شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 51790
دانلود: 3215

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 51790 / دانلود: 3215
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۹۱۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


...و اسهم الاسلام ثلاثة : الصلوة و الصوم و الزکوة ؛


بهره اسلام برای شما سه چیز است : نماز، روزه ، و زکات


(نهج الفصاحه ، ص ۲۴۴، حدیث - ۱۲۱۲)





حدیث - ۹۱۵


قال الباقرعليه‌السلام
:


اذا احرم العبد فی صلاته ، اقبل الله علیه بوجهه و یوکل به ملکا یلتقط القران من فیه التقاطا، فان اعرض الله عنه و وکله الی الملک ؛


آن گاه که بنده در نمازش تکبیرة الاحرام گفت ، خداوند به او روی می کند و فرشته ای را ماءمور او می سازد که آیات قرآن را از دهان او بر می چیند.اگر اعراض کرد، خداوند از او روی می گرداند و او را به فرشته واگذارد.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۳۳۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۱۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة من شرایع الدین ، و فیها مرضاة الرب - عزوجل - فهی منهاج الانبیاء ؛


نماز از سنتهای دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۲، بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۱)





حدیث - ۹۱۷


قال الصادقعليه‌السلام



ان افضل الاعمال عند الله یوم القیامة ، الصلوة ؛


همانا بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند، نماز است


(مستدرک الوسائل ، ج ۳، ص ۷)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۱۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


حافظوا علی الصلوات الخمس فان الله - عزوجل - اذا کان یوم القیامة یدعوا العبد فاول شی ء یساءل عنه ، الصلاة فان جاءبها تامة و الا زخ به فی النار ؛


نمازهای پنج گانه را محافظت کنید، زیرا روز قیامت که می شود خداوند بنده اش را فرا می خواند و نخستین چیزی که از او می پرسد نماز است ، اگر آن را به طور کامل انجام داده باشد، (به بهشت می رود) و گرنه در آتش افکنده می شود.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۱، جامع الاخبار، ص ۸۶ و ۸۷)





حدیث - ۹۱۹


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان طاعة الله خدمته من الارض فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاة ؛


پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت کردن به او در زمین است و هیچ چیز در خدمت به پروردگار معادل نماز نیست


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۱۸)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۲۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


قرة عینی فی الصلاة ؛


روشنی چشم من در نماز است


(نهج الفصاحه ، ص ۲۸۳، حدیث - ۱۳۴۳، بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۳)





حدیث - ۹۲۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة نورالمؤ من و الصلاة نور من الله ؛


نماز نور مؤ من است و نماز نوری از خداوند است


(جامع احادیث الشیعه ، ص ۴ و ۱۵)





حدیث - ۹۲۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة خیر موضوع فمن شاء استقل و من شاء استکثر ؛


نماز بهترین چیزی است که مقرر شد، پس هر که خواهد کم بخواند و هر که خواهد زیاد کند.


(جامع احادیث الشیعه ، ص ۴ و ۶.بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۳۰۸)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۲۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لایزال العبد فی صلوة ماانتظر الصلوة ؛


بنده مادام که منتظر نماز است در حال نماز است


(نهج الفصاحه ، ص ۵۲۷، حدیث - ۲۵۳۸)





حدیث - ۹۲۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما عمل ابن ادم شیئا افضل من الصلاة و صلاح ذات البین و خلق حسن ؛


فرزند آدم (انسان) هیچ عملی انجام نمی دهد که بهتر از نماز و آشتی دادن مردم و خوش اخلاقی باشد.


