.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه: مشاهدات: 78610
دانلود: 4197


توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 78610 / دانلود: 4197
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام  (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

حديث - ۳۷۲۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر مالک و دارنده اي جز خداي سبحان مملوک است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حديث - ۳۷۲۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر غالبي جز خداوند مغلوب است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حديث - ۳۷۲۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر پنهاني، نزد خدا آشکار است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حديث - ۳۷۲۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

خداي سبحان عقل ها را بر چگونگي صفات خويش آگاه نساخته، امّا از مقدار لازم نيز در باره شناخت خود آنها را باز نداشته.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حديث - ۳۷۲۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که خداي سبحان را به يکتايي و يگانگي بشناسد، هيچ گاه او را به خلق تشبيه نکند.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حديث - ۳۷۳۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

چهره ها در برابر عظمت خداوند متعال فروتن و خاضع، و دلها از هيبتش ترسان، و جان ها در راه رسيدن به خشنودي اش خود را فاني سازند.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حديث - ۳۷۳۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

اجر و ثواب ، حاصل گفتار به زبان است و کردار به دست و پاي. خداوند به سبب صدق نيت و باطن پاک ، هر کس را که خواهد ، به بهشت مي برد.

نهج البلاغه ، حکمت ، ۴۰

حديث - ۳۷۳۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بترسيد ، بترسيد ، به خدا سوگند، که گاه چنان گناه را مي پوشاند که پنداري آن را بخشيده است.

نهج البلاغه ، حکمت ۲۹

حديث - ۳۷۳۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

از کفاره هاي گناهان بزرگ ، به فرياد رسيدن ستمديدگان است و شاد کردن غمگينان.

نهج البلاغه ، حکمت ۲۳

حديث - ۳۷۳۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

پا فشاري مکن بر چيزي که گناه را به دنبال دارد.

غررالحکم و دررالکلم ، باب گناه

حديث - ۳۷۳۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

به دست آوردن بهشت با پاکدامني از گناهان است.

غررالحکم و دررالکلم ، باب گناه

حديث - ۳۷۳۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

اگر حدود خداي سبحان را نگهداري (و مراعات) کنيد خداوند در فضل موجود خود براي شما شتاب کند.

غررالحکم ، باب حدود

حديث - ۳۷۳۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هيچ کس به سعادت و نيکبختي نرسد جز به وسيله بر پا داشتن حدود الهي و کسي بدبخت نگردد جز به خاطر تباه کردن آنها.

غررالحکم ، باب حدود

حديث - ۳۷۳۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

با خردمندان مصاحبت کن و با دانشمندان هم نشين شو و بر هواي نفس پيروز شو ، تا با ساکنان ملأ اعلي (جايگاه والا) رفيق و همراه گردي.

غررالحکم ، باب همنشيني

حديث - ۳۷۳۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کيفر بدي را جز کسي که آن را انجام داده نبيند.

غررالحکم ، باب جزا

حديث - ۳۷۴۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که کيفر و مجازات را باور دارد جز کار نيک انجام ندهد.

غررالحکم ، باب جزا

حديث - ۳۷۴۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر عملي را پاداشي است ، پس عمل خود را در راهي انجام دهيد که مي ماند و آنچه را فاني شود واگذاريد.

غررالحکم ، باب جزا

حديث - ۳۷۴۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر گونه پاداش دهي ، همان گونه پاداشت دهند.

غررالحکم ، باب جزا

حديث - ۳۷۴۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر انساني ديدار کند آنچه را انجام داده و پاداش و کيفر بيند بدانچه کرده است.

غررالحکم ، باب جزا

حديث - ۳۷۴۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر کسي بر آنچه از پيش فرستاده در آيد ، و بدانچه کرده کيفر شود.

غررالحکم ، باب جزا

حديث - ۳۷۴۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بد کيفر دادن، از زشتي پيروزي است.

غررالحکم ، باب جزا

حديث - ۳۷۴۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

اعزاميان به دوزخ براي هميشه در عذاب و شکنجه اند.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۴۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که به دوزخ در آيد بدبختي او هميشگي است.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۴۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

اين پوست نازک را شکيبايي بر آتش دوزخ نيست.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۴۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

از دوزخ رهايي نيابد مگر آن کس که عمل آن را واگذارد.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۵۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

سرانجام کافر ، دوزخ است.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۵۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

همان دوزخ براي کيفر کافي است.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۵۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بپرهيزيد از آتشي که خروشش آماده ، زبانه اش سخت و عذابش هميشه تازه است.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۵۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بپرهيزيد از آتشي که گرمي آن سخت و گودي آن دور و زيور هاي آن آهن است.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۵۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

دوزخ سرانجام افراط کنندگان (و از حدّ گذرندگان) است.

