بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه: مشاهدات: 40094
دانلود: 2712


توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 40094 / دانلود: 2712
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام   (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

حدیث - ۱۸۳

قال الصادقعليه‌السلام :

علیکم باتیان المساجد فانها بیوت الله فی الارض من اتاه مطهرا طهره الله من ذنوبه و کتب من زواره ؛

بر حضور در مساجد مواظبت کنید!چرا که مساجد، خانه های خداوند در زمین است کسی که با حالت طهارت وارد مسجد شود، خداوند او را از گناهانش تطهیر می نماید و نام وی را در زمره زایرین خویش می نویسد.

(وسائل الشیعه ، ج ۱، ص ۲۶۷)

حدیث - ۱۸۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الا ادلکم علی ما یمحو الله به الخطایا، و یرفع به الدرجات ؟ قالوا: بلی یا رسول الله قال : اسباغ الوضوء علی المکاره و کثرة الخطی الی المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة ؛

آیا شما را به کارهایی که خدا به سبب آن خطاها را از بین برده و درجات انسان را بالا می برد، راهنمائی نکنیم ؟ گفتند: آری ، ای رسول خدا. فرمودند:

۱ - وضوی تمام و کامل گرفتن بر شداید.

۲ - به سوی مساجد زیاد قدم برداشتن

۳ - انتظار نماز (بعدی ) پس از نماز (خوانده شده ).

(ریاض الصالحین ، ص ۲۹۷)

حدیث - ۱۸۵

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لا تدخل المساجد الا بالطهارة ؛

داخل مساجد مشو، مگر با وضو.

(مستدرک الوسائل ، ج ۳، ص ۳۸۸)

حدیث - ۱۸۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

خصال ست ما من مسلم یموت فی واحدة منهن الا کان ضامنا علی الله - عز و جل - ان یدخله الجنة منها رجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الی مسجد الصلوة فان مات فی وجهه کان ضامنا علی الله ؛

شش خصلت است که اگر هر مسلمان یکی از آنها را داشته باشد نمی میرد، مگر این که خدا ضمانت بهشت رفتنش را خواهد نمود، یکی از آن شش خصلت آن است که انسان وضو بگیرد، بهترین وضو، سپس جهت نماز به طرف مسجد (از خانه ) حرکت کند، پس اگر در این صورت بمیرد، خدا ضامن (بهشت رفتن او) خواهد بود.

(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۲۲۷)

حدیث - ۱۸۷

قال الصادقعليه‌السلام :

اذا دخلت المسجد و القوم یصلون فلا تسلم علیهم و سلم علی النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم اقبل علی صلاتک و اذا دخلت علی قوم جلوس یتحدثون فسلم علیهم ؛

هنگامی که داخل مسجدی شدی و زمانی که مردم مشغول نماز هستند، بر آنها سلام نکن ، بلکه بر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سلام کن و مشغول نماز شو، ولی وقتی وارد بر گروهی شدی که مشغول صحبت هستند، بر آن ها سلام کن

(بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۸)

حدیث - ۱۸۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الجلوس فی المسجد لانتظار الصلوة عبادة ؛

نشستن در مسجد به انتظار نماز عبادت است

(بحارالانوار، ج ۸۳، ص ۳۸۴)

حدیث - ۱۸۹

قال الصادقعليه‌السلام :

مایمنع احدکم اذا دخل علیه غم من غموم الدنیا ان یتوضا ثم یدخل المسجد فیرکع رکعتین یدعوالله فیهما، اما سمعت الله تعالی یقول : ((واستعینوا بالصبر و الصلاة )) ؛

چه مانعی دارد که چون یکی از شما غم و اندوهی از غمهای دنیا بر او درآمد، وضو بگیرد و به مسجد برود و دو رکعت نماز بخواند و برای رفع اندوه خود خدا را بخواند مگر نشنیده ای که خدا می فرماید: ((واستعینوا بالصبر و الصلاة )).

