شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 80567
دانلود: 4367

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 80567 / دانلود: 4367
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۵۰۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



مَنْ تَوَکَّلَ عَلَي اللَّهِ کَفاهُ مُؤْنَتَهُ وَ رِزْقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ؛


هر کس به خدا توکّل کند، خداوند هزينه زندگي‌اش را کفايت کند و از جايي که گمان نمي‌برد، به او روزي مي‌دهد.


کنزالعمال، ح ۵۶۹۳





حديث - ۵۰۹


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلْبِرُّ يَزيدُ فِي الرِّزْقِ؛


نيکوکاري روزي را زياد مي‌کند.


کتاب الزهد، ص ۳۳





حديث - ۵۱۰


مام عليعليه‌السلام
:


تقواپيشگان، نشانه‌هايي دارند که با آنها شناخته مي‌شوند: راستگويي، امانتداري، وفاي به عهد، کم فخر فروشي، کم بخل ورزيدن، صله رحِم، رحْم به ضعيفان، کم موافقت کردن با زنان، به همه نيکي کردن، خوش‌اخلاقي، بردباري بسيار و پيروي از علم نزديک کننده به خداوند. و آنان طوبي و سرانجام نيک دارند. طوبي درختي است که ريشه آن در خانه پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
است


خصال، ص ۴۸۳، ح ۵۶





حديث - ۵۱۱


امام عليعليه‌السلام
:


اِنَّ الاَْتْقياءَ کُلُّ سَخيٍّ مُتَعَفِّفٍ مُحْسِنٍ؛


همه تقوا پيشگان سخاوتمند، پاکدامن و نيکوکارند.


غررالحکم، ح ۳۴۰۱.





حديث - ۵۱۲


امام عليعليه‌السلام
:


اَلْمُتَّقونَ فيها (فِي الدُّنيا) هُمْ اَهْلُ الْفَضائِلِ مَنْطِقُهُمُ الصَّوابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الاِقْتِصادُ وَ مَشْيُهُمُ التَّواضُعُ؛


تقواپيشگان، در دنيا اهل فضايلند، گفتارشان راست و درست، روششان ميانه‌روي و رفتارشان متواضعانه است.


نهج البلاغه، از خطبه ۱۸۴





حديث - ۵۱۳


امام عليعليه‌السلام
:


اَلتَّقْوي ظاهِرُهُ شَرَفُ الدُّنْيا وَ باطِنُهُ شَرَفُ الْآخِرَةِ ؛


تقوا، ظاهرش شرافت دنيا و باطنش شرافت آخرت است.


غررالحکم، ح ۱۹۹۰





حديث - ۵۱۴


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


ثَلاثٌ مَنْ اَتَي اللّه‌َ بِواحِدَةٍ مِنْهُنَّ اَوْجَبَ اللّه‌ُ لَهُ الْجَنَّةَ: اَلاِْنْفاقُ مِنْ اِقْتارٍ وَ الْبِشْرُ لِجَميعِ الْعالَمِ وَ الاِْنْصافُ مِنْ نَفْسِهِ؛


هر کس يکي از اين کارها را به درگاه خدا ببرد، خداوند بهشت را براي او واجب مي‌گرداند: انفاق در تنگدستي، گشاده‌رويي با همگان و رفتار منصفانه.


کافي، ج ۲، ص ۱۰۳، ح ۲.





حديث - ۵۱۵


حضرت رسوا اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



سادَهُ النّاسِ فِي الدُّنْيا الأسْخِياء، سادَهُ النّاسِ فِي الاخِرَهِ الاْتْقِياء؛


سرور و سيد مردم در دنيا افراد سخاوتمند خواهند بود، و سيد و سرور انسان‌ها در قيامت پرهيزکاران هستند.


