می کنند. برای آنها زیباترین، بهترین و برترین شخص همسر است. زیرا ایشان عاشق هستند. در مورد اثر عشق در زندگی زناشویی، حضرت علیعليه‌السلام می فرماید: چشم عاشق از دیدن عیب های معشوق کور است و گوش او از شنیدن زشتی هایش کر است.(۱)

کسی که همسرش را با دیگران مقایسه می نمایند، خود را برای همیشه گرفتار رنج و عذاب بی پایان کرده است. امام علیعليه‌السلام می فرمایند: کسی که به قسمت خویش خشنود باشد، اندوهگین نشود.(۳)

آیا ظاهر افراد دلیل خوبی برای مقایسه است؟ ظاهر فرد نشان دهنده تمام خصوصیات او نیست. چه بسا اگر نهان کسی آشکار گردد، از جان و دل خداوند را سپاس نمایید که با چنین شخصی آشنا هم نیستید!

آیا کسی که به ظاهر افراد توجه دارد و معیارش ظاهری است، پیدا و پنهان خود را کامل و پاک و زیبا می داند؟ چگونه انسان که بالطبع کاستی هایی دارد، انتظار دارد همسرش بی عیب و نقص باشد؟

______________________________________

۱- میزان الحکمه، ج۲، ص۹۳۷، ح۳۰۶۷.

۲- عبدالرحمن جامی.

۳- میزان الحکمه، ج۱۰، ص۵۰۵۷، ح۱۷۱۶۴.

ما تابع تصویر ذهنی خویش هستیم و رفتارهای ما از آن تصاویر ذهنی سرچشمه می گیرند. اگر تصویری زیبا از همسرمان در ذهن ساخته باشیم، رفتارهای ما هم با وی عاشقانه خواهد بود. بنابراین باید بهترین و زیباترین تصویر از نازنین یارمان را در نگارخانه ذهنمان به نمایش گذاریم و به این باور برسیم که او بهترین و برترین شخص زندگی ما می باشد.

اگر کسی به مقایسه نمودن همسرش با دیگران ادامه دهد، کم کم به این باور می رسد که بهتر است وی را رها کرده، دنبال شخصی جذاب تر باشد!

بسیاری از خیانت های همسران، به دلیل جذاب نبودن آنها برای یکدیگر است. مقایسه باعث می شود که زیبایی همسران در چشم هم کم رنگ شود؛ و اگر این کار نازیبا و ناپسند ادامه یابد، روزی فرا می رسد که همسران هیچ گونه جاذبه و کششی برای هم ندارند. در این صورت آنها به هجران روحی مبتلا می شوند و برای برآورده نمودن نیازهای روحی خویش، به خیانت و ناسپاسی روی می آورند.

_________________________________________

۱- عمادالدین نسیمی.

۱۳ - شراکت

پیش از ازدواج، من، من هستم و او، اوست. ثروت من علم من، زیبایی من، پدر و مادر من، برادر و خواهر من، خوشی من، غم و اندوه من، آرزوهای من، کامیابی و بهروزی من. همه و همه از آن من و مال من است و او نیز این چنین می باشد. پس از ازدواج اما، «من» بی معنا می شود. چرا که از مجموع دو «من»، «ما» حاصل می شود. «ما» دیگر از هم جدا نیستند و آنچنان در عشق و مهر و محبت یکدیگر غرقند که فقط کالبدهای جسمانی آنها از یکدیگر جداست، ولی یک روح در وجود «ما» به سر می برد. حضرت علیعليه‌السلام درباره یکی شدن می فرماید: دوستان یک روحند، در چند پیکر.(۱)

ازدواج پیمانی الهی با شریکی امین و باوفا است. کسی که خیانت نورزد و راه بی وفایی در پیش نگیرد. کسی که ازدواج می کند باید رسم شراکت و شریک داری را بداند. آموختن رسم

______________________________________

۱- میزان الحکمه، ج۶، ص۳۰۰۹، ح۱۰۲۱۸.

