.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه: مشاهدات: 93501
دانلود: 5564


توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93501 / دانلود: 5564
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

حديث - ۱۶۷

قال الامام عليعليه‌السلام : ضَادُّوا الْغَفْلَةَ بِالْيَقَظَةِ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: با بيداري، به جنگ غفلت برويد.

«غررالحکم، ح ۵۹۲۵»

حديث - ۱۶۸

قال الامام عليعليه‌السلام في صِفَةِ المُتَّقِين: إنْ کَانَ في الغَافِلِينَ کُتِبَ في الذَّاکِرِينَ، وَإنْ کَانَ في الذَّاکِرِينَ لم يُکْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ.

امام عليعليه‌السلام در وصف پرهيزگاران فرمودند: اگر در ميان غافلان باشند، از شمار ياد کنندگان خدا قلمداد مي شوند و اگر در ميان ياد کنندگان خدا باشند، در زمره غافلان نوشته نمي شوند (که به زبان ذکر گويند و به دل از خدا غافل باشند).

«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳»

حديث - ۱۶۹

قال الامام عليعليه‌السلام في صِفَةِ المُتَّقِين: يَبِيتُ حَذِراً وَ يُصْبِِحُ فَرِحاً، حَذِراً لَمَّا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ، و فَرِحاً بما أصَابَ مِنَ الفَضْلِ وَ الرَّحْمَةِ.

امام عليعليه‌السلام در وصف پرهيزگاران فرمودند: شب را در حذر به سر مي برد و روز را با شادي؛ حذر از غفلتي که او را از آن بر حذر داشته اند و شاد از فضل و رحمتي که به او رسيده است.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳»

حديث - ۱۷۰

قال الامام عليعليه‌السلام : اِحْذَرْ مَنَازِلَ الغفلَةِ .

امام عليعليه‌السلام فرمودند: از منزلهاي غفلت، دوري کن.

«غررالحکم، ح ۲۶۰۰»

حديث - ۱۷۱

قال الامام عليعليه‌السلام : مِنْ دَلائِلِ الدَّوْلَةِ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: يکي از نشانه هاي کاميابي کمي غفلت است.

«غررالحکم، ح ۹۴۱۰»

حديث - ۱۷۲

قال الامام عليعليه‌السلام : اُوصِيکُمْ بِذِکْرِ الْمَوْتِ، وَ إقْلالُ الْغَفْلَةِ عَنْهُ، وَ کَيْفَ غَفْلَتُکُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُکُم؟!

امام عليعليه‌السلام فرمودند: شما را سفارش مي کنم که به ياد مرگ باشيد و از آن کمتر غفلت ورزيد؛ چگونه از چيزي غفلت مي کنيد که او از شما غافل نيست؟

«نهج البلاغه، خطبه ۱۸۸»

حديث - ۱۷۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَن مَقَّتَ نَفسَهُ دُونَ مَقتِ النَّاسِ آمَنَهُ اللهُ مِن فَزَعِ يَومِ القِيَامَةِ.

پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کس به جاي خشم گرفتن بر مردم بر نفس خويش خشم گيرد، خداوند او را از وحشت روز قيامت در امان دارد.

«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۴۸»

حديث - ۱۷۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : طُوبَي لِمَن مَنَعَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ المُؤمِنِينَ مِن إِخوَانِهِ.

پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: خوشا به حال آن کس که عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي برادران مؤمنش باز دارد.

«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۲۶»

حديث - ۱۷۵

قال الامام الصادقعليه‌السلام : مَن اِستَصغَرَ زَلَّةَ نَفسِهِ اِستَعظَمَ زَلَّةَ غَيرِهِ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: کسي که لغزش خود را کوچک شمارد، لغزش ديگران را بزرگ بيند.

«کشف الغمة، ج ۲، ص ۳۷۰»

حديث - ۱۷۶

قال الامام الصادقعليه‌السلام : أَنفَعُ الأَشيَاءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النَّاسَ إِلي عَيبِ نَفسِهِ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: سودمندترين چيزها براي آدمي، اين است که در رسيدگي به عيب هاي خود بر مردم پيشي گيرد.