غررالحکم ، باب دوزخ

حديث - ۳۷۵۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

زکات شجاعت ، جهاد در راه خداست.

غررالحکم ، باب جهاد

حديث - ۳۷۵۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

زکات بدن ، جهاد و روزه است.

غررالحکم ، باب جهاد

حديث - ۳۷۵۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان هيچگاه ديده نشود جز آن که از حدّ بگذراند (و هيچ گاه اعتدال ندارد).

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۵۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نياز و فقر، سخت تر از ناداني نيست.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۵۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

جاهل و نادان ، توانگري ندارد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هيچ طريقه و مذهبي با ناداني ، پاکيزه و پاک نشود.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

فقر و نيازي همچون جهل و ناداني نيست.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

دشمني نکنيد با آنچه نمي دانيد که بيشترين دانش در همان است که شما نمي دانيد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

واي بر کسي که در ناداني خود فرو رفته و خوشا به حال کسي که خرد ورزي کرده و به راه راست در آمده است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

اي مردم به نادان هاي خود تکيه نکنيد و اسير هواهاي خويش نشويد که هر کسي در چنين جايگاهي در آيد بر لب پرتگاه قرار گيرد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نعمتهاي نادانان همانند بوستاني در کنار مزبله است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

چه بي شرم است انسان نادان.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

از سخت ترين مصيبت ها چيره شدن ناداني است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که جاي پاي خود را نداند بلغزد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۶۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که ناداني کند واگذاشته شود (و مردم او را واگذارند).

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که ناداني او را به بلند پروازي وا داشته است ، نافرماني عقل کرده است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که نادان شد ، لغزشش بسيار شود.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که به شخص ناداني احسان و کمک کند نمايان گر جهل بسيار خود او است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که در مورد وضع مردم نادان باشد و آنها را نشناسد بدانها اعتماد کند.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

شخص نادان هر حالتي و هر وضعي که دارد در زيان و خسران است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

در برق درخشنده بهره اي نيست براي کسي که فرو مي رود در تاريکي.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

خطا و لغزش بسيار ، از ناداني هاي بسيار خبر مي دهد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

چه بسا عزيزي که ناداني اش او را خوار گردانيده است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

در آنچه شخص بسيار نادان رغبت دارد تو زاهد و پارسا باش.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۷۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

به هر اندازه که نعمت بر جاهل نيکو شود بر زشتي آن بيفزايد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

در ناداني انسان همين بس است که بد شمارد از مردم آنچه را خود مانند آن را انجام دهد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

فريب جاهل به مکر و حيله هاي باطل است(که شيطان و يا ديگران براي او ترتيب دهند).

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نهايت ناداني اين است که آدمي به ناداني خود شادمان باشد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

هر ناداني فريفته است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بريدن از نادان برابر است با پيوند با دانا و خردمند.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

زجر و منع نادانان (از کار زشت) به گفتن آشکار است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

فکر و انديشه نادان گمراهي است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بي نيازي و توانگري نادان به مال اوست.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

سرانجام جهل و ناداني زيانبار است ، و براي حسود هيچ مسرّت و خوشي پايدار نماند.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۸۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کار جاهل(کم عقل) وبال (عذاب و سختي) و دانش او گمراهي است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کوري که بر تاريکي هاي زياد سوار گشته ، ناداني است که بر ناداني هاي بسيار ديگر سوار شده ، بر خويش ستم کند ، و براي نفس خود پيمودن محالات (ناشدني ها) و سخنان باطل بي فايده را آراسته است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

در شگفتم از کسي که در باره خويش نادان است چگونه پروردگار خود را شناخته است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

طلب مرتبه ها و درجه هاي والا بدون عمل و کار ، از ناداني است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

فرمانبرداري نادان خود پسند ، دليل بر ناداني است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

گمشده جاهل و نادان ، يافت شدني نيست.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

دوست شخص نادان در معرض هلاکت است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

دوست آدم نادان ، دچار رنج و سرشکستگي است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کار درست نادان ، همچون لغزش عاقل است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بدترين مصاحبان براي انسان ، افراد نادان هستند.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۷۹۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بدترين کسي که با او مصاحبت مي کني شخص نادان و جاهل است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بدترين مصيبتها ناداني است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

فزوني جهل، آدمي را به نابودي کشاند.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

لغزش جاهل بخشوده است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

رأي و انديشه نادان ، به هلاکت اندازد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

رغبت تو در کار محال و نشدني ، ناداني است (يعني منشأ آن ناداني تو است).

