شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 80775
دانلود: 4381

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 80775 / دانلود: 4381
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۳۸۳۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان، مرده است اگر چه به صورت زنده باشد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان، کسي است که قدر خود را نداند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان (از روي جهالتي که دارد) خود را بلند گرداند و (همين سبب شود که) پست گردد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، از راه رفته باز نگردد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، از راهي که مي‌رود باز نايستد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، به شخص ناداني همانند خود متمايل باشد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، سرگردان است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، موجب فساد هر کاري است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، بدترين بيماريهاست.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، نابودي به دنبال دارد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، بيماري و درماندگي است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، گام ها را بلغزاند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۴۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، نابود کننده ترين دشمن است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۵۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدمي دشمن چيزي است که آن را نمي داند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۵۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مردم آنچه را نمي دانند با آن دشمنند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۵۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، وبال و گرفتاري است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۵۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني ، مرگ است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۵۴


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خَيْرُ الرِّجالِ مِنْ اُمَّتِيَ الَّذينَ لايَتَطاوَلونَ عَلي اَهْليهِمْ وَ يَحِنّونَ عَلَيْهِمْ وَ لا يَظْلِمونَهُمْ؛


بهترين مردان امت من کساني هستند که نسبت به خانواده خود خشن نباشند، اهانت نکنند، دلسوزشان باشند و به آنان ظلم نکنند.


مکارم الاخلاق، ص ۲۱۶.





حديث - ۳۸۵۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خيارُ اُمَّتي مَنْ دَعا اِلَي اللّه‌ِ تَعالي وَحَبَّبَ عِبادَهُ اِلَيْهِ؛


بهترين امت من کساني هستند که مردم را به سوي خدا دعوت و بندگانش را محبوب او کنند (با اطاعت از امر و نهي خداوند محبت او بدست مي‌آيد).


نهج الفصاحه، ح ۱۴۷۱.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۵۶


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خَيْرُکُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُکْ آخِرَتَهُ لِدُنْياهُ وَلا دُنْياهُ لآِخِرَتِهِ وَ لَمْ يَکُنْ کَلاًّ عَلَي النّاسِ؛


بهترين شما کسي است که آخرت خود را براي دنيا و دنياي خود را براي آخرت رها نکند و سربار مردم نباشد.


نهج الفصاحه، ح ۱۵۲۵.





حديث - ۳۸۵۷


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خَيْرُکُمْ خَيْرُکُمْ لاَِهْلِهِ وَاَنَا خَيْرُکُمْ لاَِهْلي ما اَکْرَمَ النِّساءَ اِلاّ کَريمٌ وَ لا اَهانَهُنَّ اِلاّ لَئيمٌ؛


بهترين شما کسي است که براي خانواده خود بهتر باشد و من از همه شما براي خانواده‌ام بهترم، زنان را گرامي نمي‌دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمي‌کند، مگر شخص پَست و بي‌مقدار.


نهج الفصاحه، ح ۱۵۲۰.





حديث - ۳۸۵۸


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللّه‌ِ فَاِنَّ اللّه‌َ عَزَّوَجَلَّ يَقولُ: اَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبديَ الْمُؤمِنِ بي، اِنْ خَيْرا فَخَيْرا وَ اِنْ شَرّا فَشَرّا؛


به خداوند خوش گمان باش، زيرا خداي عزوجل مي‌فرمايد: من نزد گمان بنده مؤمن خويش هستم، اگر به من خوش گمان باشد، به خوبي با او رفتار مي‌کنم و اگر به من بدگمان باشد، به بدي با او رفتار مي‌کنم.


کافي، ج ۲، ص ۷۲، ح ۳





حديث - ۳۸۵۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


إنْ لَمْ تَکُنْ حَليما فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلاّ أَوشَکَ أَنْ يَکونَ مِنْهُمْ؛


اگر بردبار نيستي خود را بردبار جلوه ده، زيرا کمتر کسي است که خود را شبيه گروهي کند و بزودي يکي از آنان نشود.