(نهج الفصاحه ، ص ۵۴۷، حدیث - ۲۶۵۱)





حدیث - ۹۲۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ان افضل الفرائض بعد المعرفة الصلاة ؛


بهترین واجبات پس از شناخت (خدا) نماز است


(تفسیر ابوالفتح ، ج ۱، ص ۱۰۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۲۶


قال علیعليه‌السلام
:


تعاهدوا امر الصلوة و حافظوا علیها و استکثروا منها ؛


نماز را مراعات کنید و محافظت کنید آن را، و آن را زیاد به جا آورید.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۰۲، نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹)





حدیث - ۹۲۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة مفتاح الجنة ؛


نماز کلید بهشت است


(نهج الفصاحه ، حدیث - ۱۵۸۸)





حدیث - ۹۲۸


قال علیعليه‌السلام
:


الله ، الله فی الصلوة ، فانها عمود دینکم ؛


خدا را، خدا را درباره نماز ؛ چرا که ستون دین شماست


(نهج البلاغه ، نامه ها، ص ۴۷)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۲۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


یا اباذر!ان الله جعل قرة عینی فی الصلوة و حببها الی کما حبب الی الجائع ، الطعام و الی الظمان ، الماء و ان الجائع اذا اکل شبع و ان الظمان اذا شرب روی و انا لااشبع من الصلوة ؛


ای ابوذر! همانا خداوند نور چشم مرا در نماز قرار داده و نماز را محبوب من نمود ؛ همان گونه که طعام را برای گرسنه و آب را برای تشنه .گرسنه با خوردن سیر، و تشنه با نوشیدن سیراب می گردد، اما من هرگز از نماز سیر نمی شومساءله


(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۷۷، مستدرک الوسایل ، ج ۱، ص ۱۷۴)





حدیث - ۹۳۰


ذکر الله لاهل الصلاة اکبر من ذکرهم ایاه ؛ الاتری انه یقول : ((اذکرونی اذکرکم )) ؛


یاد خدا برای اهل نماز، بالاتر از یاد آنها از خداست ؛ آیا نمی بینی که خداوند می فرماید: ((مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم )).


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۳۱


قال الصادقعليه‌السلام
:


احب الاعمال الی الله - عز و جل - الصلوة و هی اخر وصایا الانبیاء ؛


نماز، بهترین کارها نزد خداوند و آخرین وصیتهای پیامبران الهی است


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۹۷)





حدیث - ۹۳۲


قال الباقرعليه‌السلام
:


بنی الاسلام علی خمس : الصلوة و الزکوة ، و الصوم و الحج و الولایة ؛


اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ، زکات ، حج ، ولایت


(کافی ، ج ۲، ص ۱۷)





حدیث - ۹۳۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ان الصلوة قربان المؤ من ؛


همانا نماز خواندن وسیله نزدیکی مؤ من به خداست


(کنزالعمال ، حدیث - ۱۸۹۰۷)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۳۴


قال الکاظمعليه‌السلام
:


افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة ؛


بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است


(تحف العقول ، ص ۴۵۵)





حدیث - ۹۳۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


علم الایمان الصلوة ؛


علامت و نشانه ایمان نماز است


(شهاب الاخبار، ص ۵۹)





حدیث - ۹۳۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة ، معراج المؤ من ؛


نماز، معراج مؤ من است


(کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶، سرالصلوة ، ص ۷، اعتقادات مجلسی ، ص ۲۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۳۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اول ما افترض الله علی امتی، الصلوات الخمس و اول ما یرفع من اعمالهم، الصلوات الخمس و اول ما یساءلون عنه ، الصلوات الخمس؛


اولین چیزی که خداوند بر امت من واجب کرد، نمازهای پنج گانه است و اولین چیزی که از اعمال ایشان بالا برده می شود، نمازهای پنج گانه است و اولین چیزی که نسبت به آن مورد سؤ ال واقع می شوند، نمازهای پنج گانه است


(کنزالعمال ، ج ۷، حدیث - ۱۸۸۵)





حدیث - ۹۳۸


امام صادقعليه‌السلام
:


الوُضوءُ علَی الوُضوءِ نُورٌ علی نُورٍ ؛


وضو روی وضو، روشنایی روی روشنایی است


وسائل الشیعه : ۱ / ۲۶۵ / ۸

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۳۹


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


أکـثِرْ مِـن الطَّهورِ یَـزِدِ اللّه‌ُفی عُمرِکَ، وإنِ استَطَعتَ أن تَکونَ باللَّیلِ والنَّهارِ علی طَهارَةٍ فافعَلْ؛ فإنَّکَ تَکونُ إذا مُتَّ علَی الطَّهارَةِ شَهیدا؛