«الکافي، ج ۸، ص ۲۴۳»

حديث - ۱۷۷

قال الامام عليعليه‌السلام : طُوبَي لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: خوشا به حال آن کس که عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي مردم باز دارد.

«نهج البلاغة، خطبة ۱۷۶»

حديث - ۱۷۸

قال الامام عليعليه‌السلام : مَن أَبصَرَ عَيبَ نَفسِهِ شَغَلَ عَن عَيبِ غَيرِهِ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: کسي که عيب خود را ببيند، از پرداختن به عيب ديگران باز ايستد.

«تحف العقول، ص ۸۸»

حديث - ۱۷۹

قال الامام علي – عليه‌السلام - : جَهلُ المَرءِ بِعُيُوبِهِ مِن أَعظَمِ ذُنُوبِهِ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: بي‌خبري انسان از عيب هايش، ازبزرگترين گناهان است.

«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۴۱۹»

حديث - ۱۸۰

امام عليعليه‌السلام فرمود: انسان خندانِ معترف به گناه خويش، برتر است از گرياني که (به سبب کثرت عبادت واطاعت) بر پروردگار خود منت گذارد.

«الإرشاد، ج ۱، ص ۳۰۴»

حديث - ۱۸۱

قال الامام الهاديعليه‌السلام : إِذَا کَانَ زَمَانٌ، اَلعَدلُ فِيهِ أَغلَبَ مِنَ الجَورِ فَحَرَامٌ أَن يُظَنَّ بِأَحَدٍ سُوءً حَتَّي يعلَمَ ذَلِکَ مِنهُ، وَإِذَا کَانَ زَمَانٌ، اَلجَورُ أَغلَبَ فِيهِ مِنَ العَدلِ فَلَيسَ لأَحَدٍ أَن يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيراً مَا لم يَعلَم ذَلِکَ مِنهُ.

امام هاديعليه‌السلام فرمودند: هرگاه روزگاري بود که عدالت در آن بر ستم غالب باشد، حرام است که به کسي گمان بد بري مگر اين که بدي او بر تو معلوم شود و هرگاه روزگاري بود که در آن ظلم و ستم بر عدل و دادگري غالب باشد، هيچ کس نبايد به کسي گمان نيک برد، مگر اين که خوبي او بر وي معلوم شود.

«أعلام الدين، ص ۳۱۲»

حديث - ۱۸۲

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِيَّاکُم وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَکذَبُ الکِذبِ.

پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: از ظن و گمان بپرهيزيد زيرا ظن (نابجا) دروغ ترين دروغ ها است.

«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۹۵»

حديث - ۱۸۳

قال الامام الکاظمعليه‌السلام : إِذَا کَانَ الجَورُ أَغلَبَ مِنَ الحَقِّ لم يَحِلَّ لأحَدٍ أَن يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيراً حَتَّي يَعرِفَ ذَلِکَ مِنهُ.

امام کاظمعليه‌السلام فرمودند: هرگاه ظلم و ستم، از حق و درستکاري بيشتر بود، بر هيچ کس روا نيست که به کسي گمان خوب برد، مگر آن گاه که خوبي او بر وي معلوم شود.

«الکافي، ج ۵، ص ۲۹۸»

حديث - ۱۸۴

قال الامام الصادقعليه‌السلام : إِذَا کَانَ الزَّمَانُ زَمَانُ جَورٍ وَأَهلُهُ أَهلُ غَدَرٍ فَالطُّمَأنِينَةُ إِلي کُلِّ أَحَدٍ عَجزٌ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: هرگاه روزگار، روزگارِ ستم باشد و مردمش اهل نيرنگ، اطمينان کردن به هر کسي درماندگي است.