(مجمع البیان ، ج ۱، ص ۱۰۰.وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۲۶۳)

حدیث - ۱۹۰

قال الصادقعليه‌السلام :

من اقام فی مسجد بعد صلوته انتظارا للصلوة فهو ضیف الله و حق علی الله ان یکرم ضیفه ؛

کسی که بعد از هر نماز در مسجد بایستد، در حالیکه انتظار نماز بعدی را می کشد، پس او مهمان خدا است ، و بر خداست که مهمانش را اکرام کند.

(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۷۸)

حدیث - ۱۹۱

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ما من لیلة الا و ملک الموت ینادی یا اهل القبور لمن تغبطون الیوم ....فیقول الموتی : انما نغبط المؤ منین فی مساجدهم لانهم یصلون و لا نصلی ...؛

هر شب فرشته مرگ ندا می کند: ای اهل قبور!نسبت به چه کسی غبطه می خورید؟.. مردگان در جواب گویند: ما به مؤ منانی غبطه می خوریم که در مساجد نماز می خوانند در حالی که ما نماز نمی خوانیم

(ارشاد القلوب ، ص ۶۵)

حدیث - ۱۹۲

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

الغرباء فی الدّنیا أربعه:قرآن فی جوف ظالم، و مسجد فی نادی قوم لا یصلّی فیه، و مصحف فی بیت لا یقرأ فیه، و رجل صالح مع قوم سوء؛

غریبان جهان چهارند: قرآن در خاطر ستمگر، و مسجدی در ناحیه گروهی که در آن نماز نکنند، و مصحفی در خانه ای که نخوانند، و مرد پارسا با مردم بد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۹۳

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

سبع یجری للعبد أجرهنّ و هو فی قبره بعد موته: من علّم علما، أو أجری نهرا، أو حفر بئرا، أو غرس نخلا، أو بنی مسجدا، أو ورّث مصحفا، أو ترک ولدا یستغفر له بعدموته؛

هفت چیز است که پاداش آن برای بنده در قبر او و پس از مرگش دوام دارد کسی که علمی تعلیم دهد، یا نهری به جریان آورد یا چاهی حفر کند یا نخلی بکارد یا مسجدی بسازد یا مصحفی به ارث گذارد یا فرزندی به جا نهد که پس از مرگش برای او آمرزش خواهد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۹۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

ثلاث من کنّ فیه أظلّه اللَّه تحت ظلّ عرشه یوم لا ظلّ إلّا ظله: الوضوء علی المکاره و المشی إلی المساجد فی الظلم و إطعام الجائع؛

سه چیز است که در هر که باشد خداوند وی را روزی که سایه ای جزسایه خدا نیست در سایه عرش جای دهد: وضو گرفتن با زحمت و راه مسجد سپردن در تاریکی و سیر کردن گرسنه.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۹۵

من اقام فی مسجد بعد صلوته انتظارللصلوة فهو ضیف الله و حق علی الله ان یکرم ضیفه؛

کسی که بعد از هر نماز درمسجد بایستد، در حالی که انتظار نماز بعدی رامی کشد، پس او مهمان خداست ، و برخداست که مهمانش را اکرام کند.

( جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۷۸ )

حدیث - ۱۹۶

حضرت رسوا اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

مَنْ مَشی إلی مَسْجِد مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِکُّلِ خُطْوَه خَطاها حَتّی یرْجِعَ إلی مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَنات، وَ مَحی عَنْهُ عَشْرُ سَیئات، وَ رَفَعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجات؛

هر کس قدمی به سوی یکی از مساجد خداوند بردارد، برای هر قدم ثواب ده حسنه است تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش‌هایش پاک می‌شود، همچنین در پیشگاه خداوند ده درجه ترفیع می‌یابد.

