٩٣ - طب

(١)امام رضاعليه‌السلام :

ان الله تبارك و تعالى لى يبح اءكلا ولاشربا الا لما فيه المنفعة والصلاح ولم يحرم الا ما فيه الضرر والتلف والفساد، فكل نافع مقوللجسم فيه قوة للبدن فهو حلال ؛(٩٢٠)

خداوند تبارك و تعالى هيچ خوردنى و نوشيدنى را حلال نكرده است مگر آن كه در آن منفعت و صلاحى بوده و هيچ خوردنى و نوشيدنى را حرام ننموده مگر آن كه در آن زيان و مرگ و فسادى بوده است پس هر چيز سودمندى مقوى براى جسم ، كه باعث تقويت بدن است حلال شده است

(٢)امام علىعليه‌السلام :

فى وصيته لابنه الحسنعليه‌السلام يا بنى اءلا اعلمك اءربع خصال تستغنى بها عن الطب ؟ فقال : بلى يا امير المومنين ، قال : لاتجلس على الطعام الا واءنت جائع و لا تقم عن الطعام الا واءنت تشتهيه ، وجود المضغ ، واذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء فاذا استعملت هذا استغنيت عن الطب ؛(٩٢١)

در سفارشى به فرزند خود امام مجتبىعليه‌السلام فرمودند: فرزندم ! آيا چهار نكته به تو نياموزم كه با رعايت آنها از طبيب بى نياز شوى ؟ عرض كرد: چرا، اى اميرالمومنان حضرت فرمودند: تا گرسنه نشدى غذا نخور و تا اشتها دارى از غذا دست بكش و غذا را خوب بجو و قبل از خوابيدن قضاى حاجت كن اگر اين نكات را رعايت كنى از مراجعه به طبيب بى نياز مى شوى

(٣)امام حسينعليه‌السلام :

فبادروا بصحة الاجسام فى مدة الاعمار؛(٩٢٢)

در مدت عمر، در حفظ سلامت تن بكوشيد.

(٤)امام صادقعليه‌السلام :

لا يستغنى اءهل كل بلد عن ثلاثة يفزع اليهم فى اءمر دنياهم وآخرتهم ، فان عدموا ذلك كانوا همجا: فقيه عالم ورع واءمير خير مطاع وطبيب بصير ثقة ؛(٩٢٣)

مردم هر شهرى به سه چيز نيازمندند كه در امور دنيا و آخرت خود به آنها رجوع كنند و چنانچه آن سه را نداشته باشند گرفتار جهل و نابسامانى مى شوند: دين شناس داناى پرهيزكار، حاكم نيكوكارى كه مردم از او اطاعت كنند و پزشك بصير مورد اعتماد.

(٥)امام رضاعليه‌السلام :

ليس من دواء الا وهو يهيج داء؛(٩٢٤)

دارويى نيست مگر اين كه بيمارى ديگرى را تحريك مى كند.

(٦)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

تجنب الدواء ما احتمل بدنك الداء فاذا يحتمل الداء فالدواء؛(٩٢٥)

تا هنگامى كه بدنت درد را تحمل مى كند از مصرف دارو بپرهيز، چنانچه درد را تحمل نكردى آنگاه از دارو استفاده كن

(٧)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ما خلق الله تعالى داء الا و خلق دواء الاالسام ؛(٩٢٦)

خداوند هيچ دردى را بى درمان نيافريده مگر سام (مرگ) كه هيچ درمانى ندارد.

(٨)امام رضاعليه‌السلام :

اثنان عليلان اءبدا: صحيح محتم وعليل مخلط؛(٩٢٧)

دو گروه هميشه مريضند، سالمى كه پرهيز مى كند و مريضى كه پرهيز نمى كند.

(٩)امام رضاعليه‌السلام :

من اءراد اءن لايوذيه معدته فلا يشرب بين طعامه ماء؛(٩٢٨)

هر كس مى خواهد معده اش آزارش ندهد، در بين غذا آب نخورد.