«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۲۳۹»

حديث - ۱۸۵

قال الامام الصادقعليه‌السلام : لا تَثِقَنَّ بِأَخِيکَ کُلَّ الثِّقَةِ، فَإِنَّ صُرعَةَ الاِستِرسَالِ لا تُستَقَالُ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: به برادرت اعتماد کامل و تمام مکن؛ زيرا زمين خوردن ناشي از اطمينان کردن قابل عفو نيست.

«تحف العقول، ص ۳۵۷»

حديث - ۱۸۶

قال الامام عليعليه‌السلام : إِذَا اِستَولَي الصَلاحُ عَلَي الزَّمَانِ وَأَهلِهِ ثُمَّ أَسَاءَ رَجُلٌ اَلظَّنَّ بِرَجُلٍ لم تَظهَر مِنهُ حَوبَةٌ فَقَد ظَلَمَ، وَإِذَا اِستَولَي الفَسَادُ عَلَي الزَّمَانِ وَأَهلِهِ فَأَحسَنَ رَجُلٌ اَلظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَد غَرَّرَ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: هرگاه درستي و پاکي بر روزگار و مردمش حکمفرما شد، اگر کسي به ديگري بي‌آن که گناهي از او آشکار شود گمان بد برد ستم کرده است و هرگاه فساد و ناراستي بر روزگار و مردم آن چيره شد، اگر کسي به ديگري گمان نيک برد و خوشبين باشد هلاک و نابود مي شود.

«نهج البلاغة، حکمت ۱۱۴»

حديث - ۱۸۷

قال الامام عليعليه‌السلام : في وصيته لابنه الحسنعليه‌السلام : لا يَعدَمُکَ مِن شَفِيقٍ سُوءُ الظَّنِّ.

امام عليعليه‌السلام فرمود در سفارش به فرزند بزرگوار خود امام حسنعليه‌السلام ، مي‌فرمايند: بدگماني، تو را از دوست دلسوز محروم نکند.

«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۲۱۱»

حديث - ۱۸۸

قال الامام عليعليه‌السلام : مَن لم يُحسِن ظَنَّهُ اِستَوحَشَ مِن کُلِّ أَحَدٍ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: هر که حسن ظن نداشته باشد، از همگان گريزان باشد و با هيچ کس خو نگيرد.

«غرر الحکم، ح ۹۰۸۴»

حديث - ۱۸۹

قال الامام عليعليه‌السلام : مُجَالَسَةُ الأَشرَارِ تُورِثُ سُوءَ الظَّنِّ بِالأَخيَارِ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: همنشيني با بدان بدگماني به نيکان را در پي دارد.

«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۱۹۷»

حديث - ۱۹۰

قال الامام عليعليه‌السلام : مَن وَقَفَ نَفسَهُ مَوضِعَ التُّهَمَةِ فَلا يَلُومَنَّ مَن أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: هرکه خود را در جايگاه تهمت و بدگماني قرار دهد، نبايد کسي را که به او گمان بد مي‌برد سرزنش کند.

«أمالي الصدوق، ص ۲۵۰، ح ۸»

حديث - ۱۹۱

قال الامام عليعليه‌السلام : لَيسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَي الثَّقَةِ بِالظَّنِّ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: قضاوتي که با تکيه به ظن و گمان باشد، عادلانه نيست.

«نهج البلاغة، حکمت ۲۲۰»

حديث - ۱۹۲

قال الامام عليعليه‌السلام : إِيَّاکَ أَن تُسِئَ الظَّنَّ، فَإِنَّ سُوءَ الظَّنِّ يُفسِدُ العِبَادَةَ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: از بدگماني بپرهيز ؛ زيرا بدگماني عبادت را تباه مي‌کند.

«غرر الحکم، ح ۲۷۰۹»

حديث - ۱۹۳

قال الامام عليعليه‌السلام : إِيَّاکَ أَن تَغلِبَکَ نَفسُکَ عَلَي مَا تَظُنُّ وَلا تَغلِبُهَا عَلَي مَا تَستَيقِنُ، فَإِنَّ ذَلِکَ مِن أَعظَمِ الشَّرِّ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: زنهار که نفست در آنچه گمان مي‌بري بر تو چيره آيد و تو در آنچه يقين داري بر او چيره نشوي؛ زيرا اين کار از بزرگترين بديهاست.

