شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 80559
دانلود: 4366

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 80559 / دانلود: 4366
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۲۵۷۵


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



ملعون ملعون من عبد الدّينار و الدّرهم؛


از رحمت خدا به دور است، کسي که بندگي دينار و درهم کند.


الخصال: ۱۲۹





حديث - ۲۵۷۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


من عبد الدّنيا و آثرها علي الآخرة استوخم العاقبة؛


هر که بندگي دنيا کند و آن را بر آخرت برگزيند، فرجامش ناگوار باشد.


الخصال: ۶۳۲





حديث - ۲۵۷۷


امام باقرعليه‌السلام
مي فرمايند :


من أصغي الي ناطق فقد عبده، فان کان النّاطق يؤدّي عن اللّه عزّوجّل فقد عبداللّه، و ان کان النّاطق يؤدّي عن الشيّطان فقد عبد الشّيطان؛


هر که به گوينده‌اي گوش سپارد، او را بندگي کرده است؛ اگر آن گوينده از طرف خداي عزوجل بگويد، شنونده خدا را عبادت کرده و اگر از طرف شيطان بگويد، شيطان را عبادت کرده است.


الکافي: ۶ / ۴۳۴ / ۲۴.

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۷۸


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


ليس العبادة هي السّجود و لا الرّکوع، انّما هي طاعة الرّجال، من أطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده؛


عبادت به سجود و رکوع نيست بلکه فرمانبري از رجال است؛ هر که فرمان آفريده‌اي را که مخالف فرمان آفريدگار است اطاعت کند بي‌گمان او را عبادت کرده است.


البحار: ۷۲ / ۹۴ / ۶.





حديث - ۲۵۷۹


قال رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



النّظر الي العالم عبادة، و النّظر الي الامام المقسط عبادة، و النّظر الي الوالدين برأفة و رحمة عبادة، و النّظر الي أخ تَوَدُه في اللّه عزّوجّل عبادةَ؛


نگريستن به دانشمند عبادت است، نگريستن به پيشواي دادگر عبادت است، نگاه دلسوزانه و مهرآميز به پدر و مادر عبادت است و نگريستن به برادري که براي خداي عزوجل دوستش داري عبادت است.


أمالي الطوسّي: ۴۵۴ / ۱۰۱۵.





حديث - ۲۵۸۰


قال الامام الصادقعليه‌السلام
:


انّ فوق کلّ عبادة عبادة، و حبّنا أهل البيت أفضل عبادة؛


برتر از هر عبادت، عبادتي است و دوست داشتن ما اهلبيت برترين عبادت مي‌باشد.


المحاسن: ۱ / ۲۴۷ / ۴۶۲.





حديث - ۲۵۸۱


قال الامام عليعليه‌السلام
:


التفکّر في آلاء اللّه نعم العبادة؛


انديشيدن در نعمت‌هاي خداوند، نيکو عبادتي است.


غرر الحکم: ۱۱۴۷





حديث - ۲۵۸۲


قال الامام عليعليه‌السلام
:


التّفکّر في ملکوت السّماوات و الأرض عبادة المخلصين؛


امام عليعليه‌السلام
: انديشيدن در ملکوت آسمان‌ها و زمين، عبادت مخلصان است.


غرر الحکم: ۱۷۹۲

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۸۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



أُعبُد اللّه و لا تشرک به شيئا، و اعمَلُ للّه کأنّک تراه؛


خدا را بندگي کن و هيچ چيزي را شريک او مگردان و براي خدا چنان کار کن که گويي او را مي‌بيني.


کنز العمال





حديث - ۲۵۸۴


سکّنوا في أنفسکم معرفة ما تعبدون; حتّي ينفعکم ما تحرّکون من الجوارح بعبادة من تعرفون؛


امام عليعليه‌السلام
: شناخت خدايي را که مي‌پرستيد در جان‌هاي خود جاي دهيد تا خم و راست شدن هايتان براي عبادت کسي که مي‌شناسيدش، شما را سود دهد.