وسائل الشّیعه: ج ۵، ص ۲۰۱، ح ۶۳۲۸

حدیث - ۱۹۷

امام صادقعليه‌السلام :

اَ لْبَرَکَةُ مِنْ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلیٍّعليه‌السلام عَشَرَةُ اَمْیالٍ؛

تا ده میل اطراف قبر حسین بن علیعليه‌السلام برکت است.

(بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص۱۱۶، ح ۴۱ )

حدیث - ۱۹۸

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

عَلَیکُم بِالصَّلاةِ فِی المَساجِدِ؛

بر شما باد نماز خواندن در مسجدها

الکافی : ج ۲ ، ص ۶۳۵ ، ح ۱

حدیث - ۱۹۹

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند

لا یَزالُ الدّینُ قائِمًا ما قامَتِ الکَعبَةُ

تا زمانی که کعبه بر پاست، دین بر پاست.

الکافی : ج ۴ ، ص ۲۷۱ ، ح ۴

حدیث - ۲۰۰

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

لا تَزالُ عِصابَةٌ مِن اُمَّتی یقاتِلونَ عَلی أبوابِ دِمَشقَ و ما حَولَهُ و عَلی أبوابِ بَیتِ المَقدِسِ و ما حَولَهُ لایضُرُّهُم خِذلانُ مَن خَذَلَهُم ظاهِرینَ عَلَی الحَقِّ إلی أن تَقُومَ السَّاعَةُ ؛

پیوسته گروهی از امّت من بر دروازه‌های دمشق و پیرامونش و بیت المقدّس و پیرامون آن مبارزه می‌کنند و یاری نکردن آنان ، زیانی به آنها نمی‌رساند آنان تا روز قیامت پشتیبان حقّ‌اند

کنز العمّال ، ح ۳۵۰۵۱

حدیث - ۲۰۱

امام هادیعليه‌السلام فرمودند:

أمّا إنّک لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِ العَظیمِ عِندَکم لَکنتَ کمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیِّعليه‌السلام ؛

(خطاب به یکی از اهالی ری)بدان که اگر قبر عبد العظیم در شهر خودتان را زیارت کنی، همچون کسی باشی که حسین بن علیعليه‌السلام را زیارت کرده باشد.

(میزان الحکمه، ح ۷۹۸۴ )

حدیث - ۲۰۲

حضرت امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

به درستی که حسین بن علیعليهما‌السلام فرمودند: اگر زائر من بداند که خداوند چه برایش آماده کرده است، شادیش بیشتر از بی تابیش (از رنج سفر) خواهد بود. و همانا زائر او پاک از هر گناهی به خانه ی خود بر می گردد.

وسایل الشیعه، ج۱۰، ص ۳۱۸.

حدیث - ۲۰۳

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

زیارة قبرالحسین بن علیعليهما‌السلام من افضل ما یکون من الاعمال؛

زیارت قبر امام حسینعليه‌السلام از برترین اعمال است.

مستدرک الوسایل، ج۱۰، ص ۳۱۱.

حدیث - ۲۰۴

حضرت امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

علیکم بإتیان المساجد؛ فإنها بیوت الله فی الأرض و من أتاها متطهرا طهره الله من ذنوبه و کتب من زواره فأکثروا فیها من الصلاة و الدعاء؛

بر شما باد به رفتن به مساجد، زیرا مساجد خانه های خدا بر روی زمینند. هر که پاک و پاکیزه وارد آنها شود، خداوند او را از گناهان پاک گرداند و در زمره ی زائران خود قلمداد کند. پس در مساجد نماز و دعا بسیار بگزارید.

امالی الصدوق/ ص۲۹۳.

حدیث - ۲۰۵

حضرت امام حسینعليه‌السلام می فرمایند:

اهل المسجد زوار الله و حق علی المزور التحفة لزائره.

اهل مسجد زائران خدایند و بر صاحبخانه است که به زائرش هدیه بدهد.

الحکم الزهراعليه‌السلام /ص۱۵.

