شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 47377
دانلود: 3052

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 47377 / دانلود: 3052
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۲۵۰


عن النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


یاعلی ! علیک بصلاة اللیل و من استخف بصلاة اللیل فلیس منا ؛


یا علی ! بر تو باد به خواندن نماز شب و از ما نیست کسی که به نماز شب اهمیت ندهد و آن را سبک بشمارد.


(وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۲۸۰).





حدیث - ۲۵۱


عن الصادق -عليه‌السلام
-:


ان البیوت التی یصلی فیها باللیل بتلاوه القرآن تضی ء لاهل المساء کما تضی ء نجوم السماء لاهل الارض؛


خانه ای که در آن نماز شب خوانده می شود و تلاوت قرآن می گردد، برای افلاکیان آن گونه می درخشد که ستارگان برای زمینیان می درخشد.


(ثواب الاعمال ، ص ۷۰).





حدیث - ۲۵۲


عن الصادقعليه‌السلام



صلاة اللیل تحسن الوجه و تحسن الخلق ، و تطیب الریح ، و تدر الرزق و تقضی الدین ، و تذهب بالهم و تجلوا البصر ؛


نمازشب باعث زیبایی سیما ونیکویی اخلاق و خوشبویی بدن و فراوانی رزق و مایه ادای قرض ها و از بین رفتن و تقویت نور چشم است


(ثواب الاعمال ، ص ۷۰).





حدیث - ۲۵۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


صلوة اللیل سراج لصاحبها، فی ظلمة القبر ؛


نماز شب چراغی است در تاریکی قبر.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۶۱).





حدیث - ۲۵۴


قال الصادقعليه‌السلام



صلوة اللیل تبیض الوجه و صلوة اللیل تطیب الریح و صلوة اللیل تجلب الرزق ؛


نماز شب چهره را سفید، بوی را خوش و روزی را جلب می کند(گسترش می دهد).


(علل الشرایع ، ص ۳۶۳، میزان الحکمه ، ج ، ص ۴۲۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۵۵


اذا ایقظ الرجل اهله من اللیل توضیا و صلیا کتبا من الذاکرین الله کثیرا و الذاکرات ؛


هرگاه مردی همسر خویش را در نیمه های شب بیدار کند و با هم وضو بسازند و به نماز بایستند، آنان از ذاکرانی ، که خداوند تبارک و تعالی بسیار یاد می کنند، محسوب می گردند.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۱۸).





حدیث - ۲۵۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مازال جبرئیل یوصینی بقیام اللیل حتی ظننت ان اخیار امتی لن یناموا من اللیل الا قلیلا ؛


جبرئیلعليه‌السلام
همچنان مرا به قیام شب و نماز در آن سفارش می نمود که من گمان کردم خوبان و برگزیدگان امت من شب را نمی خوابند، مگر اندکی


(بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۳۳).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۵۷


عن ابی عبدالله -عليه‌السلام
- قال :


من قدم اربعین رجلا من اخوانه فدعا لهم ثم دعا لنفسه ، استجیب له فیهم و فی نفسه؛


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که در قنوت نماز وتر برای چهل مؤ من وسپس برای خود دعا کند، خداوند دعاهای وی را مستجاب گرداند.


(وسائل الشیعه ، ج ۴، باب ۴۵).





حدیث - ۲۵۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


علیکم بصلاة اللیل فانها سنة نبیکم و داءب الصالحین قبلکم و مطردة الداء عن اجسادکم ؛


نماز شب را به پا دارید، زیرا نماز شب سنتی است از پیامبرتان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
و رسم صالحان و پاکانی است که قبل از شما بودند نماز شب موجب طرد و دفع بلا و دردها و بیماری ها از بدن شما می باشد.


(تفسیر صافی ، ص ۲۶۵، ثواب الاعمال ، ص ۹۶).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۵۹


قال الصادقعليه‌السلام



ان الرجل لیکذب الکذبة فیحرم بها عن صلوة اللیل؛


چه بسا مردی با گفتن دروغی ، از فیض نماز محروم می شود.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۴۶).





