شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 58225
دانلود: 3903

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 58225 / دانلود: 3903
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۶۳


حضرت علیعليه‌السلام
می فرمایند:


روزه دوری کردن از حرامهاست، همچنان که مرد از خوردن و آشامیدن خوداری می کند.


بحارالانوار، ج۹۶، ص ۲۹۴.





حدیث - ۶۴


حضرت امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و عملش، پذیرفته و دعایش مستجاب است.


من لایحضرالفقیه، ج۲، ص ۷۶.





حدیث - ۶۵


حضرت امام حسن عسگریعليه‌السلام
در پاسخ به پرسش از علت واجب شدن روزه فرمودند:


تا توانگر درد گرسنگی را بچشد و در نتیجه به نیازمند کمک کند.


بحارالانوار، ج۹۶، ص ۳۶۹.

	

	
	



	

		



حدیث - ۶۶


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


هر که روزه او را از خوردن غذایی که هوس آن را کند باز دارد، بر خداست که وی را از غذای بهشت سیر کند و از شراب بهشتی بنوشاندش.


بحارالانوار، ج۴۰، ص ۳۳۱.





حدیث - ۶۷


حضرت علیعليه‌السلام
می فرمایند:


خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و دعایش پذیرفته و عملش دو چندان است. دعای روزه دار به هنگام افطار از درگاه خدا رد نمی شود.


میزان الحکمه، ج۷، ص ۳۲۱۰.





حدیث - ۶۸


حضرت امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


خدای تبارک و تعالی می فرمایند: روزه از من است و پاداش آن را هم می دهم.


اصول کافی، ج۴، ص ۶۳.

	

	
	



	

		



حدیث - ۶۹


حضرت علیعليه‌السلام
می فرمایند:


خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و دعایش پذیرفته و عملش دو چندان است. دعای روزه دار به هنگام افطار از درگاه خدا رد نمی شود.


میزان الحکمه، ج۷، ص ۳۲۱۰.





حدیث - ۷۰


حضرت امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و عملش، پذیرفته و دعایش مستجاب است.


من لایحضرالفقیه، ج۲، ص ۷۶.





حدیث - ۷۱


حضرت فاطمه ی زهراعليها‌السلام
فرمودند:


فرض الله الصیام تثبیتا للاخلاص؛


خداوند روزه را برای استواری اخلاص، واجب فرمود.


بحارالانوار، ج۹۶، ص ۳۶۸.

	

	
	



	

		



حدیث - ۷۲


حضرت علیعليه‌السلام
می فرمایند:


الصیام اجتناب المحارم کما یمتنع الرجل من الطعام و الشراب؛


روزه دوری کردن از حرامهاست، همچنان که مرد از خوردن و آشامیدن خوداری می کند.


بحارالانوار، ج۹۶، ص ۲۹۴.





حدیث - ۷۳


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


لکل شیء زکاة وزکاة الابدان الصیام؛


هرچیزی زکاتی دارد و زکات بدنها روزه است.


میزان الحکمه، ج۷، ص ۳۲۰۸.





حدیث - ۷۴


قال الامام علیعليه‌السلام
: فَرَضَ اللهُ الصِّیامَ ابْتِلاءً لاخلاصِ الْخَلْقِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: خداوند روزه را واجب کرد تا اخلاص بندگان را بیازماید.


«نهج البلاغه، حکمت ۲۵۲»

	

	
	



	

		



حج





حدیث - ۱


قال الامام الصادق -عليه‌السلام
- :اذا حج احدکم فلیختم بزیارتنا، لأن ذلک من تمام الحج.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:هر گاه یکی از شما به حج رفت، آن را با زیارت ما به پایان برساند، چرا که این (دیدار ما) از نشانه‌های تمامیت و کمال حج است.


«وسائل الشیعة، ج ۱۰، ص ۲۵۴»





حدیث - ۲


امام باقرعليه‌السلام
:


الصِّیامُ والحَجُّ تَسکِینُ القُلوبِ؛


روزه و حج، آرامبخش دل‌هاست.


میزان الحکمة: ح ۱۱۰۷۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۳


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


و فرض علیکم حج بیته الحرام الذی جعله قبلة للانام؛


و (خداوند) حج بیت حرام خود را به شما واجب کرد، بیتی که آن را قبله مردم قرار دارد.


(نهج البلاغه ، خطبه ۱ - ۵۰).