۲- سنایی غزنوی.

شراکت و شریک نوازی و به کار بستن آن، باعث می شود تا این شراکت عاشقانه پربها را تا ابد از آن خود سازید و از آن بهره برید؛ و برای همیشه دلشاد و دلخوش زندگی کنید. اولین رسم، دانستن این نکته است که همسر، شریک و سرمایه و همانند و برابر با خود ما می باشد. سرمایه های ما، عشق ما است که به یکدیگر تقدیمش می داریم. فایده این شراکت، آرامش است. نیاز انسان به همسر به همین دلیل است و برای برآورده شدن این نیاز است که رو به سوی یکدیگر می نهند. شراکت در زندگی بدین معناست که هم در شادی و هم در غم و اندوه، زن و مرد به یک اندازه یکدیگر را همراهی کنند، نه اینکه بار غم و سختی زندگی بر دوش یکی از آنها و شادی و خوشی از آن دیگری باشد.

در هر شراکت و شرکتی، شرکا برای پیشرفت شرکت و رسیدن به اهداف خود، هرکدام بنا بر تخصص و علاقه خویش، قسمتی از کار شرکت را بر عهده می گیرند و با کمک هم شرکت را به اهداف ترسیم شده می رسانند. اهدافی که برای آنها مهم است. در پیمان شراکت زناشویی که بالاترین و برترین پیمان شراکت دنیاست، زن و مرد باید بر اساس تخصص و علاقه گوشه ای از مسئولیت سنگین

___________________________________

۱- فیض کاشانی.

این پیمان آسمانی را بر عهده گیرند و تمام تلاش خود را برای رسیدن به آرزوهای مشترک به کار بندند.

در فرهنگ اسلامی، که فرهنگی مبتنی بر حقایق خلقت و نیازهای اساسی و واقعی زن و مرد است، مسئولیت های هر یک از زن و مرد چنین بیان شده است که مسئولیت بیرون از خانه و کسب و کار و به دست آوردن پول و سرمایه و تأمین تمام نیازهای جسمانی و روحانی اهل خانه، همچون خورد و خوراک، پوشاک، مسکن، امنیت، آسایش، تفریح و شادی، پیشرفت، همه و همه برعهده مرد است. چرا که زن کانون ناز و مرد سرچشمه نیاز است. نیاز مرد برای رسیدن به وصال یاری دلنواز، او را بر آن می دارد که ناز یار دلکش خویش را بخرد، هرچند که گران باشد. زن، همانند گل است. برای حفظ و تداوم زیبایی و طراوت دلفروز گل، وجود باغبانی مهربان و باوفا ضروری است. باغبانی که عاشقانه، تمام هستی خویش را نثار وی کند و در برابر این فداکاری از نعمت همدمی و همراهی گل بهره مند شود. هیچ باغبان دلداده ای، گل زیبای دلفریب خویش را به باد و طوفان نمی سپارد و او را از گزند حوادث مصون می دارد.

____________________________________

۱- فصیح الزمان شیرازی.

مسئولیت بیرون از خانه، مانند باد و طوفان سهمگین است که وجود گل گونه زن را پژمرده می سازد. هر آنچه مسئولیت بیرون از منزل، از فروغ و زیبایی زن می کاهد، در مقابل مسئولیت خانه، و ریاست بر اهل خانه، فروغ و زیبایی او را صد چندان می سازد. پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرماید: برای هر یک از انسان ها فرمانروایی است. مرد، فرمانروای همسر و فرزندان خویش است و زن فرمانروای خانه است.(۱)

با ازدواج، پیمان شراکتی مستانه می بندیم، تا به آرامش و لذتی دست یابیم که پیش از آن به طور کامل نداشتیم و تنها با در کنار هم بودن و یاری رساندن به یکدیگر است که می توانیم به این لذت جان فروز و جان بخش دست یابیم.

