بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (زنان) جلد ۱۲

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (زنان)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (زنان) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (زنان)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه: مشاهدات: 1628
دانلود: 920


توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 28 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 1628 / دانلود: 920
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (زنان)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (زنان) جلد 12

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

حجاب، عفاف و پاکدامنی

حدیث - ۱

قال الامام الصّادقعليه‌السلام : ما اغْتَنَمَ أحَدٌ بِمِثْلِ ما اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ لِأنَّ الْبَصَرَ لا یُغَضُّ عَن مَحارِمِ اللهِ تَعالی إلّا وَ قَدْ سَبَقَ إلی قَلْبِهِ مُشاهَدَة الْعَظَمَةِ وَ الْجَلالِ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: هیچ غنیمتی مانند غنیمتی که آدمی از راه کنترل چشم به دست می آورد نیست، زیرا دیدگان از نگاه به نا محرم فرو بسته نمیشود جز آنکه در قلب او عظمت و جلال الهی مشاهده می شود.

«مصباح الشریعة، ص ۹»

حدیث - ۲

عَنِ الإمامِ الصَّادِقِعليه‌السلام قال: برُّوا آبائَکُمْ یَبُرُّکُمْ أبْناوُکُمْ وَ عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُکُمْ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: به پدرانتان نیکی کنید تا فرزندانتان به شما نیکی نمایند و از ناموس دیگران چشم پوشی کنید تا دیگران از نظر کردن به ناموس شما خودداری کنند.

«وسایل الشیعه، ج ۱۴، ص ۷۹»

حدیث - ۳

عَنِ الامام الصَّادِقِعليه‌السلام قال: إذا بَلَغَتِ الْجارِیَةُ سِتَّ سِنِینَ فَلا یَنْبَغِی لَکَ أنْ تُقَبِّلَها.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: وقتی که دختر به شش سالگی رسید، شایسته نیست که او را ببوسی.

«وسایل الشیعه، ج ۵، ص ۲۸»

حدیث - ۴

قال الْنَّبِیَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تُنْزِلُوا النِّساءَ الْغُرَفَ.

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زن را در جایگاهی که بر دیگر جاها اشراف دارد، جای ندهید.

«وسایل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۷»

حدیث - ۵

عَنِ الاِمامِ الصَّادِقِعليه‌السلام قال: حَصِّنُوا أمْوالَکُمْ وَ فَرُوجَکُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَکُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِی کُلِّ یَوْمٍ أوْ فِی لَیْلَةٍ لَمْ یَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَیْتِهِ أبَداً حَتّی یَمُوتَ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ کنید و زنان خود را بوسیله آن مصون و محفوظ نگه دارید زیرا کسی که دائماً روزی یکبار این سوره را قرائت کند، هیچ فردی از اهل منزل او به فحشا کشانده نخواهند شد.

«نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳»

حدیث - ۶

قال الامام الصّادقعليه‌السلام : وَ الْعِفَّةُ وَ ضِدُّها الْتَّهَتُّکُ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: یکی از سجایای اخلاقی، عفت است که ضد آن همان بی پروائی است.

«اصول کافی، ج ۱، ص ۲۱»

حدیث - ۷

عَنِ الامام الباقِرِعليه‌السلام قال: یُفَرَّقُ بین الْغِلْمانِ وَ النِّساءِ فی المَضاجِعِ إذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِینَ.

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: وقتی که کودکان به ده سالگی رسیدند، باید محل خواب دختران را از پسران جدا ساخت.

«مکارم الاخلاق، ص ۱۱۵»

حدیث - ۸

قال الامام الکاظمعليه‌السلام : وَ التَّهْیِئَةُ مِمّا یُزِیدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ.

امام کاظمعليه‌السلام فرمودند: خودآرائی و رسیدگی به خود، از عواملی است که سبب می شود خداوند بر پاکدامنی زن بیافزاید.

«وسایل الشیعه، ج ۱، ص ۸۸»

حدیث - ۹

عَنِ الْإمامِ الْباقِرِعليه‌السلام : أفْضَلُ الْعِبادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْج.

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: برترین عبادت، عفت و پاکی شکم (از غذاهای نا مشروع) و طهارت دامن است.

«وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۲۷۱»

حدیث - ۱۰

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ یُزِیدُ فی عِفَّتِها.

پیامبرخداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هدیه شوهر به همسر خود، از عوامل افزایش پاکدامنی زن است.

«من لایحضر الفقیه، ج ۴، ص ۲۸۱»

حدیث - ۱۱

عَنِ النَّبِیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: کُلُّ عَیْنٍ باکِیَةٌ یَوْمَ الْقِیامةِ إِلّا ثلاتَ أعْیُنٍ: عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللهِ وَ عَیْنٌ غَضَّتْ مِنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَیْنٌ باتَتْ ساهِرَةً فِی سَبیلِ اللهِ.

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: همه چشمها در قیامت گریانند، جز سه چشم: چشمی که در دنیا از خوف خدا بگرید و چشمی که از نگاه حرام خودداری کند و چشمی که به خاطر نگهبانی در راه خدا بیدار بماند.

«نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳»

حدیث - ۱۲

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: مَنْ اُلْهِمَ الْعِصْمَةَ أمِنَ الزَّلَلَ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: کسی که متصفت به پاکدامنی است، از لغزشها مصون میماند.

«غررالحکم، ح ۷۳۳۸»

حدیث - ۱۳

قال الامام علیعليه‌السلام : مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعاصی.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: معذور بودن از ارتکاب گناه، مایه عصمت و پاکدامنی است.

«غررالحکم، ح ۷۳۳۹»

حدیث - ۱۴

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: قُرِنَتِ الْعِصْمَةُ بِالْحِکْمَةِ وَ کُلَّما قَوِیَتِ الْحِکْمَةُ ضَعُفتِ الشَّهْوَةُ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: حکمت، با عصمت و پاکدامنی همراه است و هرگاه که حکمت در آدمی تقویت شود، شهوت او تضعیف می گردد.

«غررالحکم، ح ۶۳۴»

حدیث - ۱۵

امام علیعليه‌السلام فرمودند: ای مردم، در برابر خواهشهای نفسانی صابر باشید و تقوی را پیشه خود سازید زیرا صبر بر تقوی، آسان تر است از صبر بر کیفر الهی.

«تحف العقول، ص ۱۵۷»

حدیث - ۱۶

عَن أمِیرِالْمُومِنِینَعليه‌السلام قال: صِیامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِکْرِ فِی الْآثامِ أفْضَلُ مِنْ صِیامِ الْمَرْءِ عَنِ الطَّعامِ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: بازداشتن دل از افکار ناشایسته، بهتر است از روزه داری و خودداری از خوردن غذا.

«وسایل الشیعه، ج ۵، ص ۳۷»

حدیث - ۱۷

عَن أمِیرِالْمُومِنِینَعليه‌السلام قال: إذا کَثُرَتْ المَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: وقتی دسترسی به حلال میسر شود، شهوت درونی کمتر میشود.

«نهج البلاغه، حکمت ۲۳۷»

حدیث - ۱۸

عَن أمِیرِالْمُومِنِینَعليه‌السلام قال لأصْحابِهِ: إذا رَأی أحَدُکُمْ إمْرَئَةً تُعْجِبُهُ فَلْیَأتِ أهْلَهُ فَاِنَّ عِنْدَ أهْلِهِ مِثْلَ ما رَأی وَ لا یَجْعَلَنَّ لِلشَّیْطانِ عَلی قَلْبِهِ سَبِیلاً لِیَصرفَ بَصَرَهُ عَنها .

امام علیعليه‌السلام به اصحاب خویش فرمودند: هرگاه زنی نظر شما را جلب کرد، فوراً به همسر خود رجوع کنید، زیرا آنچه که نظر شما را جلب نمود در او نیز است و آن مرد نباید به شیطان مهلت نزدیک شدن به قلب خود دهد و باید دیدگان خویش را ازتوجه به آن زن «أجنبی» فرو بندد و اگر دارای همسر نیست دو رکعت نماز گزارد و به حمد و ثنای الهی بپردازد و صلوات بر پیامبر و آل وی فرستد و سپس از خدا درخواست کند تا با رحمت و لطف خود او را از راه دستیابی به حلال، از روی آوردن به حرام بی نیاز کند.

«نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳»

حدیث - ۱۹

عَن أمِیرِالْمومِنینَعليه‌السلام قال: مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ هانَتْ عَلَیْهِ شَهَواتُهُ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: کسی که نفس خود را گرامی بدارد، شهوات و خواسته های نفسانی در پیش او حقیر و بی ارزش خواهد بود.

«نهج البلاغه، حکمت ۴۴۹»

حدیث - ۲۰

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: ألْإعْتِبارُ یُفِیدُ الْعِصْمَةَ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: عبرت گرفتن، باعث پاکدامنی و عدم آلودگی است.

«میزان الحکمة، ج ۶، باب عصمت»

حدیث - ۲۱

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: فَعَصَمَ السُّعَداءَ بِالاِیمانِ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: انسان های پاکدامن و سعادتمند بوسیله ایمان به خدا به این صفت نائل آمده اند.

« میزان الحکمة، ج ۶، باب عصمت»

حدیث - ۲۲

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: قُرِنَتِ الْحِکْمَةُ بِالْعِصْمَةِ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: حکمت، با عصمت و پاکدامنی قرین است.

«میزان الحکمة، ج ۶، باب عصمت»

حدیث - ۲۳

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: لا فاقَةَ مَعَ عِفافٍ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: با وجود پاکدامنی، فقر و ناداری نیست.

«غررالحکم، ح ۵۴۳۰»

حدیث - ۲۴

قال أمِیرُالْمومِنِینَعليه‌السلام : أعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدادٍ.

امام علیعليه‌السلام (به عثمان بن حنیف، استاندار خود در بصره) فرمودند: مرا با ورع و پارسائی، تلاش و کوشش، عفت و پاکدامنی و پیمودن راه صحیح، یاری دهید.

«نهج البلاغه، نامه ۴۵»

حدیث - ۲۵

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: مِنْ کَمالِ النِّعْمَةِ التَّحَلِّی بِالسَّخاءِ وَ التَّعَفُّفِ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: کمال نعمت الهی آراستگی به سخاوت و عفت و پاکدامنی است.

«غرر الحکم، ح ۵۴۱۷»

حدیث - ۲۶

عَن الامام علیعليه‌السلام قال: الْفَضائِلُ أرْبَعَةٌ أجْناسٍ: أحَدُها: الْحِکْمَةُ وَ قَوامُها فی الْفِکرِ. وَ الثّانِی: الْعِفَّةُ وَ قَوامُها فِی الشَّهْوَةِ وَ الثَّالِثُ: الْقُوَّةُ وَ قَوامُها فِی الْغَضَبِ. و الرّابعُ: الْعَدْل وَ قَوامُها فِی اعْتِدالِ قُوَی النَّفْسِ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: فضایل بر چهار گونه اند: ۱- حکمت که موضوع آن فکر است، ۲- عفت که موضوع آن شهوت است، ۳- قوه و نیرو که موضوع آن غضب است، ۴- عدالت که موضوع آن اعتدال نفسانی است.

«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۸۱»

حدیث - ۲۷

عَن أمِیرِالْمومِنینَعليه‌السلام قال: مَالْمُجاهِدُ الشَّهِیدُ عِنْدَ اللهِ بِأعْظَمَ أجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَکادَ الْعَفِیفُ أنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلائِکَةِ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: پاداش مجاهد شهید از انسان پاکدامنی که می تواند گناه کند، ولی بر اثر پاکدامنی از آن پرهیز می کند، بیشتر نیست و چه بسا که انسان پاکدامن و عفیف در شمار فرشتگان الهی باشد.

«نهج البلاغه، حکمت ۴۷۴»

حدیث - ۲۸

قال الامام الصادقعليه‌السلام : کانَ رسول الله یَزْجُرُ الرّجُلَ ان یتشبَّهَ بالنّساءَ و یَنهیَ المراةَ ان تتشبَّهَ بالرّجال فی لباسِها.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مردان را از تشبه به زنان در لباس و زنان را نیز در تشبه به مردان در لباس منع می کردند.

«وسائل الشیعه، ج ۲، باب ۱۳»

حدیث - ۲۹

قال الامام الصادقعليه‌السلام : النَّظْرَةُ سّهمٌ مِنْ سِهامِ ابلیسَ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: نگاه به نامحرم تیری از تیرهای شیطان بر قلب انسان است.

