک و من تناجی ما التفت و لازلت من موضعک ابدا؛

هرگاه بنده مؤ من به نماز برخیزد، خداوند به او نظر می کند (یا فرمود) خداوند به او روی می کند تا از نماز فارغ شود و رحمت از بالای سرش تا افق آسمان بر او سایه می افکند و فرشتگان اطراف او را تا آسمان می پوشانند و خداوند فرشته ای را بر سر او موکل می کند که به او می گوید ای نمازگزار! اگر بدانی چه کسی به تو نظر می کند و با چه کسی مناجات می کنی ، به چیز دیگری توجه نخواهی کرد و هرگز از جایگاه خود کنار نخواهی رفت

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۱۰.وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۱)

حدیث - ۸۵۲

قال علیعليه‌السلام :

ان الله - عز و جل - لیهم بعذاب اهل الارض جمیعا حتی لایحاشی منهم احدا اذا عملوا بالمعاصی واجترحوا السیئات ، فاذا نظر الی الشیب ناقلی اقدامهم الی الصلاة و الولدان یتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلک عنهم ؛

اهل زمین چون به عصیان و تبهکاران مبتلا شوند، خدای عز و جل اراده کند که همه آن ها را بدون استثناء عذاب کند، اما هنگامی که به سالخوردگان نظر کند که به سوی نماز گام بر می دارند و کودکان که مشغول یادگیری قرآنند، عفو رحمت خود را به آنان نثار کند و عذاب آنها را تاءخیر اندازد.

(ثواب الاعمال ، ص ۶۶)

حدیث - ۸۵۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة کفارة الخطایا ثم قراء:( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ) ؛

نماز کفاره گناهان می باشد.سپس آن حضرت این آیه را خواند که : (حسنات سیئات را از بین می برد).

(تفسیر ابوالفتوح رازی ، ج ۱، ص ۲۴۸)

حدیث - ۸۵۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

قم فصل فان فی الصلوة شفاء ؛

برخیز نماز به جا آور! پس همانا در نماز شفا است

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۸)

حدیث - ۸۵۵

الصلاة بیت الاخلاص ؛

نماز (حقیقی و کامل ) جایگاه و خانه اخلاص است

(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۷۵.بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۸۳)

حدیث - ۸۵۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر لم تزده من الله الا بعدا؛

هرکس که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد، هیچ بهره ای از نماز جز دوری از خدا حاصل نکرده است

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۸.شهاب الاخبار، ص ۲۱۵)

حدیث - ۸۵۷

قال علیعليه‌السلام :

الصلوة تنزل الرحمة ؛

نماز رحمت الهی را نازل می کند.

(غررالحکم ، ص ۵۲، میزان الحکمة ، ج ۵، ص ۳۶۷)

حدیث - ۸۵۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لایزال الشیطان یرعب من بنی ادم ما حافظ علی الصلوات الخمس فاذا ضیعهن تجرء علیه و اوقعه فی العظائم ؛

شیطان پیوسته از فرزندان آدم در وحشت و هراس است تا آن گاه که نمازهایش را به دقت و با شرایط و آداب می خواند.پس اگر نماز را ضایع نموده (و در وقت مقرر آن به جا نیاورد)، شیطان بر او چیره می شود و او را در گناهان کبیره می اندازد و وی را گرفتار می کند.

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۲)

حدیث - ۸۵۹

عن الامام المهدیعليه‌السلام :

ما ارغم انف الشیطان بشی ء مثل الصلاة فصلها و ارغم انف الشیطان ؛

هیچ چیز مثل نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد و او را خوار نمی کند، پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال

(بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۴)

حدیث - ۸۶۰

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

یا اباذر! مادمت فی الصلاة فانک تقرع باب الملک الجبار و من یکثر قرع باب الملک فانه یفتح له ؛

ای ابوذر! تا هنگامی که در نماز هستی درب خانه ملک جبار را می کوبی ، و هر کس درب خانه ملک را بسیار بکوبد، به رویش باز می شود.

