شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 80777
دانلود: 4381

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 80777 / دانلود: 4381
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۷۷۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



النِّياحَةُ عملُ الجاهِليَّةِ ؛


شيون کردن، کار جاهليّت است


بحار الأنوار : ۸۲ / ۱۰۳ / ۵۰ منتخب ميزان الحکمة : ۳۳۴





حديث - ۷۷۸


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن اُلهِمَ الاستِرجاعَ‌عندَ المُصيبهِ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ؛


به هرکس در هنگام مصيبت، استرجاع الهام شود ، بهشت بر او واجب گردد


ثواب الأعمال : ۲۳۵ / ۲ منتخب ميزان الحکمة : ۳۳۴





حديث - ۷۷۹


الإمامُ الصّادقُعليه‌السلام



لِرَجُلٍ قدِ اشتَدَّ جَزَعُهُ علي وَلَدِهِ: يا هذا جَزِعتَ للمُصيبهِ الصُّغري ، وغَفَلتَ عنِ المُصيبهِ الکُبري ! ولو کنتَ لِما صارَ إليه وَلَدُکَ مُستَعِدّا لَما اشـتَدَّ علَيه جَزَعُکَ ، فَمُصابُکَ بتَرکِکَ الاستِعدادَ لَهُ أعظَمُ مِن مُصابِکَ بوَلَدِکَ


امام صادقعليه‌السلام
به مردي که در مرگ فرزندش سخت بيتابي مي‌کرد فرمودند: اي مرد ! تو در مصيبت کوچک بيتابي مي‌کني و از مصيبت بزرگ غافلي ! اگر براي آن جايي که فرزندت رفت ، آماده بودي هرگز براي او بيتابي نمي‌کردي مصيبت آماده نشدن تو براي‌آن روز بزرگتر از مصيبت‌فرزند توست


عيون أخبار الرِّضاعليه‌السلام
: ۲ / ۵ / ۱۰ منتخب ميزان الحکمة : ۳۳۴





حديث - ۷۸۰


أعظَمُ المَصائبِ الجَهلُ ؛


بزرگترين مصيبت، ناداني است


غرر الحکم : ۲۸۴۴ منتخب ميزان الحکمة : ۳۳۴





حديث - ۷۸۱


امام عليعليه‌السلام
:


أعظَمُ المَصائبِ والشَّقاءِالوَلَهُ بالدنيا ؛


بزرگترين مصيبت و بدبختي ، دلـدادگـي بـه دنياست


غرر الحکم : ۳۰۸۱ منتخب ميزان الحکمة : ۳۳۴





حديث - ۷۸۲


امام حسنعليه‌السلام
:


المَصائبُ مَفاتيحُ الأجرِ ؛


مصيبتها، کليدهاي اجرند


أعلام الدين : ۲۹۷ منتخب ميزان الحکمة : ۳۳۴

	

	
	



	

		



حديث - ۷۸۳


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنَّ العَبدَ لَيُصيبُهُ مِنَ المَصائِبِ ، حَتّي يَمشِيَ عَلَي الأَرضِ وما عَلَيهِ خَطيئَةٌ ؛


گاه به بنده خدا برخي از مصائب مي‌رسد تا در حالي بر زمين گام بردارد که هيچ گناهي بر وي نيست


مکارم الأخلاق ، جلد ۲ ، صفحه ۱۷۳ ، حديث -۲۴۳۳ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۲





حديث - ۷۸۴


الإمامُ الصّادقُعليه‌السلام



لَمّا سَألَهُ داودُ الرَّقِّيُّ:يقومُ الرجُلُ علي قَبرِ أبيهِ وقَرِيبهِ وغَيرِ قَرِيبهِ، هَل يَنفَعُهُ ذلکَ؟: نَعَم إنّ ذلک يَدخُلُ علَيهِ کما يَدخُلُ عَلي أحَدِکُم الهَديَّةُ،يَفرَحُ بِها ؛


امام صادقعليه‌السلام



در پاسخ به داود رَقّي که عرض کرد : انسان سر قبر پدر خود و خويشاوند و غريبه مي‌رود. آيا اين کار براي او سودي دارد؟ فرمودند: آري، همان طور که اگر به يکي از شما هديّه‌اي داده شود خوشحال مي‌گردد، مرده نيز از کار شما خوشحال مي‌شود