«من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۱۸»

حدیث - ۳۰

قال الامام الصادقعليه‌السلام : تُؤتی بالمَراةِ الحُسناءِ - یومَ القیامَةِ - التی قَد اِفْتَتنَتْ فی حُسنِها، فتقولُ: یا ربّ، حَسَّنتَ .

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: (روز قیامت) زن زیبا را که به خاطر زیبایی اش در فتنه افتاده است، و فریب زیبائی اش را خورده (و به بی حجابی و بی عفتی و گناه آلوده شده)، برای حساب می آورند. پس به خدا می گوید، خدایا، تو خود مرا زیبا خلق کردی و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مریمعليها‌السلام را حاضر می کنند و ندا داده می شود: آیا تو زیباتری یا مریم؟ ما او را در نهایت زیبائی آفریدیم، امّا او گناه نکرد

«بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۴۱»

حدیث - ۳۱

قال الامام الصادقعليه‌السلام : لا ینبَغی للمَراةِ ان تَجْمَرَ ثَوْبَها اذا خَرَجتْ مِنْ بَیْتِها.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: برای زن هنگامی که از خانه اش خارج می شود، شایسته نیست لباس های خود را زینت دهد.

«من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۴۰»

حدیث - ۳۲

قال الامام علیعليه‌السلام : یَظْهَرُ فی آخَرِ الزّمانِ و اقْتِرابِ السّاعَةِ - وَ هُوَ شرّ الازمِنَةِ نِسْوَةٌ کاشِفاتٌ، عاریاتٌ مُتَبَرِّجاتُ .

امام علیعليه‌السلام فرمودند: در آخر الزمان و نزدیکی های قیامت که بدترین زمانها خواهد بود زنان حجابهای خود را برخواهند داشت و بدنهایشان را به نامحرمان نشان خواهند داد و سرهای خود را زینت نموده در معرض دید نامحرمان قرار می دهند، اینها از دین خارج شده و در انواع فتنه ها داخل خواهند شد، به شهوات تمایل دارند و به سمت لذت های زود گذر شتاب می کنند، حرام های الهی را حلال خواهند شمرد و آنها جایگاه ابدیشان جهنم است.

«من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۳۹۰»

حدیث - ۳۳

عن بعضِ اصحابِنا، عن ابی عبداللهعليه‌السلام قالَ: قلتُ لَهُ: ما یحّل للرّجالِ ان یَری من المراةِ اذا لَمْ یَکُنْ محرما؟ قالَ: الوَجْهُ و الکفّان و القَدَمان

یکی از شیعیان از امام صادقعليه‌السلام سؤال می کند: چه قسمتی از بدن زن نامحرم را اگر مردی ببیند مرتکب حرام نشده است؟ حضرت فرمودند: صورت و دست ها و دو قدم.

«وسائل الشیعه، ج ۱۴، باب ۱۰۹، ح ۲»

حدیث - ۳۴

عن الفضیل بن یسار قال: سالتُ ابا عبداللهعليه‌السلام عن الذّارِعینَ مِنَ المراةِ هما من الزّینةِ الّتی قالَ الله تبارکَ و تعالی و لایبدینَ زینتهن الاّ لبُعُولتهنّ؟ قالَ: نَعَم .

فضیل بن سیار می گوید: از امام صادقعليه‌السلام سؤال کردم آیا ساعد (بین مچ و آرنج) از زینت هائی است که خداوند می فرماید: زینت هایتان را جز برای شوهران و محارم خویش آشکار نکنید؟ امام فرمودند: آری، همچنین زینت های زیر مقنعه (مثل گردن بند) و نیز النگو، از آن زینت ها هستند.

«وسائل الشیعه، ج ۱۴، باب ۱۰۹، ح ۱»

حدیث - ۳۵

قال الامام الصادقعليه‌السلام : فیما اخَذَ رسولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنَ البَیعَةِ عَلی النّساءِ أن لا یَحْتَبینَ و لا یَقْعُدْنَ مَعَ الرّجالَ فی الخَلَاء

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: از جمله پیمانهائی که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از زنان امت خود گرفته است، این است که چادرهای خود را در بین ساق پا و پشت خود جمع نکنند و بر بدن نچسبانند و با مردان نامحرم در محل خلوت ننشینند.

«وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۸۵»

حدیث - ۳۶

قال الحجة بن الحسن - عج الله تعالی فرجه الشریف - فی الدّعاء: وَ عَلیَ النِّساءِ بالحَیاءِ و العِفَّةِ.

امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف (در فرازی از مناجات خویش با خداوند)، فرمودند: پروردگارا به زنانِ (امت من) حیاء و پاک دامنی ارزانی بدار.

«مفاتیح الجنان، ص ۲۱۷»

حدیث - ۳۷

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : و المَرْاةُ اذا خَرَجَتْ من بابِ دارِها مُتَزَیِّنَةً مُتَعَطِّرَةً و الزّوجُ بذلِکَ راضٍ یُبنی لِزَوجِها بکُلّ قَدَمٍ بیتٌ فی النّار.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زن اگر از خانه خودش با آرایش و زینت و معطر خارج شود و شوهرش به این کار او راضی باشد، به هر قدمی که آن زن بر می دارد برای شوهرش خانه ای در جهنم بنا می گردد.

«بحارالانوار، ج ۱۰۰، ص ۲۴۹»

حدیث - ۳۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَیْرِ ذی مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زن در پیش برادر و فرزند خود اگر یک پیراهن بپوشد که تا زانوان یا ساق پای او مستور باشد کافی است ولی در نزد نامحرمان، زن باید چهار لباس داشته باشد: پیراهن، روسری یا مقنعه، چادر و شلوار.

«تفسیر نور الثقلین، ج ۳، ص ۶۲۴»

حدیث - ۳۹

قال الامام علیعليه‌السلام : العِفَّةُ تُضَعِّفُ الشَّهوَةَ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: عفت و پاکدامنی شهوت را تضعیف می کند.

«تصنیف غرر الحکم، ص ۲۵۶، ح ۵۴۲۱»

حدیث - ۴۰

قال الامام علیعليه‌السلام : ثَمَرةُ العِفَّةِ الصّیانَةُ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: ثمره عفت و پاکدامنی، محفوظ ماندن از گناه می باشد.

«تصنیف غرر الحکم، ص ۲۵۶، ح ۵۴۲۳»

حدیث - ۴۱

قال الامام علیعليه‌السلام : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : و رایتُ اِمْراَةً تُقطَعُ لحمُ جَسَدِها مِنْ مُقَدِّمِها و مؤخّرِها بِمَقاریض من نارٍ .

امام علیعليه‌السلام فرمودند: رسول خدا فرمودند: در شب معراج زنانی را دیدم که گوشت بدنشان توسط قیچی های آتشین از جلو و عقب بریده می شد پس آنها کسانی هستند که خود را در معرض مردان نامحرم قرار می دهند و با رفتارهای مختلف توجه آنها را جلب نموده و به آنها اظهار تمایل می نمایند.

«بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۰۹»

حدیث - ۴۲

قال الامام علیعليه‌السلام : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : و رایتُ اِمرَاةً تاکُلُ لحمَ جَسَدِها و النّار توقَدُ مِنْ تَحتِها فاِنَّها کانَتْ تَزیّنُ بَدَنها للنّاس .

امام علیعليه‌السلام فرمودند: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: در شب معراج زنانی را دیدم که گوشت بدن خود را می خوردند در حالیکه آتش جهنم از زیر آنها شعله ور بود همانا آنها کسانی هستند که خود را برای مردم نامحرم زینت می کنند.

«بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۰۹»

حدیث - ۴۳

قال الامام علیعليه‌السلام : دَخَلْتُ أنا و فاطمَةُ عَلی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . فقالَ، یا علیُّ، رایتُ اِمرَاَةً معلَّقَةً بشَعْرِها یَغْلی دماغُ راسها فانّها لا تُغَطّی شَعْرَها من الرّجالِ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: (روزی) من و فاطمه خدمت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسیدیم، (دیدم که ایشان شدیداً گریه می کنند. عرض کردم: پدر و مادرم فدایت، ای رسول خدا، چه چیزی شما را به گریه انداخته است؟) حضرت فرمودند: ای علی شبی که مرا به آسمانها بردند. زنانی از امت خود را دیدم که در عذاب های بسیار سختی به سر می بردند، به یاد عذاب سخت آنها افتادم و گریه بر من غلبه نمود، زنانی را دیدم که از موهای سر خود آویزان هستند و از آتش جهنم مغز سرشان می جوشید پس آنها کسانی هستد که در دنیا موهای سرشان را از مردان نامحرم نمی پوشانند.

«بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۰۹»

حدیث - ۴۴

قال الامام علیعليه‌السلام : افضَلُ العبادَةِ العِفافُ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: عفت و پاکدامنی، برترین عبادات است.

«الکافی، ج ۲، ص ۷۹»

حدیث - ۴۵

قال الامام علیعليه‌السلام : زکاةُ الجمالِ العِفافُ.

امام علیعليه‌السلام فرمودند: زکات زیبایی، عفت و پاکدامنی است.

«تصنیف غررالحکم، ص ۲۵۶، ح ۵۴۰۹»

حدیث - ۴۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ایُّ اِمْرَاَةٍ تطیَّبتْ ثمَّ خَرَجَتْ من بَیتِها فَهِیَ تُلْعَنُ حتّی ترجَعَ الی بیتِها مَتَی ما رَجَعَتْ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر زنی که خود را خوشبو نماید و از منزل خارج شود تا زمانی که بر می گردد مورد لعنتِ (خدا و ملائکه) قرار می گیرد.

«بحارالانوار، ج ۱۰۰، ص ۲۴۷»

حدیث - ۴۷

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اطاعَ امْرأَتَهُ اکیَّهُ اللهُ عَلی وجهِهِ فی النّارِ فقال الامام علیعليه‌السلام : و ما تلک الطاعة؟ قال: یاذن لها فی و لبس الثیاب الرقاق.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کس از زنش اطاعت کند خداوند او را با صورت در آتش خواهد افکند. امام علیعليه‌السلام عرض کردند: منظور از اطاعت زن چیست؟ حضرت فرمودند: اینکه به او اجازه رفتن به حمامهای عمومی، عروسی هایی که در آن گناه می شود و مجالس آوازه خوانی بدهد و نیز اجازه دهد تا در میان نامحرمان لباس نازک بپوشد.

«بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۵۳»

حدیث - ۴۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اذا رأیْتُمُ اللاّتی القَیْنَ عَلی رئوسِهِنَّ مثلَ استَمَةِ البَعْرِ فَاعْلَموهنَّ انَّهُ لا یُقْبَلُ لَهُنَّ الصَّلوةُ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زمانی که دیدید زنانی موهای سر خود را مثل برآمدگی پشت شتر نموده و در میان نامحرمان ظاهر می شوند، به آنها بگوئید که نمازشان قبول نیست.

«کنزالعمال، ج ۱۶، ص ۳۹۲»

حدیث - ۴۹

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

کنتُ قاعدا فی البَقیعِ مَع رسولِ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فی یَومِ دَجْنٍ ومَطَرٍ ، إذ مَرَّتِ امْرَأةٌ علی حِمارٍ ، فَهَوتْ یدُ الحِمارِ فی وَهْدَةٍ فسَقَطَتِ المَرأةُ ، فأعْرَضَ النّبیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بوجهِهِ ، قالوا : یا رسولَ اللّه ، إنّها مُتَسَرْوِلَةٌ قالَ : اللّهُمَّ اغْفِرْ للمُتَسرْوِلاتِ ثلاثا یا أَیُّها النّاسُ ، اتَّخِذوا السَّراویلاتِ فإنَّها مِن أسْتَرِ ثِیابِکُم ، وحَصِّنوا بِها نِساءَکُم إذا خَرَجْنَ

من و پیامبر در یک روز ابری و بارانی در بقیع نشسته بودیم که زنی سوار بر الاغ از آن جا گذشت و دست الاغش در گودالی فرو رفت و زن به زمین افتاد پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رویش را برگرداند حاضران عرض کردند : ای رسول خدا ! آن زن شلوار به پا دارد پیامبر سه بار فرمود : خدایا ! زنان شلوار پوش را بیامرز ای مردم ! شلوار بپوشید که شلوار پوشانترین جامه‌های شماست و زنان خود را در موقعی که بیرون می‌آیند با شلوار حفظ کنید