«غرر الحکم، ح ۲۷۰۸»

حديث - ۱۹۴

قال الامام عليعليه‌السلام : اِطرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَينَکُم، فَإِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ نَهَي عَن ذَلِکَ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: سوء ظن و بدبيني نسبت به يکديگر را دور افکنيد؛ زيرا خداي عزوجل از اين امر نهي فرموده است.

«الخصال، ص ۶۲۴»

حديث - ۱۹۵

قال الامام الصادقعليه‌السلام : و عَلَيکُم بِحُبِّ المَسَاکِينَ المُسلِمِينَ، فَإنَّهُ مَن حَقَّرَهُم وَ تَکَبَّرَ عَلَيهِم فَقَد زَلَّ عَن دينِ اللهِ، وَ اللهُ لَهُ حَاقِرٌ مَاقِتٌ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: بر شما باد به دوست داشتن فقيران مسلمان که هر کس آنها را تحقير کند و بر آنها تکبّر ورزد، از دين خدا لغزيده است و خدا او را خوار شمارد و بر او غضب کند.

«مستدرک سفينة البحار، ج ۲، ص ۳۳۴»

حديث - ۱۹۶

قال الامام الصادقعليه‌السلام : مَن قَضَي حَاجَةَ المُؤمِنِ مِن غَيرِ استِخفَافٍ مِنهُ اُسکِنَ الفِردَوسَ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: هر کس نياز مومني را برآورده کند بدون اينکه او را خوار نمايد، در بهشت اسکان داده شود.

«مشکاة الأنوار، ص ۵۵۶»

حديث - ۱۹۷

قال الامام الصادقعليه‌السلام : لا تَسْتَخِفُّوا بِفُقَرا شِيعَةِ عَلِيٍّعليه‌السلام فَاِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ يَشْفَعُ في مِثْلِِ رَبِيعَة وَ مُضْرٍ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: فقيران از شيعيان عليعليه‌السلام را خوار و سبک نشماريد که همانا يک نفر از آنها به اندازه قبيله ربيعه و مضر را شفاعت خواهد نمود.

«مشکاة الانوار، ص ۵۵۶»

حديث - ۱۹۸

قال الامام عليعليه‌السلام : و مَن خَالَطَ العُلَمَا وُقِّرَ وَ مَن خَالَطَ الاَنذَالَ حُقِّرَ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: هر کس با علما معاشرت کند، مورد احترام قرار گيرد و هر کس با فرومايگان معاشرت نمايد تحقير شود.

«نهج السعادة، ج ۱، ص ۵۲»

حديث - ۱۹۹

قال الامام الباقرعليه‌السلام : قال الله تعالي لموسيعليه‌السلام : يا موسي ! لا تَسْتَذِلَّ الْفَقِيرَ، وَ لا تَغْبِطِ الغَنِيَّ بِالشَّئِ الْيَسِيرِ.

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: خداوند تبارک و تعالي به موسيعليه‌السلام فرمودند: اي موسي فقير را خوار و ذليل نشمار و ذره اي به حال انسان متمول غبطه نخور.

«بحار الانوار، ج ۶۹، ص ۴۳»

حديث - ۲۰۰

قال الامام عليعليه‌السلام : لاتُحَقِّرُوا ضُعَفَا إخْوَانِکُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ اِحْتَقَرَ مُؤمِناً لم يَجْمَعِ اللهُ عَزَّوَجَلَّ بَيْنَهُمَا في الْجَنَّةِ إِلا أَنْ يَتُوبَ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: برادران خود را که دچار ضعف (مالي) هستند خوار و حقير نشماريد که هر کس مومني را خوار شمارد خدا در ميان آنها در بهشت جمع نخواهد کرد مگر آنکه توبه کند.