بحارالأنوار: ج ۶۸، ص ۳۵۰، ح ۱

	

	
	



	

		



حديث - ۵۱۶


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


اِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ وَيَعْصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ؛


صله رحم و نيکي، حساب (قيامت) را آسان و از گناهان جلوگيري مي‌کند.


کافي، ج ۲، ص ۱۵۷، ح ۳۱





حديث - ۵۱۷


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


صِلَةُ الاَْرحامِ تُزَ کّي الاَْعمالَ وَتُنْمي الاَْموالَ وَ تَدْفَعُ الْبَلوي وَتُيَسِّرَ الْحِسابَ وَتُنْسِئُ فِي الاَْجَلِ؛


صله رحم، اعمال را پاکيزه، اموال را بسيار، بلا را برطرف و حساب (قيامت) را آسان مي‌کند و مرگ را به تأخير مي‌اندازد.


کافي، ج ۲، ص ۱۵۷، ح ۳۳





حديث - ۵۱۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَ تَدْفَعُ النِّقَمَ؛


صله رحم، نعمت‌ها را فراوان مي‌کند و سختي‌ها را از بين مي‌برد.


غررالحکم، ح ۵۸۳۶.

	

	
	



	

		



حديث - ۵۱۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



ما عَمِلَ ابْنُ آدَمَ شَيْئاً اَفْضَلَ مِنَ الصَّلاةِ وَ صَلاحِ ذاتِ الْبَيْنِ وَ خُلْقٍ حَسَنٍ ؛


انسان هيچ کاري بهتر از نماز، اصلاح ميان مردم و خوش اخلاقي نکرده است.


نهج الفصاحه، ح ۲۶۵۱





حديث - ۵۲۰


امام عليعليه‌السلام
:


اَلْعَدلُ اَفْضَلُ مِنَ الشَّجاعَةِ لاَِنَّ النّاسَ لَوِ اسْتَعْمَلُوا الْعَدْلَ عُموما في جَميعِهِمْ لاَسْتَغْنَوْا عَنِ الشَّجاعَةِ؛


عدالت بهتر از شجاعت است، زيرا اگر مردم همگي عدالت را درباره يکديگر به‌کار گيرند، از شجاعت بي‌نياز مي‌شوند.


شرح‌نهج‌البلاغه ابن‌ابي‌الحديد،ح۲۰،ص۳۳۳،ح۸۱۶





حديث - ۵۲۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَيْرُ النّاسِ مَنْ اِذا اُعْطِيَ شَکَرَ وَ اِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ وَ اِذا ظُلِمَ غَفَرَ؛


بهترين مردم کسي است که چون چيزي به او داده شود شکر کند و چنانچه گرفتار شود صبر نمايد و اگر به او ظلم شود درگذرد.


غررالحکم، ج ۳، ص ۴۳۳، ح ۵۰۲۰.





حديث - ۵۲۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَيْرُ النّاسِ مَنْ کافي عَلَي الْقَبيحِ بِالْجَميلِ؛


بهترين مردم کسي است که در برابر بدي، خوبي نمايد.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۸، ح ۵۷۵۰.





حديث - ۵۲۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَيْرُ هذِهِ الاُْمَّةِ النَّمَطُ الاَْوْسَطُ؛


بهترين اين امت، ميانه‌روها هستند.


بحارالأنوار، ج ۴، ص ۴۱، ح ۱۸.





حديث - ۵۲۴


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خَيْرُ اَهْلِ الدُّنْيا وَ اَهْلِ الآْخِرَةِ اَخْلاقا مَنْ يَعْفوعَمَّنْ‌ظَلَمَهُ‌وَمَنْ‌يُعْطي‌مَنْ‌حَرَمَهُ‌وَمَنْ‌يَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ مِنْ ذَوي اَرْحامِهِ وَ اَهْلِ وِلايَتِهِ؛


بهترين اهل دنيا و آخرت از نظر اخلاق کسي است که اگر کسي به او ستم کرده، عفوش نمايد و به کسي که محرومش نموده عطا کند و با خويشاوندان و دوستانش که با وي قطع رابطه کرده‌اند، رابطه برقرار کند.