حدیث - ۴


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


اَلصّیامُ وَ الْحَجُّ تَسْکینُ الْقُلوبِ؛


روزه و حج آرام‌بخش دل‌هاست.


امالی طوسی، ص ۲۹۶، ح ۵۸۲





حدیث - ۵


امام باقرعليه‌السلام
:


انَّ الرّجُلَ إذا أصابَ مالاً مِن حَرامٍ لَم یُقْبَلْ مِنهُ حَجُّ ولا عُمْرَةٌ ولا صِلَةُ رَحِمٍ حتّی أنّه یَفْسُدُ فیهِ الفَرْجُ ؛


هرگاه انسان مالی از حـرام بـه دست آورد نه حجّی از او پذیرفته شود، نه عمره‌ای و نه صله رحمی و حتّی در ازدواج و زناشویی او تأثیر سوء می‌گذارد.


أمالی الطوسیّ : ۶۸۰ / ۱۴۴۷

	

	
	



	

		



حدیث - ۶


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الحَجّ یَنْفیالفَقرَ؛


حجّ، فقر و تهیدستی را از بین می‌برد.


تحف العقول : ۷





حدیث - ۷


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ لَم‌یُصِبْهُ فَقرٌ أبَدا؛


هر کس سه بار حجّ به جا آورد ، هرگز به فقر گرفتار نیاید


الخصال : ۱۱۷ / ۱۰۱





حدیث - ۸


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


ما رأیتُ شَیئا أسْرَعَ غِنیً ولا أنْفی للفَقرِ مِن إدْمانِ حَجِّ هذا البَیتِ؛


ندیده‌ام که چیزی همانند مداومت بر زیارت این خانه(خانه خدا) چنان سریع توانگری آورد و فقر را بزداید


أمالی الطوسیّ : ۶۹۴ / ۱۴۷۸

	

	
	



	

		



حدیث - ۹


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان الصلوة و الصوم و الصدقة و الحج و العمرة و کل عمل صالح ینفع المیت حتی ان المیت لیکون فی ضیق فیوسع علیه و یقال : هذا بعمل ابنک فلان او بعمل اخیک فلان اخوه فی الدین ؛


نماز، روزه ، صدقه ، حج ، عمره ، و نیز هر عمل صالحی برای میت سود دارد، حتی اگر میت در تنگنا هم باشد، به واسطه این اعمال ، گشایشی برای او به عمل می آید و به وی می گویند: این گشایش به خاطر عملی است که پسر تو فلانی یا برادر دینی تو فلانی به جا آورده است


(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۱۲)





حدیث - ۱۰


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان اول ما یسئل عنه العبد اذا وقف بین یدی الله - عز و جل - الصلوات المفروضات و عن الزکاة المفروضة و عن الصیام المفروض ، و عن الحج المفروض و عن ولایتنا اهل البیت ؛


وقتی بنده (فردای قیامت ) در مقابل خدای عز و جل قرار گرفت ، اولین چیزی که از او سؤ ال می کنند، نمازهای واجب ، زکات واجب ، روزه واجب ، حج واجب و ولایت ما اهل بیت است


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۹۰)

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۱


قال الصادقعليه‌السلام
:


اما انه لیس شی ء افضل من الحج الا الصلوة ؛


به درستی که هیچ عملی بالاتر از حج نیست ، مگر نماز.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۶)





حدیث - ۱۲


قال الباقرعليه‌السلام
:


بنی الاسلام علی خمس : الصلوة و الزکوة ، و الصوم و الحج و الولایة ؛


اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ، زکات ، حج ، ولایت


(کافی ، ج ۲، ص ۱۷)





حدیث - ۱۳


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


الحجّ جهاد کلّ ضعیف و جهاد المرأه حسن التّبعّل؛


حج جهاد ضعیفان است و جهاد زن، شوهرداری خوب است.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۴


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


الحجّ المبرور لیس له جزاء إلّا الجنّه؛


حج مقبول سزایی جز بهشت ندارد.


نهج الفصاحه





حدیث - ۱۵


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


حجّوا تستغنوا و سافروا تصحّوا؛


به حج روید تا بی نیاز شوید و سفر کنید تا سالم مانید.