«الخصال، ص ۶۱۴، ح ۱۰»

حديث - ۲۰۱

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تُحَقِّرَنَّ أحَداً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ صَغِيرَهُمْ عِنْدَ اللهِ کَبِيرٌ.

پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هيچ مسلماني را خوار و حقير مشمار؛ زيرا کوچک آنان هم نزد خداوند بزرگ است.

«تنبيه الخواطر، ج ۱، ص ۳۱»

حديث - ۲۰۲

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يَزْرِأنَّ أَحَدُکُمْ بِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللهِ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أيُّهُمْ وَلِيُّ اللهِ.

پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هيچ يک از شما نبايد احدي از بندگان خدا را خوار و بي مقدار شمارد؛ زيرا نمي‌داند که کدام يک از آنها دوست و ولّي خداست.

«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۴۷»

حديث - ۲۰۳

قال الامام الرّضاعليه‌السلام : إيّاکم و البُخلَ فَانّها عاهةٌ لا تکونُ في حرّ و لا مُؤمن إنّها خِلافُ الإيمان.

امام رضاعليه‌السلام فرمودند: از بخل برحذر باشيد چرا که بخل آفتي است که در هيچ انسان آزاده و مؤمني نمي باشد، همانا بخل خلاف ايمان است.

«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۳۶۴»

حديث - ۲۰۴

قال الامام الصادقعليه‌السلام : شابٌّ سخي مُرهَقٌ في الذُّنوب أحبُّ إلي الله مِن شَيخٍ عابدٍ بخيل.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: جوان با سخاوتي که مرتکب گناهاني شود، نزد خدا از پيرمرد عابد بخيل محبوب‌تر است.

«الکافي، ج ۴، ص ۴۱»

حديث - ۲۰۵

قال الامام عليعليه‌السلام : يا بُنَيَّ إيّاک و مُصادقَةَ البَخيل فإنَّهُ يَقعُد عنک أحوجَ ما تکون اليه.

امام عليعليه‌السلام (خطاب به فرزندشان امام حسنعليه‌السلام ) فرمودند: پسرم! از دوستي با بخيل بپرهيز، زيرا او از تو باز مي‌دارد آن چه را که بسيار به آن نيازمندي.

«نهج البلاغه، حکمت ۳۷»

حديث - ۲۰۶

قال الامام عليعليه‌السلام : لا تُدخِلَنَّ في مَشورتک بخيلاً يَعْدِلُ بک عن الفضلِ و يَعدِکُ الفقر.

امام عليعليه‌السلام (در ضمن نامه خود به مالک اشتر) فرمودند: در مشورت خود انسان بخيل را دخالت مده که تو را از نيکي و بخشش باز داشته، از فقر و تنگدستي مي‌ترساند.

«نهج البلاغه، نامه ۵۳»

حديث - ۲۰۷

قال الامام الصادقعليه‌السلام : طُوبي لِمن لَم تُلهِه الأمانيّ الکاذبة.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: خوشا به حال کسي که آرزوهاي پوچ، او را سرگرم و غافل نکرده باشد.

«بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۲۸۰»

حديث - ۲۰۸

قال الامام الصادقعليه‌السلام : «کَم مِن نعمةٍ لله عَلي عبدِهِ في غير أمله وَ کَم مِن مؤمِّلٍ أملاً الخيارُ في غيره.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: چه بسيار نعمتي که خداوند به بنده اش دهد، بي آن که آرزويش کرده باشد و چه بسا کسي که آرزوي چيزي داشته و خلاف آن نصيبش شده است.

«بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۵۲»

حديث - ۲۰۹

قال الامام الکاظمعليه‌السلام : لو ظهرتِ الآجالُ إفتضحتِ الآمالُ.

امام کاظمعليه‌السلام فرمودند: وقتي اجل‌ها آشکار شود (زمان مرگ فرا برسد)، آرزوها رسوا و مفتضح مي‌شوند.

«أعلام الدين، ص ۳۰۵»

حديث - ۲۱۰

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: با کوتاه کردن آرزو، شيريني زهد و پارسايي را به دست آور.

«بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۶۴»

حديث - ۲۱۱

قال الامام الباقرعليه‌السلام : تزوَّدْ من الدنيا بقصرِ الأمل.

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: با کوتاه کردن آرزو، (براي آخرتت) از دنيا توشه برگير.

«بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۶۴»

حديث - ۲۱۲

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لابن مسعود: قصِّر أمَلَک فاذا أصبحتَ فقل: إنّي لا اُمسِيَ و إذا أمسيتَ فقل: إنّي لا اُصبِحُ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به ابن مسعود فرمودند: آرزويت را کوتاه گردان و چون صبح شد بگو: من روز را به شب نخواهم رساند و چون شب در آمد بگو: من تا صبح زنده نخواهم بود.

«بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۰۱»

حديث - ۲۱۳

قال الامام عليعليه‌السلام : خُذ بالثِّقة مِنَ العمل و إياک و الإغترارَ بالأمل و لا تُدخِلْ عليک اليوم هَمَّ غَدٍ و لو أخليتَ قلبک مِنَ الأمل لَجَددتَ في العمل.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: با اطمينان و استواري کار (نيک) را انجام ده و از فريفته شدن به آرزو بپرهيز و امروز غم فردا را به دل راه مده و اگر دل خود را از آرزو تهي کردي، هر آينه در عمل (نيک) کوشا شوي.

«بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۱۱۲»

حديث - ۲۱۴

قال الامام عليعليه‌السلام : أشرف الغِني ترکُ المُني.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: شريف ترين دارائي و بي نيازي، ترک آرزوها است.

«بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۱۶۶»

حديث - ۲۱۵

قال الامام عليعليه‌السلام : من أيقن أنّه يُفارِق الأحبابَ و يسکُنُ التُرابَ و يُواجِه الحسابَ و يستغني عمّا خَلَّفَ و يفتقرُ الي ما قدَّم کان حَريّاً بقصر الأمل و طولِ العمل.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: کسي که يقين کند از دوستان جدا خواهد شد و در دل خاک خواهد خفت و حساب و کتابي در پيش رو دارد و آنچه بر جاي مي نهد به کارش نخواهد آمد و به آنچه پيش فرستاده نيازمند است، سزاوار است که آرزو را کوتاه و دامنه کردار نيک را دراز گرداند.

«بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۱۶۷»

حديث - ۲۱۶

قال الامام عليعليه‌السلام : أما رأيتم الذين يأملون بعيداً و يبنُون مشيداً و يجمعون کثيراً کيف أصبحتْ بُيوتُهم قبوراً

امام عليعليه‌السلام فرمودند: آيا نديديد کساني را که آرزوي دور و دراز داشتند و خانه هاي استوار ساختند و مال فراوان گرد آوردند، چگونه خانه هايشان تبديل به قبرهايشان شد و دارائي شان تباه و اموالشان نصيب وارثان گرديد.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۳۲»

حديث - ۲۱۷

قال الامام عليعليه‌السلام : معاشرَ الناس إتّقوا الله فکَمْ مِن مُؤَمَّلٍ ما لا يَبلُغُه و بانٍ ما لا يسکُنُهُ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: اي مردم! از خدا بترسيد، چه بسا آرزومندي که به آنچه دل بسته نمي رسد و چه بسا کسي که خانه اي مي سازد اما در آن ساکن نمي گردد.

«نهج البلاغه، حکمت ۳۳۶»

حديث - ۲۱۸

قال الامام عليعليه‌السلام : لا تکن مِمَّنْ يَرجُوا الآخرةَ بغير العمل و يُرَجِّي التوبةَ بطولِ الأمل.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: از کساني نباش که بدون کردار نيک، آرزوي بهشت مي کند و با آرزوهاي طولاني توبه و بازگشت را به تأخير مي اندازد.

