باب پنجم در آداب خوردن آب

و آن سیّد آشامیدنیاست و طمعش ، طعم حیات است و لیکن زیاد خوردن آن دل را می میراند و باعث مرض است چنانچه وارد است که چند چیز است که زیادۀ آن مضرِّ است و کم آن خوب است:

۱ - خواب روز.

۲ - خوردن آب

۳ - حرکت بعد از غذا.

۴ - مجامعت زنان.

۵ - مزاح

وامّا آداب آن:پانزده است.

اشاره

اوِّل:در شب ایستاده آب نخورد که موجب درد بدن خواهد بود و اذیّت شیطان وحرکت صفرا.

دوّم:در روز ایستاده باشد، از برای قوّت بدن و صحّت آن و هضم غذا و عروق(۱) نافع تر است.

سوّم: به یک نفس نیاشامید که خوارک شتر است.

چهارم:به سه نفس بیاشامید.

پنجم: در شروع هر نفسی((بِسمِ الله)) وبعد از آن ((اَلحَمدُ لِلّه)) بگوید که اگر چنین نماید بهشت بر او واجب می شود مادام که آن در شکم او است از برای او تسبیح می نماید و موجب شفا است چنانچه:

۱ - آب زمزم.

۲ - آب فرات.

۳ - میزاب(۲)

۴ - آب باران نیسان(۳) که آداب آن بعمل آمده باشد.

۵ - آب سؤر(۴) مؤمن.

شفاءاند از هر دردی چون آب فرات، دو ناودان از بهشت بر او میریزد و هرشب سه مثقال از مُشک بهشت بر او ریخته می شود؛

و آب زمزم از زیر خانه خداست؛

________________________________________

۱ - رگها.

۲ - ناودان طلا که بر بام کعبه نصب شده.

۳ - نیسان:نام یکی از ماههای رومی است که درباه منافع آب باران آن ماه روایات مفصّلی وارده شده است.

۴- باقیماندۀ غذا.

و میزاب رحمت خداوند بر او نازل می شود آب باران به نحو مذکور تعلیم جبرِئیلعليه‌السلام است؛

وامّا هر آب باران:

۱ - بدن را از درد ها پاک می کند.

۲ - وسوسه شیطان را دور میکند.

۳ - تب را دور میکند.

۴ - ایمان را در دل ثابت می کند.

و امّا سؤر مؤمن چه آب باشد و چه غیر آن، چه دهن به آن رشیده باشه چه سایر اعضاء آن باعث رفع هفتاد نوع بلاست و اگر بقصد تبرّک خورده شود ملکی خلق نماید خدایتعالی که تا روز قیامت از برای مؤمن و خورنده سؤر آن طلب آمرزش نماید؛

واگر حمد آخر را به این نحو بگوید:

((اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی سَقانی عَذباً فُراتاً وَ لَم یَجعَلهُ مِلحاً اُجاجاً بِذُنُوبی))(۱) بهتراست.

ششم:به نحو مکیدن بیاشامید که غیر آن موجب درد سپرز(۲) است.

هفتم:از پیش دسته نیاشامد که محلّ نشستن شیطان است.

______________________________________

۱- حمد خدائی را که سیراب کرد مرا از آب گوارا و بسبب آنرا شور و تند قرار نداد.

۲- طحال.

هشتم: از ظرف شکسته نیاشامید که محل شرب شیطان است.

نهم:از ظرفهای شامی و کوزه های مصر نباشد که غیرت را تمام میکند.

دهم:از ظرف سفال آب نخورد.

یازدهم: درب ظرف آب را باز نگذارد خاصّه شب که موجب فقر و تصرف شیطان و اجنّه می شود.

دوازدهم:بعد از فراغ لعن بر قاتلان حضرت سیّد الشهداءعليه‌السلام نماید که صد هزار حسنه در نامه عمل او نوشته شود و صد هزار سیَئه(۱) از او محو گردد و صد هزار درجه در بهشت بلند شود و ثواب آزاد کردن صد هزار بنده به او دهند و محشور شود روز قیامت، خنک دل یعنی سیراب.