تنبیه الخواطر : ۲ / ۷۸ ، منتخب میزان الحکمه : ۱۳۰

حدیث - ۵۰

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

صِیانَةُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَ أدوَمُ لِجَمالِها ؛

محفوظ داشتن زن ، به حال او مفیدتر ، و برای زیبایی‌اش پایدارتر است

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۵۸۲۰

حدیث - ۵۱

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

أیُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت‌علی قَومٍ لِیَجِدُوا مِن رِیحِها فهی زانِیَةٌ ؛

هر زنی که به خود عطر زند و از کنار عدّه‌ای (مرد نامحرم) بگذرد تا بویش به مشام آنها رسد، زناکار است

سنن النسائی : ۸ / ۱۵۳ و منتخب میزان الحکمة : ۳۴۸

حدیث - ۵۲

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

أربع من أعطیهنّ فقد أعطی خیر الدّنیا و الآخره لسان ذاکر و قلب شاکر و بدن علی البلاء صابر و زوجه لا تبغیه خونا فی نفسها و لا ماله؛

چهار چیز است که هر کس از آن بهره دارد از نیکی دو جهان بهره ور است، زبانی که یاد خدا کند و قلبی که سپاس پروردگار گذارد و تنی که بر بلا صبور باشد و زنی که بناموس و مال وی خیانت نکند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۳

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إذا تطیّبت المرأه لغیر زوجها فإنّما هو نار و شنار؛

وقتی زنی برای کسی جز شوهر خود بوی خوش بکار برد، مایه آتش و عار است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إذا استعطرت المرأه فمرّت علی القوم لیجدوا ریحها فهی زانیه؛

اگر زنی خود را معطر کند و بر مردمی بگذرد که بوی او را دریابند، زناکار است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۵

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام : إنْ لَمْ یَکُنْ یَرانی فَإنّی أراهُ، وَ هُوَ یَشُمُّ الریح ؛

مرد نابینائی وارد منزل شد و حضرت زهراءعليها‌السلام پنهان گشت، وقتی رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علّت آن را جویا شد؟ در پاسخ پدر اظهار داشت: اگر آن نابینا مرا نمی بیند، من او را می بینم، دیگر آن که مرد، حسّاس است و بوی زن را استشمام می کند.

بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۹۱، ح ۱۶

حدیث - ۵۶

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام :

إنّی قَدِاسْتَقْبَحْتُ ما یُصْنَعُ بِالنِّساءِ، إنّهُ یُطْرَحُ عَلی الْمَرْئَةِ الثَّوبَ فَیَصِفُها لِمَنْ رَأی، فَلا تَحْمِلینی عَلی سَریر ظاهِر، اُسْتُرینی، سَتَرَکِ اللّهُ مِنَ النّارِ ؛

حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام در آخرین روزهای عمر پر برکتشان ضمن وصیّتی به اسماء فرمودند: من بسیار زشت و زننده می دانم که جنازه زنان را پس از مرگ با انداختن پارچه ای روی بدنش تشییع می کنند. و افرادی اندام و حجم بدن او را مشاهده کرده و برای دیگران تعریف می نمایند. مرا بر تختی که اطرافش پوشیده نیست و مانع مشاهده دیگران نباشد قرار مده بلکه مرا با پوشش کامل تشییع کن خداوند تو را از آتش جهنّم مستور و محفوظ نماید.

تهذیب الأحکام، ج ۱، ص ۴۲۹

حدیث - ۵۷

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام :

خَیْرٌ لِلِنّساءِ أنْ لا یَرَیْنَ الرِّجالَ وَ لا یَراهُنَّ الرِّجالُ ؛

حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام فرمودند:

بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده مردان قرار نگیرد.

بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۵۴، ح ۴۸

حدیث - ۵۸

حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام فرمودند:

آن لحظه ای که زن در خانه خود می ماند،( و به امور زندگی و تربیت فرزند می پردازد) به خدا نزدیک تر است

بحار الانوار جلد ۴۳ صفحه ۹۲

حدیث - ۵۹

قال الامام الصّادقعليه‌السلام : طُوبی لِمَنْ کانَتْ اُمُّهُ عَفِیفَةً.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: خوشا به حال کسی که مادرش پاکدامن است.

«علل الشرایع، ج ۲، ص ۲۵۱»