حق الیقین جلد ۱
0%
نویسنده: علامه محمد باقر مجلسی
گروه: کتابخانه عقائد
نویسنده: علامه محمد باقر مجلسی
گروه: مشاهدات: 18301
دانلود: 4864
توضیحات:
- [مقدمه کتاب]
- باب اوّل در اقرار بوجود حقتعالی و صفات کمالیه اوست و در آن چند فصل است
- فصل اوّل در اقرار بوجود صانع عالم است
- فصل دوم آنکه حقتعالی قدیم و ازلی و ابدیست
- فصل سیم آنکه حقتعالی قادر مختار است
- فصل چهارم آنکه خداوند عالم عالمست بهر معلومی
- فصل پنجم آنکه حقتعالی سمیع و بصیر است
- فصل ششم آنکه حقتعالی حی است
- فصل هفتم آنکه حقتعالی مرید است
- فصل هشتم آنکه حقتعالی متکلمست
- فصل نهم باید دانست که حقتعالی صادقست
- فصل دهم آنکه صفات کمالیه الهی عین ذات مقدس او است
- باب دویم در بیان صفاتیست که از حقتعالی نفی باید کرد و در آن چند مبحث است
- مبحث اول آنست که او یگانه است
- مبحث دویم آنکه حقتعالی مرکب نیست
- مبحث سیم آنکه صانع عالم مثل ندارد
- مبحث چهارم آنست که صانع عالم دیدنی نیست
- مبحث پنجم آنست که جناب مقدس الهی محل حوادث نیست
- مبحث ششم آنکه جناب مقدس الهی را نامهای بسیار هست
- مبحث هفتم آنکه حقتعالی با چیزی متحد نمیشود
- مبحث هشتم آنکه حقتعالی در قدیم بودن شریک ندارد
- باب سیم در بیان صفاتیست که متعلق است بافعال حقتعالی و در آن چند مبحث است
- مبحث دویم آنکه صانع عالم فعل قبیح نمیکند
- مبحث سیم آنکه حقتعالی بندگان را بر افعالی که اختیاری ایشان نیست تکلیف نمیکند به آن
- باب چهارم در مباحث نبوتست و در آن چند مبحث است
- مقصد دویم بدان که طریق دانستن حقیقت پیغمبران معجزات است
- مقصد سیم باید که پیغمبر افضل از جمیع امت خود باشد و اعلم از همه باشد
- مقصد چهارم آنکه علمای امامیه اتفاق کرده اند بر آنکه انبیاء و ائمه عليهمالسلام افضلند از جمیع ملائکه
- مقصد پنجم در بیان حقیقت پیغمبری محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف است
- وجه پنجم از جهه اشتمال بر آداب کریمه و شرایع
- و اما معجزات دیگر آن حضرت پس چند قسم است
- باب پنجم در امامت است
- مقصد اول در وجوب نصب امام است
- وجه دویم آنکه نصب امام لطف است و لطف بر خدا واجبست عقلا
- وجه سیم [نصب حافظان شریعت]
- وجه چهارم [عادت تعیین خلیفه در جمیع انبیاء
- وجه پنجم مرتبه امامت چنانکه دانستی نظیر منصب جلیل نبوتست
- مقصد دویم در بیان شرایط امامت است بنابر قول متکلمین
- مقصد سیم در بیان صفات و خصایص امام است
- مقصد چهارم در طریق شناختن امام است و او را بچند وجه میتوان شناخت
- مقصد پنجم در بیان بعضی از آیاتست که دلالت بر امامت و فضیلت امیر المؤمنین عليهالسلام میکند
- مقصد ششم در بیان احادیث متواتره است
- فصل اول در حدیث غدیر خم است
- فصل دویم در حدیث منزلت است
- فصل سیم در بیان اختصاص آن حضرت است بمحبت خدا و رسول
- فصل چهارم در بیان اختصاص حضرت امیر عليهالسلام به حضرت رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم در اخوت و هم راز بودن و سایر امور
- فصل پنجم [در بیان الحق مع علی و علی مع الحق]
- فصل ششم در بیان افضلیت آن حضرت است بر سایر صحابه
- فصل هفتم [نصوص صریح در امامت ایشان و تجاهل مخالفان]
- فصل هشتم در بیان مطاعن آن جماعتی که غصب حق آن حضرت کردند
- مقصد هفتم در بیان امامت سایر ائمه است عليهمالسلام
- مقصد هشتم در بیان اثبات وجود امام دوازدهم و غیبت آن حضرت است
- فهرست مطالب