سیزدهم:چون در شب آب((خوردن)) خالی از ضرر نیست، آب را حرکت دهد وبگوید:

((یا ماءُ ماءُ زَمزَمٍ وَ فُراتٍ یَقرَاُکَ السَّلام)). (۲)

از مضّرات آن ایمن شود.

چهاردهم:ظرف آب را از دست چپ نگیرید بلکه از دست راست بگیرید.

پانزدهم:دهن روی آب نگذارد بلکه یا از میان دو لب بیاشامد یا از

____________________________________

۱- گناه.

۲- ای آب،آب زمزم و فر ات به تو سلام میرسانند.

دست خود.(۱)

_______________________________________

۱- روایات این باب در کتاب بحارالانوار جلد۶۶ صفحۀ ۴۴۵.

باب ششم در آداب خواب

بدانکه از جمله نعمتهای بزرگ خدای تعالی خواب است.

که باعث صحّت مزاج و رفع خستگی بدن و باعث ادراک مثوبات(۱)

میابشد پس به مقتضای شکر این نعمت عظمی میابد آداب آنرا ملاحضه

نماید و آن چهل و یک چیز است.

اوّل:زیاده نخوابد که سبب فقر روز قیامت میشود و دین و دنیا را از دست ببرد و خداوند او را دشمن دارد.

دوِّم:ما بین الطّلوعین(۲) نباشد که باعث حرمان از روزی است وزمین

از آن ناله می کند چنانچه وارد شده که زمین از سه چیز ناله می کند:

۱ - خون ناحقّ.

۲ - آب غسل جنابت حرام.

۳ - خواب پیش از آفتاب، بلکه نماز کند و در مصلاّی خود بنشیند تا طلوع آفتاب که خداوند او را بپوشاند از آتش جهنّم و مثل ثواب حجّ کننده خانه

__________________________________

۱- ثواب.

۲- وقت بین طلوع صبح و طلوع آفتاب.

کعبه به او دهند و ش آمرزیده شود.

سوِّم:از طلوع آفتاب تا وقت چاشت(۱) نخوابد که سبب بی نظمی و بی برکتی کارها شود.

چهارم:وقت عصر نخوابد که موجب حماقت شود.

پنجم:بعد از مغرب و پیش از عشاء نخوابد که پریشانی و فقر می آورد.

ششم:پیش ازظهر تا بعدازظهر بخوابد که باعث زیادتی حافظه است چنانچه وارده شده که پنج چیز است که باعث زیادتی حافظه است:

۱ - کندر خائیدن.(۲)

۲ - مسواک نمودن.

۳ - آیه الکرسی(۳) خواندن.

۴ - رو به قبله نشستن.

۵ - خواب قیلوله(۴) نمودن و معین است بر بیداری شب یعنی سحر و نعمت است و شیطان را در آن نصیبی نباشد.

_________________________________________

۱- بامداد، پیش ازظهر.

۲- جویدن.

۳- سورۀ بقره آیات۲۵۵و۲۵۶و۲۵۷.

۴- خواب نزدیک ازظهر.

هفتم:بعد از نماز عشاء در اوّل شب بخوابد عادت او عادت سگان نباشد.

هشتم:با وضو بخوابد که رختخواب برای او حکم مسجد دارد و مثل کسی است که از اول شب تا صبح عبادت کرده باشد.

نهم: در مساجد نخوابد.

دهم: تنها نخوابد. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله سه کس را لعن فرمودند:

۱ - تنها غذا خور.

۲ - تنها خواب.

۳ - و تنها سفر رو را و بیم دیوانگی است.

یازدهم: بر بام بی دیوار نخوابد که باعث بیرون رفتن ایمان است.

دوازدهم: بر سر راه نخوابد که شاید صدمه بر او واردشود.