مستدرک الوسائل، ج ۹، ص ۱۰، ح ۱۰۰۵۲.





حديث - ۵۲۵


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اِنَّ فِي الرِّفْقِ الزّيادَةَ وَ الْبَرَکَةَ وَ مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقُ يُحْرَمِ الْخَيْرَ؛


در مدارا، فزوني و برکت است، و هر کس از مدارا محروم باشد، از خير، محروم شده است.


(کافي، ج ۲، ص ۱۱۹، ح ۷. )





حديث - ۵۲۶


امام صادقعليه‌السلام
:


ما مِنْ عَبْدٍ کَظَمَ غَيْظا اِلاّ زادَهُ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ عِزّا فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ؛


هيچ بنده‌اي نيست که خشمي را فرو خورد مگر آنکه خداوند عزوجل در دنيا و آخرت بر عزت او بيفزايد.


اصول کافي، ج ۲، ص ۱۱۰

	

	
	



	

		



حديث - ۵۲۷


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



مَنْ کَفَّ غَضَبَهُ کَفَّ اللّه‌ُ عَنْهُ عَذابَهُ؛


هر کس خشم خود را نگه دارد خداوند عذابش را از او باز مي‌دارد.


بحارالأنوار، ج ۷۳، ص ۲۶۳، ح۷





حديث - ۵۲۸


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



مَنْ کَظَمَ غَيْظا وَهُوَ قادِرٌ عَلي اَنْ يُنْفِذَهُ مَلأََهُ اللّه‌ُ أَمْنا وَايمانا؛


هر کس در حالي که مي‌تواند خشم خود را عملي کند، آن را فرو برد، خداوند او را سرشار از آرامش و ايمان مي‌کند.


نهج الفصاحه، ح ۲۷۷۸.





حديث - ۵۲۹


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



ما تَجَرَّعَ عَبدٌ جُرعَةً اَفضَلَ عِنْدَ اللّه‌ِ مِنْ جُرعَةِ غَيْظٍ کَظَمَها اِبتِغاءَ وَجهِ اللّه‌ِ؛


انسان هيچ جرعه‌اي ننوشيد که نزد خدا از جرعه خشمي که براي رضاي خدا فرو خورد بهتر باشد.


ميزان الحکمة ج ۹ ، ص ۴۳۳۴.

	

	
	



	

		



حديث - ۵۳۰


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اَلا اِنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن کانَ بَطي‌ءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا؛


بدانيد که بهترين انسان‌ها کساني هستند که دير به خشم آيند و زود راضي شوند.


ميزان الحکمة ج ۴ ، ص ۱۶۱۰.





حديث - ۵۳۱


امام باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلْحِلْمُ لِباسُ الْعالِمِ فَلا تَعْرَيَنَّ مِنْهُ؛


بردباري لباس عالم است، پس تو خود را از آن عريان مدار.


کافي، ج ۸، ص ۵۵





حديث - ۵۳۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلْحِلْمُ نورٌ جَوهَرُهُ الْعَقْلُ؛


بردباري نوري است که جوهره آن عقل است.


غررالحکم، ج ۱، ص ۳۱۱، ح ۱۱۸۵.

	

	
	



	

		



حديث - ۵۳۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَوَّلُ عِوَضِ الْحَليمِ مِنْ حِلْمِهِ اَنَّ النّاسَ اَنْصارُهُ عَلَي الْجاهِلِ؛


اول نتيجه‌اي که شخص بردبار از بردباريش مي‌گيرد، پشتيباني مردم از او در برابر نادان است.


وسائل الشيعه، ج ۱۱، ص ۲۱۲.