حدیث - ۲۶۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما اتخذ الله ابراهیم خلیلا -عليه‌السلام
- الا لاءطعامه الطعام و صلوته باللیل و الناس نیام؛


خداوند ابراهیمعليه‌السلام
را به مقام خلیلی خود برنگزید، مگر به دو چیز: اول این که مردم را اطعام می کرد و دیگر این که هنگامی که مردم در خواب بودند، نماز می خواند.


(بحارالانوار، ج ۷۴ ص ۲۸۲، میزان الحکمه ، ج ۵ ص ۴۱۷).





حدیث - ۲۶۱


قال الباقرعليه‌السلام



جاء الرجل الی امیرالمؤ منینعليه‌السلام
فقال : یاامیرالمؤ منین انی قد حرمت الصلوة باللیل فقال امیرالمؤ منین : انت رجل قد قیدتک ذنوبک؛


مردی نزد امیرالمؤ منینعليه‌السلام
آمد و گفت: من از نماز شب محروم شده ام، امام علیعليه‌السلام
فرمودند: گناهانت تو را گرفتار نموده است


(بحارالانوار، ج ۸۳، ص ۱۲۷).





حدیث - ۲۶۲


قال علیعليه‌السلام



قیام اللیل مصححة للبدن و تمسک باخلاق و رضی رب العالمین؛


برخاستن برای نماز شب موجب تندرستی و پایبندی به اخلاق پیغمبران است وخدا را خشنود می کند.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۲۱).





حدیث - ۲۶۳


قال الصادقعليه‌السلام



ان الرجل یذنب فیحرم صلوة اللیل؛


هرآینه انسان مرتکب گناهی می شود و در نتیجه را، از نماز شب محروم می گردد.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۲۲).





حدیث - ۲۶۴


عن الرضاعليه‌السلام



رضوان الله الصلوة باللیل؛


نماز شب ، رضوان (خشنودی ) خدا را به همراه دارد.


(من لایحضره الفقیه ، ج ۱ ص ۴۱۲)





حدیث - ۲۶۵


قال الصادقعليه‌السلام



شرف المؤ من صلاته باللیل؛


شرف مومن به نماز شب او است


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۴۱).





حدیث - ۲۶۶


عن النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الرکعتان فی جوف اللیل احب الی من الدنیا و مافیها ؛


دو رکعت نماز در دل شب نزد من ، از دنیا وآنچه که در آن است ، محبوبتر است


(وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۲۷۶).





حدیث - ۲۶۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


صلاة الرجل تطوعا حیث لایراه الناس تعدل صلاته علی اعین الناس خمسا و عشرین ؛


نماز مستحبی که در مکانی دور از دید مردم خوانده شود، از نظر ثواب و ارزش معنوی معادل با بیست و پنج نماز است که در معرض دید مردم به جا آورده شود.


(نهج الفصاحه ، حدیث - ۱۸۴۷).





حدیث - ۲۶۸


قال الصادقعليه‌السلام



ان الله عزوجل فرض علیکم الصلوات فی احب الاوقات الیه ، فاسئلوا الله حوائجکم عقیب فرائضکم ؛


به درستی که خداوند نمازهای واجب را در محبوب ترین اوقات واجب کرد، پس بعد از نمازهایتان حاجات خود را از خدا بخواهید.


(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۲۴).





حدیث - ۲۶۹


قال الباقرعليه‌السلام



انما شیعة علی کثیرة صلاتهم کثیرة تلاوتهم للقرآن ؛


شیعیان و پیروان خط علی زیاد نماز می گزارند، و زیاد تلاوت قرآن می کنند.


(صفات الشیعه ، ص ۴۳۶).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۷۰


مادمت فی الصلاة فانک تقرع باب الملک الجبار، و من یکثر قرع باب الملک یفتح له ؛


مادامی که تو در نماز هستی ، درب خانه پادشاه توانا را می کوبی ، هر کس که در کوبیدن درب خانه پادشاه پافشاری کند، آن درب روی او باز می شود.