سیزدهم: در اطاق که می خواهد بخوابد درب را ببندد یا پرده بیاویزد که شیطان داخل نشود.

چهاردهم: با دست طعام آلوده نخوابد که مورث دیوانگی است چون شیطان میلیسد.

پانزدهم: کنار جامه خود را به رختخواب بکشد تا جانوران اگر باشند بیرون روند.

شانزدهم: پیش از خواب، خود را به بیت الخلا عرض نماید.

هفدهم: به رو نخوابد که خواب شیطان است به پهلو چپ هم نخوابد که خواب کفّار است بلکه به پشت بخوابد که خواب انبیاء است یا پهلوی راست بخوابد که خواب مؤمنین است.

هجدهم: رو به قبله بخوابد چه به نحو محتضر(۱) چه به نحو قبر، هر دو خوب است.

نوزدهم: وقت خواب بگوید:

( بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم اَلحَمدُ لِلّهِ رَبَّ العالَمین )

تا صد هزار حسنه در نامه عمل او ثبت شود و صد هزار گناه از نامه عملش محو شود صد هزار درجه در بهشت از برای او بلند گردد.

بیستم: پیش از خواب تسبیح فاطمه زهراءعليها‌السلام (۲) را بخواند تا

ثواب ذکر کثیر به او داده شود.

بیست و یکم: وقت خواب بگوید:

_______________________________________

۱- محتضر:کسی که در حال رفتن از دنیاست کف پای او را به سمت قبله می گذارند.

۲- ۳۴ مرتبه الله اکبر،۳۳ مرتبه الحمد لله، ۳۳ مرتبه سبحان الله و یک مرتبه لااله الاّالله.

((اُعیذُ نِفسی وَذُرِّیَتی وَ اَهلِ بَیتی بِکَلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن کُلِّ شَیطانٍ هامَّهِ وَ مِن کُلِّ عَینٍ لامَّه)).(۱) که موجب حفظ است.

بیست و دوّم: بگوید:

((یَفعَلُ اللهُ ما یَشاءُ بِقُدرَتِه وَ یَحکُمُ ما یُریدُ بِعِزَّتِه))(۲) که ثواب

هزار رکعت نماز به او بدهند.

بیست و سوّم: اگر خواهد گناهانش آمرزیده شود اگر چه بعدد ایّام دنیا و کف دریاها و ریگ صحراها بوده باشد بگوید:

((اَستَعفِرُ اللهَ الَّذی لا الهَ اِلاّ هُوَ الحَیُّ القَیُّوم ذُو الجَلالِ وَ الاِءکرام وَ اَتُوبُ اِلَیهِ))سه مرتبه.

بیست و چهارم: اگر بخواهد از عذاب قبر ایمن شود سوره:

( اَلهیکُمُ التَّکاثُر ) بخواند.

بیست و پنجم: گر بخواهد از شرک ایمن شود سوره:

( قُل یا اَیُّهَا الکافِرُون ) را بخواند.

بیست وششم: اگر بخواهد روز قیامت روی او مانند شب چهاردهم باشد سورۀ:( اِذا وَقَعَهِ الواقِعَه ) را بخواند.

_______________________________________

۱ - پناه میبرم خودم و ذریّه ام و اهلبیتم به کلمات تامّۀ خداوند از هر شیطان کوچک و از هر چشم بد.

۲ - خداوند متعال بقدرت خود انجام می دهد هر آنچه را که بخواهد و به عزّت خود حکم می کند هر آنچه را اراده نماید.

بیست و هفتم: اگر بخواهد ثواب یک ختم قرآن در نامه عمل او ثبت شود سوره توحید را سه مرتبه بخواند و علاوه پنجاه هزار ملک پاسبانی نماید

تا صبح او را و اگر صد مرتبه بخواند گناه پنجاه ساله او آمرزیده شود.