حدیث - ۲۰۶

حضرت علیعليه‌السلام می فرمایند:

لیس لجار المسجد صلاة إذا لم یهشد المکتوبة فی المسجد إذا کان فارغا صحیحا.

اگر همسایه ی مسجد فارغ و سالم باشد و برای گزاردن نماز واجب در آن حاضر نشود نمازش پذیرفته نیست.

بحارالانوار/ج۸۳/ص۳۵۴.

حدیث - ۲۰۷

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

من اتی المسجد شیء فهو حظه.

هر کس به هر جهت به مسجد آید بهره اش همان است.

سنن ابن ابی داوود/ج۱/ص۱۲۸.

حدیث - ۲۰۸

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

لحدیث البغی فی المسجد، تأکل الحسنات کما تأکل البهیمه الحیش.

سخن ناروا در مسجد، حسنات انسان را از بین می برد؛ همان طور که چهارپایان علفها را می خورند.

مستدرک الوسایل، ج۳، ص ۳۷۱.

حدیث - ۲۰۹

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

المساجد سوق من اسواق الاخرة، قراها المغفره و تحفتها الجنة.

مساجد بازاری از بازارهای آخرت است که در آن بر سفره ی آمرزش می نشینند و هدیه ی آن بهشت است.

بحارالانوار، ج۸۴، ص۴.

حدیث - ۲۱۰

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

بشّر المشّائین فی ظلم اللّیل إلی المساجد بالنّور التّام یوم القیامه؛

به آنها که در ظلمات شب به سوی مسجدها می روند بشارت بده که روز رستاخیز روشنی کامل دارند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۱۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی إذا أنزل عاهه من السّماء علی أهل الأرض صرفت عن عمار المساجد؛

خداوند وقتی مرضی را از آسمان بر مردم فرود آورد، آن را از بانیان مساجد بگرداند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۱۲

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

أحبّ البلاد إلی اللَّه مساجدها و أبغض البلاد إلی اللَّه أسواقها؛

محبوبترین جای شهرها در پیش خدا مسجدهاست و منفورترین جای شهرها در پیش خدا بازارهاست.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۱۳

امام حسن عسکریعليه‌السلام می فرمایند:

إذا قام القائم أمر بهدم المنائر و المقاصیر التی فی المساجد؛

هنگامی که قائمعليه‌السلام قیام کند ، دستور به خرابی مناره ها و اتاقکهای مخصوص پیش نمازها در مساجد دهد

الغیبة للشیخ الطوسی ، ص ۱۳۳

حدیث - ۲۱۴

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبی -عليه‌السلام - :

مَنْ أدامَ الاْخْتِلافَ إلَی الْمَسْجِدِ أصابَ إحْدی ثَمان: آیَةً مُحْکَمَةً، أَخاً مُسْتَفاداً، وَعِلْماً مُسْتَطْرَفاً، وَرَحْمَةً مُنْتَظِرَةً، وَکَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَی الْهُدی، اَوْ تَرُدُّهُ عَنْ الرَّدی، وَتَرْکَ الذُّنُوبِ حَیاءً اَوْ خَشْیَةً؛

امام حسن مجتبیعليه‌السلام فرمودند:

هرکس جایگاه عبادات خود را در مسجد قرار دهد یکی از هشت فایده شاملش می گردد: برهان ونشانه ای برای معرفت دوست و برادری سودمند، دانش واطلاعاتی جامع، رحمت و محبّت عمومی، سخن و مطلبی که او را هدایت گر باشد، توفیق إجباری در ترک گناه به جهت شرم از مردم و یا به جهت ترس از عقاب.