تحف العقول: ۲۲۳ و ۲۰۴.





حديث - ۲۵۸۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



من اعان تارک الصلوة بلقمة او کسوة فکانما قتل سبعين نبيا اولهم ادم و اخرهم محمد ؛


کسي که ترک کننده نماز را به دادن طعامي يا لباسي ياري کند، مثل اين است که هفتاد پيغبر را کشته ، که اول آنها آدم، و آخر آن ها محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
است .



(لئالي الاخبار، ص ۳۹۵)





حديث - ۲۵۸۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ان العبد اذا اشتغل بالصلاة و جاءه الشيطان و قال له : اذکر کذا اذکر کذا حتي يضل الرجل ان يدري کم صلي ؛


نمازگزار وقتي مشغول نماز است ، شيطان به سراغش مي آيد و به او مي گويد: اين را به ياد بياور، آن را ياد بياور تا اين که انسان را گمراه کند و فراموش کند که چند رکعت نماز خوانده است


(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۵۹)





حديث - ۲۵۸۷


قال الصادقعليه‌السلام
:


اياکم ان يستخف احدکم بصلاته ؛


بپرهيزيد از اين که يکي از شما نماز را سبک بشماريد.


(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۳۶)

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۸۸


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


ان ملک الموت يدفع الشيطان عن المحافظ علي الصلاة و يلقنه شهادة ان لا اله الله و ان محمدا رسول الله في تلک الحالة العظمية؛


همانا ملک الموت شيطان را در دم مرگ از کسي که حافظ نماز است ، دورمي کند و شهادت بر وحدانيت خدا و رسالت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
رادر هنگام هولناک مرگ به او تلقين مي کند (توفيق شهادتين پيدا مي کند).


( وسائل الشيعه ، ج ۳، ص ۱۹ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۸۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


الصلوة قربان کل تقي؛


نمازخواندن وسيله نزديکي به خدا است براي هر شخص پرهيزکار.


بحار الانوار، ج ۱۰ ص ۹۹





حديث - ۲۵۹۰


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


المنجيات : اطعام الطعام و افشاء السلام والصلاة بالليل و الناس نيام؛


عوامل رستگاري : اطعام کردن ، آشکارا سلام کردن ، نمازشب خواندن درحالي که مردم آرميده اند.


( محاسن البرقي ، ص ۳۸۷ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۹۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



بالصلاة يبلغ العبد الي الدرجة العلياء لان الصلاة تسبيح و تهليل و تحميد وتکبير و تمجيد و تقديس و قول و دعوة؛


(انسان) به وسيله نماز بنده به درجه عالي و مقام والا مي رسد، زيرا نماز تسبيح و تهليل و تحميد وتکبير و تمجيد و تقديس الهي است، نماز قول حق و دعوت به سوي حق مي باشد.


بحار الانوار، ج ,۸۲ ص۲۳۲





حديث - ۲۵۹۲


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


عليک بالصلاة ! فان اخر مااوصي به رسول الله و حث عليه الصلاة؛


بر تو باد به نماز! زيرا آخرين چيزي که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
به آن سفارش نمود


(و انسان ) را بر انجام آن تاکيد نمود، نماز بود.


( بحار الانور، ج ,۸۴ ص ۲۳۶ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۹۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



قال الله تعالي :لاينجوا مني عبدي الا باداء ما افترضت عليه؛


خداوند فرموده است : بنده ام از من نجات نمي يابد، مگر با اداي آن چه که بر او واجب کرده ام.


(محجة البيضاء، ج ۱، ص ۳۹۸)





حديث - ۲۵۹۴


قال اميرالمؤمنينعليه‌السلام
:



اوصيکم بالصلاة و حفظها، فانها خير العمل و هي عمود دينکم.