(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۸۰.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۷۷)

حدیث - ۸۶۱

قال زین العابدینعليه‌السلام :

و حق الصلاة ان تعلم انهاوفادة الی الله - عز و جل - و انت فیها قائما بین یدی الله - عز و جل - فاذا علمت ذلک قمت مقام العبد الذلیل الحقیر الراغب الراهب الراجی الخائف المسکین المتضرع المعظم لمن کان بین یدیه بالسکون والوقار و تقبل علیها بقلبک و تقیمها بحدودها و حقوقها ؛

و حق نماز این است که بدانی ، آن هجرتی است به سوی خدای عز و جل و تو در حال نماز، در مقابل خداوند گرانقدر و شکوهمند ایستاده ای .هنگامی که این را دانستی ، در جایگاه بنده خوار کوچک مشتاق نگران امیدوار ترسان بیچاره ای قرار می گیری که آن را که در برابرش ایستاده ای ، بزرگ و با آرامش و هیبت دانسته ، عظمت او را پاس می داری و با قلبت به نماز روی آورده و با تمام حد و مرزها و حقوق لازم برپا می داری

(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۹۶.بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۴)

حدیث - ۸۶۲

قال الکاظمعليه‌السلام :

یا ابت ان الذی کنت اصلی له اقرب الی منهم یقول الله - عز و جل -: ((و نحن اقرب الیه من حبل الورید)) ؛

(امام کاظمعليه‌السلام در پاسخ فرمودند: ای پدر! آن خدایی که من برای او نماز می خوانم از مردم به من نزدیکتر است ، خداوند می فرماید: ((و ما از رگ گردن به انسان نزدیکتریم .))

(بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۲۰۴.مناقب آل ابی طالب ، ج ۴، ص ۳۱۱)

حدیث - ۸۶۳

عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

قال الله تعالی : افترضت علی امتک خمس صلوات و عهدت عندی عهدا انه من حافظ علیهن لوقتهن ادخلته الجنة و من لم یحافظ علیهن فلا عهد له عندی ؛

خداوند متعال فرمود: نمازهای پنج گانه را بر امت تو واجب کردم و با خود پیمان بستم که هر کس مراقب آن نمازها و وقت آنها باشد، او را به بهشت داخل نمایم ، و کسی که مراقب آنها نباشد من تعهدی نسبت به او ندارم

(کنزالعمال ، ج ۷، ص ۲۷۹، حدیث - ۱۸۸۷۲)

حدیث - ۸۶۴

قال علیعليه‌السلام :

و انهالتحت الذنوب حت الورق ؛

نماز گناهان را مانند ریزش برگ درختان فرو می ریزد.

(نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹)

حدیث - ۸۶۵

قال الصادقعليه‌السلام :

ان ملک الموت یدفع الشیطان عن المحافظ علی الصلوة ویلفنه شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله فی تلک الحالة العظیمة ؛

همانا (ملک الموت) شیطان را در دم مرگ از کسی که حافظ نماز است ، دور می کند و شهادت بر وحدانیت خدا و رسالت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را در هنگام هولناک مرگ به او تلقین می کند (توفیق شهادتین پیدا می کند).

(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۱۹)

حدیث - ۸۶۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لاصلوة لمن لم یطع الصلوة ، و طاعة الصلوة ان تنهی عن الفحشاء و المنکر ؛

کسی که مطیع نماز نباشد، نمازش کامل نیست و اطاعت از نماز همان دوری از فحشاء و منکر است .(نمازی نیست برای کسی که اطاعت و پیروی از نماز نکند.سپس پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می افزاید: طاعت و پیروی از نماز به این است که نماز او را از فحشاء و منکرات و زشتیها باز دارد.)