حديث - ۵۳۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اِذا اَحَبَّ اللّه‌ُ عَبْدا زَيَّنَهُ بِالسَّکينَةِ وَالْحِلْمِ؛


هر گاه خداوند بنده‌اي را دوست بدارد او را با آرامش و بردباري آراسته مي‌گرداند.


غررالحکم، ج ۳، ص ۱۶۱، ح ۴۰۹۹.





حديث - ۵۳۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلْحِلْمُ وَالاَْناةُ تَواَمانِ، يُنْتِجُهُما عَلُوُّ الْهِمَّةِ؛


بردباري و وقار دو همزادند که همّت عالي آنها را به وجود مي‌آورد.


نهج البلاغه، حکمت ۴۶۰.

	

	
	



	

		



حديث - ۵۳۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مِنْ عَلامَةِ اَحَدِهِمْ (المُتَقينَ) اَنَّکَ تَري لَهُ قُوَّةً في دينٍ... وَحِرْصا في عِلْمٍ وَعِلْما في حِلْمٍ؛


از نشانه‌هاي پرهيزکاران اين است که مي‌بيني در دين نيرومند... در کسب دانش حريص و داراي علم همراه با بردباري‌اند.


نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳.





حديث - ۵۳۷


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



ثَلاثٌ مِنْ مَکارِمِ الاَْخْلاقِ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ اَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَکَ وَ تَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْکَ؛


سه چيز در دنيا و آخرت از مکارم اخلاق است: از کسي که به تو ظلم کرده درگذري، با کسي که با تو قطع رابطه کرده، رابطه برقرار کني و با کسي که با تو سبکسري مي‌کند بردباري نمايي.


نهج الفصاحه، ح ۱۲۸۸.

	

	
	



	

		



حديث - ۵۳۸


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



فَأَمَّا الْحِلْمُ فَمِنْهُ رُکوبُ الْجَميلِ، وَصُحْبَةُ الأَْبْرارِ وَرَفْعٌ مِنَ الضَّعَةِ وَرَفْعٌ مِنْ الْخَساسَةِ وَتَشَهِّي الْخَيْرِ وَتَقَرُّبُ صاحِبِهِ مِنْ مَعالِي الدَّرَجاتِ وَالْعَفْوُ وَالْمَهَلُ وَالْمَعْروفُ وَالصَّمْتُ فَهذا ما يَتَشَعَّبُ لِلْعاقِلِ بِحِلْمِهِ؛


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



حاصل بردباري: آراسته شدن به خوبيها، هم‌نشيني با نيکان، ارجمند شدن، عزيز گشتن، رغبت به نيکي، نزديک شدن بردبار به درجات عالي، گذشت، آرامش و تأني، احسان و خاموشي. اينها ثمره بردباري عاقل است.


تحف العقول، ص۱۶





حديث - ۵۳۹


امام کاظمعليه‌السلام
:


وَاللّه‌ِ ما اُعْطِيَ مُوْمِنُ قَطَّ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ، اِلاّ بِحُسْنِ ظَنِّهِ بِاللّه‌ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسْنِ خُلْقِهِ وَالْکَفِّ عَنِ اغْتياب الْمُؤمِنينَ؛


به خدا قسم خير دنيا و آخرت را به مؤمني ندهند مگر به سبب حسن ظن و اميدواري او به خدا و خوش اخلاقي اش و خودداري از غيبت مؤمنان.


بحارالأنوار، ج ۶، ص ۲۸، ح۲۹

	

	
	



	

		



حديث - ۵۴۰


امام عليعليه‌السلام
:


مَنْ تَوکَّلَ عَلَي اللّه‌ِ ذَلَّتْ لَهُ الصِّعابُ وَتَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الأَْسْبابِ؛


هر کس به خدا توکل کند، دشواري‌ها براي او آسان مي‌شود و اسباب برايش فراهم مي‌گردد.


غررالحکم، ح ۹۰۲۸.





