بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه: مشاهدات: 34898
دانلود: 2472


توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 34898 / دانلود: 2472
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

حدیث - ۲۵۴

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

اذ راءیت الله سبحانه یؤ نسک بذکره فقد احبک؛

هرگاه دیدی خداوند سبحان تو را به ذکر خود ماءنوس کرده است (بدان که ) تو را دوست می دارد.

(منتخب الغرر، ص ۲۱).

حدیث - ۲۵۵

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

ثمرة الذکر استناره القلوب؛

ثمره و نتیجه ذکرخدا، نورانی شدن دل ها است

(منتخب الغرو، ص ۲۱).

حدیث - ۲۵۶

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

اصل صلاح القلب اشتغاله بذکر الله ؛

اساس و صلاح قلب اشتغال آن به ذکر خدا است

(منتخب الغرر ص ۲۰).

حدیث - ۲۵۷

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

الذکر نور العقول وحیاة النفوس و جلاء الصدور؛

یاد خدا نور عقول وزندگی بخش جان ها وموجب روشنی سینه ها است

(منتخب الغرر، ص ۲۰).

حدیث - ۲۵۸

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

الذکر مفتاح الانس؛

یاد خدا کلیدانس باخدا است

(منتخب الغرر، ص ۱۹).

حدیث - ۲۵۹

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

جمع الخیر کله فی ثلاث خصال : النظر و السکوت و الکلام فکل نظر لیس فیه اعتبار فهو سهو و کل سکوت لیس فیه فکرة فهو غفلة و کل کلام لیس فیه ذکر فهو لغو فوطبی لمن کان نظره عبرة و سکونته فکرا و کلامه ذکرا و بکی علی خطیئت وامن الناس شره؛

خیرو سعادت انسان در سه خصلت نهفته است : توجه ، سکوت و سخن پس هر توجه و نظری که در آن عبرت نباشد، بیهوده است و هر سکوتی که همراه آن اندیشه نباشد، غفلت است و هر سخنی که در آن ذکر خدا نباشد، لغو است پس خوشا به حال کسی که توجه و نظرش عبرت و سکوت وی همراه با اندیشه و گفتار او ذکر خدا باشد و در برابر خطاهایش در پیشگاه خدا گریه کندو مردم از شر وی در امان باشند.

(خصال ، ج ۱، ص ۹۸).

حدیث - ۲۶۰

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

الذکر یشرح الصدر؛

یاد خدا موجب شرح صدر است

(منتخب الغرر، ص ۱۹).

حدیث - ۲۶۱

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

الذکر نور و رشد ؛

یاد خدا نور و هدایت است

(منتخب الغرر، ص ۱۹).

حدیث - ۲۶۲

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

من ذکر الله سبحانه احیی الله قلبه و نور عقله و لبه؛

هرکس خداوند سبحان را یاد کند، خداوند دل او را زنده کرده و عقل و خردش را روشن گرداند.

(منتخب الغرر، ص ۱۹)

حدیث - ۲۶۳

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

طوبی لمن اخلص لله العبادة و الدعاء، ولم یشتغل قلبه بما تراه عیناه و لم ینس ذکر الله بما تسمع اذناه ، و لم یحزن صدره بما اعطی غیره ؛

خوشا به حال کسانی که خالصانه بندگی خداوند کنند و قلبش متوجه آنچه که می بیند نگردد و به جهت آنچه می شنود، از یاد خداوند غافل نشود و سینه اش به سبب آنچه به دیگران داده شده است محزون نگردد.

(بحارالانوار، ج ۸۱، ص ۲۶۱).

حدیث - ۲۶۴

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

لو صمت الدهر کله و قعدت اللیل کله و قتلت بین الرکن و المقام ، بعثک الله مع هواک بالغا ما بلغ ، ان فی جنة ففی جنة و ان نار ففی نار؛

اگر همه روزگار خود را روزه وشب ها را در نماز شب به سر بری و در میان رکن و مقام کشته شوی ، خداوند تو را (در قیامت ) با هوای نفس محشور می کند پس اگر هوای دل تو الهی بود، به بهشت خواهی رفت و اگر جهنمی بود، به جهنم داخل می شوی

(سفینة البحار، ج ۲، ص ۸۲۷).