(١٠)امام صادقعليه‌السلام :

لا تدخل الحمام الا وفى جوفك شى ء يطفى به عنك وهج المعدة وهو اءقوى للبدن ولاتدخله واءنت ممتلى ء من الطعام ؛(٩٢٩)

داخل حمام نشو مگر در حالى كه در شكمت چيزى (غذايى) كه شدت حرارت معده را خاموش كند وجود داشته باشد، كه براى بدن موجب تقويت است و در حالى كه شكمت از غذا پر است نيز وارد حمام مشو.

٩٤ - عيادت

(١)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عائد المريض يخوض فى الرحمة ؛(٩٣٠)

عيادت كننده از بيمار، در رحمت خدا غوطه ور مى شود.

(٢)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عائد المريض فى مخرفة الجنة ، فاذا جلس عنده غمرته الرحمة ؛(٩٣١)

عيادت كننده از بيمار، در نخلستان بهشت ميوه مى چيند و هر گاه نزد بيمار بنشيند، رحمت خدا او را فرا مى گيرد.

(٣)امام صادقعليه‌السلام :

من عاد مريضا شيعه سبعون اءلف ملك يشتغفرون له حتى يرجع الى منزله ؛(٩٣٢)

هر كس به عيادت بيمار برود، هفتاد هزار فرشته او را مشايعت مى كنند و برايش آمرزش مى طلبند تا آن گاه كه به منزل خود برگردد.

(٤)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان الله عزوجل يقول يوم القيامة : يابن آدم مرضت فام تعدنى ! قال : يا رب كيف اءعودك واءنت رب العالمين ؟! قال : اءما علمت اءن عبدى فلانا مرض فلم تعده ؟! اءما علمت اءنك لو عدته لوجدتنى عنده ؟؛(٩٣٣) خداى عزوجل در روز قيامت مى فرمايد: اى پسر آدم ! من بيمار شدم اما عيادتم نكردى ؟ عرض مى كند: پروردگارا چگونه تو را عيادت كنم حال آن كه تو پروردگار جهانيانى ؟ مى فرمايد: مگر ندانسته اى كه فلان بنده ام مريض شد و عيادتش نكردن ، مگر نمى دانستى كه اگر به عيادتش روى ، مرا نزد او مى يابى ؟

(٥)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

خير العيادة اخفها؛(٩٣٤)

بهترين عيادت ، آن است كه سبك تر برگزار شود.

(٦)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عد من لايعودك واءهد من لايهدى لك ؛(٩٣٥)

از كسى كه به عيادت تو نمى آيد عيادت كن و به كسى كه به تو هديه نمى دهد، هديه بده

(٧)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

للمسلم على المسلم خمس ويعوده اذا مرض ...؛(٩٣٦)

مسلمان بر مسلمان پنج حق دارد... و وقتى بيمار شد عيادتش ‍ كند.

(٨)امام صادقعليه‌السلام :

مولى لجعفربن محمدعليه‌السلام مرض بعض مواليه فخرجنا اليه نعوده ونحن عدة من موالى جعفر فاستقبلنا جعفرعليه‌السلام فى بعض ‍ الطريق فقال لنا اءين تريدون ؟ فقلنا: نريد فلانا نعوده فقال لنا: قفوا، فوقفنا، فقال : مع اءحد كم تفاحة اءو سفر جلة اءو اترجة اءو لعقه من طيب اءو قطعة من عودبخور؟ فقلنا: ما معناشى ء من هذا، فقال : اءما تعلمون اءن المريض ‍ يستريح الى كل ماادخل به عيله ؛(٩٣٧)

يكى از وابستگان امام صادقعليه‌السلام گويد: يك نفر از ياران حضرت بيمار شد و ما عده اى از ياران امام براى عيادت او بيرون رفتيم در راه با حضرت صادقعليه‌السلام روبرو شديم از ما پرسيدند: كجا مى رويد؟ عرض كرديم به عيادت فلانى مى رويم فرمودند: بايستيد. ما ايستاديم حضرت فرمودند: آيا سيبى ، بهى ، ترنجى ، كمى عطر يا قطعه اى عود با يكى از شما هست ؟ عرض كرديم : از اين چيزها با خود نداريم حضرت فرمودند: مگر نمى دانيد كه بيمار از اين كه چيزى برايش ببرند، آرامش مى يابد.