حديث - ۵۴۱


امام عليعليه‌السلام
:


اِنَّ اَهْنَأَ النّاسِ عَيْشا مَنْ کانَ بِما قَسَمَ اللّه‌ُ لَهُ راضيا؛


هر کس به آنچه خداوند به او داده است راضي باشد، راحت‌ترين زندگي را دارد.


غررالحکم، ح ۳۳۹۷.





حديث - ۵۴۲


امام باقرعليه‌السلام
:


اِنَّ اللّه‌َ عَزَّوَجَلَّ يَقي بِالتَّقْوي عَنِ الْعَبْدِ ما عَزُبَ عَنْهُ عَقْلُهُ وَيُجَلّي بِالتَّقوي عَنْهُ عَماهُ وَجَهْلَهُ؛


خداوند به وسيله تقوا بنده را حفظ مي‌کند از آنچه که عقلش به آن نمي‌رسد و کور دلي و ناداني او را بر طرف مي‌سازد.


کافي، ج ۸ ، ص ۵۲، ح ۱۶





حديث - ۵۴۳


امام عليعليه‌السلام
:


لَوْ اَنَّ السَّماواتِ وَالاَْرْضَ کانَتا عَلي عَبْدٍ رَتْقا ثُمَّ اتَّقَي اللّه‌َ لَجَعَلَ اللّه‌ُ لَهُ مِنْها مَخْرَجا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ؛


اگر آسمان‌ها و زمين، راه را بر بنده‌اي ببندند و او تقواي الهي پيشه کند، خداوند حتما راه گشايشي براي او فراهم خواهد کرد و از جايي که گمان ندارد روزي‌اش خواهد داد.


غررالحکم، ح۷۵۹۹.





حديث - ۵۴۴


پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَظُنُّ بِاللّه‌ِ خَيْرا إلاّ کانَ عِنْدَ ظَنِّهِ بِهِ؛


بنده‌اي نيست که به خداوند خوش گمان باشد مگر آن که خداوند نيز طبق همان گمان با او رفتار کند.


بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۳۸۴، ح۴۲.

	

	
	



	

		



حديث - ۵۴۵


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند:


الخير کله صيانه الانسان نفسه؛


تمام خير آن است که انسان، خويشتن دار باشد.


تحف العقول، ص ۴۴۸.





حديث - ۵۴۶


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند:


لايقل عمل مع تقوي و کيف يقل ما يتحبل ؛


هيچ عملي آنگاه که از پشتوانه تقوا برخوردار باشد، اندک نخواهد بود. پس چگونه عملي که به درگاه خداوند مقبول افتاده است، اندک باشد؟


تحف العقول، ص ۴۴۸.





حديث - ۵۴۷


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند:


من قنع بما قسم الله له فهو من اغني الناس؛


کسي که به آنچه خدا برايش در نظر گرفته است، قانع باشد، او از بي نيازترين مردمان به شمار مي آيد.


تحف العقول، ص ۴۴۸.

	

	
	



	

		



حديث - ۵۴۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که توفيق توبه يافت (و اين عنايت الهي به او شد) از پذيرفته شدن آن محروم نگردد.


(غررالحکم ، باب توبه)





حديث - ۵۴۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که توبه کند به سوي خدا بازگشته است.


(غررالحکم ، باب توبه)





حديث - ۵۵۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ميوه توبه ، بازيافت کردن تقصيرات نفس و جبران و تدارک آن است.


(غررالحکم ، باب توبه)





حديث - ۵۵۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


توبه رحمت حق را به زمين نازل گرداند.


(غررالحکم ، باب توبه)





حديث - ۵۵۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که تأنّي داشته باشد شايسته آن است که به هدف خويش برسد.


(غررالحکم ، باب تأنّي)





حديث - ۵۵۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


تأنّي در کار دور انديشي است.


(غررالحکم ، باب تأنّي)





حديث - ۵۵۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


تأنّي در کار پشت گرمي آورد.