حدیث - ۲۶۵

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

وعن ذلک ما حرس الله عبادة المؤ منین بالصلوات و الزکوات ، و مجاهدة الصیام فی الایام المفروضات ، تسکینا لاطرافهم و تخشیعا لابصارهم و تذلیلا لنفوسهم ، وتخفیضا لقوبهم و اذهابا للخیلاء عنهم و لما فی ذلک من تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق کرائم الجوارح بالارض تصاغرا؛

خداوند برای حفظ بندگانش از این امور (یعنی ظلم و ستم و شیطان ) با نماز، زکات و مجاهده درگرفتن روزه واجب ، آنان راحراست فرموده است تا اعضا و جوارح آنان آرام و چشم هایشان خاشع و غرایز و تمایلات سرکششان خوار و ذلیل و قلب های آنان خاضع شود و تکبر از آنها رخت بربندد ساییدن پیشانی که بهترین جاهای صورت است برخاک ، موجب تواضع و گذاردن گرامی ترین اعضای بدن بر زمین ، موجب کوچکی (به درگاه خداوند) است

(نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۲).

حدیث - ۲۶۶

سئل اباعبداللهعليه‌السلام :

لم اتخذ الله ابراهیمعليه‌السلام خلیلا قال : لکثرة سجوده علی الارض؛

از امام صادقعليه‌السلام سوال شد: برای چه خداوند حضرت ابراهیمعليه‌السلام را خلیل و دوست خود گرفت فرمود: به خاطر سجده های زیادی که بر زمین داشت

(اسرار الصلوة ، ص ۴۲۹).

حدیث - ۲۶۷

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

اقرب ما یکون العبد الی الله - عزوجل - و هو ساجد، قال الله ، عزوجل -:( وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ) ؛

نزدیک ترین حالت بنده به خداوند بزرگ وقتی است که در سجده است خداوند فرمود: (سجده کن و تقرب جوی).

(روضة المتقین ، ج ۲، ص ۳۸).

حدیث - ۲۶۸

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

ماخسر والله من اتی بحقیقة السجود و لو کان فی العمر مرة واحدة ؛

به خدا قسم کسی که حق سجود را به جای آورد و سجده حقیقی کند به هیچ وجه عنوان زیان ، متوجه او نشود، گرچه در تمام مدت عمر چنین سجودی را یک بار به جای آورد.

(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۳۶).

حدیث - ۲۶۹

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

ان العبد اذا اطال السجود حیث لایراه احد، قال الشیطان و اویلاه اطاعوا و عصیت و سجدوا و اءبیت؛

به درستی انسان هنگامی که سجده را طولانی کرد، فریاد شیطان بلند می شود که : وای بر من ،! آنها اطاعت خدا کردند و من عصیان کردم آنان سجده کردند و من نافرمانی کردم

(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۶۳).

حدیث - ۲۷۰

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادی ابلیس؛

وقتی بنده به سجده افتاد و سجده اش را طول داد، شیطان فریاد زد.

(اصول کافی ، ج ۳، ص ۲۶۴).

حدیث - ۲۷۱

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

ایما مؤ من سجد لله سجدة لشکر نعمة فی غیر صلاة ، کتب الله به بها عشر حسنات و محا عنه عشر سیئات و رفع له عشر درجات فی الجنان ؛

هر مؤ منی در غیر از حال نماز سجده شکری جهت نعمتی به جای آورد، خداوند به آن خاطر ده حسنه برای او بنویسد و ده گناه از نامه عملش پاک کند و ده درجه برای او در بهشت بالا ببرد.

(ثواب الاعمال ، ص ۸۳).

حدیث - ۲۷۲

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

جاء رجل الی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : یا رسول الله ! کثرت ذنوبی وضعف عملی فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : : اکثر السجود فانه یحط الذنوب کما تحط الریح ورق الشجر؛

مردی خدمت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسید و گفت : ای پیامبر خدا! گناهانم زیاد و عملم کم است ؟ فرمودند: سجده ات را زیاد کن ؛ زیرا گناهان را می ریزد همان گونه که باد، برگها را.

(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۶۲).

حدیث - ۲۷۳

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

اقرب مایکون العبد الی الله و هو ساجد؛

نزدیکترین حالت بنده به خدا، زمانی است که در سجده است

(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۶۳).

حدیث - ۲۷۴

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

وجدت النور فی البکاء و السجدة؛

نورانیت (دل و صورت ) را در گریه و سجده (برای خدا)یافتم

(اسرار الصلوة ، ص ۴۲۹، چاپ بیروت ).