بحار الأنوار : ۱۰۲ / ۲۹۶ / ۶ منتخب ميزان الحکمة : ۲۵۸

	

	
	



	

		



حديث - ۷۸۵


امام عليعليه‌السلام
:


زُورُوا مَوتاکُم ؛ فإنّهُم يَفرَحُونَ بِزِيارَتِکُم ، ولْيَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبيهِ واُمِّهِ بعدَما يَدعُو لَهُما ؛


اموات خود را زيارت کنيد ؛ زيرا آنان از ديدار شما خوشحال مي‌شوند ؛ انسان بايد بعد از آن که بر سر قبر پدر و مادر خود برايشان دعا کرد حاجت خود را (از خدا) بخواهد


الخصال : ۶۱۸ / ۱۰ منتخب ميزان الحکمة : ۲۵۸





حديث - ۷۸۶


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن أوصي بالثُّلُثِ فَقَد أضَرَّ بالوَرَثَةِ ، والوَصيَّةُ بالخُمسِ والرُّبعِ أفضَلُ مِن الوَصيَّةِ بالثُّلُثِ ؛


هرکه به يک‌سوم (دارايي‌اش) وصيّت کند به وارثان ضرر زده است و وصيّت کردن به يک پنجم و يک چهارم از وصيّت به يک سوم افضل است


الکافي : ۷ / ۱۱ / ۵ منتخب ميزان الحکمة : ۵۹۴

	

	
	



	

		



حديث - ۷۸۷


امام عليعليه‌السلام
:


مَن أوصي ولَم يَحِفْ ولَم يُضارَّکانَ کَمَن تَصَدَّقَ بهِ في حَياتِهِ ؛


هر کس وصيّت کند و (در وصيّت خود) ستم نکند و (به وارث) زيان وارد نياورد ، مانند کسي است که آن (مال مورد وصيت) را در زمان حيات خود صدقه داده باشد


الکافي : ۷ / ۶۲ / ۱۸ منتخب ميزان الحکمة : ۵۹۴





حديث - ۷۸۸


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



الَمحرومُ مَن حُرِمَ الوَصيَّةَ ؛


محروم (از رحمت خدا) کسي است که از وصيّت کردن محروم شود


کنزالعمّال : ۴۶۰۵۱ منتخب ميزان الحکمة : ۵۹۴





حديث - ۷۸۹


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ما يَنبَغي لامرئٍ مُسلمٍ أن يَبِيتَ لَيلَةً إلاّ ووَصيَّتُهُ تَحتَ رأسِهِ ؛


بر هيچ مسلماني سزاوار نيست که شبي را سپري کند ، مگر اين که وصيّتش زير سرش باشد


بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۹۴ / ۳ منتخب ميزان الحکمة : ۵۹۴

	

	
	



	

		



حديث - ۷۹۰


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



الوَصِيَّةُ حَقٌّ علي کُلِّ مُسلم ؛


وصيّت کردن وظيفه هر مسلماني است


وسائل الشيعه : ۱۳ /۳۵۲ /۶ منتخب ميزان الحکمة : ۵۹۴





حديث - ۷۹۱


امام عليعليه‌السلام
:


فإنّکُم لو قد عايَنتُم ما قد عايَنَ مَن ماتَ مِنکُم لَجَزِعتُم ووَهِلتُم وسَمِعتُم وأطَعتُم ، ولکنْ مَحجوبٌ عَنکُم ما قد عايَنُوا ، وقَريبٌ ما يُطرَحُ الحِجابُ !


اگر آنچه را رفتگان شـمـا ديده‌اند مي‌ديديد ، هر آينه بي‌تاب مي‌شديد و وحشت مي‌کرديد و حرف شنوي مي‌داشتيد و فرمان مي‌برديد امّا آنچه آنها ديده‌اند ، از شما پوشيده است و زود باشد که پرده فرو افتد


نهج البلاغة : الخطبة ۲۰ منتخب ميزان الحکمة : ۴۵۶





حديث - ۷۹۲


امام عليعليه‌السلام
:


يا عِبادَ اللّه ، ما بعدَ المَوتِ لِمَن لم يُغفَرْ لَهُ أشدَّ مِن المَوتِ ؛ القَبرُ ، فاحذَرُوا ضِيقَهُ وضَنکَهُ وظُلمَتَهُ وغُربَتَهُ وإنّ المَعيشَةَ الضَّنْکَ الّتي حَذَّرَ اللّه مِنها عَدُوَّهُ عَذابُ القَبرِ ؛


بندگان خدا ! براي کسي که آمرزيده نشده ، از مرگ سخت‌تر ، قبر است پس ، از تنگي و فشار و تاريکي و تنهايي قبر بترسيد آن زندگي تنگي که خداوند به دشمن خود نسبت به آن هشدار داده ، عذاب قبر است


أمالي الطوسيّ : ۲۸ / ۳۱ منتخب ميزان الحکمة : ۴۵۶





حديث - ۷۹۳


امام کاظمعليه‌السلام
در کنار گوري چنين فرمود :


عندَ قَبرٍ: إنّ شيئا هذا آخِرُهُ لَحَقيقٌ أن يُزهَدَ في أوَّلِهِ ، وإنّ شيئا هذا أوَّلُهُ لَحَقيقٌ أن يُخافَ آخِرُهُ ؛


چيزي که پايانش اين است، سزاست که از همان آغاز دل از آن برکَند و چيزي که آغازش اين است، سزاست که از پايانش ترسيد


معاني الأخبار : ۳۴۳ / ۱ منتخب ميزان الحکمة : ۴۵۶





حديث - ۷۹۴


امام باقرعليه‌السلام
:


أشَدُّ الجَزعِ الصُّراخُ بالوَيْلِ والعَويلِ ، ولَطْمُ الوَجهِ والصَّدرِ ، وجَزُّ الشَّعْرِ ومَن أقامَ النّواحَةَ فقد تَرکَ الصّبرَ ؛


بدترين نوع بيتابي سر دادن فغان و شيون و زدن بر سر و سينه و کندن موهاست ، کسي که نوحه‌گري به راه اندازد ، شکيبايي را ترک کرده‌است


مسکّن الفؤاد : ۹۹ منتخب ميزان الحکمة : ۱۰۴

	

	
	



	

		



حديث - ۷۹۵


امام عليعليه‌السلام
:


إيّاکَ والجَزَعَ ؛ فإنَّهُ يَقْطَعُ الأملَ ، ويُضعِفُ العَملَ ، ويُورِثُ الهَم؛


از بيتابي کردن بپرهيز ؛ که آن اميد را قطع مي‌کند و عمل را ضعيف مي‌گرداند و اندوه مي‌آورد


دعائم الإسلام : ۱ / ۲۲۳ منتخب ميزان الحکمة : ۱۴۸





حديث - ۷۹۶


امام عليعليه‌السلام
:


مَن عَزَّي الثَّکلي أظَلَّهُ اللّه في ظِلِّ عَرشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ ؛


هر که مـادر فـرزند مـرده‌اي را تسلّـي دهد، خداوند در آن روزي که هيچ سايه‌اي جز سايه عرش او نيست ، وي را در سايه عرش خود جاي دهد


الکافي : ۳ / ۲۲۷ / ۳ منتخب ميزان الحکمة : ۳۸۰





حديث - ۷۹۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن عَزّي مُصابا کانَ لَهُ‌مِثلُ أجرِهِ ؛


هر که فرد سوگواري را تسلّي دهد ، (اجري) همانند اجر او دارد


بحار الأنوار : ۸۲ / ۹۴ / ۴۶ منتخب ميزان الحکمة : ۳۸۰

	

	
	



	

		



حديث - ۷۹۸


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



في وصيِّتِهِ لأبي ذَ رٍّ: يا أبا ذَ رٍّ ، اخفِضْ صَوتَکَ عِند الجَنائزِ ، وعِندَ القِتالِ ، وعِندَ القرآنِ ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



در سفارش بـه ابوذر : اي ابـوذر ! هـنگام تشييع جنازه‌ها و هنگام جنگ و وقتي قرآن خوانده مي‌شود ، صدايت را پايين بياور


بحار الأنوار : ۷۷ / ۸۲ منتخب ميزان الحکمة : ۳۳۴





حديث - ۷۹۹


امام عليعليه‌السلام
:


إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ، إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهلُهُ ؛