_____________________________________

۱- نهج الفصاحه، ص۴۲۲، ح۴۱۰۲

۱۴ - حمایت همه جانبه

آشکار است که کسی به تنهایی و بدون حمایت و یاری، نمی تواند به موفقیت دست یابد. شما و همسرتان، هر دو انسان هایی هستید با امیدها و آرزوهای رنگارنگ و زیبا؛ و دست یافتن به این آرزوها و رسیدن به پیشرفت و بهروزی و موفقیت و کامیابی به تنهایی محال است؛ و دو همسر باید یکدیگر را تحت حمایت همه جانبه خود قرار دهند.

خوشبختی برای یک مرد، در کنار داشتن زنی مهربان است؛ و بهروزی برای یک زن، بهره مندی از همسری است که تکیه گاه او باشد. هر مرد و زنی انتظار دارد که همسرش وی را از حمایت جانانه و یاری عاشقانه بی بهره نسازد. که اگر اینگونه باشد، تفاوتی میان همسر انسان و یک غریبه وجود ندارد. عدم حمایت در زندگی، ظلم در حق همسر است و باعث ناامنی روح می گردد. امام صادقعليه‌السلام می فرمایند: آنکه هر کمکی از دستش بر می آید از تو دریغ نکند وی را دوست خود بدان.(۱)

____________________________________

۱- میزان الحکمه، ج۶، ص۳۰۲۵، ح۱۰۳۰.

۲- صفا اصفهانی.

هرگز این راز دلبری را فراموش نکنید: این رفتار ماست که عشق یا نفرت را می آفریند. هر کسی دوستان خود و کسانی که او را مورد لطف و احسان قرار داده اند، از جان و دل دوست دارد، همانگونه که نسبت به کسانی که یاری گر او نبوده اند، احساس ناخشنودی و گاهی نفرت دارد. زن و مردی که دوست دارند همواره مورد عشق و محبت طرف مقابل خود قرار گیرند، باید رفتار و گفتار خود را مراقبت کنند و یکدیگر را از حمایت عاطفی محروم نسازند.

کمال خودخواهی و بی وفایی و ناسپاسی است که یکی انتظار حمایت و یاری همه جانبه از دیگری داشته باشد، اما خود در انجام این وظیفه کوتاهی کند! کوتاهی در انجام این امر، باعث می شود که به مرور زمان، همسر دست از یاری و حمایت بردارد. در این هنگام است که خوشبختی از زندگی مشترک دور و کامیابی و موفقیت نیز از همسران می گریزد.

____________________________________

۱- اوحدی مراغه ای.

۲- امیر شاهی سبزواری.

۱۵ - برآورده نمودن نیازهای برحق همسر

انسان نیازهایی دارد که برای ادامه حیات، محتاج به برآورده شدن آنهاست. آفریدگار دانا برای برآورده شدن این نیازها و ممکن شدن ادامه حیات انسان، اشیا و کسانی را در اختیار انسان قرار داده است تا به وسیله آنها بتواند نیازهای خویش را برطرف نماید. اولین یاری گر انسان، پدر و مادر می باشند که از سر عشق، تمام خواسته ها و نیازهای جسمی و روحی فرزندشان را برآورده می سازند، تا لبخند، مهمان همیشگی صورت فرزند دلبندشان بماند. فرزند در دامان پر مهر و محبت پدر و مادر و با حمایت و یاری آنان رشد می کند و هنگامی که به رشد جسمی و عقلی رسید، برای برآورده ساختن نیازهایی که پدر و مادر قادر به پاسخگویی آنان نمی باشد، همسری انتخاب می کند تا در کنار او و با یاری رساندن به همدیگر نیازها و خواسته های به جا و برحق یکدیگر را برآورده سازند و آرامش، این اکسیر جاودان را به دست آورند. از ابتدای تاریخ بشر، مرد طالب وصال بوده است و به خواستگاری محبوب باید دلبند خویش می رود. اوست که خریدار ناز و کرشمه یار می باشد؛ و برای رسیدن به محبوب، بهای عشق را بپردازد. عشقی که جز جان، بهای آن نیست. مرد باید تمام نیازهای جسمانی همسر خویش را به گونه ای عالی و در خور شأن و منزلت او برآورده سازد، بی هیچ منت و شکایت.