حف العقول، ص ۲۳۵

حدیث - ۲۱۵

قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

یُؤْتَی الرَّجُلُ فی قَبْرِهِ بِالْعَذابِ، فَإذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رَأسِهِ دَفَعَتْهُ تِلاوَةُ الْقُرْآنِ، وَ إذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ یَدَیْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَةُ، وَ إذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَیْهِ دَفَعَهُ مَشْیُهُ إلی الْمَسْجِدِ؛

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند:

هنگامی که بدن مرده را در قبر قرار دهند، چنانچه عذاب از بالای سر بخواهد وارد شود تلاوت قرآنش مانع عذاب می گردد و چنانچه از مقابل وارد شود صدقه و کارهای نیک مانع آن می باشد. و چنانچه از پائین پا بخواهد وارد گردد، رفتن به سوی مسجد مانع آن خواهد گشت.

مسکّن الفؤاد، ص ۵۰

حدیث - ۲۱۶

قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَنْ مَشی إلی مَسْجِد مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِکُّلِ خُطْوَة خَطاها حَتّی یَرْجِعَ إلی مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَنات، وَ مَحی عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئات، وَ رَفَعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجات؛

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند:

هر کس قدمی به سوی یکی از مساجد خداوند بردارد، برای هر قدم ثواب ده حسنه می باشد تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش هایش پاک می شود، همچنین در پیشگاه خداوند ده درجه ترفیع می یابد.

وسائل الشّیعة، ج ۵، ص ۲۰۱

حدیث - ۲۱۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله می فرمایند :

شیطان گرگ انسان است همانند گرگ گوسفندان که همیشه میش های دورافتاده وکناره گیر را می گیرد. پس از دسته بندیها (گروه گرایی و خط بازی ) بپرهیزید و برشما باد به حضور در جماعت و مجالس عمومی و مسجد.

کنز العمال ، ج ۷، ص ۵۸۱

حدیث - ۲۱۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله می فرمایند :

همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب واردبهشت شوند، و هریک از این سه گروه (روز قیامت ) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآنها عبارتند از: ۱- مؤذن ۲- امام جماعت ۳- کسی که وضو بگیرد،سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.

( مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۴۸۸ )

حدیث - ۲۱۹

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

و من صلی فی بیته جماعة رغبة عن المساجد فلا صلاة له و لمن صلی معه الامن علة تمنع من المسجد؛

و هر کس از روی بی میلی به مساجد در خانه اش هر چند نماز جماعت بخواندبرای او نمازی نخواهد بودو حتی برای کسانی که با او نماز خوانده اند، مگرآن که واقعا علتی مانع از حضور درمسجد بوده باشد.

( امالی الطوسی ، ج ۲، ص ۳۰۷ )

حدیث - ۲۲۰

جمیل بن صالح از امام صادقعليه‌السلام سؤال کرد: کدام یک از این دوافضل است : انسان در اول وقت نمازش را بخواند یا مقداری نماز را تأخیربیندازد تا بااهل مسجد به جماعت نماز بخواند، زمانی که مسجد امام جماعت دارد؟ حضرت فرمودند: نماز را به تأخیربینداز، با اهل مسجد نماز بخوان ، زمانی که مسجد امام جماعت دارد.

( وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۳۸۸ )

حدیث - ۲۲۱

امام باقرعليه‌السلام می فرمایند:

المؤذن یغفر الله له مد بصره و مدصوته فی السماء و یصدقه کل رطب ویابس سمعه ، و له من کل یصلی معه فی مسجده سهم و له بکل من یصلی بصوته؛

خداوند مؤذن را به اندازه ای که چشمش می بیند و صدایش در آسمان می پیچدمی آمرزد، هر خشک و تری که آواز او را می شنود او را تصدیق می کند، و ازثواب هر کس که با او در مسجد نماز گزارد سهمی نصیب او شود و به شمار هرکس که به بانگ او نماز بخواندحسنه ای برای اوست

محجة البیضاء، ج ۱، ص ۳۳۱

حدیث - ۲۲۲

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

من سمع النداء و هو فی المسجد ثم خرج فهو منافق ، الا رجل یرید الرجوع الیه ، او یکون علی غیر طهارة فیخرج لیتطهر؛

کسی که صدای اذان را در مسجد شنید، و بدون خواندن نماز (جماعت ) ازمسجد خارج شودمنافق است ، مگر این که قصد برگشت برای نماز خواندن دارد، یا وضو ندارد و برای گرفتن وضو از مسجد خارج شود.