اميرالمؤمنينعليه‌السلام
فرمود:


شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش مي‌کنم چونکه نماز برترين عمل و ستون دين شماست


بحار، ج ۸۲، ص ۲۰۹





حديث - ۲۵۹۵


قال الباقرعليه‌السلام
:


انا نأمر صبياننا بالصلاة اذا کانوا بني خمس سنين، فمروا صبيانکم بالصلاة اذا کانوا بني سبع سنين.


امام باقرعليه‌السلام
فرمود:


هنگامي که فرزندان ما پنج ساله شدند دستور مي‌دهيم نماز بخوانند، پس شما هم وقتي فرزندانتان به هفت سالگي رسيدند آنها را به نماز دستور دهيد.


وسائل الشيعه، ج ۳، ص ۱۲





حديث - ۲۵۹۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



علم الاسلام الصلاة، فمن فرغ لها قلبه و حافظ عليها بحدها و وقتها و سننها فهو مؤمن


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمود:



نماز، پرچم اسلام است، مؤمن واقعي، کسي است که دل به آن دهد و مراقب حدود و آداب و وقت آن باشد.


کنز العمال، ج ۷، حديث -۱۸۸۷۰





حديث - ۲۵۹۷


پيامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



المؤمن القوي خير واحب من المؤمن الضعيف؛


شخص با ايمان قوي ونيرومند از شخص با ايمان ضعيف بهتر ودوست داشتني تر است.


الاسلام والطب : ص ۲۶۳

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۹۸


حضرت عليعليه‌السلام
فرمودند :


لاتکن قوياً علي ضعيف؛


براي افراد ضعيف ، قوي مباش (وبه آنها زورگويي وستم مکن).


غرر الحکم : ۶ / ۴۳۶





حديث - ۲۵۹۹


حضرت عليعليه‌السلام
فرمودند :


وليکن احب الامور اليک اوسطها في الحق واعمها في العدل؛


کاري که بايد بيش از هر کار دوست داشته باشي، ميانه روي در حق است وهمگاني کردن آن در برابري ودادگري.


نهج البلاغه فيض الاسلام : نامه ۵۳ / ۹۹۶





حديث - ۲۶۰۰


حضرت عليعليه‌السلام
فرمودند :


کل قوي غير الله سبحانه ضعيفة؛


هر نيرومندي جر خداوند سبحان، ضعيف وناتوان است (پس به زوربازو وساير توانايي هايتان مغرور نشده واز آن سوء استفاده نکنيد).


غرر الحکم : ۴ / ۵۳۶

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۰۱


پيامبر خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



علموا ابنائکم السباحة الرماية؛


به پسرانتان شنا وتيراندازي را آموزش دهيد


نهج الفصاحه : ح ۱۹۵۵





حديث - ۲۶۰۲


رسول خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



عليکم بالرمي فانه من خير لهوکم؛


به تيراندازي روي آوريد، زيرا يکي از بهترين سرگرمي هاي شما است.


ميزان الحکمه : ۴ / ۱۸۳





حديث - ۲۶۰۳


حضرت عليعليه‌السلام
فرمودند :


شجاعة الرجل علي قدر همته؛


شجاعت انسان متناسب با همت او ست.


غرر الحکم : ۴ / ۱۸۱

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۰۴


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



حق الولد علي والده ان يعلمه الکتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيباً وان يزوجه اذا بلغ؛


حق فرزند (پسر) بر عهده پدرش اين است که به او نوشتن، شنا کردن وتيراندازي را آموزش دهد وروزي او را تنها از راه حلال وپاکيزه تهيه نمايد.


نهج الفصاحه : ح ۱۳۹۴





حديث - ۲۶۰۵


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



طوبي لمن اسلم وکان عيشه کفافاً وقواه شداداً؛


خوشبخت کسي است که اسلام را پذيرفته و به قدر معاش خود در آمد دارد وقواي بدنش نيرومند است.


بحار الانوار : ۷۲ / ۶۷





حديث - ۲۶۰۶


رسول اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



ان الله يحب الرجل القوي؛


خداوند متعال انسان قوي ونيرومند را دوست دارد.