مرد، مانند باغبانی مهربان است و همسر، گل زیبای اوست و اگر در برآورده نمودن نیازهای گل، کوتاهی شود، وی پژمرده خواهد شد. پژمردگی گل، باعث اندوه باغبان می گردد و او را نیز پژمرده می کند. رسم عشق و عاشقی این است که نیازهای برحق همسرتان را برآورده نمایید. در این باره امام عاشقان، حضرت علیعليه‌السلام این چنین می فرماید: دوست حقیقی آن است که نیازت را برآورده سازد.(۱) اگر باغبان خواهان بقای طراوت گل خویش باشد و خواستار آن است که زندگی اش آکنده از رایحه خوش باشد، نیازهای طبیعی و برحق جسمانی گل خود را شناسایی کرده، برای برآورده ساختن این نیازها تا جایی که می تواند، تلاش می کند. آفریدگار مهربان، مرد را مأمور برآورده ساختن نیازهای برحق زن قرار داده است. در این صورت زن هیچ گاه همسرش را از نظر عاطفی رها نخواهد ساخت و با یاری و همدلی، طراوت و زیبایی و شادابی محیط منزل حفظ می گردد. یکی از نیازهایی که همسران باید به آن توجه کنند، نیاز جنسی است که اگر در زندگی زناشویی ارضا نشود، هیچ یک از دو همسر، به آرامش نمی رسند. برای پی بردن به راه کارهای مؤثر و کلیدی برای برآورده شدن این نیاز اساسی، به کتاب راز دلبری، فصل روابط زناشویی مراجعه کنید.

__________________________________

۱- میزان الحکمه، ج۱، ص۷۹، ح۲۴۱

۲- ادیب الممالک فراهانی.

زن و مرد، وظیفه دارند که با یاری رساندن به یکدیگر، نیازهای روحی و عاطفی هم را برآورده سازند و بسان دو بلبل شیدا، خواسته های همدیگر را اجابت نمایند تا به آرامش دست یابند. اگر زن و مرد در کنار هم به آرامش دست نیابند، از لذت های زندگی برخوردار نگشته، ممکن است به بیماری های روحی نیز مبتلا گردند. یکی از نمودهای بیماری های روحی، اعتیاد است که خانمان بشر را می سوزاند و دیگری خودکشی است که در اثر افسردگی حاصل از ناآرامی اتفاق می افتد.

از دیگر نتایج عدم آرامش در زندگی، خیانت همسران به یکدیگر است. کسانی که نمی توانند در کنار همسر قانونی خود به آرامش برسند، آن را در اغیار جستجو می کنند و دل به عشق دیگری می سپارند. غافل از آنکه نه تنها شب سیاه آنان به روز روشن نخواهد رسید، بلکه برای همیشه در شب تاریک، اسیر و درمانده خواهند ماند و هرگز روی زیبای خورشید آرامش را نخواهند دید. اگر این مسأله ادامه یابد و زن و مرد باز هم و یقیناً به آرامش دست نیابد، چه بسا جنایت و قتل اتفاق می افتد و زندگی برای آنان، برای همیشه تیره و تار می گردد.

___________________________________

۱ - امیر خسرو دهلوی.