(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۸۰).





حدیث - ۲۷۱


قال الباقرعليه‌السلام



انما جعلت النافلة لیتم بها ما افسده من الفریضة ؛


همانا (نماز) نافله را به این جهت قرار دادند که کاستی های نماز واجب را جبران کند.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۰).





حدیث - ۲۷۲


قال الباقرعليه‌السلام



واذا لم یؤ د الرجل الفریضه لم تقبل منه النافله ؛


اگر کسی نماز واجب به جا نیاورد، نافله او مقبول نیست


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۰).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۷۳


قال علیعليه‌السلام



قال الله تعالی لنبیهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
و کانت الامم السالفة لقد فرضت علیهم خمسین صلوة فی خمسین وقتا، وهی من الاصار التی کانت علیهم فرفعتها عن امتک وجعلتها خمسا فی خمسه اوقات و هی احد و خمسون رکعة ، و جعلت لهم اجر خمسین صلوة ؛


از امیرالمؤ منینعليه‌السلام
روایت شده ، که خداوند به رسولش فرمود: برای پیشینیان پنجاه نماز در وقت واجب کرده بودم و این یکی از مشکلاتی بود که امم سابقه داشتند ولی این بار را از دوش تو برداشتم ، و به جای آن ، پنج نماز، در پنج وقت برای شما قرار دادم که این پنج نماز در پنج نوبت (مجموعا واجب و مستحب آن ) پنجاه و یک رکعت است و ثواب پنجاه نماز را دارد.


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۴۰).





حدیث - ۲۷۴


عن الصادقعليه‌السلام
قال :


ما یمنع احدکم اذا دخل علیه غم من غموم الدنیا ان یتوضاء ثم یدخل المسجد فیرکع رکعتین ، یدعواالله فیهما اما سمعت الله یقول : و استعینوا بالصبر و الصلاة ؛


وقتی در اثر فشار زندگی و حوادث روزگار مشکلاتی برای کسی پیش آمد، وضو بگیرد و به مسجد برود و دو رکعت نماز به جای آورد، و خدا را بخواند. آیا شنیده ای که خداوند می فرماید: از شکیبایی و نماز یاری جویید.


(وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۲۶۳).





حدیث - ۲۷۵


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان القلب یحیی و یموت فاذا حی فادبه بالتطوع ، و اذا مات فاقصره علی الفرائض؛


همانا، قلب انسان می میرد و زنده می شود، پس وقتی که قلب زنده (و با نشاط) است او را به اعمال (نماز) مستحبی وادار کن و زمانی که قلب مرده است ، به واجبات اکتفا کن


(مستدرک الوسائل ، ج ۱ ص ۱۷۷).





حدیث - ۲۷۶


قال الصادق -عليه‌السلام
-:


ایاکم و الکسل و ان ربکم رحیم یشکر القلیل ان الرجل لیصلی الرکعتین تطوعا یرید بهما وجه الله فیدخله الله بهما الجنة ؛


از سستی دوری کنید، زیرا پروردگار شما مهربان است و اندک را می پذیرد هرآینه مرد دو رکعت نماز مستحبی برای خدا می خواند و خداوند به سبب این دو رکعت ، او را وارد بهشت می کند.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۳۰، اصول وافی ، ج ۲، ص ۶۱).





حدیث - ۲۷۷


قال الحسن بن علیعليه‌السلام
:


اذا اضرت النوافل بالفریضة فارفضوها ؛


هرگاه نمازهای مستحبی به نمازهای واجب ضرر رسانید، آنها را ترک کنید.


(تحف العقول ، ص ۲۶۷).





حدیث - ۲۷۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


یا اباذر! ایما رجل تطوع فی کل یوم و لیلة اثنتی عشرة رکعة سوی المکتوبة کان له حقا واجبا بیت فی الجنة ؛


ای ابوذر! هر مردی که در شبانه روز غیر از نمازهای واجب دوازده رکعت نماز بگزارد خداوند خانه ای در بهشت به او خواهد داد.


(مکارم الاخلاق ، ص ۴۶۱).