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بسا جهل و ناداني که سودمندتر از علم و دانش باشد. (جايي که به آن علم عمل نشود.)

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

دولت شخص نادان مانند بيگانه اي است که به سوي انتقال حرکت مي کند. (دوام ندارد)

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بسا ناداني که نجاتش به خاطر ناداني اش باشد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

ناداني شخص ثروتمند ، او را پست گرداند ، و علم و دانش فقير و نيازمند ، او را برافرازد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۰۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

دارايي نادان در مال و آرزوي او است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

به وسيله ناداني است که هر شرّي بر پا شود.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

به راستي شما از ناداني به نيازي نرسيد ، و از کار خير در ناداني به سبب و وسيله اي دست نيابيد ، و از آخرت با ناداني مطلبي را درک نکنيد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

به راستي جاهل و نادان کسي است که مطالب (دنيوي) او را برده خويش ساخته است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

دشمن ترين بندگان در پيشگاه خداي تعالي انسان نادان است ، زيرا خداوند او را محروم ساخته از آنچه بر خلق خويش منّت نهاده و آن عقل است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بزرگترين ناداني دشمني کردن با توانا و دوستي کردن با گنهکار و فاجر و اعتماد کردن بر آدم بي وفاست.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

به راستي که شخص جاهل از روي ناداني خود در صدد گمراه کردن ديگران است و به خاطر هوا و هوس خود در حال فريفتن مردم است ، سخنش بيماري آورد و کارش نکوهيده است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

آسان‌ترين (و هموارترين) چيز بر انسان سرزنش جاهلان است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بدبخت‌ترين مردم شخص نادان است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بدترين بيماري ها ناداني است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۱۹

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بزرگترين ناداني ها آن است که انسان نسبت به وضع خويش نادان باشد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

بزرگترين مصيبتها ناداني است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

ناداني گام را بلغزاند و پشيماني به بار آرد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

ناداني زندگان را بميراند و بدبختي ابدي آرد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

کسي که از روي جهل و ناداني کار کند همچون کسي است که به بيراهه مي رود هر چه در رفتن بيشتر تلاش کند از هدف دورتر شود.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

از نادان نافرماني کن تا سالم بماني.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان مرده‌اي در ميان زندگان است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان، صخره و سنگ سختي است که آبي از آن نجوشد و درختي است که چوب آن سبز نشود و شوره زاري است که گياهي در آن نرويد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۷

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

ناداني، مرکب چموشي است که هر کس سوار آن شود بلغزد ، و هر کس همراهش رود گمراه شود. غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۸

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان ، تقصير و خطاي خود را نشناسد و نصيحت خير خواه خود را نپذيرد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۲۹

جاهل ، عالم را نمي شناسد زيرا او پيش از آن عالم نبوده (و اين دوره را نگذرانده ولي عالم به عکس او است)

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۳۰

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان ، وحشت کند از آنچه حکيم و فرزانه بدان انس گيرد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۳۱

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان ، ديدار نشود (يا ديده نشود) مگر اين که يا کار را از حدّ بگذراند، و يا به حدّ خود نرساند.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۳۲

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

شخص نادان ، هنگامي که کم خير باشد و بخل ورزد مال و ثروت بيابد ، و چون بيابد سر از الحاد و بي ديني در آورد.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۳۳

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان ، کسي است که فريفته هوا و هوس و فريب هاي آن گشته است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۳۴

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان ، کسي است که در کار خود نادان (و سرگردان) است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۳۵

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

نادان ، کسي است که مطالب (دنيا) فريبش داده است.

غررالحکم ، باب جهل

حديث - ۳۸۳۶

امام عليعليه‌السلام مي فرمايند:

جاهل ، درستي نظر و انديشه اش همانند لغزش عالم و داناست.

غررالحکم ، باب جهل