نهج البلاغه، حکمت ۲۰۷





حديث - ۳۸۶۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلْحِلْمُ غِطاءٌ ساتِرٌ وَالْعَقْلُ حِسامٌ قاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خَلْقِکَ بِحِلْمِکَ وَقاتِلْ هَواکَ بِعَقْلِکَ؛


بردباري پرده‌اي پوشاننده و عقل شمشيري برنده است، پس عيبهاي اخلاقي خود را با بردباري بپوشان و با عقلت به جنگ هوا و هوست برخيز.


نهج البلاغه، حکمت ۴۲۴.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۶۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



مَن عالَ يَتيما حَتّي يَسْتَغْنيَ عَنْهُ أَوْجَبَ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ بِذلِکَ الْجَنَّةَ کَما أَوْجَبَ اللّه‌ُ لآِکِلِ مالِ الْيَتيمِ النّارَ؛


هر کس يتيمي را سرپرستي کند تا آن که بي‌نياز گردد، خداوند به سبب اين کار بهشت را بر او واجب سازد، همچنان که آتش دوزخ را بر خورنده مال يتيم واجب ساخته است.


بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۴، ح ۸





حديث - ۳۸۶۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اِنَّ اللّه‌َ سُبْحانَهُ فَرَضَ في أمْوالِ الاَْغْنياءِ اَقْواتَ الْفُقَراءِ فَما جاعَ فَقيرٌ اِلاّ بِما مُتِّعَ بِهِ غَنيٌّ، وَ اللّه‌ُ تَعالي سائِلُهُمْ عَنْ ذلِکَ؛


خداوند سبحان غذاي فقرا را در اموال ثروتمندان قرار داده است، پس هيچ فقيري در دنيا گرسنگي نمي‌کشد مگر اين‌که ثروتمندي حق او را نداده باشد و خداوند از اغنيا در اين باره خواهد پرسيد.


نهج البلاغه صبحي صالح، حکمت ۳۲۸.





حديث - ۳۸۶۳


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اَحَبُّ الاَْعْمالِ اِلَي اللّه‌ِ مَنْ اَطْعَمَ مِنْ جوعٍ اَوْ دَفَعَ عَنْهُ مَغْرَما اَوْ کَشَفَ عَنْهُ کَرْبا؛


محبوب‌ترين کارها نزد خدا، سير کردن گرسنه يا پرداختن بدهي يا برطرف کردن گرفتاري اوست.


نهج الفصاحه، ح۷۶.





حديث - ۳۸۶۴


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اِذا حَکَمْتُمْ فَاعْدِلوا وَ اِذا قُلْتُمْ فَاَحْسِنوا فَاِنَّ اللّه‌َ مُحْسِنٌ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ؛


هرگاه قضاوت مي‌کنيد، عادلانه قضاوت کنيد و هرگاه سخن مي‌گوييد، نيکو بگوييد، زيرا خداوند نيکوکار است و نيکوکاران را دوست دارد.


نهج الفصاحه، ح ۲۰۰.





حديث - ۳۸۶۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ کَثُرَتْ نِعَمُ اللّه‌ِ عَلَيْهِ کَثُرَتْ حَوائِجُ النّاسِ اِلَيْهِ، فَاِنْ قامَ فيها بِما اَوْجَبَ اللّه‌ُ سُبْحانَهُ عَلَيْهِ فَقَدْ عَرَّضَها لِلدَّوامِ وَ اِنْ مَنَعَ ما اَوْجَبَ اللّه‌ُ سُبْحانَهُ فيها فَقَدْ عَرَّضَها لِلزَّوالِ؛


هر کس نعمت‌هاي خدا بر او زياد شود، نيازهاي مردم به او زياد مي‌شود، حال اگر به آنچه خداوند در اين باره بر او واجب کرده عمل کند، زمينه دوام آن نعمت‌ها را فراهم کرده، و اگر نکند آنها را در معرض نابودي قرار داده است.