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۸)

حدیث - ۸۶۷

قال الصادقعليه‌السلام :

ان الصلوة و الصوم و الصدقة و الحج و العمرة و کل عمل صالح ینفع المیت حتی ان المیت لیکون فی ضیق فیوسع علیه و یقال : هذا بعمل ابنک فلان او بعمل اخیک فلان اخوه فی الدین ؛

نماز، روزه ، صدقه ، حج ، عمره ، و نیز هر عمل صالحی برای میت سود دارد، حتی اگر میت در تنگنا هم باشد، به واسطه این اعمال ، گشایشی برای او به عمل می آید و به وی می گویند: این گشایش به خاطر عملی است که پسر تو فلانی یا برادر دینی تو فلانی به جا آورده است

(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۱۲)

حدیث - ۸۶۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة تسود وجه الشیطان ؛

نماز چهره شیطان را سیاه می کند.

(نهج الفصاحه ، ص ۳۹۶)

حدیث - ۸۶۹

قال علیعليه‌السلام

ان الانسان اذا کان فی الصلاة ، فان جسده و ثیابه و کل شی ءحوله یسبح ؛

هنگامی که انسان در حال نماز است ، اندام و جامه او و هر چه پیرامون اوست ، خدا را تسبیح می گویند.

(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۷۷ .بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۱۳.علل الشرایع ، ج ۱، ص ۲۳۷)

حدیث - ۸۷۰

قال علیعليه‌السلام :

اذا قام الرجل الی الصلاة اقبل الیه ابلیس ینظر الیه حسدا لما یری من رحمة الله التی تغشاه ؛

هنگامی که کسی به نماز بر می خیزد، شیطان می آید و به نظر حسادت به او نگاه می کند، زیرا می بیند که رحمت خدا او را فرا گرفته است

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۷)

حدیث - ۸۷۱

قال علیعليه‌السلام :

الصلوة قربان کل تقی ؛

نماز خواندن وسیله نزدیکی به خدا است برای هر شخص پرهیزکار.

(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۶۷.بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۹۹. من لایحضره الفقیه ، ج ۱، ص ۵۶، ح ۱۶)

حدیث - ۸۷۲

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلاة سلاح علی الکافر ؛

نماز سلاح مؤ من علیه کافر است

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۵۶ و ۲۳۱)

حدیث - ۸۷۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلاة اجابة للدعاء و قبول للاعمال ؛

نماز موجب اجابت دعا و قبولی اعمال است

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱)

حدیث - ۸۷۴

قال الصادقعليه‌السلام :

المنجیات : اطعام الطعام و افشاء السلام و الصلاة باللیل و الناس نیام ؛

عوامل رستگاری : اطعام کردن ، آشکار سلام کردن ، نماز شب خواندن در حالی که مردم آرمیده اند.

(محاسن برقی ، ص ۳۸۷)

حدیث - ۸۷۵

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلاة زاد للمؤ من من الدنیا الی الاخرة ؛

نماز زاد و توشه مؤ من در دنیا برای آخرت می باشد.

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲)

حدیث - ۸۷۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلاة انس فی قبره و فراش تحت جنبه و جواب لمنکر و نکیر ؛

نماز مونس (نمازگزار) در قبر، فراش نیکو در زیرش ، و پاسخ نمازگزار برای نکیر و منکر می باشد.

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲)

حدیث - ۸۷۷

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

نوم علی علم خیر من صلاة علی جهل ؛

خواب با علم بهتر از نماز با جهل است

(نهج الفصاحه ، م ۳۱۴۰، ص ۶۳۳)

حدیث - ۸۷۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

بالصلاة یبلغ العبد الی الدرجة العلیاء لان الصلاة تسبیح و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس و قول و دعوة ؛

به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد، زیرا نماز تسبیح و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس الهی است ، نماز قول حق و دعوت به سوی حق می باشد.

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲.جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۲)

حدیث - ۸۷۹

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

صلاة الرجل تطوعا حیث لایراه الناس تعدل صلاته علی اعین الناس خمسا و عشرین ؛

نماز مرد که به دلخواه درجایی که مردم او را نبینند به جاآورد، برابر بیست و پنج نماز است که در برابر چشم مردم انجام دهد.