بحار الانوار : ۶۴ / ۱۸۴

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۰۷


حضرت عليعليه‌السلام
فرمودند :


اقوي الناس ، اعظمهم سلطاناً علي نفسه؛


در بين مردم آن کس از همه قوي تر است که تسلطش بر هواي نفس خويش، بيشتر باشد.


غرر الحکم : ۲ / ۴۳۶





حديث - ۲۶۰۸


پيامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



خير لهو المؤمن السباحة؛


بهترين سرگرمي براي مرد با ايمان، شنا است.


نهج الفصاحه : ح ۱۵۲۷





حديث - ۲۶۰۹


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


مثل الدنيا کمثل ماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله ؛


دنيا مانند آب درياست که هر چه شخص تشنه از آن بيشتر آشامد ، تشنگيش بيشتر شود تا او را بکشد


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۰۵

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۱۰


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل ؛


هر که به يک زندگي ساده از خدا راضي باشد خدا هم به عمل اندک او راضي شود


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۰۷





حديث - ۲۶۱۱


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


لا تستقل ما يتقرب به إلي الله عز و جل و لو شق تمرة ؛


چيزي که مايه تقرب به خداي متعال است کوچک مشمار اگر چه پاره خرمايي باشد


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۲





حديث - ۲۶۱۲


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


از پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
پرسيدند : کفاره غيبت چيست ؟ فرمودند : براي آن کس که غيبتش کردي هر زمان به يادش افتادي از خدا طلب آمرزش کني .



اصول کافي ، ج ۴ ، ص ۶۱

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۱۳


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


من أحب الاعمال الي الله عز و جل إدخال السرور علي المؤمن : اشباع جوعته أو تنفيس کربته أو قضاء دينه؛


از جمله دوست داشتني ترين اعمال نزد خداي متعال شادي رسانيدن به مؤمن است و سير کردن او از گرسنگي ، يا رفع گرفتاري او يا پرداخت بدهيش


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۶





حديث - ۲۶۱۴


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


شيعتنا الرحماء بينهم ، الذين اذا خلوا ذکروا الله؛


شيعيان ما با يکديگر مهربانند ، چون تنها باشند خدا را ياد کنند


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۸





حديث - ۲۶۱۵


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


تصافحوا فإنها تذهب بالسخيمة ؛


با يکديگر مصافحه کنيد، زيرا مصافحه کينه را مي برد


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۴

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۱۶


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


من زار أخاه في الله قال الله عز و جل : إياي زرت و ثوابک علي و لست أرضي لک ثوابا دون الجنة ؛


هر کسي که براي خدا از برادرش ديدن کند ، خداي متعال فرمايد : مرا ديدن کردي و ثوابت بر من است و به ثوابي جز بهشت برايت خرسند نيستم


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۵۵





حديث - ۲۶۱۷


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


طلب العلم فريضة؛


کسب دانش واجب است


اصول کافي ، ج ۱ ، ص ۳۵





حديث - ۲۶۱۸


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


اذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين؛


چون خدا خير بنده اي خواهد، او را در دين دانشمند کند


اصول کافي ، ج ۱ ، ص ۳۹

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۱۹


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


ميان ايمان و کفر فاصله اي جز کم عقلي نيست. عرض شد : چگونه اي پسر پيامبر ؟ فرمودند : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق مي شود، در صورتي که اگر با خلوص نيت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزديکتر از آن وقت به او رسد


اصول کافي ، ج ۱ ، ص ۳۲





حديث - ۲۶۲۰


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


پيامبر خدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرموده است : اي علي هيچ تهيدستي سخت تر از ناداني و هيچ مالي سودمندتر از عقل نيست