غررالحکم، ح۸۷۵۲

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۶۶


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ شَتَمَکَ فَقُلْ لَهُ: اِنْ کُنْتَ صادِقا فيما تَقولُ فَاَسْاَلُ اللّه‌َ اَنْ يَغْفِرَلي، وَ اِنْ کُنْتَ کاذِبا فيما تَقولُ فَاللّه‌َ اَسْاَلُ اَنْ يَغْفِرَ لَکَ. وَمَنْ وَعَدَکَ بِالْخَني فَعِدْهُ بِالنَّصيحَةِ وَالرِّعاءِ؛


اگر کسي به تو ناسزا گفت به او بگو: اگر راست مي‌گويي، از خدا مي‌خواهم که مرا بيامرزد و اگر دروغ مي‌گويي، از خدا مي‌خواهم که تو را بيامرزد و اگر کسي تهديدت کرد، تو او را به خيرخواهي و مراقبت وعده ده.


بحارالأنوار، ج۱، ص ۲۴۴، ح۱۷





حديث - ۳۸۶۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



ما مِنْ مُسْلِمٍ يَنْظُرُ امْرَأَةً اَوَّلَ رَمْقَةٍ ثُمَّ يَغُضُّ بَصَرَهُ اِلاّ اَحْدَثَ اللّه‌ُ تَعالي لَهُ عِبادَةً يَجِدُ حَلاوَتَها في قَلْبِهِ؛


هيچ مرد مسلماني نيست که نگاهش به زني بيفتد و چشم خود را پايين بيندازد مگر اين که خداي متعال به او توفيق عبادتي دهد که شيريني آن را در دل خويش بيابد.


کنزالعمّال، ح ۱۳۰۵۹.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۶۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



تَفَرَّغوا مِنْ هُمومِ الدُّنْيا مَااسْتَطَعْتُمْ فَاِنَّهُ مَنْ اَقْبَلَ عَلَي اللّه‌ِ تَعالي بِقَلْبِهِ جَعَلَ اللّه‌ُ قُلوبَ العِبادِ مُنْقادَةً اِلَيْهِ بِالوُدِّ وَالرَّحْمَةِ وَکانَ اللّه‌ُ اِلَيْهِ بِکُلِّ خَيْرٍ اَسْرَعَ؛


تا مي‌توانيد خود را از همّ و غم دنيا فارغ سازيد؛ زيرا هر کس با دل خويش به جانب خدا روي آورد، خداوند دل‌هاي بندگان را از سر مهر و محبت مطيع او مي‌کند و هر خيري را به او زودتر مي‌رساند.


بحارالأنوار، ج ۷۷، ص ۱۶۶، ح ۳.





حديث - ۳۸۶۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



لا وُکِلَ ابْنُ آدَمَ اِلاّ اِلي مَنْ رَجاهُ وَلَوْ اَنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يَرْجُ اِلاَّ اللّه‌َ ما وُکِلَ اِلي غَيْرِهِ؛


انسان به همان کسي واگذار مي‌شود که به او اميد بسته است و اگر انسان جز به خدا اميد نبندد به غير خدا واگذار نمي‌شود.


کنزالعمّال، ح ۵۹۰۹.





حديث - ۳۸۷۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



رَأي موسيعليه‌السلام
رَجُلاً عِنْدَ الْعَرْشِ فَغَبَطَهُ بِمَکانِهِ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقالَ: کانَ لايَحْسُدُ النّاسَ عَلي ما آتاهُمُ اللّه‌ُ مِنْ فَضْلِهِ؛


حضرت موسيعليه‌السلام
مردي را نزد عرش ديد و به جايگاه او غبطه خورد و در مورد او سؤال کرد. به او گفته شد که او به آنچه خداوند از فضل خود به مردم داده است حسد نمي‌برد.


روضة الواعظين، ص۴۲۴.





حديث - ۳۸۷۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



إنَّ أَعْظَمَ النّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَاللّه‌ِ يَوْمَ الْقيامَةِ أَمْشاهُمْ في أَرْضِهِ بِالنَّصيحَةِ لِخَلْقِهِ؛


بلند مرتبه‌ترين مردم نزد خداوند در روز قيامت کسي است که در روي زمين بيشتر در خيرخواهي و ارشاد مردم قدم بردارد.


کافي، ج ۲، ص ۲۰۸، ح ۵.