(٩)امام علىعليه‌السلام :

ان من اءعظم العواد اجرا عند الله عزوجل لمن اذا عاد اءخاه حفف الجلوس الا اءن يكون المريض يحب ذلك ويريده ويساءله ذلك ؛(٩٣٨)

از بزرگترين پاداش ها در نزد خداوند عزوجل را آن عيادت كننده دارد كه هر گاه به عيادت برادرش برود، زمان كوتاهى نزد او بنشيند، مگر اين كه خود بيمار دوست داشته باشد و از او بخواهد كه بيشتر بنشيند.

(١٠)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عودوا المريض واتبعوا الجنازة يذكركم الاخرة ؛(٩٣٩)

به عيادت بيمار برويد و در تشييع جنازه شركت كنيد، كه شما را به ياد آخرت مى اندازد.

٩٥ - پاكيزگى

(١)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان الله تعالى جميل يحب الجمال ، سخى يحب اسخاء، نظيف يحب النظافة ؛(٩٤٠)

خداوند زيباست و زيبايى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاكيزه است و پاكيزگى را دوست دارد.

(٢)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

تنظفوا بكل ما استطعتم فان الله تعالى بنى الاسلام على النظافة ولن يدخل الجنة الا كل نظيف ؛(٩٤١)

خودتان را با هر وسيله اى كه مى توانيد پاكيزه كنيد، زيرا كه خداى متعال اسلام را برپايه پاكيزگى بنا كرده است و هرگز به بهشت نرود مگر كسى كه پاكيزه باشد.

(٣)امام علىعليه‌السلام :

نعم البيت الحمام تذكر فيه النار ويذهب بالدرن ؛(٩٤٢)

چه نيكو جايگاهى است حمام ، يادآور دوزخ است و چرك را از ميان مى برد.

(٤)امام علىعليه‌السلام :

تنطفوا بالماء من النتن الريح الذى يتاءذى به ؛(٩٤٣)

خودتان را با آب ، از بوى بد، كه ديگران را آزار مى دهد بشوييد.

(٥)امام صادقعليه‌السلام :

ان لكل ثمرة سما فاذا اتيتم بها فمسوها بالماء اءو اغمسوها فى الماء؛(٩٤٤)

هر ميوه اى سمى دارد، هر گاه ميوه به دستتان رسيد آن را با آب بشوييد و يا در آب فرو بريد.

(٦)امام علىعليه‌السلام :

النظيف من الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور للصلاة ؛(٩٤٥)

لباس پاكيزه غم و اندوه را مى برد و موجب پاكيزگى نماز است

(٧)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لا يطولن اءحدكم شاربه و لا شعر ابطيه و لا عانته فان الشيطان يتخذها مخبئا يستتر بها؛(٩٤٦)

بلند نكند كسى از شما موهاى سبيل و موهاى زير بغل و موى زير شكم خود را، زيرا شيطان اين مراكز را پناهگاه خود قرار داده زير موها پنهان مى شود.

(٨)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

تقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ويزيد الرزق ؛(٩٤٧)

گرفتن ناخنها درد بزرگ را مانع مى شود و روزى را زياد مى كند.

_____________________

پاورقى ها ٨٧٥- كنزالعمال ١/١٧٧/٨٩٤.

٨٧٦- تحف العقول ص ٢٠٨.

٨٧٧- كافى ٢/١٦٤/٥.

٨٧٨- تحف العقول ص ٥١.

٨٧٩- بحارالانوار ٧٥/٣٨/٣٦.

٨٨٠- مجمع البيان ١/١٨٧.