زیاد وضو بگیر ، تا خداوند عمر تو را زیاد گرداند اگر توانستی شب و روز با طهارت باشی این کار را بکن ؛ زیرا اگر در حال طهارت بمیری ، شهید خواهی بود


أمالی المفید : ۶۰ / ۵





حدیث - ۹۴۰


امام رضاعليه‌السلام
:


فی عِلَّةِ الوُضوءِ : لأنّـهُ یَـکونُ العَبدُ طاهِرا إذا قامَ بَینَ یَدَیِ الجَبّارِ عِندَ مُناجاتِهِ إیّاهُ ، مُطیعا لَهُ فیما أمَرَهُ ، نَقِیّا مِن الأدناسِ والنَّجاسَةِ ، مَع ما فیهِ مِن ذَهابِ الکَسَلِ وطَردِ النُّعاسِ ، وتَزکِیَةِ الفُؤادِ لِلقِیامِ بَینَ یَدَیِ الجَبّارِ؛


درباره حکمت وضو : برای این که بنده (خدا) وقتی برای مناجات با (خداوند) جبّار در برابر او می‌ایستد ، پاک باشد فرمان او را اطاعت کرده باشد و از آلودگی‌ها و نجاست پاکیزه باشد ، به علاوه این که وضو باعث از بین رفتن حالت کسالت و زدودن خواب آلودگی و پاک ساختن دل برای ایستادن در حضور (خداوند) جبّار می‌شود


علل الشرایع : ۲۵۷ / ۹

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۴۱


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


یَحشُرُ اللّه‌ُ عز و جل اُمَّتییَومَ القِیامَةِ بَینَ الاُمَمِ غُرّا مُحَجَّلِینَ مِن آثارِ الوُضوءِ ؛


خداوند عز و جل در روز قیامت امّت مرا ، بر اثر وضو ، با چهره‌های زیبا و دست و پای سپید محشور می‌کند


بحار الأنوار : ۸۰/۲۳۷/۱۱





حدیث - ۹۴۲


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إذا تَوَضَّأَ الرّجُلُ المُسلِمُ خَرَجَتْ خَطایاهُ مِن سَمعِهِ وبَصَرِهِ ویَدَیهِ ورِجلَیهِ ، فإن قَعَدَ قَعَدَ مَغفورا لَهُ؛


هرگاه مرد مسلمان وضو بگیرد ، گناهان او از گوش و چشم و دستان و پاهایش بیرون می‌روند پس ، چون بنشیند با آمرزش نشسته است.


کنزالعمّال : ۲۶۰۳۱





حدیث - ۹۴۳


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


أسبِغِ الوُضُوءَ ، تَمُرَّ علی الصِّراطِ مَرَّ السَّحابِ ؛


وضو را کامل بگیر ، تا از صراط همچون ابر بگذری


بحار الأنوار : ۷۶ / ۴ / ۸

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۴۴


امام صادقعليه‌السلام
:


طَلَبتُ نُورَ القَلبِ فوَجَدتُهُ فی التَّفَکُّرِ والبُکاءِ ، وطَلَبتُ الجَوازَ علَی الصِّراطِ فوَجَدتُهُ فی الصَّدَقَةِ ، وطَلَبتُ نُورَ الوَجهِ فوَجَدتُهُ فی صَلاةِ اللَّیلِ؛


روشنایی دل را جوییدم و آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم و گذر از صراط را جوییدم و آن را در صدقه دادن یافتم و نورانیّت چهره را جوییدم و آن را در نماز شب یافتم


مستدرک الوسائل : ۱۲ / ۱۷۳ / ۱۳۸۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۵۷۲





حدیث - ۹۴۵


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما مِن عَبدٍ یُحَدِّثُ نفسَهُ‌بقیامِ ساعَةٍ مِنَ اللیلِ فَیَنامُ عنها إلاّ کانَ نَومُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللّه‌ُ بها علَیهِ وکُتِبَ لَهُ أجرُ مانَوی ؛