حديث - ۳۸۷۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



مُشاوَرَةُ الْعاقِلِ الناصِحِ رُشْدٌ وَيُمْنٌ وَتَوْفيقٌ مِنَ اللّه‌ِ فَإِذا أَشارَ عَلَيْکَ النّاصِحُ الْعاقِلُ فَإِيّاکَ وَالْخِلافَ فَإِنَّ في ذلِکَ الْعَطَبَ؛


مشورت کردن با عاقِل خيرخواه مايه هدايت و ميمنت است و توفيقي است از جانب خداوند، پس هرگاه خيرخواه عاقل تو را راهنمايي کرد، مبادا مخالفت کني که موجب نابودي مي‌شود.


محاسن، ج ۲، ص ۶۰۲، ح ۲۵.





حديث - ۳۸۷۳


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أَنْصِفِ النّاسَ مِنْ نَفْسِکَ وَانْصَحِ الأُمَّةَ وَارْحَمْهُمْ فَإِذا کُنْتَ کَذلِکَ وَ غَضِبَ اللّه‌ُ عَلي أَهْلِ بَلْدَةٍ أَنْتَ فيها وَأَرادَ أَنْ يُنْزِلَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ نَظَرَ إِلَيْکَ فَرَحِمَهُمْ بِکَ، يَقولُ اللّه‌ُ تَعالي: (وَما کانَ رَبُّکَ لِيُهْلِکَ الْقُري بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحونَ)؛


با مردم منصفانه رفتار کن و نسبت به آنان خيرخواه و مهربان باش، زيرا اگر چنين بودي و خداوند بر مردم آباديي که تو در آن به سر مي‌بري خشم گرفت و خواست بر آنان عذاب فرو فرستد، به تو نگاه مي‌کند و به خاطر تو به آن مردم رحم مي‌کند. خداي متعال مي‌فرمايد: و پروردگار تو (هرگز) بر آن نبوده است که شهرهايي را که مردمش درستکارند، به ستمي هلاک کند.


مکارم الاخلاق، ص ۴۵۷. پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسلِمينَ بَيْتٌ فيهِ يَتيمٌ يُحْسَنُ اِلَيْهِ وَ شَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمينَ بَيْتٌ فيهِ يَتيمٌ يُساءُ إلَيْهِ اَنَا وَ کافِلُ الْيَتيمِ فِي الْجَنَّةِ هکَذا؛


بهترين خانه‌هاي مسلمانان، خانه‌اي است که در آن يتيمي باشد که به او نيکي مي‌شود و بدترين خانه هاي مسلمانان خانه‌اي است که در آن يتيمي باشد که با او بدي مي‌شود، من و سرپرست يتيم در بهشت مانند دو انگشت همراهيم.


نهج الفصاحه، ص ۱۵۱۰.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۷۴


امام عليعليه‌السلام
:


اَلْخَيْرُ اَسْهَلُ مِنْ فِعْلِ الشَّرِّ؛


کار خوب آسان‌تر از کار بد است.


غررالحکم، ح ۱۱۹۹.





حديث - ۳۸۷۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ لَبِسَ الْخَيْرَ تَعَرّي مِنَ الشَّرِّ؛


هر کس جامه خوبي به تن کند از بدي برهنه مي‌گردد.


غررالحکم، ح ۸۰۸۵





حديث - ۳۸۷۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ما خَيْرٌ بِخَيْرٍ بَعْدَهُ النّارُ و ما شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الجَنَّةُ وَ کُلُّ نَعيمٍ دونَ الْجَنَّةِ فَهُوَ مَحْقورٌ وَ کُلُّ بَلا ءٍ دونَ النّارِ عافيَةٌ؛


خيري که به دنبال آن آتش باشد، خير نيست و شري که به دنبال آن بهشت باشد، شر نيست. هر نعمتي جز بهشت ناچيز است و هر بلايي جز آتش، سلامتي.


نهج البلاغه، حکمت ۳۸۷

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۷۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



دَعْ ما يُريبُکَ اِلي ما لا يُريبُکَ، فَاِنَّ الخَيْرَ طُمَأْنينَةٌ وَ الشَّرَّ ريبَةٌ؛


آنچه تو را به شک و ترديد مي‌اندازد رها کن و به سراغ آنچه تو را به شک و ترديد نمي‌اندازد برو؛ زيرا خوبي مايه آرامش و بدي مايه تشويش و دودلي است.