(نهج الفصاحه ، م ۱۸۴۸، ص ۳۹۱)

حدیث - ۸۸۰

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان احب الاعمال الی الله - عز و جل - الصلاة و البر و الجهاد ؛

همانا محبوبترین اعمال در نزد خداوند: نماز، نیکی کردن و جهاد در راه خداست

(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۷)

حدیث - ۸۸۱

قال الصادقعليه‌السلام :

ان الصلوة حجرة الله فی الارض ؛

همانا نماز نگهبان الهی در زمین است

(بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۹۹)

حدیث - ۸۸۲

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ما من لیلة الا و ملک الموت ینادی یا اهل القبور لمن تغبطون الیوم ....فیقول الموتی : انما نغبط المؤ منین فی مساجدهم لانهم یصلون و لا نصلی ...؛

هر شب فرشته مرگ ندا می کند: ای اهل قبور!نسبت به چه کسی غبطه می خورید؟.. مردگان در جواب گویند: ما به مؤ منانی غبطه می خوریم که در مساجد نماز می خوانند در حالی که ما نماز نمی خوانیم

(ارشاد القلوب ، ص ۶۵)

حدیث - ۸۸۳

قال الباقرعليه‌السلام :

الصلاة عمود الدین ، مثلها کمثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود ثبتت الاوتاد الاطناب و اذا مال العمود و انکسر لم یثبت وتد و لاطنب ؛

نماز ستون دین است ، مثل نماز همانند عمود و ستون خیمه است که هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخها و پرده آن ثابت است .هنگامی که ستون آن کج و شکسته شود هیچ کدام از آنها استوار نمی ماند.

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۱۸.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۶۹)

حدیث - ۸۸۴

قال الرضاعليه‌السلام :

ان الصلوة افضل العبادة لله و هی احسن صورة خلقها الله من اداها بکمالها و تمامها فقد ادی واجب حقها و من تهاون فیها ضرب بها وجهه ؛

همانا نماز بهترین شیوه بندگی خداست و آن زیباترین شکلی است که خداوند آن را آفریده ، پس کسی که به طور کامل و تمام آن را به جا آورد حق واجب آن را ادا کرده و کسی که در انجام آن کوتاهی کند خدا آن را به صورتش می زند.

(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۶)

حدیث - ۸۸۵

قال الباقرعليه‌السلام :

ما من عبد من شیعتنا یقوم الی الصلوة الا اکتنفته بعدد من خالفه ملائکة یصلون خلفه و یدعون الله - عز و جل - له حتی یفرغ من صلاته ؛

هیچ بنده ای از پیروان ما نیست که به نماز بایستد، مگر آن که به اندازه مخالفینش ملائکه پشت سر او نماز می خوانند و در پیشگاه خداوند متعال برای او دعا می کنند تا از نمازش فارغ شود.

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۵)

حدیث - ۸۸۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

من عرف الله و عظمه منع فانه من الکلام و بطنه من الطعام و عنا نفسه بالصیام و القیام ؛

کسی که خدا را شناخت و به عظمتش پی برد، دهان خود را از سخن (بی مورد)، و شکم را از غذای حرام باز می دارد، و به استقبال سختی روزه و نماز جهت دریافت پاداش و جلب رضایت حق می شتابد.

(سفینة البحار، ج ۲، ص ۱۷۸)

حدیث - ۸۸۷

قال الصادقعليه‌السلام :

یا هشام ! افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد معرفة به الصلوة و بر الوالدین و ترک الحسد و العجب و الفخر ؛

بهترین وسیله ای که انسان را به خداوند نزدیک می سازد، بعد از خداشناسی ، نماز و نیکوکاری به پدرو مادر و ترک رذیله های حسد و عجب و فخرفروشی است

(تحف العقول ، ص ۴۵۵)

حدیث - ۸۸۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اظهر امر الاسلام کله صغیرة و کبیرة و لکن اکثر همک الصلوة ؛

همه دستورات اسلام را از کوچک و بزرگ آشکار کن ، ولی بیشتر همت تو درباره نماز باشد.

(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۲۹، روایت ۳۳)

حدیث - ۸۸۹

قال علیعليه‌السلام :

لایخرج فی سفر یخاف فیه علی دینه و صلاته ؛

در سفری که می ترسید بر دینتان و نمازتان خارج نشوید.

(بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۱۰۸.میزان الحکمه ، ج ۴، ص ۴۷۵)

حدیث - ۸۹۰

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان اول ما فرض الله علی عباده الصلاة ، و اخر ما یبقی عند الموت الصلاة ، و اول ما یحاسب یوم القیمة الصلاة ، فمن اجاب فقد سهل ما بعده و من لم یجب فقد اشتد ما بعده ؛

همانا اولین فریضه ای که از طرف خداوند بر بندگانش واجب شد نماز بود و آخرین فریضه ای که تا دم مرگ از او ساقط نمی گردد و وجوبش همچنان باقی است نماز است و اولین چیزی که بنده به آن در روز قیامت محاسبه می گردد، نماز است .پس اگر کسی جواب داد بعد از آن ، کار بر اوآسان می گردد و اگر جواب نداد، بعد از آن کار بر او سخت می شود.

(لئالی الاخبار، ج ۴، ص ۸)

حدیث - ۸۹۱

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة میزان ؛

نماز وسیله سنجش است

(پرتوی از اسرار نماز، ص ۸۰)

حدیث - ۸۹۲

قال علیعليه‌السلام :

تعاهدوا امر الصلوة و حافظوا علیها و استکثروا منها و تقربوا بها ؛

مراقب نماز خود باشید و آن را حفظ کنید و زیاد (نماز مستحبی ) بخوانید و به وسیله آن تقرب جویید.

(نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۰)

حدیث - ۸۹۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة وجه دینکم ؛

نماز سیمای مکتب (دین) شماست

(فروع کافی ، ج ۱، ص ۲۷۰)

حدیث - ۸۹۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة نور ؛

نماز، روشنی است

(میزان الحکمه ، ج ۱۰، ص ۲۳۴)

حدیث - ۸۹۵

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة من افضل اعمال العباد ؛

نماز از بهترین اعمال بندگان است

(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۴)

حدیث - ۸۹۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اول ما یرفع من اعمالهم الصلوات الخمس ؛

اولین عملی که از انسانها بالابرده می شود، نماز پنج گانه است

(کنز العمال ، ج ۷، حدیث - ۱۸۸۹۹)

حدیث - ۸۹۷

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة راءس الدین ؛

نماز (به منزله ) سر دین است

(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۴)

حدیث - ۸۹۸

قال علیعليه‌السلام :

و اقام الصلاة فانها الملة ؛

برپا داشتن نماز، نشانه اصلی دین است

(نهج البلاغه ، خطبه ۱۱۰)

حدیث - ۸۹۹

قال الرضا -عليه‌السلام -:

(الصلوة ) صلة الله للعبد بالرحمة ؛

نماز عطیه و احسانی است از طرف خداوند برای بنده ، که از راه رحمت و عنایت بخشیده است

(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۶)

حدیث - ۹۰۰

قال الصادقعليه‌السلام :

ان اول ما یسئل عنه العبد اذا وقف بین یدی الله - عز و جل - الصلوات المفروضات و عن الزکاة المفروضة و عن الصیام المفروض ، و عن الحج المفروض و عن ولایتنا اهل البیت ؛

وقتی بنده (فردای قیامت ) در مقابل خدای عز و جل قرار گرفت ، اولین چیزی که از او سؤ ال می کنند، نمازهای واجب ، زکات واجب ، روزه واجب ، حج واجب و ولایت ما اهل بیت است

(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۹۰)

حدیث - ۹۰۱

قال الصادقعليه‌السلام :

اما انه لیس شی ء افضل من الحج الا الصلوة ؛

به درستی که هیچ عملی بالاتر از حج نیست ، مگر نماز.

(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۶)

حدیث - ۹۰۲

قال علیعليه‌السلام :

اوصیکم بالصلوة التی هی عمود الدین و قوام الاسلام فلا تغفلوا عنها ؛

سفارش می کنم شما را به نمازی که ستون دین و قوام اسلام است ؛ پس از نماز غافل نشوید.