نهج الفصاحه





حدیث - ۱۶


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


تفتح أبواب السّماء و یستجاب الدّعاء فی أربعه مواطن: عند التقاء الصّفوف فی سبیل اللَّه و عند نزول الغیث و عند إقامه الصّلاه و عند رؤیه الکعبه؛


چهار موقع درهای آسمان را بگشایند و دعاها را مستجاب کنند. هنگام تلاقی صف مبارزان در راه خدا و هنگام نزول باران و هنگام نماز و هنگام دیدار کعبه.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۷


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


إذا حجّ الرّجل بمال من غیر حلّه فقال لبّیک اللّهمّ لبّیک قال اللَّه لا لبّیک و لا سعدیک هذا مردود علیک؛


وقتی کسی با مالی که حلال نیست به حج رود هنگامی که گوید لبیک خدا یا لبیک، خدا گوید نه لبیک و نه سعدیک این ها به تو باز می گردد.


نهج الفصاحه





حدیث - ۱۸


قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام
:


جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیراً لَکُمْ مِنَ الشّـِرْکِ، وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَکُمْ مِنَ الْکِبْرِ، وَ الزَّکاةَ تَزْکِیَةً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِی الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلاْخْلاصِ، وَ الْحَّجَ تَشْییداً لِلدّینِ ؛


حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
فرمودند:


خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را برای طهارت از شرک و نجات از گمراهی ها و شقاوت ها قرار داد. و نماز را برای خضوع و فروتنی و پاکی از هر نوع تکّبر، مقرّر نمود. و زکات (و خمس) را برای تزکیه نفس و توسعه روزی تعیین نمود. و روزه را برای استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست. و حجّ را برای استحکام أساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود.


ریاحین الشّریعة، ج ۱، ص ۳۱۲

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۹


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


و الحج جهاد کل ضعیف ، و لکل شی ء زکاة و زکاة البدن الصیام ، و جهاد المرأة حسن التبعل؛


نمازوسیله تقرب و نزدیک شدن هر پارسایی به خداست ، و حج ، جهاد افرادناتوان است .هر چیزی زکات دارد و زکات و پاک کردن بدن ، روزه گرفتن است جهاد زن هم خوب شوهرداری کردن می باشد.


( نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۱۱۵۲ )





حدیث - ۲۰


امام صادق می فرمایند :


ما عبداللّه بشیء أفضل من الصّمت و المشی الی بیته؛


خداوند به چیزی برتر از خاموشی و رفتن به خانه‌ی او (حج)، عبادت نشده است.


الخصال: ۳۵ / ۸.





حدیث - ۲۱


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


اما انه لیس شی ء افضل من الحج الا الصلاة؛


به درستی که هیچ عملی بالاتر از حج نیست ، مگر نماز.


( وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۶ )





حدیث - ۲۲


امام باقرعليه‌السلام
می فرمایند:


بنی الاسلام علی خمس : الصلوة و الزکوة و الصوم و الحج و الولایة؛


اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ،زکات ، حج ، ولایت


( کافی ، ج ۲، ص ۱۷ )





حدیث - ۲۳


قال الصادقعليه‌السلام
:


صلاة فریضة خیر من عشرین حجة و حجة خیر من بیت مملو ذهبا یتصدق منه حتی یفنی او حتی لا یبقی منه شی‌ء.


امام صادقعليه‌السلام
فرمود:


یک نماز واجب از بیست حج بهتر است، و یک حج از صدقه دادن خانه‌ای پر از طلا بهتر است، آنگونه که آن را صدقه دهند تا آنکه چیزی در آن نماند.


بحار، ج ۸۲، ۲۲۷

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


زیارت خانه خدا امان دهنده است از عذاب دوزخ.


غررالحکم ، باب حج





حدیث - ۲۵


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
می فرمایند :


مَن ضَمِنَ وَصیَّةَ الْمَیِّتِ مِن أمرِ الْحَجِّ فَلا یَعجُزَنَّ فیها فَإنَّ عُقُوبَتَها شَدیدَةٌ وَ نَدامَتَها طَویلَةٌ، لا یَعجُزُ عَن وَصیَّةِ الْمَیِّتِ إلاّ شَقیٌّ وَ لا یَقومُ بِها إلاّ سَعیدٌ؛


هر کس وصیت میت را در کار حج بر عهده بگیرد، نباید در آن کوتاهی کند، زیرا عقوبت آن سخت و پشیمانی‌اش طولانی است. از وصیت میت جز بدبخت کوتاهی نکند و به آن جز خوشبخت عمل ننماید.