بیست و هشتم: اگر بخواهد جمع انبیاء او را شفاعت کنند وقت خواب صلوات بر ایشان بفرستد و اگر به این نحو بگوید:

((اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلی جَمیعِ الاَنبِیاءِ وَ المُرسَلینَ))شاید مُجزی باشد.

بیست و نهم:اگر بخواهد همه مؤمنین و مؤمنات از او راضی باشند استغفار نماید به این نحو:

((اَللهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَالمَومِناتِ)).

سی ام: اگر بخواهد ثواب حجّ و عمره در نامه عمل او ثبت شود بگوید:

((سُبحانَ اللهِ و الحَمدُ للهِ وَ لا اِلهَ اِلاُّ اللهُ وُ اللهُ اَکبَر)).

سی و یکم: اگر بخواهند ملائکه از برای او استغفار نمایند آی:

( شَهِدَ الله ) (۱) را بخواند و علاوه خدای تعالی هفتاد هزار ملک خلق

نماید تا قیام قیامت از برای او استغفار نمایند.

سی و دوّم:اگر خواهد نور از محلّ خواب او تا به آسمان بالا رود در

_____________________________________

۱ - سورۀ آل عمران آیۀ ۱۸.

هر وقت از شب که خواهد بیدار شود( قل اِنَّما اَنَا بَشَرٌ ) (۱) را بخواند.

سی و سوّم: اگر خواهد محتلم(۲) نشود در وقت خواب بگوید:

((اَللهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الاِحتِلامِ وَ مِن سُوءِ الاَءحلامِ وَ مِن اَن یَتَلاعَبَ بِیَ الشَّیطانَ فِی اَلیقظَهِ وَ المَنامَ))(۳)

سی و چهارم: اگر بخواهد از بلاها محفوظ باشد تا شب دیگر نوزده مرتبه بگوید:

((بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم)) یا ((آیَهَ الکُرسی)) بخواند علاوه تا چهل خانه اطرافش محفوظ باشد.

سی و پنجم:

اگر ترسد خانه بر سرش خراب شود آیه:

( اِنَّ اللهَ یُمسِکُ السَّمواتِ وَ الاَرضَ اَن تَزُولا ) (۴) را بخواند.

سی و ششم: اگر خواهد خدای تعالی شهری در بهشت از برای او بنا کند صد مرتبه کلمه توحید(۵) بگوید.

سی وهفتم: اگر در خواب ترسد پیش از خواب ده مرتبه بگوید:

_____________________________________

۱- سورۀ کهف آیۀ ۱۱۰.

۲- جنب شدن درخواب.

۳- خدایا؛ به تو پناه میبرم از احتلام و از بدی آن واز اینکه شیطان با من بازی کند در خواب و بیداری.

۴- سورۀ فاطر آیۀ ۴۱.

۵- لا اله الا الله.

(لا اِلهَ اِلاُّ اللهُ وَحدَهَ لا شَریکَ لَهُ یُحیی وَ یُمیتُ وَ هُوَ حَیُّ لا یَمُوتُ))(۱) پس تسبیح فاطمه زهراءعليها‌السلام را بگوید.

سی وهشتم : اگر بی خوابی بر او غلبه کند ((وَ ضَرَبنا عَلی اَذانِهِم فِی الکَهفِ سِنینَ عَدَداً ثُمَّ بَعَثنا هُم لِنَعلَمَ اَیُّ الحِزبَینِ اَحصی لِما لَبِثُوا اَمَداً))(۲) و طفل اگر بسیار گریه کند بر او بخوانند ساکن شود.

سی و نهم: اگر از عقرب و نحو آن بترسد بگوید:

( سَلامُ عَلی نَوحٍ فِی العالَمینَ اِنّا کَذلِک َ نَجزِی الُمحسِنینَ ) (۳)

چهلم: با امتلای(۴) زیادی نخوابد که به چشم صدمه وارد میشود.

چهل ویکم وقت بر خواستن از خواب البّته مسواک را ترک نکند.(۵)

_______________________________________

۱- نیست خدائی بجز ((الله)) او یکیست و شریکی برای او نیست زنده می کند و می میراند و او خود زنده ایست که نمی میرد.