(غررالحکم ، باب تأنّي)





حديث - ۵۵۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


تأنّي در کار، آن را از سستي و بي پايگي ايمن سازد.


(غررالحکم ، باب تأنّي)





حديث - ۵۵۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


با تأنّي مطلب ها آسان گردد.


(غررالحکم ، باب تأنّي)





حديث - ۵۵۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


با تأنّي اسباب کار فراهم و آسان گردد.


(غررالحکم ، باب تأنّي)





حديث - ۵۵۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به عقب انداختن کيفر نشانه کمال حلم و بردباري است.


(غررالحکم ، باب تأخير)





حديث - ۵۵۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بزرگواري کامل نگردد جز به پاکدامني و ايثار.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از نيکوترين احسانها ايثار است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از برترين انتخابها آن است که آدمي خود را به زيور ايثار بيارايد.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که در مال خود بر تو ايثار کند تو را بر خويش برگزيده (و شايسته نام ايثارگري است).


(غررالحکم و دررالکلم)

	

	
	



	

		



حديث - ۵۶۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که ديگري را بر خود مقدّم دارد شايسته نام فضيلت و برتري است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که ديگران را بر خود برگزيند به کمال جوانمردي رسيده است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


براي بزرگواري انسان ايثار بس است (و براي رسيدن به بزرگي کافي است که خوي ايثار در آدمي پديد آيد).


(غررالحکم و دررالکلم)

	

	
	



	

		



حديث - ۵۶۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


در هنگام ايثار ديگران بر خويشتن گوهر مردمان بزرگوار آشکار گردد.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بهترين صفات انساني ايثار است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


برترين جود و بخشش ايثار است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۶۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايثار شيوه نيکان و خلق و خوي برگزيدگان است.


(غررالحکم و دررالکلم)

	

	
	



	

		



حديث - ۵۷۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايثار بهترين نيکوکاري ها و والاترين مرتبه هاي ايمان است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۷۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايثار برترين مرتبه هاي بزرگواري و بالاترين خلق و خوي انساني است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۷۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايثار برترين عبادت و بزرگترين آقايي است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۷۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايثار شريف‌ترين بزرگواري است.


(غررالحکم و دررالکلم)

	

	
	



	

		



حديث - ۵۷۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايثار نهايت نيکوکاري است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۷۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايثار خوي نيکان است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۷۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


(برگزيدن ديگران بر خود) فضيلت و برتري است.


(غررالحکم و دررالکلم)





حديث - ۵۷۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


با انصاف ، دوستان و نزديکان فراوان دارد.


(شرح غررالحکم ، ج ۲، ص ۵۴۳)

	

	
	



	

		



حديث - ۵۷۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدانيد که هر کس با مردم به انصاف رفتار کند، خداوند جز بر عزّت او نيفزايد.


(کافي ، ج ۲، ص ۱۴۴)





حديث - ۵۷۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


انصاف خصلت بزرگان است


(شرح غررالحکم ، ج ۱، ص ۱۵۲)





حديث - ۵۸۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بالاترين شرافتها خود داري از تبذير و اسراف است.


(غررالحکم ، باب تبذير و اسراف)





حديث - ۵۸۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


زيوري همچون ادب نيست.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۵۸۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


ادب نيکو، زشتي نسب را بپوشاند.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۵۸۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


ادب نيکو، برترين نسبها و شريف‌ترين وسيله هاست.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۵۸۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


سه خصلت است که بر آنها چيزي فزوني نيابد: ادب نيکو، دوري گزيدن از تهمت، خودداري از انجام محرّمات الهي.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب

	

	
	



	

		



حديث - ۵۸۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


ميوه ادب، نيکويي خلق است.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۵۸۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


ادب کمال مرد است.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۵۸۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


ادب بهترين خوي و خصلت است.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۵۸۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


ادبها جامه هايي تازه و نو است.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب

	

	
	



	

		



حديث - ۵۸۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


بهترين خُلق ها آن است که از ستيزه جويي دورتر باشد.