حدیث - ۲۷۹


قال الصادقعليه‌السلام
:


اذا اردت حاجة فصل رکعتین وصل علی محمد و آل محمد وسل تعطه ؛


هنگام حاجت ، دو رکعت نماز بخوان و بر پیغمبر و آل او درود فرست و حاجتت را بخواه که به تو داده می شود.


(فروع کافی ، ج ۳، ص ۴۷۹).





حدیث - ۲۸۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة میزان فمن اوفی استوفی؛


نماز ترازوی (اعمال ) است هر کسی بیشتر به جا آورد بیشتر بهره می برد.


(فروع کافی ، ج ۳، ص ۲۶۷).





حدیث - ۲۸۱


قال الباقرعليه‌السلام
:


ان العبد لیرفع له من صلاته نصفها و ثلثها و ربعها و خمسها فما یرفع له الا ما قبل علیها بقلبه و انما امروا بالنوافل لیتم لهم مانقصوا من الفریضة ؛


نمازی که بنده به جا می آورد، گاهی نصف و گاهی یک سوم و گاهی یک چهارم و گاهی یک پنجم آن بالا برده می شود، زیرا بالا برده نمی شود مگر آن نمازی که با توجه و حضور قلب باشد، مردم ماءمور به انجام نمازهای مستحب شده اند تا نقص نمازهای واجب آنان توسط مستحباب جبران شود.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۲۸).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۸۲


قال الباقرعليه‌السلام



یا باغی العلم ! اصل قبل لاتقدر، علی لیل ولانهار تصلی فیه ؛


ای طالب علم ! نماز را به پادار، قبل از آن که پیری و سستی فرا رسد، که آن وقت قدرت نمازگزاردن را نداری و برای تو میسر نیست (و شاید اشاره به پس از مرگ باشد).


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۲۷).





حدیث - ۲۸۳


قال الباقرعليه‌السلام



فاذا اتم له ست سنین علم الرکوع و السجود حتی یتم له سبع سنین فاذا تم له سبع سنین قیل له اغسل وجهک و کفیک، فاذا غسلهما قیل له صل؛


هنگامی که فرزندان شما شش ساله شدند، رکوع و سجده (صحیح ) را به آن ها بیاموزید و در هفت سالگی به طفل بگویید: دست و رویت را بشوی و نماز بگذار.


(بحارالانوار، ج ۸۸، ص ۱۳۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۸۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اطرفوا اهالیکم فی کل یوم جمعة بشی ء من الفاکهة ، حتی یفرحوا بالجمعة ؛


روز جمعه برای خانواده خود میوه تازه بخرید، تا برای آمدن نماز خرسند گردند.


(مستدرک الوسائل ، ج ۶ ص ۶۱).





حدیث - ۲۸۵


و کان علیعليه‌السلام
اذا قام الی الصلوة فقال : وجهت وجهی للذی فطرالسموات والارض ، تغیر لونه حتی یعرف ذلک فی وجهه ؛


وقتی علیعليه‌السلام
به نماز می ایستاد و آیه شریفه: ((رو می آورم با تمام وجودم به کسی که آسمانها و زمین را آفرید))را می خواند، رنگ و چهره مبارک او متغیر می شد، به طوری که تغییر حالت و دگرگونی از صورت مبارکش به خوبی مشاهده می گشت.


(میزان الحکمه ، ج ۵ ص۳۸۱).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۸۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


کانوا (یعنی الانبیاء) یفزعون اذا فزعوا الی الصلاة ؛


پیامبران خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
چنان بودند که چون دچار نگرانی می شدند،به نماز پناه می بردند.


(تفسیر درالمنثور، ج ۱، ص ۶۷)





حدیث - ۲۸۷


قال السجادعليه‌السلام



کان یبکی حتی یبتل مصلاه خشیة من الله - عزوجل - من غیر جرم ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
با این که بی گناه بود اما از خوف خداوند چنان در نماز می گریست که جا نمازش خیس می شد.