٨٨١- بحارالانوار ٥/٣٠٥/٢٤.

٨٨٢- غررالحكم ٥/٣٣٨/٨٦٤٦.

٨٨٣- غررالحكم ٥/٦٧/٧٤٣٠.

٨٨٤- غررالحكم ٢/٤٣٣/٣١٧٢.

٨٨٥- كنز العمال ١٥/٧٩٤/٤٣١٥٢.

٨٨٦- تحف العقول ص ٢٩٦.

٨٨٧- بحارالانوار ٧٠/١٠٧/٤.

٨٨٨- بحارالانوار ١٠٤/٢٦٦/٢٠.

٨٨٩- تحف العقول ص ٢١٦.

٨٩٠- تحف العقول ص ٣٢٠.

٨٩١- كافى ٢/١٤٧/١٥.

٨٩٢- كافى ٣/٥٦٨/٦.

٨٩٣- مشكاة الانوار ص ٥٤٤.

٨٩٤- نهج الفصاحه ح ٣٤٠.

٨٩٥- معدن الجواهر ح ٧٣.

٨٩٦- غررالحكم ٢/٢٢١/٢٤٣٣.

٨٩٧- غررالحكم ٢/٥٠٨/٣٤٦٤.

٨٩٨- غررالحكم ٤/٥٢١/٦٨٢٥.

٨٩٩- نهج البلاغه حكمت ٤٧٦.

٩٠٠- نهج الفصاحه ح ١٩٢٤.

٩٠١- نهج الفصاحه ح ٤٨.

٩٠٢- بحارالانوار ٧٥/٣٥٩/٧٤.

٩٠٣- نهج الفصاحه ح ٨٣٣.

٩٠٤- نهج الفصاحه ح ٢٤٢٢.

٩٠٥- كنزالعمال ٣/٥٠٥/٧٦٤١.

٩٠٦- بحارالانوار ٧٥/٣١٣/٢٨.

٩٠٧- شرح نهج البلاغه ٢٠/٣٠٩/٥٣٦.

٩٠٨- صحيفه سجاديه از دعاى ٨.

٩٠٩- نهج الفصاحه ح ١٦٥٧.

٩١٠- خصال ٢٨٤/٣٣.

٩١١- نهج البلاغه از نامه ٣١.

٩١٢- كافى ٢/٨٩/٦.

٩١٣- غررالحكم ١/٣٨٥/١٤٨٥.

٩١٤- غررالحكم ٦/٣٦/٣٩٣.

٩١٥- غررالحكم ٢/٢٠٤/٢٣٨٤.

٩١٦- غررالحكم ١/١١٣/٤١٣.

٩١٧- غررالحكم ٥/٣٥٥/٨٧٢١.

٩١٨- غررالحكم ٥/٣١٤/٨٥٢٩ و ٨٥٣٠.

٩١٩- بحارالانوار ٤٥/٥١/.

٩٢٠- مستدرك الوسائل ١٦/٣٣٣/٢.

٩٢١- خصال ص ٢٢٨.

٩٢٢- تحف العقول ص ٢٣٩.

٩٢٣- تحف العقول ص ٣٢١.

٩٢٤- روضه كافى ص ٢٧٣.

٩٢٥- مكارم الاخلاق ص ٣٦٢.

٩٢٦- بحارالانوار ٦٢/٧٢/٢٧.

٩٢٧- فقه الرضا ص ٣٤٠.

٩٢٨- بحارالانوار ٦٢/٣٢٣.

٩٢٩- وسايل الشيعه ١/٣٧٧/١.

٩٣٠- كنزالعمال ٩/٩٥/٢٥١٤١.

٩٣١- كنزالعمال ٩/٩١/٢٥١٢٧.

٩٣٢- كافى ٣/١٢٠/٢.

٩٣٣- الترغيب و الترهيب ٤/٣١٧/٣.

٩٣٤- كنزالعمال ٩/٩٤/٢٥١٣٩.