( بحار الانوار، ج ,۸۴ ص ۱۶۱ )

حدیث - ۲۲۳

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

علیکم باتیان المساجد فانهابیوت الله فی الارض من اتاه مطهرا طهره الله منذنوبه و کتب من زواره ؛

بر حضوردر مساجد مواظبت کنید! چرا که مساجد، خانه های خداوند در زمین است کسی که باحالت طهارت وارد مسجد شود، خداوند او را از گناهانش تطهیر می نماید و نام وی رادر زمره زایرین خویش می نویسد.

( وسائل الشیعه ، ج ۱، ص ۲۶۷ )

حدیث - ۲۲۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله می فرمایند :

لا تدخل المساجد الا بالطهارة؛

داخل مساجد مشو، مگر با وضو.

( مستدرک الوسائل ، ج ۳، ص ۳۸۸ )

حدیث - ۲۲۵

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

احب البلاد الی الله مساجدها.

محبوبترین جای شهرها در نزد خداوند متعال، مسجدهای آن شهر است.

نهج الفصاحه، ص ۷۱.

حدیث - ۲۲۶

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله :

أجمِروهَا [المَساجِدَ] فی کُلِّ سَبعَةِ أیّامٍ

هر هفته ، مسجدها را با بوی خوش ، بخور دهید

بحار الأنوار : ج۸۳ ص ۳۴۹ ح ۲

ایام خاص و اعیاد مذهبی

حدیث - ۱

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

صیام یوم غدیر خم یعدل صیام عمر الدنیا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنیا لکان له ثواب ذلک.

روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنی اگر انسانی همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۴، ح ۴.

حدیث - ۲

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

و من صلی فیه رکعتین ای وقت شاء و افضله قرب الزوال و هی الساعة التی اقیم فیها امیرالمؤمنینعليه‌السلام بغدیر خم علما للناس و... کان کمن حضر ذلک الیوم...

کسی که در روز عید غدیر هر ساعتی که خواست، دو رکعت نماز بخواند و بهتر اینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتی است که امیرالمؤمنینعليه‌السلام در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد، (هر که چنین کند) همانند کسی است که در آن روز حضور پیدا کرده است...

وسائل الشیعه ۵: ۲۲۵، ح ۲.

حدیث - ۳

امام رضاعليه‌السلام فرمودند:

من زار فیه مؤمنا ادخل الله قبره سبعین نورا و وسع فی قبره و یزور قبره کل یوم سبعون الف ملک ویبشرونه بالجنة.

کسی که در روز (غدیر) مؤمنی را دیدار کند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد می کند و قبرش را توسعه می دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زیارت می کنند و او را به بهشت بشارت می دهند.

اقبال الاعمال: ۷۷۸.

حدیث - ۴

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

والعمل فیه یعدل ثمانین شهرا، و ینبغی ان یکثر فیه ذکر الله عزوجل، والصلوة علی النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ویوسع الرجل فیه علی عیاله.

ارزش عمل در آن روز (عید غدیر) برابر با هشتاد ماه است، و شایسته است آن روز ذکر خدا و درود بر پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زیاد شود، و مرد، بر خانواده خود توسعه دهد.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۵، ح ۶.

حدیث - ۵

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

انه یوم عید و فرح و سرورو یوم صوم شکرا لله تعالی.

عید غدیر، روز عید و خوشی و شادی است و روز روزه داری به عنوان سپاس نعمت الهی است.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۶، ح ۱۰.

حدیث - ۶

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

... و لدرهم فیه بالف درهم لاخوانک العارفین،فافضل علی اخوانک فی هذا الیوم و سر فیه کل مؤمن و مؤمنة.