«نهج البلاغه، حکمت ۱۴۲»

حديث - ۲۱۹

قال الامام عليعليه‌السلام : و مِن عِبَرِها أنّ المرء يُشرِفُ عَلي أمله فيقتطِعُه حُضورُ أجله فلا أملٌ يُدرَک و لا مؤمَّلٌ يُترَک.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: از جمله عبرت هاي دنيا آن است که هنگامي که انسان به تحقق آرزوي خود نزديک مي شود، فرا رسيدن مرگ نااميدش مي گرداند، پس نه به آرزوي خود مي رسد و نه ( از مرگ) رهايي مي يابد.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۱۳، ص ۳۵۳»

حديث - ۲۲۰

قال الامام عليعليه‌السلام : و استَقرَبوا الأجلَ فبادرُوا العملَ و کذّبوا الأملَ فلاحَظُوا الأجل.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: دوستان خدا مرگ را نزديک دانسته، به انجام عمل نيکو شتافتند و آرزو را دروغ پنداشته، و فرا رسيدن مرگ را در نظر گرفتند.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۱۳، ص ۳۵۳»

حديث - ۲۲۱

قال الامام عليعليه‌السلام : لو رأي العبدُ أجلَه و سرعته إليه لأبغَضَ الأملَ و تَرَکَ طلب الدنيا.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: اگر بنده مرگش را ببيند و شتاب او را به سوي خويش درک کند، حتماً دشمن آرزو گشته و دنيا طلبي را رها مي کند.

«عيون اخبار الرضاعليه‌السلام ، ج ۱، ص ۴۳»

حديث - ۲۲۲

قال الامام عليعليه‌السلام : من جَري في ميدان أمله عُثِرَ بأجله.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: هر که در ميدان آرزوي خود بتازد، به اجل خود با سر در افتد.

«بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۱۶۶»

حديث - ۲۲۳

قال الامام عليعليه‌السلام : إعلموا أن الأمل يُسِهي العقل و يُنسِي الذکر فأکذِبُوا الأملَ فانّه غُرورٌ صاحبُهُ مغرور.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: بدانيد که آرزو عقل را گمراه کرده و باعث فراموشي ياد خدا مي گردد، پس آرزو را دروغ انگاريد، زيرا آرزو فريب دهنده و آرزومند فريب خورده است.

«نهج البلاغه، خطبه ۸۵»

حديث - ۲۲۴

قال الامام عليعليه‌السلام : و اعلموا عباد الله أنَّ الأملَ يُذهبُ العقلَ و يُکذِّبُ الوَعدَ و يحثُّ علي الغفلة و يورِثُ الحسرَةَ.

امام عليعليه‌السلام فرمودند: اي بندگان خدا! بدانيد که آرزو عقل را بر باد مي دهد، وعده هاي دروغين داده و غفلت مي آورده و باعث حسرت مي گردد.

«تحف العقول، ص ۱۶۲»

حديث - ۲۲۵

إن الله ليرضي عن العبد أن يأکل الأکله فيحمده عليها أو يشرب الشربه فيحمده عليها؛

خداوند از بنده اي که پس از خوردن لقمه غذا و يا آشاميدن جرعه اي او را سپاس مي گويد، خشنود مي گردد.

نهج الفصاحه ح ۷۹۱

حديث - ۲۲۶

امام عليعليه‌السلام فرمودند:

أکثرأن تنظر إلي من فضلت عليه، فإن ذلک من أبواب الشکر؛

به کسي که بر او برتري داده شده اي بسيار بنگر، زيرا اين کار يکي از انگيزه هاي شکرگزاري است.

نهج البلاغه ، نامه ۶۹

حديث - ۲۲۷

امام سجادعليه‌السلام فرمودند:

من لم يرج الناس في شي ء ورد أمره إلي الله عزوجل في جميع اموره استجاب الله عزوجل له في کل شيء.

هرکس در هيچ کاري به مردم اميد نبندد و همه کارهاي خود را به خداي عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته اي که او داشته باشد اجابت کند.