٩٣٥- كنزالعمال ٩/٩٧/٢٥١٥٠.

٩٣٦- نهج الفصاحه ح ٢٢٧٢.

٩٣٧- كافى ٣/١١٨/٣.

٩٣٨- كافى ٣/١١٨/٦.

٩٣٩- كنزالعمال ٩/٩٥/٢٥١٤٣.

٩٤٠- نهج الفصاحه ح ٦٩٠.

٩٤١- نهج الفصاحه ح ١١٨٢.

٩٤٢- من لا يحضره الفقيه ١/١١٥/٢٣٧.

٩٤٣- خصال ص ٦٢٠.

٩٤٤- كافى ٦/٣٥٠/٤.

٩٤٥- كافى ٦/٤٤٤/١٤.

٩٤٦- وسائل الشيعه ١/٤٢٢/٦.

٩٤٧- وسائل الشيعه ١/٤٣٣/١.

(٩)نظفوا بيوتكم من حوك العنكبوت ، فان تركه فى البيت يورث الفقر؛(٩٤٨)

خانه هاى خود را از تار عنكبوت تميز كنيد، زيرا باقى گذاشتن آن در خانه ، فقر مى آورد.

(١٠)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لا تبيتوا القمامة فى بيوتكم واءخرجوها نهارا، فانها مقعد الشيطان ؛(٩٤٩)

زباله را شب در خانه هاى خود نگه نداريد و آن را در روز به بيرون از خانه منتقل كنيد، زيرا زباله نشيمنگاه شيطان است

٩٦ - مسواك

(١)امام باقرعليه‌السلام :

لو يعلم الناس ما فى السواك لاباتوه معهم فى لحاف ؛(٩٥٠)

اگر مردم نتايج و خواص مسواك كردن را بدانند هيچ گاه مسواك را از خود جدا نمى كنند.

(٢)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ما زال جبرئيل يوصينى بالسواك حتى خفت اءن احفى او ادرد؛(٩٥١)

جبرائيل پيوسته مرا به مسواك سفارش مى كرد تا جايى كه ترسيدم (از كثرت مسواك زدن) دندانهايم سائيده شود و از بين برود.

(٣)امام صادقعليه‌السلام :

فى السواك اثنتا عشرة خصلة : هو من السنة ، و مطهرة للفم ، ومجلاة للبصر، ويرضى الرحمن ، يبيض الاسنان ، يذهب بالحفر، ويشد اللثة ، ويشهى الطعام ، ويذهب بالبلغم ، ويزيد فى الحفظ، ويضاعف الحسنات ، وتفرح به الملائكة ؛(٩٥٢)

در مسواك زدن دوازده فايده وجود دارد: ١. سنت پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم است ، ٢. دهان را پاكيزه مى كند، ٣. نور چشم را زياد مى كند، ٤. باعث خشنودى خداوند است ، ٥. دندانها را سفيد مى كند، ٦. پوسيدگى آنها را از بين مى برد، ٧. لثه را محكم مى سازد، ٨. اشتها آور است ، ٩. بلغم را مى برد، ١٠. حافظه را زياد مى كند، ١١. حسنات دو چندان مى شوند، ١٢. فرشتگان شاد مى گردند.

(٤)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عليكم بالسواك فنعم الشى ء السواك يشد اللثة ويذهب بالبخر و يصلح المعدة ويزيد فى درجات الجنة ويرضى الرب ويسخط الشيطان ؛(٩٥٣)

مسواك كنيد كه مسواك زدن خوب چيزى است لثه را محكم مى كند، بوى دهان را مى برد، معده را اصلاح مى كند، درجات بهشت را مى افزايد، پروردگار را خشنود مى كند و شيطان را به خشم مى آورد.