هرگاه خردمند پير شود، خرد او جوان گردد و هرگاه نادان پير شود، ناداني او جوان گردد


غرر الحکم : (۴۱۶۹ -۴۱۷۰) منتخب ميزان الحکمة : ۳۰۸





حديث - ۸۰۰


امام عليعليه‌السلام
:


المَشِيبُ رسولُ المَوتِ؛


موي سپيد پيک مرگ است


غرر الحکم : ۱۲۰۲ منتخب ميزان الحکمة : ۳۰۸





حديث - ۸۰۱


امام عليعليه‌السلام
:


کَفي بالشَّيبِ نَذِيرا؛


موي سپيد براي هشدار دادن بس است


غرر الحکم : ۷۰۱۹ منتخب ميزان الحکمة : ۳۰۸





حديث - ۸۰۲


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



أکرِمُوا أولادَکُم وأحْسِنوا آدابَهُم يُغْفَرْ لَکُم؛


فرزندان خود را گرامي بداريد و آنان را خوب تربيت کنيد، (که به اين ترتيب) آمرزيده مي‌شويد


بحار الأنوار : ۱۰۴ / ۹۵ / ۴۴ منتخب ميزان الحکمة : ۱۶





حديث - ۸۰۳


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنّ في الجَنّةِ دارا يُقالُ لَها : دارُ الفَرَحِ ، لايَدخُلُها إلاّ مَن فَرَّحَ يَتامَي المُؤمنينَ ؛


در بهشت سرايي است که به آن «شادي سرا» گفته مي‌شود و تنها کسي وارد آن مي‌شود که ايتام مؤمنان را شاد سازد


کنزالعمّال : ۶۰۰۸ منتخب ميزان الحکمة : ۶۲۰

	

	
	



	

		



حديث - ۸۰۴


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



لِرجُلٍ يَشکو قَسوَةَ قَلبهِ:أتُحِبُّ أن يَلينَ قَلبُکَ ، وتُدرِکَ حاجَتَکَ ؟ : اِرحَمِ اليَتيمَ وامسَحْ رأسَهُ ، وأطعِمْهُ مِن طَعامِکَ ، يَلِنْ قَلبُکَ وتُدرِکْ حاجَتَکَ ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
به‌مردي‌که از سنگدلي خود شکايت مي‌کرد فرمودند: آيا دوست داري نرمدل شوي و به خواسته‌ات برسي ؟ به يتيم‌مهرباني کن و دست محبّت بر سر او بکش و از غذايت به او بخوران ، در اين صورت دلت نرم مي‌شود و به خواسته‌ات مي‌رسي .



الترغيب والترهيب : ۳ / ۳۴۹ / ۱۴ منتخب ميزان الحکمة :





حديث - ۸۰۵


امام عليعليه‌السلام
:


إنَّ في سلطانِ اللّه عِصمَةً لأِمرِکُم، فَأعطُوهُ طاعَتَکُم غَيرَ مُلَوَّمَةٍ (مُتَلَوِّمِينَ) ولا مُستَکرَهٍ بها، واللّه لَتَفعَلُنَّ أو لَيَنقُلَنَّ اللّه عَنکُم سلطانَ الإسلامِ، ثُمَّ لا يَنقُلُهُ إلَيکُم أبدا حتّي يَأرِزَ الأمرُ إلي غَيرِکُم؛


همانا سلطان خدا (حکومت و رهبري دين حقّ) مايه نگهداري و سامان يافتن کار شماست؛ پس بي درنگ و با ميل و اختيار او را اطاعت کنيد. سوگند به خدا که يا اين کار را مي‌کنيد يا خداوند سلطان اسلام (حکومت حقّه اسلامي) را از شما مي‌گيرد و ديگر هرگز آن را به شما منتقل نمي‌کند، تا به دست ديگري سپرده شود


نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۹ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۸





حديث - ۸۰۶


امام باقرعليه‌السلام
:


لا تَطلُبَنَّ أن تکونَ رَأسا فتکونَ ذَنَبا ؛


در پي سرآمد شدن مباش که دنباله‌رو مي‌شوي


الکافي : ۲ / ۳۳۸ / ۱





حديث - ۸۰۷


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن طَلَبَ الرئاسةَ هَلَکَ ؛


هر که جوياي رياست باشد، نابود شود


الکافي : ۲ / ۲۹۷ / ۲





حديث - ۸۰۸


امام صادقعليه‌السلام
:


إيّاکُم وهؤلاءِ الرؤساءَ الذينَ يَتَرأّسُونَ ، فَوَاللّه ما خَفَقَتِ النِّعالُ خَلفَ رَجُلٍ إلاّ هَلَکَ وأهلَکَ ؛


از اين سرانِ رياست پيشه دوري گزينيد ؛ زيرا به خدا سوگند که کفشها در پي کسي به صدا در نيايد ، مگر آن که او هلاک شود و به هلاکت اندازد


الکافي : ۲ / ۲۹۷ / ۳ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۴





حديث - ۸۰۹


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



کَماتَکُونوا يُوَلّي علَيکُم ؛


هـر گونه شما بـاشيد، هـمان گونه بر شمـا حکومت مي‌شود


کنزالعمّال : ۱۴۹۷۲ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۶





حديث - ۸۱۰


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



قـالَ اللّه عز و جل : إذا عَـصاني مِن خَلقي مَن يَعرِفُني سَلَّطتُ علَيهِ مِن خَلقي مَن لا يَعرِفُني؛


خداوند عز و جل فرمود: هرگاه از خلق من کسي که مرا مي‌شناسد نافرمانيم کند، از ميان خلق خود کسي را که مرا نمي‌شناسد بر او مسلّط گردانم


الفقيه : ۴ / ۴۰۴ / ۵۸۷۱ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۶





حديث - ۸۱۱


امام صادقعليه‌السلام
:


مَنِ استَشارَ أخاهُ فَلَم يَنصَحْهُ مَحْضَ الرَّأيِ سَلَبَهُ اللّه رَأيَهُ ؛


هرکه با برادر خود مشورت کند و او خالصانه راهنماييش نکند ، خداوند انديشه او را از وي بگيرد


المحاسن : ۲ / ۴۳۸ / ۲۵۲۱ منتخب ميزان الحکمة : ۳۰۸

	

	
	



	

		



حديث - ۸۱۲


امام صادقعليه‌السلام
:


إنّ المَشورَةَ لا تکونُ إلاّ بِحُدُودِها الأربعةِ فأوَّلُها أن يکونَ الذي تُشاوِرُهُ عاقِلاً ، والثانيةُ أن يَکونَ حُرّا مُتَدَيِّنا ، والثالثةُ أن يکونَ صَديقا مُواخِيا ، والرابعةُ أن تُطلِعَه علي سِرِّکَ فَيکونَ عِلمُهُ بهِ کَعِلمِکَ ثُمّ يُسِرَّ ذلکَ ويَکتُمَهُ ؛


مشورت جــز با حدود چهارگانه آن تحقق نپذيرد ؛ نخستين حدّ آن اين است که کسي که با او مشورت مي‌کني ، خردمند باشد ، دوم اين که آزاده و متديّن باشد ، سوم اين که دوست و برادروار باشد و چهارم اين که راز خود را به او بگويي و او به اندازه خودت از آن راز آگاه باشد ، امّا آن را بپوشاند و به کسي نگويد


مکارم الأخلاق : ۲ / ۹۸ / ۲۲۸۰ منتخب ميزان الحکمة : ۳۰۸





حديث - ۸۱۳


امام صادقعليه‌السلام
:


المُستَبِدُّ برأيِهِ مَوقوفٌ علي مَداحِضِ الزَّلَلِ ؛


آدم خود رأي ، بـر لبه لغزشگاه ايستاده است


بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۰۵ / ۴۱ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۸

	

	
	



	

		



حديث - ۸۱۴


امام عليعليه‌السلام
:


ما اُعجِبَ برأيِهِ إلاّ جاهِلٌ ؛


تنها جاهل است که شيفته رأي خويش است


غرر الحکم : ۹۴۷۱ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۸





حديث - ۸۱۵


امام عليعليه‌السلام
:


أفضَلُ الناسِ رَأْيا مَن لا يَستَغنِيعن رَأيِ مُشِيرٍ ؛


رأي آن کس برتر است که خود را از رأي مشاور بي‌نياز نداند


غرر الحکم : ۳۱۵۲ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۸





حديث - ۸۱۶


امام عليعليه‌السلام
:


مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطَأِ ؛


هرکه با آراي گوناگون رو به رو شود جايگاههاي خطا (و نادرست انديشي) را باز شناسد


نهج البلاغة : الحکمة ۱۷۳ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۸

	

	
	



	

		



حديث - ۸۱۷


امام عليعليه‌السلام
:


اِضرِبُوا بعضَ الرأيِ ببعضٍ يَتَوَلَّدْ مِنهُ الصَّوابُ ؛


رايزني کنيد تا انديشه درست متولّد شود


غرر الحکم : ۲۵۶۷ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۸





حديث - ۸۱۸


امام عليعليه‌السلام
:


الرَّأيُ مع الأناةِ ، وبِئسَ الظَّهيرُ الرأيُ الفَطيرُ ؛


انديشه (درسـت) بـا تـأنّي بـه دست مي‌آيـد و انديشه خام و نسنجيده چه بد پشتيباني است


بحار الأنوار : ۷۸ / ۸۱ / ۷۶





حديث - ۸۱۹


امام عليعليه‌السلام
:


سَبُعٌ أکُولٌ حَطُومٌ خَيرٌ مِن والٍ‌ظَلُومٍ غَشُوم ؛


جانور درنده پُرخور بي‌رحم، بهتر از حکمران ستمگر دژخيم است


غرر الحکم : ۵۶۲۶ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۶

	

	
	



	

		



حديث - ۸۲۰


امام عليعليه‌السلام
:


مَن جَعَلَ مُلکَهُ خادِما لدِينِهِ انقادَ لَهُ کلُّ سُلطانٍ ، مَن جَعَلَ دِينَهُ خادِما لمُلکِهِ طَمِعَ فيهِ کلُّ إنسانٍ ؛


هرکس حکومت خود را در خدمت دينش قرار دهد ، هر سلطاني مطيع او شود ؛ هر کس دينش را در خدمت حکومتش در آورد ، هر انساني در او طمع کند


غرر الحکم : (۹۰۱۶ـ۹۰۱۷) منتخب ميزان الحکمة : ۵۱۴





حديث - ۸۲۱


امام عليعليه‌السلام
:


حَقٌّ علَي المَلِکِ أن يَسوسَ نفسَهُ قَبلَ جُندِهِ ؛


بـر پادشاه است کـه پـيش از سپاهيانش ، بـه سياست و تربيت خودش بپردازد


غرر الحکم : ۴۹۴۰ منتخب ميزان الحکمة : ۵۱۴





حديث - ۸۲۲


امام عليعليه‌السلام
:


المَکانَةُ مِن المُلوکِ مِفتاحُ‌الِمحنَةِ وبَذرُ الفِتنَةِ ؛


منزلت داشتن نزد شاهان ، کليد رنج و محنت است و تخم فتنه


غرر الحکم : ۲۱۸۴ منتخب ميزان الحکمة : ۵۱۴





حديث - ۸۲۳


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



لِعَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرَةَ: يا عبدَالرَّحمنِ بنَ سَمُرَةَ ، لاتَسألِ الإمارَةَ ؛ فإنَّکَ إذا اُعطِيتَها عَن مَسألَةٍ وُکِلتَ فيها إلي نَفسِکَ ، وإنْ اُعطِيتَها عَن غَيرِ مَسألَةٍ اُعِنتَ علَيها


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
به عبدالرحمن بن سمره فرمودند:



اي عبدالرحمن‌بن سمره ، داوطلب امارت مشو ؛ زيرا اگر با تقاضاي تو اين منصب به تو سپرده شود در اداره آن به خودت واگذار مي‌شوي و اگر بدون تقاضاي تو به تو واگذار شود ، در اداره آن ياري مي‌شوي


سنن أبي داود : ۲۹۲۹ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۸





حديث - ۸۲۴


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنِ استَعمَلَ غُلاما في عِصابَةٍ فيها مَن هُو أرضي للّه مِنهُ فَقَد خانَ اللّه؛


هرکس‌از ميان گروهي‌مردي را به کار گمارد در حالي که در بين آنها خداپسندتر از او وجود دارد، به خدا و رسول او و مؤمنان خيانت کرده‌است.