جامع الأخبار، ص ۱۵۹





حدیث - ۲۶


امام رضاعليه‌السلام
می فرمایند:


الحَجُّ تَسکینُ القلُوبِ؛


حجّ آرام بخش دل‌ها است


الأمالی ، طوسی ، ص ۲۹۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۷


قال الامام الصادقعليه‌السلام
:من کان معسرا فلم یتهیأ له حجة الاسلام فلیأت قبر الحسینعليه‌السلام
فلیعرف عنده.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:کسی که تنگدست باشد و حج واجب برایش فراهم نگردد، پس به زیارت قبر امام حسینعليه‌السلام
برود و عرفه را آنجا باشد.


«وسائل الشیعة، ج ۱۰، ص ۳۶۰»

	

	
	



	

		



زکات





حدیث - ۱


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اثافی الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها.


سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنهابدون دیگری درست نمی شود.


کافی: ۲، ص ۱۸.





حدیث - ۲


رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ثَمانیةٌ لا تُقبَلُ مِنهُمُ‌الصَّلاةُ : العَبدُ الآبِقُ حتّی یَرجِعَ إلی مَولاهُ ، والناشِزُ وزَوجُها علَیها ساخِطٌ ، ومانِعُ الزَّکاةِ ، وتارِکُ الوُضوءِ ، والجاریَةُ المُدرِکَةُ تُصَلِّی بغَیرِ خِمارٍ ، وإمامُ قَومٍ یُصَلِّی بهِم وهُم لَهُ کارِهُونَ ، والسَّکرانُ ، والزَّبِینُ ؛ وهُو الذی یُدافِعُ البَولَ والغائطَ


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


هشت نفرند که نمازشان پذیرفته نمی‌شود : بنده فراری ، تا زمانی که به سوی مولایش برگردد زن نافرمان ، که شوهرش از او ناراضی است کسی که زکات نمی‌دهد کسی که وضو نمی‌گیرد دختر بالغی‌که بدون‌روسری نماز بخواند پیشوای قومی که با آنان نماز بخواند در حالی که از او ناراضی هستند آدم مست و زَبین ، یعنی کسی که بول و غائط خود را به زور نگه داشته است


مکارم الأخلاق : ۲ / ۳۲۴ / ۲۶۵۶ ، منتخب میزان الحکمه : ۳۲۶





حدیث - ۳


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: فَرَضَ اللهُ الزکاةَ مَعَ الصَّلاةِ.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: خداوند زکات را همراه نماز، واجب کرده است.


«وسائل الشیعة، ج ۹، ص ۱۳»




حدیث - ۴


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: بَینا رَسولُ الله فی المَسجد اِذ قالَ .


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: روزی رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
در مسجد عده ای را از سر جایشان بلند کرد و فرمودند: از مسجد بیرون شوید و تا زمانی که زکات خود را نپرداخته اید، برای نماز به مسجد نیایید.


«وسائل الشیعة، ج ۹، ص ۲۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: ما مِنْ عَبْدٍ مَنَعَ مِنْ زکاة مالِهِ شیئاً الّا جَعَل اللهُ ذلک یَوْمَ القِیامَةِ ثَعباناً مِن النّارِ .


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: کسی که زکات مال خود را نپردازد، خداوند آن را در روز قیامت به صورت ماری قرار می دهد که بر گردن صاحبش پیچیده و پیوسته او را نیش می زند تا هنگامی که حساب رسی آن روز پایان یابد.


«وسائل الشیعة، ج ۹، ص ۲۲»





حدیث - ۶


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: اَلزَّکاةُ تَزِیدُ فِی الرِّزقِ.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: پرداخت زکات، بر روزی انسان می افزاید.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۴»





حدیث - ۷


عن الامام أبی جعفرعليه‌السلام
: اِنَّ الله یَبْعَثُ یَوْمَ الْقِیامَةِ ناساً من قبورهم مشدوَّدةً اَیدیهِم إلی اَعناقِهِم .


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: خداوند در روز قیامت عده ای را از قبورشان در حالی محشور می کند که دست هایشان به گردن های آنان محکم بسته شده و فرشتگان آن ها را پیوسته نکوهش می کنند و می گویند: این ها کسانی هستند که خداوند به آن ها روزی داد اما آن ها از پرداخت حق خدا امتناع ورزیدند.


«بحار الانوار، ج ۹۶، ص ۲۱»





حدیث - ۸


قال الامام الحسنعليه‌السلام
: ما نقصَتْ زکاةٌ مِنْ مالٍ قطُّ.


امام حسنعليه‌السلام
فرمودند: پرداخت زکات، هرگز باعث کمبود مال نمی شود.