(شرح غررالحکم ، ج ۳، ص ۴۲۵)





حديث - ۵۹۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


خوش خلقي محبّت به جاي مي گذارد و به مودّت تحکيم مي بخشد.


(شرح غررالحکم ، ج ۳، ص ۴۱۸)





حديث - ۵۹۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


خوشرويي ، سرآغاز بخشش است.


شرح غررالحکم ، ج ۱، ص ۱۶۷

	

	
	



	

		



حديث - ۵۹۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


خوشرويي به دوستان اُنس بيشتري مي دهد.


شرح غررالحکم ، ج ۱، ص ۱۹۱





حديث - ۵۹۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


خوشرويي احساني است بي هزينه.


شرح غررالحکم ، ج ۱، ص۳۸۸





حديث - ۵۹۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


گشاده رويي خصلت آزاد مرد است.


شرح غررالحکم ، ج ۱، ص ۱۲۷





حديث - ۵۹۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


خوشرويي ، آتش دشمني را خاموش مي کند.


(شرح غررالحکم ، ج ۱، ص ۱۵۰)

	

	
	



	

		



حديث - ۵۹۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


گرامي ترين حسب و اصالت خانوادگي ، خوش خُلقي است.


نهج البلاغه





حديث - ۵۹۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


خوش خوئي بهترين همدم است


(تحف العقول ، ص ۲۱۹)





حديث - ۵۹۸


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اخلاق خوب از اعمال بهشت است.


(نهج الفصاحه ، ۲۷۳۹)





حديث - ۵۹۹


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



هر کس از شما خوش خلق تر است ، پيش من محبوب تر است.


(نهج الفصاحه ، ۹۰۷)

	

	
	



	

		



حديث - ۶۰۰


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



بهترين شما کساني هستند که اخلاقشان بهتر است و با مردم سازگارند و کسان را با يکديگر سازگاري دهند.


(نهج الفصاحه ، ۱۴۷۲)





حديث - ۶۰۱


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خوش اخلاقي گناه را محو مي کند ، چنانکه آفتاب يخ را آب مي کند.


(نهج الفصاحه ، ۸۴۵)





حديث - ۶۰۲


امام عليعليه‌السلام
مي قرمايند :


دورانديشي سرمايه است


(شرح غررالحکم ، ج ۱، ص ۱۲)

	

	
	



	

		



حديث - ۶۰۳


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



مومن بايد هشت صفت داشته باشد : وقار در حوادث سخت و صبر به هنگام بليّه و شکر به هنگام گشايش و قناعت به روزاي که خداي والا داده است , به دشمنان ستم نکند و مزاحم دوستان نشود , تنش به رنج باشد و مردم از او در آسايش باشند.


(نهج الفصاحه ، حديث -۳۲۲۰)





حديث - ۶۰۴


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



هر که آسانگير و نرم و ملايم باشد خدا او را به جهنم حرام کند.


(نهج الفصاحه ، حديث -۲۹۱۱)





حديث - ۶۰۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از نشانه هاي خير و خوبي، خود داري کردن از آزار ديگران است.


غررالحکم ، باب آزار

	

	
	



	

		



حديث - ۶۰۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از آزار ديگران خودداري کند هيچ کس با او دشمني نکند.


غررالحکم ، باب آزار





حديث - ۶۰۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


برترين شرافتها خودداري از آزار ديگران و بذل احسان به آنهاست.


غررالحکم ، باب آزار





حديث - ۶۰۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آن که بخشش اموال بر او سهل باشد، اميدها به او رو کنند.


(شرح غررالحکم ، ج ۵، ص ۲۲۹)





حديث - ۶۰۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


زهدي همچون خويشتن داري از حرام نيست.


غرر الحکم ، باب حرام