در سایه آرامش روحی و روانی است که استعدادهای ما و فرزندانمان شکوفا می شود و اگر بر اثر غفلت و خودخواهی، آن را از خود دریغ کنیم، به جایگاه هایی که شایستگی آن را داریم، دست نخواهیم یافت. اما نکته مهم این است که آرامش را چگونه به دست آوریم و به خود و خانواده مان هدیه دهیم؟ مهم ترین راه این است که هرگز راز دلبری را فراموش نکنیم: این رفتار ماست که عشق یا نفرت را می آفریند. ما در کتاب راز دلبری، رفتارهای عشق آفرین را به طور کامل بیان نموده ایم که می توانید با مراجعه به آن کتاب، آن رفتارها را بیاموزید و عشق را به دست آورید و به خود و خانواده خویش هدیه دهید؛ و آن را اکسیر آرامش روح و روان در زندگی خود سازید.

___________________________________

۱- ۱. ابوسعید ابوالخیر.

۱۶ - اندیشۀ مثبت

اگر دچار بیماری شدید چه می کنید؟ یقیناً به پزشک مراجعه می کنید و وی پس از معاینه، برای شما داروهایی تجویز می کند تا به بهبودی کامل دست یابند. حال پرسش این است که چرا داروهایی را که پزشک تجویز نموده است، مصرف می کنیم؟ چون اندیشه و تفکر ما نسبت به پزشک و علم و کارآمدی وی مثبت است و او را باورداریم، وگرنه هرگز به وی مراجعه نمی کردیم. نکته ظریف این مسأله در اینجاست که بهترین و برترین پزشکان دنیا برای بیماری نمی توانند کاری انجام دهند، مگر آنکه شخص آنها را باور داشته و نسبت به آنها خوش بین باشد. پرسش دیگری مطرح می کنیم: چرا ما همسر خود را به عنوان شریک زندگی خویش بر می گزینیم؟

با همسر خود عهد می بندیم و دل در گرو یکدیگر می نهیم، چرا که ذهنیت ما نسبت به هم مثبت است و به وی و افکار و شخصیت و رفتار وی خوش بین هستیم. نوع رفتار ما با دیگران، تابع دیدگاه ما می باشد. دیدگاه ما تابع تصویر ذهنی ما و تصویر ذهنی ما انعکاس اندیشه ماست. اگر تفکر و اندیشه و ذهن ما نسبت به کسی مثبت باشد، تصویر ذهنی خلق شده از این اندیشه، مثبت، زیبا و جذاب و دلپسند خواهد بود و و نگاه ما به این شخص نگاهی همراه با اعتماد و احترام خواهد بود و رفتار برگرفته از این دیدگاه والا،رفتاری خوب و پسندیده خواهد بود اگر تفکر ما نسبت به همسرمان مثبت باشد، تصویری زیبا و جذاب و دلربا از وی در ذهن ما نقش می بندد.

همچنین اگر همسر ما، بهترین و برترین و زیباترین باشد، اما اندیشه و تفکر منفی نسبت به وی داشته باشیم، نظر خوبی نخواهیم داشت و نمی توانیم از دیدارش شاد باشیم. گاهی همسران برای ایجاد تغییر در همسرشان و داشتن همسری ایده آل و عاشق پیشه به رمال ها و فالگیرها مراجعه می کنند. غافل از اینکه آن چه باید تغییر کند، اندیشه آنان نسبت به همسرشان است. کافی است عینک بدبینی از چشمان برداشته شود، آنگاه تغییرات خارق العاده مشاهده می گردد. امام علیعليه‌السلام درباره اثر اندیشه مثبت و خوش بینی می فرماید: هرکه به مردم خوش گمان باشد، از آنان دوستی و مهربانی بیند.(۲)

کسانی که خواهان بقای عشق در زندگی زناشویی هستند، باید

____________________________________

۱- ابوسعید ابوالخیر

۲- غررالحکم، ص۷۶۱، ح۹۵۱۰.

برای رسیدن به این خواسته، اندیشه مثبت و تصویر ذهنی زیبایی از همسر خود در ذهن داشته باشند و به این اندیشه تداوم بخشند. خوش بینی به زندگی مشترک و همسر، باعث تجدید اعتماد می شود؛ و احساس اعتماد، حسی خالق آرامش است. اگر این حس کمرنگ شود، عشق نیز کمرنگ می گردد و نتیجه ای جز افسردگی و اندوه نخواهد داشت.