یک درهم به برادران با ایمان و معرفت، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است، بنابراین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان.

مصباح المتهجد: ۷۳۷.

حدیث - ۷

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

... هو یوم عبادة و صلوة و شکر لله و حمد له،و سرور لما من الله به علیکم من ولایتنا،و انی احب لکم ان تصوموه.

عید غدیر، روز عبادت و نماز و سپاس و ستایش خداست و روز سرور و شادی است به خاطر ولایت ما خاندان که خدابر شما منت گذارد و من دوست دارم که شما آن روز را روزه بگیرید.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۸، ح ۱۳.

حدیث - ۸

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

... تذکرون الله عز ذکره فیه بالصیام والعبادة والذکر لمحمد و آل محمد، فان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اوصی امیرالمؤمنین ان یتخذ ذلک الیوم عیدا، و کذلک کانت الانبیاء تفعل، کانوا یوصون اوصیائهم بذلک فیتخذونه عیدا.

در روز عید غدیر، خدا را با روزه و عبادت و یاد پیامبر و خاندان او یادآوری کنید، زیرا رسول خدا به امیرالمؤمنین سفارش کرد که آن روز را عید بگیرد، همین طور پیامبران هم به جانشینان خود سفارش می کردند که آن روز را عید بگیرند، آنان هم چنین می کردند.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۷، ح ۱.

حدیث - ۹

روی الحسن بن راشد عن ابی عبد اللهعليه‌السلام قال: قلت: جعلت فداک، للمسلمین عید غیرالعیدین؟ قال: نعم، یا حسن! اعظمهما و اشرفهما، قال: قلت له: و ای یوم هو؟ قال: یوم نصب امیرالمؤمنینعليه‌السلام فیه علما للناس. قلت له: جعلت فداک وما ینبغی لنا ان نصنع فیه؟ قال: تصومه یا حسن و تکثر الصلوة علی محمد و آله فیه و تتبرا الی الله، ممن ظلمهم،فان الانبیاء کانت تامر الاوصیاء بالیوم الذی کان یقام فیه الوصی ان یتخذ عیدا.

حسن بن راشد گوید: به امام صادقعليه‌السلام گفتم: آیا مسلمانان بجز آن دو عید، عید دیگری هم دارند؟ فرمودند: بله، بزرگترین و بهترین عید. گفتم: کدام روز است؟ فرمودند: روزی که امیرمؤمنان بعنوان پرچمدار مردم منصوب شد.

گفتم: فدایت شوم در آن روز سزاوار است، چه کنیم؟ فرمودند: روزه بگیر و درود برمحمد و آل او بفرست و از ستمگران به آنان برائت بجوی، زیرا پیامبران به جانشینان دستور می دادند که روزی را که جانشین انتخاب می شود، عید بگیرند.

مصباح المتهجد: ۶۸۰.

حدیث - ۱۰

عن امیر المؤمنینعليه‌السلام قال:

... فکیف بمن تکفل عددا من المؤمنین والمؤمنات وانا ضمینه علی الله تعالی الامان من الکفر والفقر؛

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

... چگونه خواهد بود حال کسی که عهده دار هزینه زندگی تعدادی از مردان و زنان مؤمن (در روز غدیر) باشد، در صورتی که من پیش خدا ضامنم که از کفر و تنگدستی در امان باشد.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۷.

حدیث - ۱۱

عن امیر المؤمنینعليه‌السلام قال:

... اذا تلاقیتم فتصافحوا بالتسلیم و تهابوا النعمة فی هذا الیوم، و لیبلغ الحاضر الغائب، والشاهد الباین، ولیعد الغنی الفقیر والقوی علی الضعیف امرنی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بذلک.