کنزالعمّال، ح ۷۳۰۸





حديث - ۳۸۷۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



ما اَسَرَّ عَبْدٌ سَريرَةً اِلاّ اَلْبَسَهُ اللّه‌ُ رِداءَها اِنْ خَيْرا فَخَيْرٌ وَ اِنْ شَرّا فَشَرٌّ؛


هيچ کس نيتي را در دل پنهان نمي‌کند، مگر اينکه خداوند آن نيت را (در رفتار و کردار او) همانند لباس ظاهر مي‌کند، با نيت خوب ظاهر خوب و با نيت بد ظاهر بد خواهد داشت.


کنزالعمّال، ح ۵۲۷۵





حديث - ۳۸۷۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اَلا اِنَّ خَيْرَ عِبادِ اللّه‌ِ التَّقيُّ النَّقيُّ الخَفيُّ وَ اِنَّ شَرَّ عِبادِ اللّه‌ِ المُشارُ اِلَيْهِ بِالاَصابِعِ؛


آگاه باشيد، بدرستي که بهترين بندگان خدا کسي است که با تقوا، پاک و گمنام باشد و بدترين بندگان خدا کسي است که انگشت نما باشد.


بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۱۱۱، ح ۱۲





حديث - ۳۸۸۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



بهترين قلب‌ها، قلبي است که ظرفيت بيشتري براي خوبي دارد و بدترين قلب‌ها، قلبي است که ظرفيت بيشتري براي بدي دارد، پس عالي‌ترين قلب، قلبي است که خوبي را در خود دارد و لبريز از خوبي است. اگر سخن بگويد، سخنش در خور پاداش است و اگر سکوت کند، سکوتش درخور پاداش است.


جعفريات، ص ۱۶۸





حديث - ۳۸۸۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اِذا ماتَ اَحَدُکُمْ فَقَدْ قامَتْ قيامَتُهُ، يَري ما لَهُ مِنْ خَيْرٍ وَ شَرٍّ؛


هرگاه يکي از شما بميرد، قيامتش برپا مي‌شود و خوبي‌ها و بدي‌هاي خود را مي‌بيند.


کنزالعمّال، ح ۴۲۱۲۳





حديث - ۳۸۸۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اِنَّ اَحْسَنَ الْحديث -کِتابُ اللّه‌ِ وَ خَيْرَ الْهُدي هُدي مُحَمَّدٍ صلي‌لله عليه و آله وَ شَرَّ الاُْمورِ مُحْدَثاتُها؛


بهترين سخن، کتاب خدا و بهترين روش، روش پيامبر صلي‌لله عليه و آله و بدترين امور بدعت‌هاست (پديده‌هاي مخالف دين).


بحارالأنوار، ج ۷۷، ص ۱۲۲، ح ۲۳





حديث - ۳۸۸۳


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اَلْخَيْرُ عادَةٌ وَ الشَّرُّ لَجاجَةٌ؛


خوبي عادت است و بدي لجاجت.


سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۸۰ ، ح ۲۲۱.





حديث - ۳۸۸۴


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اِذا بَلَغَ الرَّجُلُ اَرْبَعينَ سَنَةً وَ لَمْ يَغْلِبْ خَيْرُهُ شَرَّهُ قَبَّلَ الشَّيطانُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ قالَ: هذا وَجْهٌ لا يُفْلِحُ؛


هرگاه انسان چهل ساله شود و خوبيش بيشتر از بديش نشود، شيطان بر پيشاني او بوسه مي‌زند و مي‌گويد: اين چهره‌اي است که روي رستگاري را نمي‌بيند.


مشکاة الأنوار، ص ۲۹۵

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۸۵


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



لا ضَرَرَ وَ لا اِضْرارَ فِي الاِْسْلامِ، فَالاِسْلامُ يَزيدُ الْمُسْلِمَ خَيْرا وَ لا يَزيدُهُ شَرّا؛


در اسلام هيچ ضرري نيست و ضرر زدن به ديگران نيز ممنوع است، پس اسلام به مسلمان خير مي‌رساند و شر نمي‌رساند.