÷امام علی  به فرزندشان امام حسن  سفارش می کنند: بدگمانی، تو را از دوست دلسوز محروم نکند. (۲)اندیشۀ منفی نسبت به همسر و دیگران، آرامش را که مایۀ حیات و دوام زندگی است، از انسان می گیرد و استرس، اضطراب، غم و اندوه و درد، در سراسر وجود جایگزین می شود و این ناآرامی نتیجه اش جدایی از همسر، رو آوردن به مواد مخدر، بیماری های روحی و روانی و بیماری های جسمی خواهد بود. دربارۀ رابطۀ خوش بینی و اندیشۀ مثبت با آرامش روح و روان، امام صادقعليه‌السلام می فرماید: از خوش بینی بهره ای گیر، تا با آن دلت آرام گیرد و کارت پیش رود.(۳)

______________________________________

۱- امیر خسرو دهلوی..

۲- میزان الحکمه، ج ۷، ص ۳۴۰۱ ، ح ۱۱.

۳- میزان الحکمه، ج۷، ص۳۴۰۱، ح۱۱۵۷۴.

شک و گمان مسبب جدایی، خیانت و جنایت است که به طور کامل در قانون صداقت بیان شد. پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرماید: چون به چیزی گمان می بری، آن را حقیقت مپندار!(۱)

.هر عکس العمل، نتیجه یک عمل است. اگر همسر ما به ما بدگمان است و به ما به دیده تردید و شک می نگرد، شاید گناه و خطا از جانب ماست. شاید با کارها و رفتارهای خویش کاری کرده ایم که او نسبت به ما بدبین شود. در زندگی زناشویی، مهم ترین قانون و اولین اصل، صداقت و راستی است. کژی و کژگویی و پوشاندن حقایق زندگی، اگر منش و روش ما در برخورد با همسرمان قرار گیرد، دیر یا زود همسر ما به یک رنگ نبودن ما پی می برد و آن هنگام است که اندیشه مثبت وی نسبت به ما منفی می شود. آنگاه تصویر زیبای ذهنش مخدوش می گردد و دیگر خوش بین نخواهد بود و به همه کارها و رفتارهای ما به دیدۀ شک و تردید می نگرد. رفتار عاشقانه اش تغییر می کند آن کس که این بلا را بر سر ما و دل ما آورده است، خود ما هستیم. حضرت علیعليه‌السلام می فرماید: هر که خود را در جایگاه تهمت و بدگمانی قرار دهد، نباید کسی را که به او گمان بد می برد، سرزنش کند.(۲)

_____________________________________

۱- نهج الفصاحه، ص ۲۲۹ ، ح ۲

۲- میزان الحکمه، ج ۷، ص ۳۳۹۳ ، ح ۱

۱۷ - خانواده، اولویت اول

عاشقان هر آنچه دارند در پای محبوب خویش می ریزند، به امید آنکه وی گوشه ی چشمی به آنان بیندازد. مجنون به امید دیدار لیلی، خود را از بندگی عقل رهانید و طوق عشق را بر گردن آویخت. فرهاد به امید وصال شیرین، تیشه به دست گرفت. پس از ازدواج، مهمترین شخص در زندگی، همسر انسان است. مهم ترین خواستۀ انسان بعد از ازدواج، برآورده ساختن خواسته های همسر و رساندن وی به آرزوهایش می باشد. در این راستا، مردان هر روز صبح با عزمی راسخ آغاز به کار می کنند و مانند یک مبارز به جنگ روزگار می شتابند. زنان نیز صبحگاه تا شامگاه در منزل به مدیریت و تربیت فرزندان مشغول می گردند. به چه دلیلی است که انسان ها این چنین مشتاقانه به تحصیل خویش ادامه می دهند و برای رسیدن به مراتب بالای علمی تلاش می کنند؟ چرا مردان همیشه نگران پس انداز و وضیعت مالی خانواده هستند و همیشه بهبود وضعیت مالی تلاش می کنند؟ چرا زنان در پی پیشرفت و بهروزی و موفقیت خود و همسر خود می باشند؟ همه ما نیازمند کار و تلاش هستیم. انسان بدون تلاش، می میرد. همه ما نیازمند فراگیری علم و دانش و هنر می باشیم، زیرا بزرگی و ارزش انسان را به مقدار بهره مندی وی از علم و دانش و هنر وابسته می دانیم. همه ما برای بهتر زندگی کردن و رسیدن به خواسته های خود، احتیاج به ثروت و امکانات مالی داریم؛ و خواهان پیشرفت و ترقی و رسیدن به بهروزی و کامیابی می باشیم.