(سنن النبی ، ص ۳۲)





حدیث - ۲۸۸


قال علیعليه‌السلام



کان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
لایؤ ثر علی الصلوة عشاة ولاغیره و کان اذا دخل وقتها کانه لایعرف اهلا ولا جمیعا؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
نه شام و نه چیز دیگری را بر نماز مقدم نمی داشت و چون وقت نماز فرا می رسید، دیگر نه خانواده می شناخت ونه دوست


(سنن نبوی ، ص ۱۴).





حدیث - ۲۸۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ان الله جعل قرة عینی فی الصلاة وحببهاالی؛


همانا خداوند روشنی چشم مرا در نماز قرار داد و نماز را محبوب من نمود.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۶۷، امالی شیخ صدوق ، ج ۲، ص ۱۴۱).





حدیث - ۲۹۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


انا لااشبع من الصلاة ؛


من هرگز از نماز سیر نمی شوم


(امالی صدوق ، ج ۲ ص ۱۴۱).





حدیث - ۲۹۱


قال الصادقعليه‌السلام



وکان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
یستغفر الله فی الوتر سبعین مرة و یقول: هذا مقام العائذ بک من النار سبع مرات ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
در قنوت نماز وتر هفتاد بار ((استغفرالله )) و هفت بار هذا ماقم العائذ بک من النار))(یعنی این جایگاه کسی است که از آتش به تو پناه آورده است) می گفت


(وسائل الشیعه ، ج ۴، ص ۶۱۰).





حدیث - ۲۹۲


قال الصادقعليه‌السلام



یا اباهارون ! انا ناءمر صبیاننا بتسبیح فاطمة -عليها‌السلام
- کما ناءمرهم بالصلاة ، فالزمه ، فانه لم یلزمه عبد فشقی؛


ای اباهارون! ما بچه های خود را همان طور که به نماز امر می کنیم ، به تسبیح حضرت فاطمهعليها‌السلام
نیز امر می کنیم تو نیز بر آن مداومت کن ، زیرا بنده شقی (و بدبخت معنوی ) بدان پای بند نمی شود.


(فروع کافی ، کتاب الصلاة ص ۳۴۳، ح ۱۳).





حدیث - ۲۹۳


قال الصادقعليه‌السلام



من سبح الله فی دبر الفریضة تسبیح فاطمة الزهراءعليها‌السلام
مائة مرة و اتبعها بلااله الاالله غفر الله له ؛


هرکس بعد از نماز واجب با تسبیح حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
صدبار به تسبیح خدای متعال بپردازد و به دنبال آن ((لااله الاالله ))بگوید، خداوند او رامشمول مغفرت خود می کند.


(فروع کافی ، ج ۳، کتاب الصلاة ، باب دعا، نماز ۷۰ - ص ۳۴۲).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۹۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله



یافاطمة ! اعطیک ما هو خیر لک من خادم و من الدنیا بما فیها، تکبرین الله بعد کل صلاة اربعا و ثلاثین تکبیرة ، وتحمدین الله ثلاثا و ثلاثین تحمیدة ، و تسبحین الله ثلاثا و ثلاثین تسبیحة ، ثم تخمین ذلک بلااله الا الله ، وذلک خیر لک من الذین اردت و من الدنیا و ما فیها فلزمت - صلوات الله علیها - هذاالتسبیح بعد کل صلاة ، و نسب الیها ؛


ای فاطمه ! به تو چیزی را عطا کنم که از خدمتکار و دنیا با آنچه در آن است بهتر باشد بعد از نماز سی و چهار مرتبه ((الله اکبر))سی و سه مرتبه ((الحمدلله ))و سی و سه مرتبه ((سبحان الله ))بگو و پس از آن را به ((لااله الاالله ))ختم کن این کار برای تو بهتر است از آنچه می خواهی و از دنیا وآنچه در آن است پس حضرت زهراعليها‌السلام
پس از هر نماز به این تسبیح مداومت کرد و منسوب به او گردید.