۲- سورۀ کهف آیۀ ۱۱و ۱۲.

۳- سورۀ صافات آیات ۷۹و۸۰.

۴- شکم پر از غذا

۵ - روایات این باب در کتاب بحارالانوار جلد۷۶ صفحۀ ۱۷۸.

باب هفتم درآداب تزویج

اشاره

بدان ای جان برادر که امر تزویج در شریعت مقدّس نبویّه بسیار وارد شده در فضیلت آن همین بس که :

((مَن تَزَوَّجَ فَقَد اَحرَزَ نِصفَ دینِه))(۱)

و یک رکعت نماز متزوجّ افضل است از هفتاد رکعت نماز عَزَب(۲) و مواقعه به زوجه خود او را به نهج(۳) شریعت مقدّسه عقد نموده ثواب بسیار وارده شده مادامی که مشغول است مانند کسی است که در راه خدا

______________________________________

۱- کسی که ازدواج کند نصف دینش را حفظ کرده. روایت پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله است که در ادامه فرمودند پس در نصف دیگر تقوی را رعایت کند.

۲- مجرد.

۳- طریق.

شمشیر کشیده و چون مجامعت کند ، گناه او مانند برگ درخت ریزد و چون غسل کند از گناه پاک شود بعدد هر قطره آب غسل آن، خدایتعالی شهری در بهشت به او عطا فرماید.

و آداب تزویج بسیار است، حقیر به پنجاه و سه چیز اکتقا می نمایم.

اوّل: آنکه تزویج را چه عقد و په زفاف در شب واقع سازد

دوّم: در تحت الشّعاع(۱) نباشد که موجب سقط شدن ولد است.

سوّم: قمر در عقرب(۲) نباشد که از آن تزویج خیر دیده نمیشود.

چهارم: در هوای گرم نباشد که منجرّ به طلاق شود.

پنجم: در شب زفاف زوج وزوجه دو رکعت نماز بجا بیاورند و بعد ازآن بگویند:

((اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ آلِهِ الطّاهِرینَ اَللهُمَّ ارزُقنی اِءلفَها وَ وُدَّها وَ رِضاها وَاجمَع بَینَنا بِاَحسَنِ اِجتِماعٍ وَ اَیسَرِ اِئتِلافٍ فَاِنَّکَ تُحِبُّ الحَلالَ وَ تُکرهُ الحرامَ)) وزوجه به عوض اِلفَها وَ وُدَّها وَ رِضاها بگوید: اِلفه وُدَّه وَ رضاه

۱ - دو یا سه روز آخر ماههای قمری که ماه بواسطه نازکی تحت تابش خورشید قرار می گیرد و دیده نمیشود تحت الشّعاع می گویند.

۲ - در ماههای قمری دو یا سه روز ،ماه در یکی از برجهای دوازده گانه است و روزهائی که ماه در برج عقرب قرار می گیرد قمر در عقرب می گویند.

طاهرینش.خداوندا؛ مهر و الفت و دوستی و محبت و. خشنودی او را نصیبم کن و او را وسیله خوشی دل و دلشادی من قرار ده و بین ما را به بهترین صورت و راحت ترین همکاری باهم جمع کن

که تو حلال را دوست می داری و از حرام بیزاری.(۱) خدوندا؛ به فرموده کتاب تو با او ازدواج کردم و امانت ترا گرفتم و با کلمات تو (صیغه عقد) او را بر خود حلال کردم پس اگر برای من در رحم او فرزندی قرار دادی او را مسلمان و سالم قرار ده و شیطان را همراه او قرار مده.(۲) خدایا؛مرا و فرزند مرا از شیطان دور نما.