انسان مانند پرنده است و می خواهد و باید به اوج پرواز کند. اما هرگز نباید فراموش کند که ازدواج، خط بطلانی بر «من» و پایه «ما» است. تا پیش از ازدواج، کار، تفریح و شادی، پیشرفت، ادامه تحصیل و رسیدن به موفقیت از آن «من» و برای «من» است، اما بعد از ازدواج، همه اینها برای «ما» و از آن ماست؛ و این خودمان بودیم که خواهان این تغییر بزرگ در زندگی خود شدیم.

پس از ازدواج مسیر زندگی تغییر می کند و تمام اهداف زندگی در راستای پیشرفت و رفاه و آسایش و بهروزی همسر و فرزندان قرار می گیرد. اگر این چنین تحولی حاصل نشود، زندگی زناشویی موفق نیست و لذت شیرین زندگی مشترک را کسی درک نمی کند.

تا قبل از ازدواج، هدف در زندگی، پیشرفت و بهروزی شخص خودمان می باشد، لیکن پس از ازدواج اهداف تغییر می کنند و هدف جدید، باید پیشرفت و بهروزی خانواده باشد. مسئولیت به انجام رسانیدن خانواده به یک میزان بر دوش زن و مرد قرار دارد و هر دو باید در راستای موفقیت یکدیگر تلاش کنند. پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند: محبوب ترین بندگان نزد خداوند، آن کس است که به خانواده اش سودمندتر باشد.(۱)

_______________________________________

۱- معارف و معاریف، ج ۵، ص ۳۲

انسان برای حفظ آرامش خویش نیاز به تفریح، بازی و شادی دارد. البته تفریح، مسافرت، شادی و رفت و آمد با دوستان، نباید آرامش، شادی و رفاه خانواده را از آنان بگیرد. بهترین تفریح و شادی بخش ترین بازی و لذت بخش ترین لذت یک همسر مهربان آن است که اوقات خویش را در کنار همسر و فرزندانش به سر برد. بهترین دوست یک همسر، همسر او می باشد.

اگر قرار باشد میان کار و خانواده یکی را انتخاب کنید، کدام را انتخاب می کنید؟ به حکم عقل باید خانواده را برگزینید! به طور مثال، اگر شغل عالی با درآمدی زیاد و آینده ای روشن به شما پیشنهاد شد، اما مستلزم دوری از خانواده به مدت طولانی بود، و شما هم از کاری نسبتاً خوب بهره مند بودید، هرگز آن را نپذیرید! زیرا کار برای بدست آوردن ثروت و پول است و دستیابی به آرامش، رفاه و شادی. اما شغلی که آرامش و شادی را از خانواده بگیرد، در حالیکه انسان می تواند با درآمد معمول و همیشگی اش روزگار بگذراند، روا نیست آرامش و شادی را از خود و خانواده اش سلب کند. اولین و مهم ترین چیزی که زن و مرد برای

_______________________________________

۱ - امیر شاهی سبزواری.