(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۳۶).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۹۵


قال الصادقعليه‌السلام
:


الجلوس بعد صلاة الغداة فی التعقیب و الدعاء حتی تطلع الشمس ابلغ فی طلب الرزق من الضرب فی الارض ؛


هرکس بعد از نماز صبح برای تعقیب و دعا تا طلوع خورشید بنشیند، بهتر از در نوردیدن زمین ، روزی راجلب می کند.


(وسائل الشیعه ، ج ۴، ص ۱۰ ۳۵).





حدیث - ۲۹۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


من اکل لمقة حرام لم تقبل له صلوة اربعین لیلة و لم یستجب له دعوة اربعین صباحا ؛


کسی که لقمه حرام بخورد، نماز چهل شب او قبول نمی شود، ودعای چهل روز او به اجابت نمی رسد.


(دارالسلام ، نوری ، ج ۴ ص ۲۱۳)





حدیث - ۲۹۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


ان المصلی لیقرع باب الملک و انه من یدم قرع الباب یوشک ان یفتح له؛


به درستی که نمازگزار در خانه خداوند را میزند و کسی که پیوسته دری را بکوبد، عاقبت آن درب به روی او باز خواهد شد.


(نهج الفصاحه ، ص ۸۲۷)





حدیث - ۲۹۸


قال الصادقعليه‌السلام
:


الدعا بعد الفریضة ایاک ان تدعه ، فان فضله بعد الفریضة کفضل الفریضة علی النافلة ؛


مبادا دعای بعد از فریضه را ترک کنی ، زیرا فضیلت و امتیاز دعای بعد از فریضه همچون برتری فریضه و نماز واجب برنافله است .(بحارالانوار، ۸۵، ص ۳۲۵)





حدیث - ۲۹۹


قال الصادقعليه‌السلام
:


الدعاء بعد الفریضة افضل من الصلوة تنفلا ؛


دعای بعد از نماز واجب ، از به جا آوردن نماز نافله برتر است.


(من لایحضره الفقیه ، ج ۱ ص ۹۶۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۰۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


و ارفعوا الیه ایدیکم بالدعاء فی اوقات صلاتکم فانها افضل الساعات ینظرالله عزوجل فیها بالرحمة الی عباده و یجیبهم اذا ناجوه و یلبیهم اذا نادوه و یستجب لهم اذا دعوه؛


و در اوقات نمازهایتان دستهای خود را به دعا به سوی خدا بردارید، زیرا آن اوقات بهترین ساعات است و خداوند به سوی بندگانش با نظر رحمت نگاه می کند وهنگامی که با او مناجات کنند جواب می دهد زمانی که او را بخوانند، لبیک می گوید و وقتی که به درگاه او دعا کنند، اجابت می فرماید.


(بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۳۵۶)




حدیث - ۳۰۱


قال الباقرعليه‌السلام
:


فاذا فرغت من الصلاة المکتوبة فانصب الی ربک فی الدعاء او ارعب الیه فی المساءلة؛


هرگاه از نماز واجب فارغ شدی ، به دعا به سوی پروردگارت بپرداز و رغبت کن به سوی پروردگارت به سوال و درخواست


(مجمع البیان ، ج ۱۰ ص ۵۰۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۰۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


کاءنه قداستغنی غنی خذوا صلاته فاضربوا بها وجهه ؛


بنده مرا بنگریدکه نماز به جای آورد، ولی درخواست حاجت نکرد و گویا از من بی نیاز است نمازش را برگردانید و برچهره اش بکوبید.(بحارالانوار، ج ۸۲ ص ۳۲۵)





حدیث - ۳۰۳


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان الله - عزوجل - فرض علیکم الصلوات فی احب الاوقات الیه فاسئلوا الله حوائجکم عقیب فرائضکم ؛


به درستی که خداوند نمازهای واجب را در محبوبترین اوقات واجب کرد، پس حاجات خود را بعد از نمازهایتان بخواهید.