(٥)امام علىعليه‌السلام :

السواك مرضاة لله وسنة النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومطيبة للفم ؛(٩٥٤)

مسواك زدن سبب خشنودى خداوند، اجراى سنت پيغمبر و وسيله خوش بويى و پاكيزگى دهان است

(٦)امام رضاعليه‌السلام :

السواك يجلو البصر وينبت الشعر ويذهب بالدمعة ؛(٩٥٥)

مسواك زدن ، نور چشم را زياد مى كند، مو را پر پشت مى نمايد و آبريزش ‍ چشم را برطرف مى سازد.

(٧)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

تخللوا فانه ليس شى ء اءبغض الى الملائكة من اءن يروا فى اءسنان العبد طعاما؛(٩٥٦)

خلال كنيد كه بدترين چيز نزد فرشتگان اين است كه لاى دندانهاى بنده اى مانده غذا ببينند.

(٨)امام صادقعليه‌السلام :

ما اءدرت عليه لسانك فاءخرجته فابلعه وما اءخرجته بالخلال فارم به ؛(٩٥٧)

بعد از غذا زبان را دور دهان بگردان ، هر چه با زبان در آمد فرو ببر، و آنچه را با خلال بيرودن آوردى از دهان بيرون افكن

(٩)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اذا استكتم فاستاكوا عرضا؛(٩٥٨)

وقتى مسواك مى كنيد از عرض ، دهان ها را مسواك بزنيد.

(١٠)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

وركعتين بسواك اءحب الى الله عزوجل من سبعين ركعة بغير سواك ؛(٩٥٩)

دو ركعت نماز با دندان هاى مسواك زده نزد خداوند عزوجل محبوب تر از هفتاد ركعت نماز بدون مسواك است

٩٧ - عطر

(١)امام علىعليه‌السلام :

الطيب نشرة ، والعسل نشرة والركوب نشرة ، والنظر الى الخضرة نشرة ؛(٩٦٠)

عطر، عسل ، سوارى و نگاه به سبزه شادى آفرين هستند.

(٢)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الطيب يشد القلب ؛(٩٦١)

بوى خوش قلب را تقويت مى كند.

(٣)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان خيار عباد الله الموفون المطيبون ؛(٩٦٢)

بهترين بندگان خدا كسانى هستند كه به وعده وفا كنند و بوى خوش بكار برند.

(٤)امام صادقعليه‌السلام :

صلاة متطيب اءفضل من سبعين صلاة بغير طيب ؛(٩٦٣)

يك نماز با عطر بهتر از هفتاد نماز بدون عطر است

(٥)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ما طابت رائحة عبد الا زاد عقله ؛(٩٦٤)

هيچ كس خوشبو نگرديد مگر اين كه بر عقلش افزوده شد.

(٦)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ثلاث حق على كل مسلم : الغسل يوم الجمعة و السواك والطيب ؛(٩٦٥)

سه چيز است كه بر هر مسلمانى لازم است : غسل جمعه ، مسواك زدن و استعمال بوى خوش

(٧)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

خمس من سنن المرسلين : الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر؛(٩٦٦)

پنچ چيز از سنت پيغمبران است : حيا، حلم ، حجامت ، مسواك و عطر زدن

(٨)امام كاظمعليه‌السلام :

لا ينبغى للرجل اءن يدع الطيب فى كل يوم فان لم يقدر عليه فيوم ويوم لا، فان لم يقدر ففى كل جمعة ولايدع ؛(٩٦٧)

شايسته است كه مرد هر روز از عطر استفاده كند، اگر هر روز نتوانست ، يك روز در ميان عطر زند و چنانچه اين هم مقدورش نبود جمعه ها را ترك نكند.

(٩)امام صادقعليه‌السلام :

جاءت امراءة الى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالت : يا رسول الله ما حق الزوج على المراءة ؟ قال :... و عليها اءن تطيب باءطيب طيبها؛(٩٦٨)

زنى نزد پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمد و عرض كرد: يا رسول الله ، حق مرد بر زن چيست ؟ حضرت فرمودند:... و اينكه خود را براى او بيارايد و با بهترين عطرها خوشبو كند.