حدیث - ۲۷۵

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

ان العبد اذا اطال السجود حیث لایراه احد، ثال الشیطان : واویلاه اطاعوا و عصیت و سجدوا و ابیت؛

چون بنده ای در جایی که کسی او را نبیند، سجده خود را طولانی کند، شیطان می گوید: وای بر من ! زیرا اینان فرمان حق بردند و من عصیان ورزیدم ، و اینها سر بر سجده نهاده و من سرپیچی کردم

(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۶۳).

حدیث - ۲۷۶

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

آنگاه که مؤ من عملش را درست به جای آورد، خداوند عمل او را چند برابر می کند و برای هر حسنه ای هفتصد برابر پاداش می دهد، چرا، که خداوند فرمود:( و خداوند برای هر کسی که بخواهد می افزاید) پس اعمالی که برای پاداش خدا انجام می دهید، درست به جای آورید، راوی گوید: پرسیدم : احسان چیست ؟ فرمود: هنگامی که نماز می خوانی ، رکوع و سجود را درست انجام بده ، و وقتی روزه می گیری ، از هر چیزی که آن را تباه می سازد، خود را نگاه دار، و هنگامی که حج می گزاری ، از هر چیزی که در حج وعمره بر تو حرام است پرهیز کن ، و در ادامه نیز فرمود: هر عملی که انجام می دهی ، باید از هر پلیدی پاک بماند.

(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۱۶).

حدیث - ۲۷۷

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

لایرکع عبدالله رکوعا علی الحقیقة ، الازنیة الله تعالی بنور بهائه و اظله فی ضلال کبریائه و کساه کسوة اصفیائه؛

هیچ بنده ای برای خدا به حقیقت رکوع نکند مگر آن خداوند تعالی او را به نورجمال خود بیاراید و در سایه کبریایی اش جای دهد و جامه برگزیدگانش بپوشاند.

(مصباح الشریعه ، ص ۱۴).

حدیث - ۲۷۸

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

من قراء مائة ایة یصلی بها فی لیلة کتب الله عزولج له بها قنوت لیلة؛

هرکس دریک شب یکصد آیه از قرآن را در نمازی بخواند، خدا به این وسیله برای او عبادت سراسر شب بنویسد.

(الکافی ، ج ۲، ص ۴۴۵).

حدیث - ۲۷۹

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

البیت قبلة لاهل المسجد و المسجد قبلة لاهل الحرم و الحرم قبلة للناس جمیعا؛

خانه کعبه ، قبله کسانی که در مسجدالحرام هستند، و مسجدالحرام ، قبله کسانی است که در حرم اند و حرم ، قبله همه مردم روی زمین است

(اصول وافی ، ج ۷، ص ۵۴۲).

حدیث - ۲۸۰

سئل الامام الصادقعليه‌السلام :

کیف تکون النیة خیرا من العمل ؟ قال : لان العمل ربما کان ریاء للمخلوقین و النیة خالصة لرب العالمین ؛

از امام صادقعليه‌السلام سؤ ال شد: چگونه نیت از عمل برتر است ؟ فرمودند: در عمل ممکن است ریا باشد، ولی نیت امری است خالص برای خداوند.

(بحارالانوار، ج ۱۵، ص ۳).

حدیث - ۲۸۱

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

و النیة افضل من العمل الا و ان النیة هی العمل (ثم تلی قوله تعالی :)( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ ) یعنی علی نیته ؛

نیت عمل از خود عمل برتر است، آگاه باشید که نیت، اصل و روح عمل است (سپس این آیه را تلاوت فرمود:)( بگو هرکس بر طبق شاکله خود عمل می کند) یعنی بر طبق نیت و قصد خود.

(میزان الحکمه ، ج ۱۰، ص ۲۷۱).

حدیث - ۲۸۲

سئل ابوعبداللهعليه‌السلام :

ماالعبادة ؟ فقال حسن النبیة بالطاعة من الوجه الذی یطاع الله منه ؛

از امام جعفر صادقعليه‌السلام پرسیدند: حقیقت عبادت چیست ؟ فرمودند: نیت خوب داشتن به اطاعت و بندگی درکار و جهتی که خداوند اطاعت و بندگی می شود.

(میزان الحکمة ، ج ۱۰، ص ۲۸۷).