_______________________________________

۱- ششم: زوج دست بر پیشانی عروس بگذارد رو به قبله و بگوید: ((اَللهُمَّ عَلی کِتابِکَ زَوَّجتُها وَ فی اَمانَتِکَ اَخَذتُها وَ بِکَلِماتِکَ استَحلَلتُها فَاِن قَضَیتَ لی فی رَحِمهِا شَیئاً فَاجعَلهُ مُسلِماً سَویّاً وَلا تَجعَلهُ شِ_رکَ الشَّیطان)).

۲- هفتم: پای عروس را بشوید و آن را از اوّلِ خانه تا آخر خانه بپاشند هفتاد بلا بیرون رود و هفتاد برکت داخل شود و هفتاد رحمت بر سر عروس ریخته شود و عروس از دیوانگی و خوره و پپسی ایمن شود. هشتم: در هفته اول زوجه از خوردن سیر وسرکه و گشنیز و سیب ترش احتراز نماید از برای رحم ضرر دارد نهم: در وقت مجامعت بگوید: ((اَللهُمَّ جَنَّبنِی الشَّیطانَ وَ جَنَّبِ الشَّیطانَ ما رَزَقَنی))

دهم: دراثنای مجامعت حرف بسیار نزند که موجب گنگی اولاد است.

یازدهم: درآن حال نگاه به فرج زن نکند که موجب کوری اولاد است.

دوازدهم: اگر زودتر فارغ شود تامّل کند تا زوجه استیفای حظّ خود نماید.

سیزدهم: در جائی نباشد که کسی او راببیند یا صدای ایشان بشنود.(۱)

چهاردهم: روبه قبله و پشت به قبله نباشد.

پانزدهم: با احتلام جماع نکند که اولاد دیوانه شود.

شانزدهم: در حال حیض نباشد(۲) که اولاد صاحب خوره و پیسی می شود و سبب بغض اهلبیتعليهم‌السلام می شود غالباً.

____________________________________

۱- حضرت رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند:((بیاموزید از کلاغ سه خصلت را :جماع کردن پنهان وبامداد به طلب روزی رفتن و بسیار حذر کردن)).(حلیه المتّقین/۷۴).

۲- جماع در حال حیض حرام است و به فتوای بعضی از مراجع تقلید کفّارۀ آن واجب و به فتوای بعضی کفّارۀمستحبّ بعضی دیگر کفّارۀ ندارد ولی حرام بودن آن مسلّم است برای توضیح بیشتر به رساله مرجع تقلید خود به بخش «احکام حائض» مراجعه نمائید.

هفدهم: در حال سنگینی دل(۱) نباشد. سه چیز است که خراب کننده بدن است گاه باشد باعث هلاکت شود:

۱ - با سنگینی دل جماع نمودن.

۲ - با سنگینی دل حمّام رفتن.

۳ - با زن پیر مواقعه کردن.

هجدهم: بر بام خانه نباشد که فرزند منافق و صاحب بدعت شود.

نوزدهم: ایستاده نباشد که فرزند در فراش(۲) بول کند و چند چیز است در حال ایستادن بجای آوردن آنها خوب نیست:

۱ - آب خوردن در شب.

۲ - جماع نمودن.

۳ - بول کردن.

۴ - شانه نمودن ریش.

۵ - غذا خوردن.

بیستم: در آفتاب نباشد که فرزند در تمام عمر پریشان و فقیر شود.

بیست و یکم: در زیر درخت میوه دار نباشد که فرزند جلاّد و خون ریز می شود.

بیست و دوم: با زن حامله بدون وضو مواقعه نکند که فرزند کوردل و بخیل شود.

________________________________________

۱- با شکم پر از غذا

۲- رختخواب.

بیست و سوّم: در هنگام طلوع و غروب آفتاب نباشد.

بیست وچهارم: در شب عید فطر نباشد که از فرزند شرّ بسیار بظهور رسد.

بیست و پنجم: در شب عید قربان نباشد که فرزند شش انگشت شود.

بیست و ششم: در شب نیمه شعبان نباشد که فرزندش شوم شود.