کافي ۲/۱۴۸/۳

حديث - ۲۲۸

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

يقول الله عزوجل ما من مخلوق يعتصم دوني إلا قطعت أسباب السماوات و أسباب الأرض من دونه فإن سألني لم اعطه و إن دعاني لم اجبه؛

خداوند عزوجل مي فرمايد: هيچ مخلوقي نيست که به غير من پناه ببرد، مگر اين که دستش را از اسباب و ريسمان هاي آسمانها و زمين کوتاه کنم، پس اگر از من بخواهد عطايش نکنم و اگر مرا بخواند جوابش ندهم.

امالي طوسي ۵۸۵/۱۲۱۰

حديث - ۲۲۹

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

رأي رسول الله(صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: قوماً لا يزرعون قال: ما أنتم؟ قالوا: نحن المتوکلون، قال: لا، بل أنتم المتکلون؛

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم گروهي را که کشت و کار نمي کردند، ديدند و فرمودند: شما چه کاره ايد؟ عرض کردند ما توکل کنندگانيم. فرمودند: نه، شما سر باريد.

مستدرک الوسائل ۱۱/۲۱۷/۱۲۷۸۹

حديث - ۲۳۰

امام عليعليه‌السلام فرمودند:

جاهدوا في سبيل الله بأيد يکم فإن لم تقدروا فجاهدوا بألسنتکم فإن لم تقدروا فجاهدوا بقلوبکم؛

در راه خدا با دستهاي خود جهاد کنيد، اگر نتوانستيد با زبانهاي خود و اگر باز هم نتوانستيد با قلب خود جهاد کنيد.

بحارالانوار ۱۰۰/۴۹/۲۳

حديث - ۲۳۱

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمه عليها السلام کما نأمرهم بالصلاه فالزمه فإنه لم يلزمه عبد فشقي؛

ما همان گونه که فرزندان خود را به نماز وا مي داريم به تسبيح حضرت فاطمهعليها‌السلام وادار مي سازيم پس به آن پايبند باش که هرکس به آن پايبند شود، بدبخت نخواهد شد.

کافي ۳/۳۴۳/۱۳

حديث - ۲۳۲

امام باقرعليه‌السلام فرمودند:

من أصبح يجد برد حبنا علي قلبه فليحمد الله علي بادي النعم قيل و ما بادي النعم؟ قال: طيب المولد؛

هرکس صبح کند و خنکاي محبت ما را در قلب خود بيابد، بايد خدا را براي نخستين نعمت سپاس گويد، گفته شد نخستين نعمت چيست؟ فرمودند: حلال زادگي.

امالي صدوق ۱/۵۶۲/۷۵۵

حديث - ۲۳۳

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

إني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي أهل بيتي ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا؛

من دو چيز ارزشمند در ميان شما مي گذارم؛ کتاب خدا، و عترت و اهل بيتم، اگر به آنها چنگ بزنيد هرگز گمراه نمي شويد.

غايه المرام ۱/۱۱۵

حديث - ۲۳۴

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

يا بني لا تغفل عن قراءه القرآن فان القرآن يحيي القلب و ينهي عن الفحشاء و المنکر و البغي؛

فرزندم از خواندن قرآن غافل مباش، زيرا که قرآن دل را زنده مي کند و از فحشاء و زشتي و ستم باز مي دارد.

کنزالعمال۲/۲۹۱/۴۰۳۲

حديث - ۲۳۵

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

من استخار الله راضياً بما صنع الله له خار الله له حتماً؛

هرکس از خدا خير بخواهد و به آنچه خدا خواسته راضي باشد، خداوند حتماً براي او خير خواهد خواست.

کافي ۸/۲۴۱/۳۳۰

حديث - ۲۳۶

امام عليعليه‌السلام فرمودند:

من ترک لله سبحانه شيئاً عوضه الله خيراً مما ترک؛

هرکس به خاطر خداي سبحان از چيزي بگذرد، خداوند بهتر از آن را به او عوض خواهد داد.

غررالحکم ۵/۳۹۵/۸۹۰۹