«بحار الانوار، ج ۸۷، ص ۳۸۱»





حدیث - ۹


قال الامام علیعليه‌السلام
: اِنَّ زکاةَ جُعِلتُ مَعَ الصَّلاةِ قُرباناً لِأهْلِ الإسلامِ .


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: همانا پرداخت زکات و اقامه نماز، باعث تقرب مسلمانان به خداوند می شود، سپس آن که زکات را با رضایت خاطر بپردازد، کفاره گناهان او می شود و بازدارنده و نگاه دارنده انسان، از آتش جهنم است، پس نباید به آن چه پرداخته شده با نظر حسرت نگاه کرد و برای پرداخت زکات افسوس خورد، زیرا کسی که زکات را از روی رغبت نپردازد، پاداش او اندک و عمل او تباه و همیشه پشیمان خواهد بود.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۹»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۰


قال الامام علیعليه‌السلام
: لا یَقْبَلُ اللهُ الصلاةَ مِمَّنْ مَنَعَ الزکاة.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: خداوند نماز کسی را که زکات نمی دهد، قبول نخواهد کرد.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۹»





حدیث - ۱۱


قال الامام علیعليه‌السلام
: اِنَّ اَفْضَلَ ما تَوَسَّلَ بِهِ المُتَوَسِّلُون اِلی اللهِ ایتاء زکات فإِنَّها فریضةٌ واجبةٌ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: بهترین چیزی که انسان می تواند با آن به خدا تقرب جوید، پرداختن زکات است، زیرا آن تکلیف واجب الهی است.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۱۰»





حدیث - ۱۲


قال الامام علیعليه‌السلام
: علیکم بِالزَّکاةِ فاِنِّی سمعتُ نبیکمصلى‌الله‌عليه‌وآله
یقول: الزکاةُ قنطرةُ الْاِسلامِ، فَمَنْ اَدَّاها جازَ القِنْطَرة...


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: بر شما باد به پرداخت زکات، زیرا از رسول خدا شنیدم که فرمودند: زکات پل اسلام است، کسی که آن را بپردازد از پل عبور کرده و کسی که آن را نپردازد، روی پل می ماند.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۵»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۳


قال الامام علیعليه‌السلام
: اُوصیکَ یا بُنَیَّ بالصلاةِ عِنْدَ وقتِها و الزکاةِ فی اهلِها و محلِها.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ای فرزندانم شما را وصیت می کنم به نماز در اول وقت و (پرداخت) زکات به اهلش و در محلش.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۴»





حدیث - ۱۴


قال الامام علیعليه‌السلام
: اللهُ، اللهُ، فی الزّکاةِ فَانَّها تُطفئُ غَضَبَ رَبِّکم.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: خدا را، خدا را، درباره زکات، همانا (پرداخت) زکات، (آتش) غضب خدایتان را خاموش می کند.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۰»





حدیث - ۱۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: سخاوت مندترین مردم، کسی است که زکات مال خود را بدهد و بخیل ترین مردم، کسی است که از پرداخت آن چه خدا بر او واجب کرده است، امتناع کند.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: کَفَّرَ باللهِ العَظیم مِنْ هذِهِ الاُمة عَشَرَةَ و مانع الزکاة.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: از میان این مردم ده گروه به خداوند کفر ورزیدند: (یکی از آنها) کسی است که مانع پرداخت زکات می شود.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۳»





حدیث - ۱۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: ثمانِیَةٌ لا یَقبلُ اللهُ لَهم صلاةَ و ذَکَر مُنهم مانع الزکاة.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: هشت گروه اند که خداوند نمازشان را قبول نمی کند، از جمله کسی که زکات نمی پردازد.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۳»





حدیث - ۱۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: اتُو الزَّکاةَ، فاِذا لَمْ یَفْعَلُو ذلک اِبْتَلُو بِالْقَحْطِ.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: زکات را بپردازید، پس اگر این کار را نکردید، گرفتار قحطی می شوید.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: ملعونٌ، ملعونٌ، مالاً لا یُزکّی.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: ملعون است، ملعون است، کسی که مالش را تزکیه نمی کند (زکات نمی پردازد).