هیچ بنده‌ای نیست که قصد آن کند پاسی از شب را برای نماز برخیزد ، امّا خوابش برد ، جز این‌که خوابش صدقه‌ای باشد که خداوند آن را از طرف او بدهد و ثواب نیّتی که کرده است ، برایش منظور گردد


کنزالعمّال : ۲۱۴۷۵ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۴۶


امام صادقعليه‌السلام
:


إنّ الرجُلَ لَیَکذِبُ الکِذبَةَ فیُحرَمُ بها صلاةَ اللیلِ؛


آدمی ، دروغـی مـی‌گویـد و بـه سبب آن از نماز شب محروم می‌شود


علل الشرائع : ۳۶۲ / ۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۰





حدیث - ۹۴۷


امام صادقعليه‌السلام
:


ما مِن عَمَلٍ حَسَنٍ‌یَعمَلُهُ العَبدُ إلاّ ولَهُ ثَوابٌ فی القرآنِ إلاّ صلاةَ اللیلِ ؛ فإنَّ اللّه‌َ لَم یُبَیِّنْ ثَوابَها لِعَظیمِ خَطَرِها عندَهُ ، فقالَ : تَتَجافی جُنُوبُهم عَن المَضاجِعِ فلا تَعْلَمُ نَفسٌ ما أُخْفِیَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعْیُنٍ جَزاءً بِما کانوا یَکْسِبُونَ؛


هر کـار نـیکی که بـنـده می‌کند ، در قــرآن برایش ثوابی ذکر شده است مگر نماز شب که از بس نزد خدا پر اهمیت است ثواب آن را معلوم نکرده است و فرموده : پهلوهایشان از بسترها جدا می‌شود و هیچ کس نمی‌داند به پاداش آنچه انجام داده‌اند ، چه چیزی برای آنان ذخیره ساخته‌ام ، که مایه روشنی چشم ایشان است.


بحار الأنوار : ۸ / ۱۲۶ / ۲۷ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۴۸


امام صادقعليه‌السلام
:


شَرَفُ المُؤمِنِ صلاتُهُ باللیلِ ، وعِزُّ المؤمِنِ کَفُّهُ عن أعراضِ الناسِ ؛


شرافت مؤمن ، نماز شب اوست ، و عزّت مؤمن ، خودداری او از لطمه زدن به آبروی مردم


الکافی : ۳ / ۴۸۸ / ۹ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۰





حدیث - ۹۴۹


امام صادقعليه‌السلام
:


صلاةُ اللیلِ تُبَیِّضُ الوَجهَ ، وصلاةُ اللیلِ تُطَیِّبُ‌الرِّیحَ ،وصلاةُ اللیلِ تَجلِبُ الرِّزقَ ؛


نماز شب چهره را سفید و نورانی می‌کند ، نماز شب انسان را خوشبو می‌کند ، نماز شب روزی می‌آورد


علل الشرائع : ۳۶۳ / ۱ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۵۰


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


رَحِمَ اللّه‌ُ رَجلاً قامَ مِنَ اللیلِ فَصلّی وأیقَظَ امرَأتَهُ فَصَلَّت ، فإن أبَت نَضَحَ فی وَجهِها الماءَ ، رَحِمَ اللّه‌ُ امرأةً قامَت مِن اللیلِ فَصلَّت وأیقَظَت زَوجَها ، فإن أبی نَضَحَت فی وَجهِهِ الماءَ ؛


رحمت خدا بر آن مردی باد ، که نیمه‌های شب برخیزد و نماز بخواند و همسرش را برای نماز خواندن بیدار کند و اگر بیدار نشد آب به صورتش بپاشد رحمت خدا بر آن زنی باد که نیمه‌های شب از خواب برخیزد و نماز بخواند و شوهرش را برای نماز بیدار کند و اگر امتناع کرد ، به صورتش آب پاشد


سنن أبی داود : ۱۴۵۰ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۰





حدیث - ۹۵۱


امام صادقعليه‌السلام
:


صَلاةُ اللَّیلِ تُحَسِّنُ الوَجهَ ، وتُذهِبُ الهَمَّ ، وتَجلُو البَصَرَ ؛


نماز شب ، روی را نکو می‌سازد ، اندوه و غم را می‌بَرَد و دیده را جلا می‌دهد


تهذیب الأحکام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۲۲ ، حدیث - ۴۶۱ ، ثواب الأعمال ، صفحه ۶۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۵۲


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن أتَی الجُمُعَةَ إیمانا واحتِسابا استَأنَفَ العَمَلَ ؛


هر که از روی ایمان و بـه حـسـاب خـدا در نماز جمعه شرکت کند ، اعمالش را از نو آغازیده است (خداوند به پاداش آن گناهان گذشته‌اش را بیامرزد و نامه عمل جدیدی برایش باز کند)


الفقیه : ۱ / ۴۲۷ / ۱۲۶۰ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۲





حدیث - ۹۵۳


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الجُمُعَةُ حَجُّ المَساکِینِ


نماز جمعه ، حجّ مستمندان است


الدعوات : ۳۷ / ۹۱ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۲





حدیث - ۹۵۴


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن تَرَکَ ثلاثَ جُمَعٍ‌تَهاوُنا بها طَبَعَ اللّه‌ُ علی قَلبهِ ؛


هر که سه نماز جمعه را ، از روی اهمیت ندادن به آن ، ترک کند خداوند بر دل او مُهر (غفلت) زند


وسائل الشیعه : ۵ / ۶ / ۲۵ منتخب میزان الحکمة : ۳۳۲

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۵۵


امام صادقعليه‌السلام
:


امتَحِنوا شِیعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ : عِندَ مَواقیتِ الصَّلاةِ کیفَ مُحافَظَتُهُم علَیها ، وعِندَ أسرارِهِم کیفَ حِفظُهُم لَها عِندَ عَدُوِّنا ، وإلی أموالِهِم کیفَ مُواساتُهُم لإخوانِهِم فیها ؛


شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید : در اوقات نمازشان ، که چگونه بر آنها مواظبت می‌کنند ؛ در اسرارشان ، که چگونه آنها را از دشمنان ما حفظ می‌کنند و در اموالشان ، که چگونه با آن به برادران خود کمک می‌کنند


الخصال : ۱۰۳ / ۶۲ منتخب میزان الحکمة : ۵۰۶





حدیث - ۹۵۶


امام باقرعليه‌السلام
:


أیّما مُؤمِنٍ حافَظَ علَی الصَّلواتِ المَفروضَةِ فَصَلاّها لِوَقتِها فَلَیسَ هذا مِن الغافِلینَ؛


هر مؤمنی که به نمازهای واجب اهمیت دهد و آنها را به وقتش بخواند ، از غافلان نیست


الکافی : ۳ / ۲۷۰ / ۱۴ منتخب میزان الحکمة : ۴۳۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۵۷


امام صادقعليه‌السلام
:


فَضلُ الوَقتِ الأوَّلِ علی الآخِرِ کَفَضلِ الآخِرَةِ علی الدُّنیا ؛


فضیلت اوّل وقت (نـماز) بـر آخـر وقت ، همچون فضیلت آخرت بر دنیاست


ثواب الأعمال : ۵۸ / ۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۸





حدیث - ۹۵۸


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


حَسبُ الرَّجُلِ مِن دِینِهِ ،کَثرَةُ مُحافَظَتِهِ علی إقامَةِ الصَّلَواتِ ؛


در دینداری مرد همین بس که بر گزاردن نمازها بسیار مواظبت کند


تنبیه الخواطر : ۲ / ۱۲۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۸





حدیث - ۹۵۹


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لا صَلاةَ لمَن لا یَتَخَشَّعُ فی صلاتِهِ ؛


کسی که در نمازش خشوع (و فروتنی) ندارد ، نمازش نماز نیست


الفردوس : ۵ / ۱۹۵ / ۷۹۳۵ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۶۰


امام علیعليه‌السلام
:


إذا قامَ الرجُلُ إلی الصَّلاةِ أقبَلَ إبلیسُ یَنظُرُ إلَیهِ حَسدا ، لِما یَری مِن رَحمَةِ اللّه التی تَغشاهُ؛


هرگاه کسی به نماز ایستد ، ابلیس از این که می‌بیند رحمت خدا او را فرا گرفته است حسودانه به وی می‌نگرد


الخصال : ۶۳۲ / ۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۶





حدیث - ۹۶۱


امام علیعليه‌السلام
:


و یَعلَمُ المُصَلِّی ما یَغشاهُ‌مِن جَلالِ اللّه ما سَرَّهُ أن یَرفَعَ رَأسَهُ مِن سُجودِهِ؛


اگر نمازگزار می‌دانست که چه هاله‌ای از جلالتِ خدا او را فرا می‌گیرد، دوست نداشت که سر از سجده‌اش بر دارد


الخصال : ۶۳۲ / ۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۶۲


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما دُمتَ فی الصَّلاةِ فإنَّکَ تَقرَعُ بابَ المَلِکِ الجَبّارِ ، ومَن یُکثِرْ قَرعَ بابِ المَلِکِ یُفتَحْ لَهُ ؛


تا زمانی که در حـال نـماز هـستی دَرِ خانه پادشاهی مقتدر را می‌کوبی و هر که دَرِ خانه پادشاه را بسیار بکوبد ، سرانجام آن در به رویش باز می‌شود


مکارم الأخلاق : ۲ / ۳۶۶ / ۲۶۶۱ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۶





حدیث - ۹۶۳


امام صادقعليه‌السلام
:


لَو کانَ علی بابِ أحَدِکم نَهرٌ فاغتَسَلَ مِنهُ کُلَّ یَومٍ خَمسَ مرّاتٍ هَل کانَ یَبقی علی جَسَدِهِ مِن الدَّرَنِ شَیءٌ ؟ إنّما مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ النَّهرِ الذی یُنقِی ، کُلَّما صَلّی صلاةً کان کَفَّارَةً لِذُنوبهِ إلاّ ذنبٌ أخرَجَهُ مِن الإیمانِ مُقیمٌ علَیهِ ؛


اگر جلو در خانه یکی از شـما جـوی آبـی باشد و روزی پنج بار خود را در آن بشوید آیا چرک و کثافتی بر تن او باقی می‌ماند ؟ حکایت نماز نیز حکایت جوی آبی است که تمیز و پاکیزه می‌کند ؛ هرگاه کسی نمازی بخواند این نماز گناهانش را پاک می‌کند مگر گناهی که او را از ایمان به دَر برد و بر آن مداومت ورزد


بحار الأنوار : ۸۲ / ۲۳۶ / ۶۶ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۶۴


امام باقرعليه‌السلام
:


إنّ أوَّلَ ما یُحاسَبُ بهِ‌العَبدُ الصَّلاةُ ، فإن قُبِلَت قُبِلَ ما سِواها؛


نخستین چیزی که بنده بـرای آن حـسابرسی می‌شود نماز است ؛ اگر پذیرفته شد سایر اعمالش هم پذیرفته می‌شود


الکافی : ۳ / ۲۶۸ / ۴ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴





حدیث - ۹۶۵


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن لم تَنهَهُ صلاتُهُ عنِ الفَحشاءِ والمُنکَرِ لَم یَزدَدْ مِنَ اللّه إلاّ بُعدا ؛


هر که نمازش او را از کـار زشـت و نـاپسند باز ندارد ، جز بر دوری او از خدا افزوده نشود


کنز العمّال : ۲۰۰۸۳ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴





حدیث - ۹۶۶


امام صادقعليه‌السلام
:


أحَبُّ الأعمالِ إلی اللّه عز و جل الصَّلاةُ ، وهی آخِرُ وَصایا الأنبیاءِ ؛


مـحـبوبترین کارها نـزد خداوند عز و جل ، نماز است و آن ، آخرین سفارش پیامبران می‌باشد


الفقیه : ۱ / ۲۱۰ / ۶۳۸ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴





حدیث - ۹۶۷


امام علیعليه‌السلام
:


الصَّلاةُ قُربانُ کُلِّ تَقِیٍّ ؛


نماز، موجب تقرّب هر پرهیزگار(ی به‌خدا) است.