اصول کافي ، ج ۱ ، ص ۳۰





حديث - ۲۶۲۱


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا ؛


عاقل ترين مردم خوش خلق ترين آنهاست


اصول کافي ، ج ۱ ، ص ۲۷

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۲۲


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


من ابتلي من المؤمنين ببلاء فصبر عليه ، کان له مثل أجر الف شهيد؛


هر مؤمني به بلائي گرفتار شود و صبر کند ، اجر هزار شهيد براي اوست


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۶





حديث - ۲۶۲۳


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


ان الله عز و جل إذا أحب عبدا فعمل قليلا جزاه بالقليل الکثير؛


چون خداي تعالي بنده اي را دوست دارد و او عمل کوچکي انجام دهد، خدا او را پاداش بزرگ دهد


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۷





حديث - ۲۶۲۴


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


لا تکرهوا إلي أنفسکم العبادة؛


عبادت را به خود مکروه و ناپسند نداريد


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۷

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۲۵


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


قال الله تبارک و تعالي : ما تحبب إلي عبدي بأحب مما افترضت عليه؛


خداوند متعال فرموده است : بنده من با چيزي محبوبتر از انجام واجبات به من دوستي نکند


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۹





حديث - ۲۶۲۶


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


قال رسول الله : من ترک معصية لله مخافة الله تبارک و تعالي أرضاه الله يوم القيامة؛


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند : هر که گناهي را براي خدا و ترس از او ترک کند خدا او را در روز قيامت خشنود گرداند .



اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۸





حديث - ۲۶۲۷


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


خف الله کأنک تراه و إن کنت لا تراه فإنه يراک؛


چنان از خدا بترس که گويا او را مي بيني و اگر تو او را نمي بيني او تو را مي بيند


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۱۰





حديث - ۲۶۲۸


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


جعل الخير کله في بيت و جعل مفتاحه الزهد في الدنيا ؛


همه خيردرخانه اي نهاده شده و کليدش را زهد و بي رغبتي به دنيا قرار داده اند


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۴





حديث - ۲۶۲۹


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


ان المسلمين يلتقيان ، فافضلهما أشدهما حبا لصاحبه ؛


از دو مسلمان که به هم برخورد مي کند آن که ديگري را بيشتر دوست دارد، بهتر است


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۳





حديث - ۲۶۳۰


امام جعفر صادقعليه‌السلام
:


من أحب لله و أبغض لله و أعطي لله فهو ممن کمل إيمانه ؛


هر که براي خدا دوست دارد و براي خدا دشمن دارد و براي خدا عطاء کند ، از کساني است که ايمانش کامل است


اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۱۸۹





حديث - ۲۶۳۱


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



ما اختلف أمة بعد نبيها الا ظهر أهل باطلها علي اهل حقها؛


هيچ امتي پس از پيامبرشان، اختلاف نکردند مگر آنکه گروه باطل بر حق گرايان چيره شدند


کنز العمال، حديث - ۹۲۹





حديث - ۲۶۳۲


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


لو سکت الجاهل ما اختلف الناس؛


اگر جاهل سکوت مي کرد، مردم اختلاف نمي کردند[سبب بسياري از اختلافات، سخنهاي ناآگاهانه است].


بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۸۱





حديث - ۲۶۳۳


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


.. فإن يد الله علي الجماعة و اياکم و الفرقة فإن الشاذ من الناس للشيطان، کما أن الشاذ من الغنم للذئب؛


دست خدا بر سر جماعت است،از تفرقه بپرهيزيد، زيرا شخص تکرو، شکار شيطان است همان گونه که گوسفند تک رو، طعمه گرگ است.


شرح نهج البلاغه، جلد ۸، ص ۱۱۲





حديث - ۲۶۳۴


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية؛


هر کس از گروه مسلمانان جدا شود بر مرگ جاهليت بميرد.


نهج الفصاحة، ۲۸۵۵





حديث - ۲۶۳۵


قال الإمام السجادعليه‌السلام
:



.. يا زهري، اما عليک أن تجعل المسلمين منک به منزلة أهل بيتک، فتجعل کبيرهم بمنزلة والدک، و تجعل صغيرهم بمنزلة ولدک، و تجعل تربک منهم بمنزلة أخيک؛


امام سجادعليه‌السلام
به زهري فرمودند:


اي زهري، چه مي شود که مسلمانان را مانند اهل خانه خود بداني، بزرگ آنان را به منزله پدر خود و کوچکشان را به منزله فرزند و همسال خود را به منزله برادرت قرار دهي.