(١٠)امام باقرعليه‌السلام :

- فى اءحكام النساء - لايجوز لها اءن تتطيب اذا خرجت من بيتها؛(٩٦٩)

جايز نيست زن با بوى خوش از خانه بيرون برود.

٩٨ - خواص خوراكيها

(١)امام علىعليه‌السلام :

اءكل السفر جل قوة للقلب الضعيف وهو يطيب المعدة ويذكى الفؤ اد ويشجع الجبان ويحسن الولد؛(٩٧٠)

خوردن به قلب ضعيف را قوى ، معده را پاك ، ترسو را شجاع و فرزند را زيبا مى كند.

(٢)امام صادقعليه‌السلام :

لو يعلم الناس ما فى التفاح ، ماداووا مرضاهم الا به ، اءلا وانه اءسرع شى ء منغعة للفؤ اد خاصة وانه نضوحة ؛(٩٧١)

اگر مردم مى دانستند چه خواصى در سيب وجود دارد، بيماران خود را تنها با آن درمان مى كردند. سيب از هر چيزى سريع تر به قلب فايده مى بخشد به ويژه آن كه خوشبو كننده مى باشد.

(٣)امام علىعليه‌السلام :

العسل شفاء من كل داء و لا داء فيه يقل البلغم ويجلو القلب ؛(٩٧٢)

عسل شفاى هر بيمارى اى است و هيچ بيمارى در آن نيست ، بلغم را كم و قلب را جلا مى دهد.

(٤)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

يا على عليك بالعدس فانه مبارك مقدس وهو يرق القلب ويكثر الدمعة وانه بارك عليه سبعون نبيا؛(٩٧٣)

اى على تو را سفارش مى كنم به خوردن عدس ، زيرا مبارك و پاك كننده است ، قلب را رقيق و اشك را زياد مى كند و هفتاد پيامبر پيوسته از آن استفاده مى كردند.

(٥)امام صادقعليه‌السلام :

نعم الطعام الزيت يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفى اللون و يشد العصب ويذهب بالوصب ويطفى ء الغضب ؛(٩٧٤)

زيتون غذاى خوبى است ، دهان را خوشبو مى كند، بلغم را از بين مى برد، چهره را باز، اعصاب را محكم مى كند و مرض را مى برد و خشم را خاموش مى كند.

(٦)امام رضاعليه‌السلام :

التين يذهب بالبخر ويشد العظم وينبت الشعر ويذهب بالداء يحتاج معه الى دواء؛(٩٧٥)

انجير بوى بد دهان را بر طرف ، استخوآنها را محكم ، رويش مو را زياد، بيمارى را برطرف مى كند و با وجود آن احتياجى به دارو نيست

(٧)امام صادقعليه‌السلام :

(سمعت اءبا عبداللهعليه‌السلام يقول فى الغبيرا:) ان لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم وجلده ينبت الجلد ومع ذلك فانه يسخن الكليتين ويدبغ المعدة المعدة وهو اءمان من البواسير والتقطير ويقوى الساقين ويقمع عرق الجذام ؛(٩٧٦)

از امام صادقعليه‌السلام : درباره سنجد شنيدم كه مى فرمودند: گوشت سنجد براى گوشت ، هسته آن براى استخوان و پوست آن براى پوست مفيد است و در عين حال كليه ها را گرم ، معده را ضدعفونى كرده و بازدارنده از بواسير و تسلسل بول است ساق پا را تقويت و جذام را از بدن ريشه كن مى كند.

(٨)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

كلوا الثوم وتداووا به فان فيه شفاء من سبعين داء؛(٩٧٧)

بخوريد سير را و مداوا كنيد با او، كه هفتاد بيمارى را شفا مى دهد.