(بحارالانوار، ج ۸۵ ص ۳۲۴)





حدیث - ۳۰۴


قال رسول الله -صلى‌الله‌عليه‌وآله
-:


ان الله یستجبی من عبده اذا صلی فی جماعة ثم ساءله حاجة ان ینصرف حتی یقضیها ؛


وقتی بنده نمازش را به جماعت بخواند وحاجتی از خدا بخواهد، خداوند او را حاجت روا خواهد کرد، زیرا شرم دارد خواسته او را برنیاورد.


(بحارالانوار، ج ۸۸ ص ۴)





حدیث - ۳۰۵


قال علی.عليه‌السلام
.


من جلس فی مصلاة ثانیا رجلیه یذکر الله - تبارک الله و تعالی - وکل الله - عزوجل به ملکا یقول : ازدد شرفا تکتب لک الحسنات و تمحی عنک السیئات و تبنی لک الدرجات حتی ینصرف؛


کسی که درجایگاه نمازش بنشیند، و به ذکر خدای تعالی و به تعقیبات بپردازد خداوند فرشته ای را بر او ماءمور و موکل می گرداند که به وی می گوید: ای نمازگزاری که مشغول به دعا هستی ، به شرف و کرامت و فضیلت خود بیفزا (یعنی بیشتر و زیادتر دعا کن ) که از برای تو حسنات ثبت می گردد و سیئات و بدیهایت محو و نابود می شود و درجات برای تو افزون می گردد و این گفتگو ادامه دارد تا وقتی که او از دعا و تعقیباتش فارغ شود.


(دعائم الاسلام ، ج ۱ ص ۱۶۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۰۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله



ثلاثه مواطن لاترد فیها دعوة عبد: رجل یکون فی بریة حیث لایراه احد الاالله فیقوم فیصلی و رجل یکون معه فئة فیقر عنه اصحابه فبثبت و رجل یقوم من آخر اللیل ؛


سه مورد است که دعای کسی در آن رد نمی شود: یکی آن مردی که در بیابان باشد و کسی جز خدا او را نمی بیند برخیزد و نماز گزارد. دیگر آن مردی که با گروهی در جنگ باشد و یاران وی بگریزند و او استوار ماند. سوم آن که مرد در آخر شب برای عبادت برخیزد.(کنزالعمال ، ج ۲ - ص ۱۰۲، ص ۳۳۳۶)





حدیث - ۳۰۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله



من ادی فریضة فله عندالله دعوة مستجابه ؛


هرکس نماز واجبی را به جای آورد یک دعای مستحب نزد خدا خواهد داشت


(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۲۱).

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۰۸


قال الصادقعليه‌السلام
.


یستجاب الدعاء فی اربعة مواطن : فی الوتر و بعد الفجر و بعد الظهر و بعدالمغرب؛


دعا در چهار وقت به اجابت می رسد:


۱ - در نماز وتر


۲ - پس از نماز صبح


۳ - بعد از نماز ظهر


۴ - پس از مغرب.


(بحارالانوار، ۸۵، ص ۳۲۴ روضة المتقین ، ج ۱۲ ص ۳۸).





حدیث - ۳۰۹


قال الصادقعليه‌السلام



من صلی صلوة و عقب الی اخری فهو ضیف الله و حق علی الله ان یکرم ضیفه ؛


هر که نماز فریضه کند و بعد از آن تعقیب بخواند تا نماز دیگر (یعنی به خواندن دعاهایی که بعد از نماز باید خواند و قرائت قرآن و غیره مشغول گردد تا وقت نماز دیگر) پس آن بنده مهمان خدا می باشد و حق است بر خدای عزوجل اینکه اکرام کند مهمان خود را. (بحارالانوار، ج ۸۵ ص ۳۲۲).

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۱۰


قال الصادقعليه‌السلام



من سبح تسبیح فاطمةعليهما‌السلام
قبل ان یثنی رجله من صلوة الفریضة غفرله ؛


کسی که در نمازهای فریضه ، پس از سلام نماز و قبل از حرکت از مصلی ، خداوند را به تسبیح فاطمه زهراعليهما‌السلام
تسبیح کند، آمرزیده می شود.