بحار الانوار، جلد ۶۸، ص۲۳۰

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۳۶


پيامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



لا تختلفوا، فإن من کان قبلکم اختلفوا فهلکوا.


اختلاف نکنيد، آنان که قبل از شما بودند اختلاف کردند و هلاک شدند.


کنز العمال، حديث - ۸۹۴





حديث - ۲۶۳۷


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



ألجماعة رحمة و الفرقه عذاب؛


جماعت؛ وحدت مايه رحمت و تفرقه موجب عذاب است.


نهج الفصاحه، حديث - ۱۳۲۳





حديث - ۲۶۳۸


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



خير المؤمنين من کان مألفة للمؤمنين و لا خير فيمن لايألف و لايؤلف.


بهترين مؤمنان، کسي است که محور الفت مؤمنان باشد، کسي که انس نگيرد و با ديگران مأنوس نشود خيري ندارد.


بحار الانوار، جلد ۷۱، ص ۳۹۳

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۳۹


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



ألمؤمن للمؤمن کالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا.


مؤمن نسبت به مؤمن مانند بناي استواري است که اجزاي آن، يکديگر را استحکام مي بخشند


نهج الفصاحه، حديث - ۳۱۰۳





حديث - ۲۶۴۰


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


ألمؤمنون في تبارهم و تراحمهم و تعاطفهم کمثل الجسد،إذا اشتکي تداعي له سائره بالسهر و الحمي؛


مؤمنان در نيکي و شفقت و مهرباني به يکديگر مانند يک پيکرند که اگر به عضوي از آن آسيبي برسد تمام اعضاء در تب و بيخوابي گرفتار آيند.


بحار الانوار، جلد ۷۱، ص۲۳۴





حديث - ۲۶۴۱


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


تواصلوا و تباروا و تراحموا و کونوا إخوة أبرارا کما أمرکم الله عز و جل؛


همان گونه که خداي عزوجل به شما دستور داده، با هم پيوند داشته باشيد، به يکديگر نيکي کنيد، و برادراني نيکوکار باشيد.


وسايل الشيعه، جلد ۸، ص ۵۵۲





حديث - ۲۶۴۲


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


إنما المؤمنون إخوة بنو أب و أم و إذا ضرب علي رجل منهم عرق سهر له الاخرون.


مؤمنان، با يکديگر برادرند، و همگي فرزندان يک پدر و مادر و چون رگ يکي از آنان زده شود؛ مصيبتي بر او وارد شود؛ ديگران در غم او خوابشان نبرد.


الکافي، جلد ۲، ص۱۶۵





حديث - ۲۶۴۳


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



ألمسلمون إخوة لافضل لأحد علي أحد إلا بالتقوي.


مسلمانان با هم برادرند و هيچ کس بر ديگري برتري ندارد، جز به تقوي.


کنز العمال، جلد ۱، ص ۱۴۹





حديث - ۲۶۴۴


نبي اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



ألمؤمنون إخوة تتکافؤ دماؤهم و هم يد علي من سواهم؛


مؤمنان با هم برادرند و خونشان برابر است و در برابر دشمن متحد و يک پارچه اند.


کافي، جلد ۱، ص ۴۰۴





حديث - ۲۶۴۵


حضرت فاطمه زهرا ( عليها السلام) فرمودند:


.. و طاعتنا نظاما للملة و امامتنا لما للفرقة و الجهاد عز الاسلام.


پيروي از ما اهل بيت نظام امت، و رهبري ما عامل وحدت، و جهاد مايه عزت و سربلندي اسلام است.