استحکام و موفقیت آن تلاش می کنند خانواده است؛ و مشغله های کاری نباید باعث دوری همسران از یکدیگر و از فرزندانشان شود. در هر صورت، خانواده از شغل انسان مهم تر است. اگر چه برای بقای خانواده باید درآمد وجود داشته باشد، ولی کسب درآمد بیشتر، دلیل مناسبی برای فروپاشیده شدن خانواده نیست. پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند: بسا در قیامت کسی را حاضر کنند که حسنه ای نداشته باشد. خداوند بفرماید او را به بهشت برید که وی به خانواده اش مهربان بوده.(۱)

___________________________________

۱- معارف و معاریف، ج۵، ص۳۲.

۲ - سعدی.

۱۸ - مقدم داشتن منافع خانواده بر منفعت شخصی

بسیاری از انسان ها به دنبال آرزوها و منافع خویش هستند و هدف آنها رسیدن به آن آرزوها و خواسته هاست. اما انسان های بزرگ، از آرزوها و خواسته های خویش چشم می پوشند تا دیگران به آرزوها و خواسته هایشان برسند. اینان مردان بزرگ روزگارند. چهارده ستاره درخشان آسمان هستی، نمونه بارز چنین راد مردانی هستند. شهیدان عزیز ما هم که از جان خود به خاطر وطن و دین گذشتند نیز از این دسته افراد هستند. همه ما از جان و دل کسانی که به خاطر ما و برای ما، از آرزوها و خواسته های خویش گذشتند، دوست داریم و هیچ گاه ایثار و گذشت آنان را فراموش نمی کنیم. همچنین هیچ گاه تلاش ها و سختی هایی که پدر و مادر مهربان ما برای ما کشیده اند، فراموش نمی کنیم و می دانیم که آنها برای اینکه ما به خواسته ها و آرزوهای خویش برسیم، آرزوها و خوسته های خود را به فراموشی سپردند و ما و آرزوهای ما را بر خود و آرزوهای خویش مقدم داشتند. ما هم اگر خواهان یک زندگی آرام و دلنشین و خواهان بهروزی و کامیابی خود و همسر و فرزندان می باشیم، باید دل های آنها را به دست آوریم و به این دستاورد بزرگ نمی رسیم، مگر آنکه بذر عشق و محبت بپاشیم.

.در زندگی زناشویی باید اهل از خود گذشتگی، فداکاری و ایثار

بود و آرزوها و خواسته های همسر را بر آرزوها و خواسته های خویش مقدم داشت. این کار عشق و علاقه را دوچندان می سازد. حضرت علیعليه‌السلام : می فرماید: با ایثار و از خودگذشتگی، دیگران را بنده خویش می سازی.(۱)

فداکاری لازم نیست پرداخت جان باشد، بلکه برخی کارهای کوچک هم فداکاری محسوب می شوند. مثل اینکه به خاطر بعضی از آرزوهای همسر، از بعضی آرزوهای کوچک خود چشم پوشی کنیم. یا اینکه اگر همسر ما خواستار تغییر شغل و فعالیت ما می باشد اگر این تغییر خسارتی به زندگی خانوادگی و شغل ما نمی زند، آن را برای دل وی بپذیریم. دوستان خانوادگی خود را به اشتراک انتخاب کنیم و اگر همسرمان دلیلی برای قطع رابطه با یکی از دوستان بیان کرد و آن دلیل منطقی بود، برای حفظ رابطه با آن شخص لجاجت نورزیم.

حتی در مورد مسایل بسیار بی اهمیت تر نیز فداکاری، عشق را دوچندان می سازد. مثلاً تعیین مسیر برای مسافرت، پوشیدن لباسی که مورد علاقه همسر ماست، ولی خود چندان به آن علاقه ای نداریم. نوع آراستگی ای که همسر ما خواستار آن است، غذای مورد

________________________________________

۱- میزان الحکمه، ج۱، ص۲۵، ح۲۵.

۲- سعدی.

علاقه و مواردی از این دست که گذشتن از آنها مشکلی ایجاد نمی کند!

________________________________________

۱- عطار نیشابوری.