حدیث - ۲۸۳

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

لابد للعبد من خالص النیة فی کل حرکة و سکون لانه اذا لم یکن هذا المعنی یکون غافلا ؛

برای بنده لازم است که در همه اعمال و عبادات و درهر حرکت و سکونی نیت خالصانه داشته باشد زیرا اگر چنین نباشد، آن بنده جزء غافلین به حساب می آید.

(میزان الحکمة ، ج ۱۰، ص ۲۸۵).

حدیث - ۲۸۴

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

العبودیة جوهرة کنههاالربوبیة فما فقد من العبودیة وجدالربوبیة و ما خفی من الربوبیة اصیب فی العبودیة ؛

بندگی گوهری است که ماهیت آن ربوبیت است پس هرچه از بندگی به دست نیامده باشد، در ربوبیت یافته می شود و هرچه از ربوبیت پوشیده و پنهان باشد، در بندگی حاصل می گردد.

مصباح الشریعة ،فی حقیقة العبودیة ۹ باب ۱۰۰.

حدیث - ۲۸۵

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

و ادنی حد الاخلاص بذل العبد قاطته ، ثم لایجعل لعمله عندالله قدرا فیوجب به علی ربه مکافاة بعمله ، لعمله انه لو طالبه بوفاء حق العبودیة لعجز؛

کمترین نشانه اخلاص آن است که آدمی در اطاعت و عبادت حق ، کوشا باشد، و برای عمل خود ارزشی قایل نباشد و خود را طلبکار خدا نداند، زیرا می داند اگر خداوند آن گونه که باید از او مطالبه عبادت کند، از انجام آن ناتوان خواهد بود.

(شرح مصباح الشریعة ، ص ۴۲۴).

حدیث - ۲۸۶

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

لاتکرهوا الی انفسکم العبادة؛

عبادت را بر خودتان تحمیل نکنید.

(اصول کافی ، ج ۲، ص ۸۳).

حدیث - ۲۸۷

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

ان العبادة ثلاثة : قوم عبدوالله - عزوجل - خوفا فتلک عبادة العبید و قوم عبدواالله - تبارک و تعالی - طلب الثواب فتلک عبادة الاجراء وقوم عبدوالله عزوجل حبا له فتلک عبادة الاحرار و هی افضل العبادة؛

عبادت کنندگان سه گروهند: دسته ای که از ترس خدا را عبادت می کنند که این ، عبادت بردگان است گروهی که خداوند تبارک و تعالی را به طمع ثواب پرستش می کنند که این ، عبادت مزدوران است و دسته ای خدای بلند مرتبه را عبادت می کنند برای دوستی و محبت او و این ، عبادت آزادمردان است و بهترین عبادت است

(بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۲۵۵ کافی ج ۲، ص ۸۴ وسائل الشیعه ، ج ۱، ص ۴۵).

حدیث - ۲۸۸

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

قال الله عزوجل یابن آدم !اذکرونی فی نفسک ، اذکرک فی نفسی یابن ادم !اذکرنی فی خلاء اذکرک فی خلاء یابن ادم !اذکرنی فی ملاء اذکرک فی ملاء خیر من ملاءک و قال : ما من عبد ذکرالله فی ملاء من الناس الا ذکره الله فی ملاء من الملائکة؛

خداوند عزوجل فرمود: ای فرزند آدم !پیش خود مرا یاد کن تا تو را پیش خود یاد کنم ای فرزند آدم !در خلوت مرا یاد کن تا در خلوت یادت کنم ، ای فرزند آدم !در جمعیت مرا یاد کن تا در جمعی بهتر از جمع تو یادت کنم همچنین آن حضرت فرمود: هیچ بنده ای در جمعیت ، یاد خدا نمی کند، مگر آنکه خداوند در جمع ملائکه او را یاد کند.

(وسائل الشیعه ، ج ۴، ص ۱۱۸۵).

حدیث - ۲۸۹

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

شیعتنا اهل الورع و الاجتهاد و اهل الوفاء و الامانة و اهل الزهد و العبادة و اصحاب الاحدی و خمسین رکعة فی الیوم و اللیة؛

شیعیان ما اهل تقوا و پاکدامنی و جدیت اند و مردمی باوفا و امین اند و اهل زهد و عبادت اند و کسانی هستند که در شبانه روز پنجاه و یک رکعت نماز می خوانند.

(بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۱۶۷)

حدیث - ۲۹۰

حضرت امام حسینعليه‌السلام فرمودند:

إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَغْبَةً فَتِلْکَ عِبادَةُ التُّجارِ، وَ إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَهْبَةً فَتِلْکَ عِبادَةُ الْعَبْیدِ، وَ إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ شُکْراً فَتِلْکَ عِبادَةٌ الْأحْرارِ، وَ هِیَ أفْضَلُ الْعِبادَةِ؛

همانا عدّه ای خداوند متعال را به جهت طمع و آرزوی بهشت عبادت می کنند که آن یک معامله و تجارت خواهد بود و عدّه ای دیگر از روی ترس خداوند را عبادت و ستایش می کنند که همانند عبادت و اطاعت نوکر از ارباب باشد و طائفه ای هم به عنوان شکر و سپاس از روی معرفت، خداوند متعال را عبادت و ستایش می نمایند؛ و این نوع، عبادت آزادگان است که بهترین عبادات می باشد.

بحارالأنوار: ج ??، ص ???، ح ?

حدیث - ۲۹۱

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

لا خَیرَ فی قَلبٍ لا یَخشَعُ ، وَ عَینٍ لا تَدمَعُ ، وَ عِلمٍ لا یَنفَعُ ؛

دل بی‌خشوع ، چشم بی‌گریه و دانش بی‌سود را خیری نباشد

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۰۹۱۳

حدیث - ۲۹۲

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

لا طاعَةَ لِمَخلوقٍ فی مَعصِیَةِ الخالِقِ ؛

هیچ مخلوقی با نافرمانی خالق ، فرمان برده نمی‌شود

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۰۸۳۹

حدیث - ۲۹۳

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

نِعمَةٌ لا تُشکَرُ کَسَیِّئَةٍ لا تُغفَرُ ؛

نعمتی که سپاس گفته نشود ، مانند گناهی است که بخشوده نشود

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۹۹۵۹

حدیث - ۲۹۴

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

مَن قَرَعَ بابَ اللّه‌ِ فُتِحَ لَهُ ؛

هر کس درِ خانه خدا را بکوبد ، به رویش گشوده می‌شود

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۸۲۹۲

حدیث - ۲۹۵

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

مَن نَسِیَ اللّه‌َ أنساهُ نَفسَهُ ؛

هر کس خدا را فراموش کند ، خدا او را به خودْ فراموشی دچار می‌کند

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۷۷۹۷

حدیث - ۲۹۶

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

کَیفَ یَدَّعِی حُبَّ اللّه‌ِ مَن سَکَنَ قَلبَهُ حُبُّ الدُّنیا؟! ؛

چگونه ادّعای دوستی خدا می‌کند، کسی که دوستی دنیا در قلبش جای گرفته است ؟!

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۷۰۰۲

حدیث - ۲۹۷

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

غَیِّرُوا العاداتِ تَسهُل عَلَیکُمُ الطّاعاتُ ؛

خوی و خصلت‌ها[ی خود] را دگرگون کنید تا طاعات بر شما آسان شود

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۶۴۰۵

حدیث - ۲۹۸

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

عاصٍ یُقِرُّ بِذَنبِهِ خَیرٌ مِن مُطیعٍ یَفتَخِرُ بِعَمَلِهِ ؛

گناه‌کاری که به گناهش اعتراف می‌کند ، بهتر است از طاعت‌کننده‌ای است که به عملش می‌بالد

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۶۳۳۴

حدیث - ۲۹۹

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

عَلی قَدرِ المَؤُنَةِ تَکُونُ مِنَ اللّه‌ِ المَعُونَةُ ؛

یاری خدا ، به اندازه خرجی هزینه زندگی است

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۶۱۷۲

حدیث - ۳۰۰

عَلَیکَ بِالشُّکرِ فِی السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ ؛

در گشایش و سختی شکرگزار باش

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۶۰۹۲

حدیث - ۳۰۱

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

طُوبی لِلمُنکَسِرَةِ قُلوبُهُم مِن أجلِ اللّه‌ِ ؛

خوشا دل‌شکستگانِ به خاطر خدا !