کشف الغمة، جلد ۲، ص ۱۰۹





حديث - ۲۶۴۶


قال الامام عليعليه‌السلام
:


صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة و الصيام.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


اصلاح اختلافها، از تمامي نمازها و روزه ها برتر است.


نهج البلاغه





حديث - ۲۶۴۷


قال الباقرعليه‌السلام
:


.. يا معشر المؤمنين تألفوا و تعاطفوا.


امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


هان اي گروه مؤمنان، مأنوس و متحد باشيد و به هم مهرباني کنيد.


الکافي، جلد ۲، ص۳۴۵





حديث - ۲۶۴۸


قال الامام عليعليه‌السلام
:


.. و عليکم بالتواصل و التباذل و اياکم و التدابر و التقاطع.


امام عليعليه‌السلام
در وصيت به حسنين ( عليهما السلام) مي فرمايند:


.. و بر شما باد به ارتباط و بذل و بخشش و دوري گزيدن از جدائي و پشت کردن به يکديگر


نهج البلاغه، نامه۴۷





حديث - ۲۶۴۹


قال النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إسمعوا و أطيعوا لمن ولاه الله الأمر، فإنه نظام الإسلام.


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



از حاکمان الهي اطاعت کنيد و گوش بفرمان باشيد زيرا اطاعت از رهبري مايه وحدت امت اسلام است.


امالي مفيد، جلد ۱ ص ۱۴ مجلس ۲ حديث - ۲





حديث - ۲۶۵۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


من‌کانَت هِمَّتُهُ ما يَدخُلُ بَطنَهُ ، کانَت قِيمَتُهُ ما يَخرُجُ مِنهُ؛


هر که هــمّ و غـمّش چيزي بـاشد که وارد شکمش مي‌شود ، ارزشش به اندازه همان چيزي است که از شکمش خارج مي‌شود


غرر الحکم : ۸۸۳۰





حديث - ۲۶۵۱


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


أفضَلُ الصَّدقَةِ إبرادُ الکَبِدِ الحَرّي ، ومَن سَقي کَبِدا حَرّي مِن بَهيمَةٍ أو غَيرِها أظَلَّهُ اللّه‌ُ عز و جل يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ؛


بـهترين صـدقه خـنک کردن جگر تفتيده است هرکه جگر تفتيده حيواني يا جز آن را سيراب کند خداوند عز و جل او را ، در آن روزي که هيچ سايه‌اي جز سايه او نيست ، سايه دهد


بحار الأنوار : ۹۶ / ۱۷۲ / ۸





حديث - ۲۶۵۲


امام باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


إنّ أوَّلَ ما يُبدَأُ بهِ يَومَ القِيامَةِ صَدَقةُ الماءِ؛


نخستين چيزي که در روز قيامت به آن رسيدگي مي‌شود (ثواب) صدقه آب (دادن به تشنه) است


بحار الأنوار : ۹۶ / ۱۷۳ / ۱۳

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۵۳


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



إذا کَثُرَت ذُنوبُکَ فاسْقِ‌الماءَ عَلَي الماءِ.


هرگاه گناهانت زياد شد پشت سر هم آب (به تشنگان) بنوشان


کنز العمّال : ۱۶۳۷۷





حديث - ۲۶۵۴


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنَّ أهلَ البَيتِ لَيَقِلُّ طُعمُهُم ؛ فَتَستَنيرُ بُيوتُهُم


ساکنان يک خانه ، در اثر کم خوردن غذا ، خانه‌شان نوراني مي‌گردد


کنز العمّال ، جلد ۳ ، صفحه ۳۹۱





حديث - ۲۶۵۵


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



خوشا به سعادت سبقت جويان به سايه عرش. گفتند: اي رسول خدا! آنان کيانند؟ فرمودند: آنان که چون حق را بشنوند، بپذيرند و هرگاه حق از آنان خواسته شود، دريغ نکنند و براي مردم همان‌گونه قضاوت کنند که براي خود مي‌کنند.


بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۲۹، ح ۱۹