الخصال : ۶۲۰ / ۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴





حدیث - ۹۶۸


امام علیعليه‌السلام
:


الصَّلاةُ تَستَنزِلُ الرَّحمَةَ ؛


نماز رحمت (الهی) را فرود می‌آورد


غرر الحکم : ۲۲۱۴ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۶۹


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


جَعَلَ اللّه‌ُ جَلَّ ثناؤهُ قُرَّةَ عَینِی فی الصَّلاةِ ، وحَبَّبَ إلَیَّ الصَّـلاةَ کما حَبَّبَ إلی الجائعِ الطَّعامَ ، وإلی الظَّمآنِ الماءَ ، وإنّ الجائعَ إذا أکَلَ شَبِعَ ، وإنَّ الظَمآنَ إذا شَرِبَ رَوِیَ ، وأنا لا أشبَعُ مِن الصَّلاةِ ؛


خداوند، جلّ ثناؤه ، نور دیده مرا در نماز قرار داد و نماز را محبوب من گردانید ، همچنان که غذا را محبوب گرسنه و آب را محبوب تشنه (با این تفاوت که) گرسنه هرگاه غذا بخورد سیر می‌شود و تشنه هرگاه آب بنوشد سیراب می‌شود ، امّا من از نماز سیر نمی‌شوم


مکارم الأخلاق : ۲ / ۳۶۶ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴





حدیث - ۹۷۰


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


کُلِّ شَیءٍ وَجهٌ ، ووَجهُ دِینِکُمُ الصَّلاةُ ؛


هرچیزی چهره‌ای دارد و چهره دین شـما نماز است


دعائم الإسلام : ۱ / ۱۳۳ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴





حدیث - ۹۷۱


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


قالَ اللّه‌ُ عز و جل : ماتَقَرَّبَ إلَیَّ عَبدٌ بشیءٍ أحَبَّ إلَیَّ ممّا افتَرَضتُ علَیهِ ، وإنّهُ لَیَتَقَرَّبُ إلَیَّ بالنافِلَةِ حتّی اُحِبَّهُ ، فإذا أحبَبتُهُ کُنتُ سَمعَهُ الذی یَسمَعُ بهِ ، وبَصَرَهُ الذی یُبصِرُ بهِ ، ولِسانَهُ الذی یَنطِقُ بهِ ، ویَدَهُ التی یَبطِشُ بها ، إن دَعانی أجَبتُهُ ، وإن سَألَنی أعطَیتُهُ؛


خداوند عز و جل فرمود : هیچ بنده‌ای با وسیله‌ای که نزد من محبوبتر باشد از آنچه بر او واجب کرده‌ام ، به من نزدیک نشد همانا او با نماز نافله به من نزدیک شود ، تا آن جا که او را دوست بدارم و چون دوستش بدارم ، گوش او شوم که با آن بشنود و چشم او شوم که با آن ببیند و زبان او شوم که با آن سخن گوید و دست او شوم که با آن ضربه زند اگر مرا بخواند ، جوابش دهم و اگر از من خواهشی کند ، به او بدهم


الکافی : ۲ / ۳۵۲ / ۷ منتخب میزان الحکمة : ۴۶۰





حدیث - ۹۷۲


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إنّ أحَقَّ الناسِ بالتَّخَشُّعِ‌فی السِّرِّ والعَلانیَةِ لَحامِلُ القرآنِ ، وإنَّ أحَقَّ الناسِ فی السِّرِّ والعَلانیَةِ بالصلاةِ والصومِ لَحامِلُ القرآنِ ؛


سزاوارترین مردم به خشوع ورزیدن نهانی و آشکار در برابر خدا ، حافظ قرآن است و سزاوارترین مردم به نمازگزاردن و روزه گرفتن در آشکار و نهان ، حافظ قرآن است


الکافی : ۲ / ۶۰۴ / ۵ منتخب میزان الحکمة : ۴۶۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۷۳


حضرت زهراعليها‌السلام
فرمودند:


فَجَعلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً لَکم مِنَ الشِّرکِ ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهاً لَکم عَن الکِبرِ؛


خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.