بحار الأنوار : ۲۳ / ۷۵ / ۲۴ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۸

	

	
	



	

		



حديث - ۸۲۵


الامام عليعليه‌السلام



فِي کِتابِه إلَي ابنِ عبّاسٍ: أمّا بَعْدُ ، فَلاَ يَکُنْ حَظُّکَ فِي وِلاَيتِکَ مَالاً تَسْتَفِيدُهُ ، وَلاَ غَيْظا تَشْتَفِيهِ ، وَلکنْ إمَاتَهُ بَاطِلٍ وإحْيَاءُ حَقٍّ


امام عليعليه‌السلام



در نامه خود به ابن عباس: امّا بعد ؛ مبادا بهره تو از حکومتت به دست آوردن مالي يا فرو نشاندن خشمي باشد بلکه بايد بهره‌ات ميراندن باطل باشد و زنده‌کردن حقّ


بحار الأنوار : ۴۰ / ۲۳۸ / ۱۰ منتخب ميزان الحکمة : ۲۶





حديث - ۸۲۶


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن مَدَحَ سُلطانا جائرا وتَخَفَّفَ وتَضَعضَعَ لَهُ طَمَعا فيهِ ، کانَ قَرِينَةُ إلي النارِ؛


هرکه به طمع چيزي ، سلطان ستمگري را مدح کند و خود را در برابر او خوار و خفيف سازد ، همنشين او در آتش خواهد بود


أمالي الصدوق : ۳۴۷ / ۱ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۸

	

	
	



	

		



حديث - ۸۲۷


امام صادقعليه‌السلام
:


أيُّما مُؤمِنٍ خَضَعَ لِصاحِبِ سلطانٍ أو مَن يُخالِطُهُ علي دِينِهِ طَلَبا لِما في يَدَيهِ مِن دُنياهُ ، أخمَلَهُ اللّه‌ُ ومَقَتَهُ علَيهِ ووَکَلَهُ إلَيهِ ، فإن هُو غَلَبَ عَلي شَيءٍ مِن دُنياهُ وصارَ في يَدِهِ مِنهُ شَيءٌ ، نَزَعَ اللّه‌ُ البَرَکَةَ مِنهُ ؛


هر مؤمني در برابر صاحب قدرتي يا کسي که مخالف دين اوست ، به قصد دست‌يافتن به چيزي از دنياي او ، فروتني و خضوع کند ، خداوند او را بي‌نام و نشان گرداند ، و براي اين کار بر او خشم گيرد ، و او را به خودش واگذارد ؛ و اگرهم بر چيزي از دنياي او دست يابد و اندکي از آن به دستش افتد ، خداوند برکت را از آن ببَرد


بحار الأنوار : ۷۵ / ۳۷۱ / ۱۵





حديث - ۸۲۸


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن خَفَّ لِسُلطانٍ جائرٍ في حاجَةٍ کانَ قَرِينَهُ في النارِ ؛


هر که بـه خـاطر نـيازي در بـرابر سـلطان ستمگري خود را خفيف کند ، همدم او در آتش باشد


بحار الأنوار : ۷۶ / ۳۶۰ / ۳۰ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۸

	

	
	



	

		



حديث - ۸۲۹


امام عليعليه‌السلام
:


باعِدِ السُّلطانَ لِتَأمَنَ خُدَعَ الشَّيطانِ ؛


از سلطان دوري کن تا از نيرنگهاي شيطان ايمن ماني


بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۱۵ / ۱ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۶





حديث - ۸۳۰


امام عليعليه‌السلام
:


صاحِبُ السُّلطانِ کَراکِبِ الأسَدِ ، يُغبَطُ بمَوقِعِهِ ، وهُو أعلَمُ بِمَوضِعِهِ ؛


ملازم و نديم سلطان ، همچون کسي است که بر شير سوار باشد ؛ مردم به موقعيت او غبطه مي‌خورند، در حالي که خودش بهتر مي‌داند در چه وضعيتي (خطرناک) قرار دارد


نهج البلاغة : الحکمة ۲۶۳ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۶





حديث - ۸۳۱


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إيّاکُم ومُخالَطَةَ السُّلطانِ فإنّهُ ذَهابُ الدِّينِ ، وإيّاکُم ومَعُونَتَهُ فإنّکُم لا تَحمَدُونَ أمرَهُ ؛


زنـهار از مـلازمت بـا سلطان؛ که ايـن کـار دين را مي‌بَرَد. و زنهار از کمک کردن به او؛ زيرا شما کارهاي او را نمي‌پسنديد.