(٩)امام علىعليه‌السلام :

كلوا التمر فانه فيه شفاء من الادواء؛(٩٧٨)

خرما بخوريد كه شفاى دردهاست

(١٠)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عليكم بالزبيب فانه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويذهب بالاعياء ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالغم ؛(٩٧٩)

شما را سفارش مى كنم به خوردن مويز، زيرا صفرا را برطرف مى كند، بلغم را از بين مى برد، اعصاب را قوى ، خستگى را دور، اخلاق را خوب مى كند، به روح آرامش مى بخشد و غم را مى برد.

٩٩ - بهشت

(١)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الجنة بناؤ ها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباؤ ها اللؤ لؤ والياقوت وتربتها الزعفران ...؛(٩٨٠)

ساختمان بهشت خشتى از نقره و خشتى از طلاست ، گل آن مشك بسيار خوشبو و سنگريزه آن لؤ لؤ و ياقوت و خاك آن زعفران است

(٢)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

فى الجنة ما لا عين راءت و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر؛(٩٨١)

در بهشت چيزهايى هستند كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه به خاطر كسى گذشته

(٣)امام صادقعليه‌السلام :

ان ادنى اهل الجنة منزلا لو نزل به الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا و لاينقص مما عنده شى ء؛(٩٨٢)

كمترين فرد بهشت چنان است كه اگر جن و انس ميهمان او شوند همه را با خوردنى و آشاميدنى پذيرايى كند و از آنچه دارد چيزى كم نشود.

(٤)امام علىعليه‌السلام :

لذاتها لاتمل و مجتمعها لا يتفرق وسكانها قد جاوروا الرحمن وقام بين ايديهم الغلمان بصحاف من الذهب فيها الفاكهة والريحان ؛(٩٨٣)

لذتها و خوشى هاى بهشت دل را نمى زند، انجمن آن را هم نمى پاشد، ساكنانش در پناه خداى رحمانند و در برابر آنان غلامانى با طبق هاى زرين پر از ميوه و گل هاى خوشبو ايستاده اند.

(٥)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

من اشتاق الى الجنة سارع فى الخيرات ؛(٩٨٤)

هر كس مشتاق بهشت است براى انجام خوبى ها سبقت مى گيرد.

(٦)امام علىعليه‌السلام :

انه ليس لانفسكم ثمن الا الجنة فلا تبيعوها الا بها؛(٩٨٥)

براى جان هاى شما بهايى جز بهشت نيست ، پس آنها را جز به بهشت مفروشيد.

(٧)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اضمنوالى ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة الدقوا اذا حدثتم واءوفوا اذا وعدتم وادوا اذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم و كفوا ايديكم ؛(٩٨٦)

شش چيز را براى من ضمانت كنيد تا من بهشت را براى شما ضمانت كنم ، راستى در گفتار، وفاى به عهد، برگرداندن امانت ، پاكدامنى ، چشم بستن از گناه و نگه داشتن دست (از غير حلال).

(٨)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

والذى نفس محمد بيده لاتدخلوا الجنة حتى تؤ منوا و لا تؤ منوا حتى تحابوا افلا انبئكم بشى ء اذا فعلتموه تحاببتم ؟ افشوا السلام بينكم ؛(٩٨٧)

به خدايى كه جان محمد در دست (قدرت) اوست به بهشت نمى رويد تا مومن شويد و مومن نمى شويد تا يكديگر را دوست بداريد، آيا مى خواهيد شما را به چيزى خبر دهم تا با انجام آن ، يكديگر را دوست بداريد؟ سلام كردن بين يكديگر را رواج دهيد.

(٩)رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان فى الجنة دارا يقال لها دار الفرح لايدخلها الا من فرح يتامى المومنين ؛(٩٨٨)

در بهشت خانه اى است كه آن را شاد سرا گويند و جز آنان كه يتيمان مومنان را شاد كرده اند وارد آن نمى شوند.

(١٠)امام علىعليه‌السلام :

لا يفوز بالجنة الا من حسنت سريرته و خلصت نيته ؛(٩٨٩)

به پاداش بهشت نمى رسد مگر آن كس كه باطنش نيكو و نيتش خالص ‍ باشد.