الفقيه، ج ۴، ص ۳۳۴، ح ۵۷۱۸.





حديث - ۳۸۸۶


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



تَکَلَّفُوا فِعْلَ الْخَيْرِ وَ جاهِدوا نُفوسَکُمْ عَلَيْهِ، فَاِنَّ الشَّرَّ مَطْبوعٌ عَلَيْهِ الاِنْسانُ؛


در کار خير، خود را به زحمت اندازيد و در اين راه با هوا و هوس خود مبارزه کنيد، زيرا طبيعت انسان به بدي تمايل دارد.


تنبيه الخواطر، ج ۲، ص ۱۲۰





حديث - ۳۸۸۷


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



لَيْسَ بِحَليمٍ مَنْ لَمْ يُعاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لابُدَّ لَهُ مِنْ مُعاشَرَتِهِ حَتّي يَجْعَلَ اللّه‌ُ مِنْ ذلِکَ مَخْرَجا؛


بردبار نيست آن که با کسي که چاره‌اي جز معاشرت با او ندارد به نيکي معاشرت نکند تا اين‌که خداوند براي او راه نجاتي از معاشرت با وي فراهم آورد.


کنزالعمال، ج ۳، ص۱۳۰، ح۵۸۱۵





حديث - ۳۸۸۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


وَإيّاکَ اَنْ تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَکَ بِخُلفِکَ... فَاِنَّ الخُلفَ يوجبُ المَقتَ عِندَ اللّه‌ِ وَ النّاسِ؛


بپرهيز از خلف وعده که آن موجب نفرت خدا و مردم از تو مي‌شود.


نهج البلاغه، از نامه ۵۳.





حديث - ۳۸۸۹


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


إذا أرادَ أَحَدُکُمْ أَنْ يُسْتَجابَ لَهُ فَلْيُطَيِّبْ کَسْبَهُ وَلْيَخْرُجْ مِنْ مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه‌َ لا يَرْفَعُ إِلَيْهِ دُعاء عَبْدٍ وَ في بَطْنِهِ حَرامٌ أَوْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأِحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ؛


هر کس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد. دعاي هيچ بنده‌اي که مال حرام در شکمش باشد يا حق کسي بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمي‌رود.


بحارالأنوار، ج ۹۳، ص ۳۲۱، ح ۳۱.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۹۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ أَصْلَحَ فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللّه‌ِ أَصْلَحَ اللّه‌ُ فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ النّاسِ؛


هر کس رابطه‌اش را با خدا اصلاح کند، خداوند رابطه او را با مردم اصلاح خواهد نمود.


بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۳۶۶، ح ۱۲.





حديث - ۳۸۹۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


لا يَسعَدُ أحَدٌ إلاّ بِإقامَةِ حُدودِ اللّه‌ِ وَ لا يَشقي أحَدٌ إلاّ بِإِضاعَتِها؛


هيچ کس جز با اجراي حدود و احکام خدا خوشبخت نمي‌شود و جز با ضايع کردن آن بدبخت نمي‌گردد.


غررالحکم، ح۱۰۸۵۳.





حديث - ۳۸۹۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


اَلتَّوفيقُ مِنَ السَّعادَةِ وَ الْخِذلانُ مِنَ الشَّقاوَةِ؛


توفيق [انجام کار نيک] از خوشبختي و بي توفيقي از بدبختي است.


بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۱۲، ح ۷۰

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۹۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


إنَّ حَقيقَةَ السَّعادَةِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالسَّعادَةِ و إنَّ حَقيقَةَ الشَّقاءِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالشَّقاءِ؛


براستي که حقيقت خوشبختي آن است که پايان کار انسان خوشبختي باشد و حقيقت بدبختي آن است که کار انسان به بدبختي خاتمه يابد.


معاني الأخبار، ص ۳۴۵، ح ۱.