(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۷۲)

حدیث - ۹۰۳

قال الصادقعليه‌السلام :

قال لقمان لابنه : لکل شی ء علامة یعرف بها و یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الی ان قال ) و للعامل ثلاث علامات الصلوة و الصیام و الزکوة ؛

حضرت لقمان به فرزندانش فرمود: برای هر چیزی علامتی است که به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود، به درستی که برای دین سه علامت است : ۱ - علم ۲ - ایمان ، ۳ - عمل به ایمان ، تا آن جا که فرمود: برای عامل به دین سه علامت است : ۱ - نماز ۲ - روزه ، ۳ - زکات

(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۳)

حدیث - ۹۰۴

قال الصادقعليه‌السلام :

اذا قام المصلی الی الصلوة ، نزلت علیه الرحمة من اعنان السماء الی اعنان الارض و حفت به الملائکة و: اداه ملک لو یعلم هذا المصلی ما فی الصلاة ما انفتل ؛

هنگامی که انسان به نماز ایستاد، رحمت خدا از آسمان بر او نازل می شود و ملائکه اطرافش را احاطه می کنند و فرشته ای می گوید: اگر این نمازگزار ارزش نماز را می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد.

(اصول کافی ، ج ۳، ص ۲۶۵)

حدیث - ۹۰۵

قال الرضاعليه‌السلام :

ان الصلوة احسن صورة خلقها الله ؛

به درستی نماز نیکوترین صورتی است که خدا آن را خلق کرد.

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۵۰)

حدیث - ۹۰۶

قال الرضاعليه‌السلام :

ان الصلوة افضل العبادة لله :

همانا، نماز بهترین عبادت برای خداست

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۵۰)

حدیث - ۹۰۷

قال الصادقعليه‌السلام :

علیک بالصلاة !فان اخر ما اوصی به رسول الله و حث علیه الصلاة؛

بر تو باد به نماز! زیرا آخرین چیزی که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به آن سفارش نمود (وانسان ) را بر انجام آن تاءکید نمود، نماز بود.

(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۳۶)

حدیث - ۹۰۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلاة راءس الاسلام ؛

نماز (به منزله ) راءس اسلام است

(بحارالانوار، ج ۱۷، ص ۱۲۷.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۶۷)

حدیث - ۹۰۹

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

...لان الصلاة تسبیح و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس و قول و دعوة ؛

چون نماز، تسبیح ، تهلیل ، تحمید، تکبیر، تمجید، تقدیس ، قول ، و دعوت به حق است

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۲. بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲)

حدیث - ۹۱۰

قال علیعليه‌السلام :

احب الاعمال الی الله الصلاة ؛

محبوبترین اعمال نزد خداوند، نماز است

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۳)

حدیث - ۹۱۱

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الصلوة منهاج الانبیاء؛

نماز راه و روش انبیاء است

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۱)

حدیث - ۹۱۲

قال الباقرعليه‌السلام :

انما مثل الصلاة لصاحبها، کمثل رجل دخل علی ذی سلطان فانصت له حتی فرغ من حاجته ، و کذلک المرء المسلم باذن الله - عزوجل - مادام فی الصلاة لم یزل الله - عز و جل - ینظر الیه حتی یفرغ من صلاته ؛

همانا مثل نماز برای نمازگزار، مثل مردی است که برسلطانی وارد گردد و اظهار حاجت کند ؛ پس آن شخص سلطان ، ساکت و آماده استماع سخنان صاحب حاجت گردد تا اینکه از درخواستش فارغ شود، همچنین است نمازگزار مسلمان تا هنگامی که به نماز ایستاده ، خداوند نظر مرحمتش را از او قطع نخواهد کرد و انوار الهی شامل اوست تا وقتی که از نمازش فارغ گردد.

(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۱)

حدیث - ۹۱۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الا ان الصلاة مادبة الله فی الارض قد هناها لاهل رحمته فی کل یوم خمس مرات ؛

آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی پنج بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است

(مستدرک الوسایل ، ج ۱، ص ۱۷۰)