(دعائم الاسلام ، ج ۱ ص ۱۶۸)





حدیث - ۳۱۱


عن علی -عليه‌السلام
- قال :


مروة الحضر قراءة القران و مجالسة العلماء و النظر فی الفقه و المحافظة علی الصلاة فی الجماعات ؛


از حضرت علیعليه‌السلام
نقل شده که فرمودند: جوانمردی در حضور در وطن ، قرآن خواندن ، هم نشینی با علماء، و نگریستن در احکام دین ، و مواظبت بر نماز خواندن در جماعتهاست


(بحارالانوار، ج ۸۸، ص ۱۰)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۱۲


قال النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


من ام قوما باذنهم و هم به راضون فاقتصد بهم فی حضوره ، و احسن صلاته بقیامه و قراءته و رکوعه و سجوده و قعوده ، فله مثل اجر القوم ، و لاینقص من اجورهم شیء؛


هرکس به اجازه و رضایت جماعتی به آنان پیشنماز باشد، و آنان به او راضی باشند، در حاضر شدنش با آنان استقامت ورزد، و نماز خود را با قیام و قرائت و رکوع و سجود و قعود آن نیکو انجام دهد، برای او مثل ثواب آن جماعت است ، و از ثواب آنها هم چیزی کم نمی شود.


(بحارالانوار، ج ۸۸، ص ۸)





حدیث - ۳۱۳


قال علیعليه‌السلام
.


و اذا قمت فی صلاتک للناس فلاتکونن منفرا و لامضیعا، فان فی الناس من به العلة و له الحاجة ، و قد سالت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
حین وجهنی الی الیمن کیف اصلی بهم ؟ فقال : صل بهم کصلاة اضعفهم ، و کن بالمؤ منین رحیما؛


هنگامی که برخاستی و خودت را مهیا ساختی تا با مردم نماز گزاری ، نماز را چندان طولانی مخوان که مردم را پراکنده سازی ، و سریع و تند هم مخوان که آن را تباه کنی ، زیرا در میان مردمی که با تو نماز می گزارند، کسانی هستند که علیل و بیمار و ناتوانند، یا گرفتاری و کار دارند. من از رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
هنگامی که مرا برای تبلیغ اسلام به یمن می فرستاد پرسیدم : چگونه با مردم نماز بگزارم ؟ حضرت فرمودند: با آنها مانند ناتوانترین آنان نمازگزار، و بر حال مؤ منین ترحم کن


(نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۱۰۲۳)





حدیث - ۳۱۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ثلاثة یضحک الله الیهم : الرجل اذا قام باللیل و القوم اذا صفوا فی الصلاة ، و القوم اذا صفوا فی قتال العدو؛


سه گروهند که خداوند از آنان خشنود است :


۱ - کسی که نماز شب می خواند.


۲ - جمعی که نماز جماعت تشکیل می دهند.


۳ - دسته ای که در برابر دشمن در راه خدا صف آرایی کرده اند.


(ثواب الاعمال ، ص ۹۶)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۱۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


رحم الله رجلا قام من اللیل فصلی و ایقظ امراءته فصلت ، فان ابت نضح فی وجهها الماء، رحم الله امراءة قامت من اللیل فصلت و ایقظت زوجها، فان ابی نضحت فی وجهه الماء؛


خدا رحمت کند، مردی را که شب از خواب برخیزد و نماز شب بخواند و همسرش را نیز براین عمل تشویق نماید، و اگر بیدار نشد (با اجازه قبلی او) به صورت وی آب بپاشد و او را بیدار کند و همچنین خدا بیامرزد زنی که در شب برخیزد و نماز شب بخواند وشوهرش را نیز بدین عمل وادار کند و اگر از جای برنخواست (با اذن قبلی او) آب به صورتش بپاشد، تا او را بیدار کند.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۱۸).





حدیث - ۳۱۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


رکعتان من المتاءهل خیر من اثنتین و ثمانین رکعة من العزب ؛


دو رکعت نماز کسی که همسر دارد، بهتر از هشتاد و دو رکعت نماز انسان مجرد است


(نهج الفصاحه ، ص ۳۵۰).