بحار الأنوار : ۱۰ / ۳۶۸ / ۷ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۶





حديث - ۸۳۲


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن لَزِمَ السُّلطانَ اُفتُتِنَ ، وما يَزدادُ مِنَ السُّلطانِ قُربا إلاّ ازدادَ مِنَ اللّه بُعدا ؛


هر که ملازمت سلطان اختيار کند به فتنه و گمراهي افتد ، و هر چه به سلطان نزديکتر گردد از خدا دورتر شود


بحار الأنوار : ۷۵ / ۳۷۱ / ۱۳ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۶





حديث - ۸۳۳


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إيّاکُم وأبوابَ السُّلطانِ وحَواشِيَها ؛ فإنَّ أقرَبَکُم مِن أبوابِ السُّلطانِ وحَواشِيها أبعَدُکم مِنَ اللّه عز و جل ، ومَن آثَرَ السُّلطانَ علي اللّه عز و جل أذهَبَ اللّه‌ُ عَنهُ الوَرَعَ وجَعَلَهُ حَيرانَ ؛


زنهار از درگاه و حواشي سلطان ؛ زيرا که نزديکترين شما به درگاه و حواشي سلطان دورترين شماست از خداوند عز و جل ؛ و هر که سلطاني را بر خداوند عز و جل ترجيح دهد ، خداوند پارسايي را از او ببرد و او را سرگشته و حيران گرداند


بحار الأنوار : ۷۵ / ۳۷۲ / ۱۹ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۶

	

	
	



	

		



حديث - ۸۳۴


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنَّ مِن تَعظيمِ جَلالِ‌اللّه عز و جل کَرامَةَ ذي الشَّيبهِ ، وحامِلِ القُرآنِ ، والإمامِ العادِلِ ؛


احترام نـهادن بـه ريـش سـفيد و قـرآن دان و پيشواي دادگر، بزرگداشت جلال و شکوه خداوند عز و جل است


کنزالعمّال : ۲۵۵۰۷ منتخب ميزان الحکمة : ۳۸۴





حديث - ۸۳۵


امام عليعليه‌السلام
:


لا تُکثِرَنَّ الدُّخولَ علَي المُلوکِ ؛ فإنّهُم إن صَحِبتَهُم مَلُّوکَ ، وإن نَصَحتَهُم غَشُّوکَ ؛


مبادا که ، زياد با شاهان آمد و شد کني ؛ زيرا اين جماعت ، اگر با آنان مصاحبت کني تو را ملول مي‌کنند و اگر با آنان يکرنگ باشي به تو نيرنگ مي‌زنند


غرر الحکم : ۱۰۳۲۱ منتخب ميزان الحکمة : ۵۱۴

	

	
	



	

		



حديث - ۸۳۶


امام عليعليه‌السلام
:


أعلَمُ النّاسِ‌المُستَهتَرُ بِالعِلم ؛


داناترين مردم ، کسي است که آزمند دانش باشد


غرر الحکم : ۳۰۷۹ منتخب ميزان الحکمة : ۴۰۶





حديث - ۸۳۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لَو خِفتُمُ اللّه‌َ حَقَّ خِيفَتِهِ لَعُلِّمتُمُ العِلمَ الّذي لا جَهلَ مَعَهُ ؛


اگـر از خـدا ، چنان کـه سـزد ، مي‌ترسيديد علمي به شما آموخته مي‌شد که جهل و ناداني با آن همراه نبود


کنزالعمّال : ۵۸۸۱ منتخب ميزان الحکمة : ۴۰۶





حديث - ۸۳۸


امام عليعليه‌السلام
:


وَاعلَم أ نَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ لا يَنفَعُ ، ولا يُنتَفَعُ بِعِلمٍ لا يَحُقُّ تَعَلُّمُهُ


بـدان کـه در دانـش ناسودمند خيري نيست و آموختن دانشي که سزاوار آموختن نيست ، سودي ندهد


نهج البلاغة : الکتاب ۳۱ منتخب ميزان الحکمة : ۴۰۴