احتجاج طبرسی، ج۱، ص۲۵۸





حدیث - ۹۷۴


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
وسلم فرمودند:


اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاةُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِیَ مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکَةِ وَ هُدیً و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکَةٌ فِی الرِّزقِ؛


نماز، از آیین‌های دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.


(خصال، ص ۵۲۲، ح ۱۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۷۵


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


کونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَیرِ اَ لسِنَتِکُم، لِیَرَوا مِنکُم الوَرَعَ وَ الجتِهادَ وَ الصَّلاةَ وَ الخَیرَ، فَاِنَّ ذلِکَ داعیَةٌ؛


مردم را به غیر از زبان خود، دعوت کنید، تا پرهیزکاری و کوشش در عبادت و نماز و خوبی را از شما ببینند، زیرا اینها خود دعوت کننده است.


(کافی، ج ۲ ، ص ۷۸، ح ۱۴)





حدیث - ۹۷۶


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


الوضوء شطر الإیمان و السّواک شطر الوضوء؛


وضو نصف ایمان است و مسواک کردن نصف وضو است.


نهج الفصاحه





حدیث - ۹۷۷


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


الوضوء قبل الطّعام ینفی الفقر و بعده ینفی اللّمم و یصحّح البصر؛


وضو پیش از غذا فقر را ببرد و بعد از غذا وسواس را زایل کند و چشم را نیرو دهد.


نهج الفصاحه





حدیث - ۹۷۸


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


نوم علی علم خیر من صلاه علی جهل؛


خواب با علم بهتر از نماز با جهل است.


نهج الفصاحه





حدیث - ۹۷۹


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


من أحسن صلاته حین یراه النّاس ثمّ أساءها حین یخلو فتلک استهانه استهان بها ربّه؛


هر که در حضور مردم نماز خویش نیکو کند و چون به خلوت رود آن را بد گزارد این اهانتی است که به پرورد گار خویش می کند.


نهج الفصاحه





حدیث - ۹۸۰


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


من کثرت صلاته باللّیل حسن وجهه بالنّهار؛


هر که به شب نماز بسیار کند به روز چهره اش نیکو شود.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۸۱


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


ما عمل ابن آدم شیئا أفضل من الصّلاه و صلاح ذات البین و خلق حسن؛


بنده آدم کاری بهتر از نماز و آشتی میان کسان و نیک خوئی نمی کند.


نهج الفصاحه





حدیث - ۹۸۲


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


لا یزال العبد فی صلاه ما- انتظر الصّلوه؛


بنده مادام که منتظر نماز است در حال نماز است.


نهج الفصاحه





حدیث - ۹۸۳


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


لیس بین العبد و الشّرک إلّا ترک الصّلاه فإذا ترکها فقد أشرک؛


میان بنده و شرک جز ترک نماز فاصله نیست و چون نماز را ترک کند، مشرک است.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۸۴


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


لتنتقضنّ عرا الإسلام عروه عروه فکلّما انتقضت عروه تشبّث النّاس بالّتی تلیها فأوّلهنّ نقض الحکم و آخرهنّ الصّلاه؛


دستاویزهای اسلام یکایک شکسته می شود و چون دستاویزی شکسته شد مردم به دستاویز بعدی چنگ می زنند، نخستین دستاویزی که شکسته می شود حکومت حق است و آخر آن نماز است.


نهج الفصاحه





حدیث - ۹۸۵


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


الغرباء فی الدّنیا أربعه:قرآن فی جوف ظالم، و مسجد فی نادی قوم لا یصلّی فیه، و مصحف فی بیت لا یقرأ فیه، و رجل صالح مع قوم سوء؛


غریبان جهان چهارند: قرآن در خاطر ستمگر، و مسجدی در ناحیه گروهی که در آن نماز نکنند، و مصحفی در خانه ای که نخوانند، و مرد پارسا با مردم بد.


نهج الفصاحه