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۵۹۳۷

حدیث - ۳۰۲

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

صَلاحُ العِبادَةِ التَّوَکُّلُ ؛

توکّل ، سامان‌دهنده عبادت است

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۵۸۰۲

حدیث - ۳۰۳

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

کرُاللّه‌ِ مَطرَدَةُ الشَّیطانِ ؛

یاد خدا ، شیطان را می‌تارانَد

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۵۱۶۲

حدیث - ۳۰۴

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

تَقَرُّبُ العَبدِ إلَی اللّه‌ِ سُبحانَهُ بِإخلاصِ نِیَّتِهِ ؛

تقرّب بنده به خداوند سبحان ، با خالص کردن نیّت است

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۴۴۷۷

حدیث - ۳۰۵

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

بُکاءُ العَبدِ مِن خَشیَةِ اللّه‌ِ یُمَحِّصُ ذُنُوبَهُ ؛

گریستن بنده از خوف خدا ، گناهانش را از میان می‌برد

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۴۴۳۲

حدیث - ۳۰۶

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

إذا أکرَمَ اللّه‌ُ عَبدا شَغَلَهُ بِمَحَبَّتِهِ ؛

هرگاه خداوند، بنده‌ای را گرامی بدارد، او را به محبّت خویش مشغول می‌کند

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۴۰۸۰

حدیث - ۳۰۷

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

إذا أَضَرَّتِ النَّوافِلُ بِالفَرائِضِ فَارفُضُوها ؛

هرگاه مستحبّات به واجبات زیان می‌رسانْد ، آن را رها کنید

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۴۰۱۵

حدیث - ۳۰۸

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

إنَّکَ إن أطَعتَ اللّه‌َ نَجّاکَ و أصلَحَ مَثواکَ ؛

اگر خدا را فرمان بری ، رستگارت کند و جایگاهت را نیکو گردانَد

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۳۸۰۶

حدیث - ۳۰۹

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

اِن کُنتُم تُحِبُّونَ اللّه‌َ فَأخرِجُوا مِن قُلُوبِکُم حُبَّ الدُّنیا ؛

اگر خدا را دوست دارید ، دوستی دنیا را از دل‌هایتان بیرون کنید

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۳۷۴۷

حدیث - ۳۱۰

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

إِنَّ مِنَ العِبادَةِ لِینَ الکَلامِ وَ إفشاءَ السَّلامِ ؛

از جمله عبادت‌ها ، نرمیِ کلام و آشکار کردن سلام است

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۳۴۲۱

حدیث - ۳۱۱

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

أَفضَلُ العَمَلِ ما اُرِیدَ بِهِ وَجهُ اللّه‌ِ ؛

برترین کار ، کاری است که با آن خشنودی خدا خواسته شود

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۲۹۵۸

حدیث - ۳۱۲

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

أفضَلُ العِبادَةِ غَلَبَةُ العادَةِ ؛

برترین عبادت، چیره آمدن بر عادت است

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۲۸۷۳

حدیث - ۳۱۳

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

اَلمُتَعَبِّدُ بِغَیِر عِلمٍ کَحِمارِ الطّاحُونَةِ، یَدُورُ وَ لا یَبرَحُ مِن مَکانِهِ ؛

عبادت‌کننده بی‌دانش، مانند الاغ آسیاست که می‌گردد، ولی از جایگاه خود، بیرون نمی‌رود

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۲۰۷۰

حدیث - ۳۱۴

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

اَلبُکاءُ مِن خَشیَةِ اللّه‌ِ یُنیرُ القَلبَ وَ یَعصِمُ مِن مُعاوَدَةِ الذَّنبِ ؛

گریستن از ترس خدا، دل را نورانی می‌کند و از بازگشت به گناه، ایمن می‌دارد

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۲۰۱۶

حدیث - ۳۱۵

اَلتَّقَرُّبُ إلَی اللّه‌ِ تَعالی بِمَسأَلَتِهِ وَ اِءلَی النّاسِ بِتَرکِها ؛

تقرّب به خداوند، به خواهش از اوست و تقرّب به مردم، به ترک خواهش

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۸۰۱

حدیث - ۳۱۶

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

اَلصَّبرُ عَلی طاعَةِ اللّه‌ِ أهوَنُ مِنَ الصَّبرِ عَلی عُقُوبَتِهِ ؛

صبر کردن بر اطاعت از خداوند، آسان‌تر از صبر کردن بر کیفر اوست

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۷۳۱

حدیث - ۳۱۷

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

ما تَزَیَّنَ مُتَزَیِّنٌ بِمِثلِ طاعَةِ اللّه‌ِ ؛

هیچ آراسته‌ای به زیوری مانند طاعت خدا آراسته نشد

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۹۴۸۹

حدیث - ۳۱۸

امام علیعليه‌السلام :

ما تَزَیَّنَ مُتَزَیِّنٌ بمِثلِ طاعَةِ اللّه ؛

هیچ آراسته‌ای به زیوری مانند طاعت خدا ، آراسته نشد

غرر الحکم : ۹۴۸۹

حدیث - ۳۱۹

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَن تَطَیَّبَ للّه‌ِ تعالی جاءَ یَومَ القِیامَةِ ورِیحُهُ أطیَبُ مِنَ المِسکِ الأذفَرِ؛

هرکه برای خداوند متعال، خود را خوشبو کند در روز قیامت بویش خوشتر از مشکِ تیز بوی است.