امیر المؤمنینعليه‌السلام (در خطبه روز عید غدیر) فرمودند:

وقتی که به همدیگر رسیدید همراه سلام، مصافحه کنید، و در این روز به یکدیگر هدیه بدهید، این سخنان را هر که بود و شنید، به آن که نبود برساند، توانگر به سراغ مستمند برود، و قدرتمند به یاری ضعیف، پیامبر مرا به این چیزها امر کرده است.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۷.

حدیث - ۱۲

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

... و انه الیوم الذی اقام رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علیاعليه‌السلام للناس علما و ابان فیه فضله و وصیه فصام شکرا لله عزوجل ذلک الیوم و انه لیوم صیام و اطعام و صلة الاخوان و فیه مرضاة الرحمن، و مرغمة الشیطان.

عید غدیر، روزی است که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علیعليه‌السلام را بعنوان پرچمدار برای مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفی کرد، بعد بعنوان سپاسگزاری از خدای بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه داری و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینی رفتن است. آنروز روز کسب خشنودی خدای مهربان و به خاک مالیدن بینی شیطان است.

وسائل الشیعه ۷: ۳۲۸، ضمن حدیث - ۱۲.

حدیث - ۱۳

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

اذا کان یوم القیامة زفت اربعة ایام الی الله عز و جل کما تزف العروس الی خدرها: یوم الفطر و یوم الاضحی و یوم الجمعة و یوم غدیر خم.

هنگامی که روز قیامت برپا شود چهار روز بسرعت به سوی خدا می شتابند همان طور که عروس به حجله اش بسرعت می رود.

آن روزها عبارتند از: روز عید فطر و قربان و جمعه و روز غدیر خم.

اقبال سید بن طاووس: ۴۶۶.

حدیث - ۱۴

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

... و یوم غدیر بین الفطر والاضحی و یوم الجمعة کالقمر بین الکواکب.

... روز غدیر خم در میان روزهای عید فطر و قربان و جمعه همانند ماه در میان ستارگان است.

اقبال سید بن طاووس: ۴۶۶.

حدیث - ۱۵

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

والله لو عرف الناس فضل هذا الیوم بحقیقته لصافحتهم الملائکة فی کل یوم عشر مرات... وما اعطی الله لمن عرفه ما لایحصی بعدد.

به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعی «روز غدیر» را می شناختند، فرشتگان روزی ده بار با آنان مصافحه می کردند و بخششهای خدابه کسی که آن روز را شناخته، قابل شمارش نیست.

مصباح المتهجد: ۷۳۸.

حدیث - ۱۶

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

ان هذا یوم عظیم الشان،فیه وقع الفرج، ورفعت الدرج و وضحت الحجج وهو یوم الایضاح والافصاح من المقام الصراح،ویوم کمال الدین و یوم العهد المعهود...

امروز (عید غدیر) روز بس بزرگی است. در این روز گشایش رسیده و منزلت (کسانی که شایسته آن بودند) بلندی گرفت و برهان های خدا روشن شد و از مقام پاک با صراحت سخن گفته شد و امروز روز کامل شدن دین و روز عهد و پیمان است.

بحارالانوار، ۹۷: ۱۱۶.

حدیث - ۱۷

قیل لابی عبد اللهعليه‌السلام : للمؤمنین من الاعیاد غیر العیدین و الجمعة؟ قال: نعم لهم ما هو اعظم من هذا، یوم اقیم امیرالمؤمنینعليه‌السلام فعقد له رسول الله الولایة فی اعناق الرجال والنساء بغدیر خم.

به امام صادقعليه‌السلام گفته شد: آیا مؤمنان غیر از عید فطر و قربان و جمعه عید دیگری دارند؟ فرمودند:

آری، آنان عید بزرگتر از اینها هم دارند و آن روزی است که امیرالمؤمنینعليه‌السلام در غدیر خم بالا برده شد و رسول خدا مساله ولایت را بر گردن زنان و مردان قرار داد.

وسائل الشیعه، ۷: ۳۲۵، ح ۵.