«وسائل الشیعة، ج ۹، ص ۲۶»





حدیث - ۲۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: اِنَّهُ لُعِنَ مانعُ الزَّکاةِ


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: بی تردید کسی که زکات مالش را نپردازد، ملعون است.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۹»





حدیث - ۲۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: لا تَتِمُّ صَلاةً اِلّا بزکاةٍ و لا صلاةَ لمن لا زکاةَ له.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: نماز کامل نمی شود، مگر به دادن زکات و کسی که زکات نمی دهد، نمازی برای او ثبت نمی شود.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۹»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: حَضُّوا اَمْوالَکُم بِالزَّکاةِ.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: اموال خود را با پرداخت زکات از تلف شدن حفظ کنید.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۱»





حدیث - ۲۳


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: اذا مَنعُوا الزکاةَ مُنعتِ الارضُ برکتَها مِنَ الزَرعِ و الثِمارِ و المعادنَ کُلُها.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هرگاه مردم از پرداخت زکات امتناع کنند، زمین برکت خود را از همه کشتزارها و باغ ها و معادن می گیرد.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۵»





حدیث - ۲۴


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ اَقامَ الصلوة و لم یؤتِ الزَّکاةَ فَکَانَّهُ لَمُ یُقیم الصَّلاةَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که نماز می خواند ولی زکات نمی دهد، گویا نمازی نخوانده است.


«وسائل الشیعة، ج ۹، ص ۲۲»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۵


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: ما تَلَفَ مالٌ فی برٍّ و لا بَحرٍ اِلّا بِمَنْعِ زَکاةٍ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هرگز مالی در خشکی و دریا تلف نمی شود، مگر به جهت نپرداختن زکات آن.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۰»





حدیث - ۲۶


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مانِعُ الزَّکاةِ یُطَوَّقُ بِحَیَّةٍ تَأکُلُ مِنْ دِماغِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که از دادن زکات امتناع کند، ماری بر او مسلط خواهد شد که از مغز او تغذیه می کند.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۹»





حدیث - ۲۷


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ مَنَعَ قِیراطاً مِنَ الزَّکاةِ فَما هُوَ بِمُؤمِنٍ و لا مُسْلِمٍ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که مبلغ ناچیزی از زکات را نپردازد، مؤمن و مسلمان واقعی محسوب نمی شود.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۸


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: ما فَرَضَ اللهُ علی هذهِ الاُمَّةِ شیئاً اَشَدُّ عَلیهِم مِنَ الزَّکاةِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: خداوند بر این امت چیزی مهم تر از زکات واجب نکرده است.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۲۲»





حدیث - ۲۹


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَن مَنَعَ قیراطاً مِنْ الزکاةِ فلیس هو بمؤمنٍ و لا مسلمٍ و لا کرامةٍ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که قیراطی (یک بیست و چهارم دینار) از زکات را نپردازد، از دایره ایمان و اسلام بیرون است و احترامی برای او باقی نمی ماند.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۰


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


حق نماز را مؤمنین شناخته اند که نه زینت های دنیا، نه نور چشمی هااز فرزند ونه مال ، آنان را از عبادت پروردگارشان باز نمی دارد، زیرا که خداوندسبحان می گوید: مردانی هستند که تجارت و داد و ستد آنان را از یاد خدا و برپاداشتن نماز و پرداخت زکات باز نمی دارد.


( نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹ )





حدیث - ۳۱


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


و الحج جهاد کل ضعیف ، و لکل شی ء زکاة و زکاة البدن الصیام ، و جهاد المرأة حسن التبعل؛


نمازوسیله تقرب و نزدیک شدن هر پارسایی به خداست ، و حج ، جهاد افراد ناتوان است .هر چیزی زکات دارد و زکات و پاک کردن بدن ، روزه گرفتن است جهاد زن هم خوب شوهرداری کردن می باشد.


( نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۱۱۵۲ )

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۲


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


و عن ذلک ما حرس الله عباده المؤمنین بالصلوات و الزکوات؛


و از اینجاست که خداوند با نمازها و زکاتها و سختکوشی درنماز، از بندگان با ایمانش پاسداری می کند.


( نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۷۹۸ )





حدیث - ۳۳


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


قال لقمان لابنه : لکل شی ء علامة یعرف بهاو یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الی ان قال ) وللعامل ثلاث علامات الصلوة و الصیام و الزکوة؛


حضرت لقمان به فرزندانش فرمود:برای هر چیزی علامتی است که به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود، به درستی که برای دین سه علامت است: ۱ - علم، ۲ - ایمان، ۳ - عمل به ایمان تا آنجا که فرمودند: برای عامل به دین سه علامت است : ۱ - نماز، ۲ - روزه ، ۳ - زکات


( مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۳ )