بیست و هفتم: در میان اذان و اقامه نباشد که فرزند راغب خونریزی شود.

بیست و هشتم: با شهوت زن غیر،با زن خود جماع نکند که فرزند مخنّث(۱) یا دیوانه شود.

بیست و نهم: در روز آخرماه نباشد که فرزند گمرکچی(۲) شود.

سی ام: در ساعت اول شب نباشد که فرزند ساحر شود و دنیا را بر آخرت اختیار کند.

سی و یکم: شبی که به سفر میرود نباشد که فرزند مسرف شود.

سی و دوّم: در اوّل ماه یا میان ماه یا آخر ماه نباشد که فرزند دیوانه یا مصروع یا سقط شود.

_______________________________________

۱- نه پسر نه دختر،یا هم پسر هم دختر می شود.

۲- مالیات گیرمرزی

سی و سوّم: بر روش مرغان نباشد بلکه قبل از مواقعه مزاح نماید که فرزند انشاءالله پسر شود.

سی و چهارم: بعد از نباشد که فرزند بد خو یا بد مو شود.

سی و پنجم: شب دوشنبه باشد که فرزند حافظ قرآن شود و راضی به قسمت خدا شود.

سی و ششم: شب سه شنبه باشد،فرزند او شهید و دل رحم و جوانمرد و زبان او از غیبت و بهتان پاک باشد.

سی و هفتم: شب پنجشنبه باشد فرزند،حاکم شرع شود.

سی و هشتم: روز پنجشنبه هنگام زوال(۱) اگر باشد فرزند را شیطان نزدیک نشود و در دین و دنیا و آخرت سالم بماند.

سی و نهم: اگر در شب جمعه باشد فرزند،خطیب و سخنگو شود.

چهلم: روز جمعه بعد از فراغ نماز اگر باشد فرزند دانا شود.

چهل و یکم: شب یکشنبه و چهارشنبه نباشد امّا شب شنبه ضرر و نفعی ندارد.

چهل و دوّم: مابین طلوعین نباشد.

چهل و سوّم: در اوقات ظهور آیات مثل زلزله و گرفتن آفتاب و ماه و

________________________________________

۱- ظهر شرعی

وزیدن باد سیاه و زرد و امثال اینها نباشد که فرزند خیر نبیند.

چهل و چهارم: در شب نیمه شعبان نباشد که فرزند معین ظالم شود وشب اوّل رمضان مستحبّ است.

چهل و پنجم: در حال خضاب نباشد.

چهل و ششم: در آنحال طلب فرزند نماید و اگر خواهد پسر شود بگوید:

((اَللّهُمَّ اِن رَزَقتَنی ذَکَرَاً سَمَّیتُهُ مُحَمَّداً)).(۱)

چهل و هفتم: با زن آزاد در حضور زن آزاد مواقعه نکند.

چهل و هشتم: در کشتی نباشد.

چهل و نهم: در راه نباشد.

پنجاهم: در چهار ماه یک مرتبه مواقعه با زوجه را ترک نکند.

پنجاه و یکم: ادخال در دُبُر(۲) را ترک نماید.

پنجاه و دوّم: نسبت به زوجه خود با غیرت(۳) باشد.(۴) می باشد.

________________________________________

۱ - خدایا؛اگر فرزند پسر روزی من کردی نام او را ((محمّد)) می گذارم.

۲ - پشت.

۳ - یعنی از همنشینی ومعاشرت مردان بیگانه با همسر خود جلوگیری نماید.

۴ - روایات آداب تزویج در کتابهای بحارالانوار،جلد۱۰۳صفحۀ۲۸۶. تهذیب، جلد ۷ صفحۀ۴۰۷

مناسب است در این مقام ذکر چهار فصل:

فصل اوّل

در حقّ مرد است بر زن

و آن بسیار است به هفده چیز اکتفا می شود:

اوّل: هر وقت او را بخواند، تمکین کند والاّ حسناتش باطل شود.