المحجّه البیضاء : ۸ / ۱۰۵

حدیث - ۳۲۰

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

العِبادَةُ مَع أکْلِ الحَرامِ کالبِناءِ علی الرَّمْلِ - وقیلَ : علی الماءِ؛

عبادت کردن با وجود حرام خواری مانند ساختن بنایی است بر روی شن و به قولی : بر روی آب

عدّة الداعی : ۱۴۱

حدیث - ۳۲۱

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :

مَن أنعَمَ اللّه‌ُ تعالی علَیهِ‌نِعمَةً فَلیَحمَدِ اللّه‌َ تعالی ، ومَنِ استَبطَأ (علَیهِ) الرِّزقَ فَلیَستَغفِرِ اللّه‌َ؛

هرکه خداوند متعال به او نعمتی ارزانی دارد ، باید خداوند متعال را حمد و سپاس گوید و هرکه روزیش به تأخیر افتد از خداوند آمرزش بخواهد

عیون أخبار الرِّضاعليه‌السلام : ۲ / ۴۶ / ۱۷۱

حدیث - ۳۲۲

پیامبرخداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

العِبادَةُ عَشرَةُ أجزاءٍتِسعَةُ أجزاءٍ فی طَلَبِ الحَلالِ؛

عبادت ده جزو دارد ، که نُه جـزو آن طـلـب روزی حلال است

بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۹ / ۳۷

حدیث - ۳۲۳

قال الحسن العسکریعليه‌السلام :

ان الوصل الی الله - عزوجل - سفر لایدرک الابامتطاء اللیل ؛

به درستی که رسیدن به خداوند عزوجل سفری است که جز با مرکب شب ، پیمودن راه و نیل به مقصد ممکن نیست.

(بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۳۸۰).

حدیث - ۳۲۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

خیارکم اولواالنهی قیل : یا رسول الله من الواالنهی ؟ فقال المتهجدون باللیل والناس نیام؛

بهترین شما خردمندان هستند، عرض کردند: اینان کیانند؟ فرمودند: عبادت کنندگان در شب ، آنگاه که مردم در خوابند.

(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۵۸).

حدیث - ۳۲۵

قال علیعليه‌السلام :

سهر اللیل فی طاعة الله ربیع الاولیاء و روضة السعداء ؛

شب در طاعت و عبادت خدا بیدار ماندن ، بهار اولیا و بوستان نیک بختان است

(غرر الحکم ، ص ۱۹۲).

حدیث - ۳۲۶

قال الصادقعليه‌السلام :

اذا قمت باللیل فاستک فان الملک تاءتیک فیضع فاه علی فیک ، فلیس من حرف تتلوه و تنطق به الا صعد به الی السماء فلیکن فوک طیب الریح ؛

شبانگاه که برای نماز بلند می شوی مسواک بزن ، چرا که فرشته نزد تو می آید و دهانش را بر دهانت می گذارد و هر حرفی از قرآن و نماز و دعا می خوانی ، به آسمان می برد از این رو باید که دهانت خوشبو باشد.

(وسائل الشیعه ، ج ۱، ص ۳۵۷، بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۲۰۷).

حدیث - ۳۲۷

اوصی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علیا -عليه‌السلام - فقال له :

یا علی ! ثلاث فرحات للمؤ من فی الدنیاء لقاء الاخوان ، و الافطار من الصیام ، و التهجد من آخر اللیل

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علیعليه‌السلام وصیت نمود: ای علی ! در این دنیا سه چیز برای مؤ من سرور آفرین است :

۱ - دیدار برادران دینی ؛

۲ - افطار روزه دار در پایان روزه ؛

۳ - عبادت در ساعات آخر شب

(اعلام الدین فی صفات دیلمی ، ص ۱۳۳، بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۳۵۲).