حديث - ۳۸۹۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


لا يَسعَدُ امْرُؤٌ إلاّ بِطاعَةِ اللّه‌ِ سُبحانَهُ وَ لا يَشقَي امْرُؤٌ إلاّ بِمَعصيَةِ اللّه‌ِ؛


هيچ کس جز با اطاعت خدا خوشبخت نمي‌شود و جز با معصيت خدا بدبخت نمي‌گردد.


غررالحکم، ح ۱۰۸۴۸





حديث - ۳۸۹۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


مَن أجهَدَ نَفسَهُ في إصلاحِها سَعِدَ، مَن أهمَلَ نَفسَهُ في لَذّاتِها شَقِيَ وَ بَعُدَ؛


هر کس براي اصلاح خود، خويشتن را به زحمت بيندازد، خوشبخت مي‌شود هر کس خود را در لذت‌ها رها کند، بدبخت مي‌گردد و بي‌بهره مي‌ماند.


غررالحکم، ح ۸۲۴۶ و ح ۸۲۴۷





حديث - ۳۸۹۶


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اَلدُّنيا دارُ بَلاءٍ وَ مَنزِلُ بُلغَةٍ وَ عَناءٍ قَد نَزَعَتْ عَنها نُفُوسُ السُّعَداءِ وَ انتَزَعَت بالْکُرهِ مِن أيدِي الأْشْقياءِ فَأَسعَدُ النّاسِ بِها أرغَبُهُم عَنها و أشقاهُم بِها أرغَبُهُم فيها؛


دنيا سراي بلا و گرفتاري و محل گذران زندگي و زحمت است خوشبختان از آن دل کنده‌اند و از دست بدبختان به زور گرفته مي‌شود پس خوشبخت‌ترين مردم، بي‌ميل‌ترين آنان به دنيا و بدبخت‌ترين مردم، مايل‌ترين آنان به دنياست.


اعلام الدّين، ص ۳۴۲





حديث - ۳۸۹۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



بي اُنذِرتُم وَ بِعَليِّ بنِ أبي طالِبِ اهْتَدَيتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطيتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَينِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَينَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّه‌ُ عَلَيهِ ريحَ الْجَنَّةِ؛


به وسيله من هشدار داده شديد و به وسيله عليعليه‌السلام
هدايت مي‌يابيد و به وسيله حسن احسان مي‌شويد و به وسيله حسين خوشبخت مي‌گرديد و بدون او بدبخت. بدانيد که حسين دري از درهاي بهشت است، هر کس با او دشمني کند، خداوند بوي بهشت را بر او حرام مي‌کند.



مأة منقبة، ص ۲۲





حديث - ۳۸۹۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



إنَّ اللّه‌َ تَعالي يَعرِضُ عَلي عَبدِهِ في کُلِّ يَومٍ نَصيحَةً فَإن هُوَ قَبِلَها سَعِدَ و إن تَرَکَها شَقيَ؛


خداوند متعال، به بنده‌اش در هر روز نصيحتي عرضه مي‌کند، که اگر بپذيرد، خوشبخت و اگر نپذيرد، بدبخت مي‌شود.


کنز العمّال، ح ۱۰۲۵۰.





حديث - ۳۸۹۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اَلسَّعيدُ مَنِ اخْتارَ باقِيَةً يَدومُ نَعيمُها علي فانيَةٍ لا يَنفَدُ عَذابُها وَ قَدَّمَ لِما يَقدِمُ عَلَيهِ مِمّا هُوَ في يَدَيهِ قَبلَ أن يُخَلِّفَهُ لِمَن يَسعَدُ بِإنفاقِهِ وَ قَد شَقيَ هُوَ بِجَمعِهِ؛


خوشبخت کسي است که سراي باقي را که نعمتش پايدار است بر سراي فاني که عذابش بي‌پايان است برگزيند و از آنچه در اختيار دارد براي سرايي که به آنجا مي‌رود پيش فرستد قبل از آن‌که آنها را براي کسي بگذارد که او با انفاق آن خوشبخت مي‌شود ولي خودش با گردآوري آن (دارايي‌ها) بدبخت شده است.


اعلام الدّين، ص ۳۴۵