دوّم: بدون اذن شوهر از خانه بیرون نرود که به لعنت خدا و ملائکه گرفتار شود و پا به هر سنگ و کلوخی که گذارد او را لعن کنند.

سوّم: زبان به شوهر دراز نکند(۱)

که در روز قیامت زبان او شصت ذرع(۲) شود.

چهارم: اگر صاحب چیز باشد، شوهر به آن محتاج شود منع آن، از شوهر خود نکند که اگر چنین کند روز قیامت اعضای او را داغ کنند به آن مال.

________________________________________

۱- امام صادقعليه‌السلام فرمودند:«هر زنی که به شوهر بگوید من از تو تاکنون خیر ندیده ام همه اعمالش باطل گردد.» (مکارم الاخلاق:۴۱۲/۱).

۲- ذرع:از نوک انگشتان دست تا آرنج است.

پنجم: نماز مستحبّی بلکه همه مستحبّات را بدون رضای شوهر بجا نیاورد.

ششم: بعداز نماز به شوهر خود دعا کند والاّ نمازش مقبول نیست.

هفتم: در وقت وارد شدن شوهر، استقبال کند او را وقت بیرون رفتن مشایعت کند او را.

هشتم: به او سلام کند.

نهم: در خدمت شوهر کوتاهی نکند که:

اگر کوزه آبی بدست شوهر بدهد ثواب یکسال عبادت در نامه عمل او نوشته شود.

اگر طعامی از برای شوهر پزد ثواب یک حجّ دارد.

اگر جامه او را بشوید ثواب صد حجّ دارد.

اگر غسل از جنابت شوهر کند ثواب انفاق هزار دینار دارد.

اگر حامله شود ثواب هفتاد شهید دارد.

اگر بعد از آن حمل بمیرد شهید باشد والاّ بعد از وضع(۱) از گناه پاک شود.

دهم: بر روی شوهر متبسّم باشد که در تبسّم نمودن ثواب تسبیح و تهلیل دارد.

___________________________________

۱- زائیدن.

یازدهم: ضبط خانه و حفظ مال او کند.

داوزدهم: خود را از زینت باز ندارد.

سیزدهم: اگر شوهر آزرده شود دفع آزردگی او نماید.

چهاردهم: از شوهر خود شکایت نکند.

پانزدهم: به شوهر خود خیانت نکند.

شانزدهم: از برای غیر شوهر زینت نکند که مادامی که آثار آن زینت در او باشد طاعت او قبول نشود.

هفدهم: بدون رضای شوهر کاری نکند،که عمل او مثل غلام گریخته و شخص متکبّر که جامه بر زمین کشد قبول نیست.

(۱)

______________________________________

۱- روایات این فصل در کتاب بحارالانوار:جلد۱۰۳،صفحۀ۲۴۸.

فصل دوّم

در حقّ زن است بر مرد

وآن هم بسیار است و به سی چیز اکتفا می شود.

اوّل: نفقه(۱) اورا ترک ننماید که هر ساعتی گناه راه داری(۲) براو نوشته شود.

دوّم: وسعت دادن در نفقه او که موجب زیادتی مال است.(۳)

___________________________________

۱- مخارج خوارک، لباس، مسکن، و دیگر احتیاجات زن.

۲- باج گیرنده از کاروانها.

۳- امیرمؤمنانعليه‌السلام به محمد بن حنفیه فرمودند: «پسرم اگر نیرومندی،بر طاعت حقّ نیرومند باش و اگر ضعیفی بر گناه ضعیف باش و اگر می توانی کاری کن که زن جز به اندازه کار خود شغلی نداشته باشد چنین کن که برای حفظ جمالش بهتر و برای جانش راحت تر و آسان تر است که زن گل است و قهرمان نیست و به هر حال با وی مدارا کن و خوب مصاحبت کن تا عیش تو صاف و خوب و غیر مکدّر باشد. نهج البلاغه:کلام۳۱.