شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

پی نوشت ها :

۱- صبحى صالح : نهج البلاغه، كلمه ۱۴۷، ص ۴۹۷.

۲- انعام (۶) ۱۲۲.

۳- ق (۵۰) ۳۷.

۴- ابراهيم (۱۴) ۲۵.

۵- مجادله (۵۸) ۲۲.

۶- منسوب به پيامبر اكرم (ص) علم اليقين، ج ۱، ص ۱۴.

۷- رحمن (۵۵) ۱ - ۴.

۸- صبحى صالح : نهج البلاغه، ص ۳۵۴، ح ۲۳۳.

۹- صبحى صالح : نهج البلاغه، ص ۳۵۴، ح ۲۳۳.

۱۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۲۹، ح ۱۰۱۲۰.

۱۱- مولوى : مثنوى معنوى، دفتر دوم، ص ۲۴۱.

۱۲- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۱۵، ح ۱۳.

۱۳- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۱۵، ح ۱۴.

۱۴- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۱۴، ح ۱۰.

۱۵- حجرات (۴۹) ۱۲.

۱۶- اعلم ان حد الغيبه ان تذكر اءخاك بما يكرهه ل بلغه، (فيض كاشانى : المحجه البيضاء، ج ۵، ص ۲۵۵).

۱۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۰، ح ۱۶۳۰۸.

۱۸- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۲، ح ۱۶۳۱۳.

۱۹- قالت عائشه دخلت علينا امراءه فلما ولت بيدى انها قصيره. فقال النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله قداغتبتها. ورام بن ابى فراش : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۸۸.

۲۰- فيض كاشانى : المحجه البضاء، ج ۵، ص ۲۵۵.

۲۱- حجرات (۴۹) ۱۲.

۲۲- مولوى : مثنوى معنوى، دفتر سوم، قصه خورندگان پيل بچه.

۲۳- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۱۳، ح ۱۰۳۸۹.

۲۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۰، ح ۱۶۳۰۸.

۲۵- نور ل ۲۴) ۱۹.

۲۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۳، ح ۱۶۳۱۶.

۲۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۲۵، ح ۱۰۴۳۱.

۲۸- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۱، ح ۴۴۲۴.

۲۹- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۲۱، ح ۱۰۴۱۹.

۳۰- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۱، ح ۴۴۲۷.

۳۱- آمدى : غررالحكم، ح ۴۴۲۸.

۳۲- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۱۹، ح ۱۰۴۱۲.

۳۳- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۱، ح ۴۴۳۳.

۳۴- شيخ انصارى : مكاسب محرمه، باب غيبت.

۳۵- محدث نورى، مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۱۷ و ۱۸۸، ح ۱۰۴۰۷.

۳۶- سعدى : بوستان.

۳۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۲، ح ۱۶۳۱۳.

۳۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۵، ص ۲۶۸.

۳۹- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص ۲۱۰، ح ۱۳۹۰۸.

۴۰- كلينى : كافى، ج ۵، ص ۶۳، ح ۳.

۴۱- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۸۵، ح ۶.

۴۲- حر عاملى : وسائل الشيعه تج ۱۲، ص ۲۸۲، ح ۱۶۳۱۲.

۴۳- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۳۳، ح ۱۰۴۶۳.

۴۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۱۲۱، ح ۱۰۴۶۲.

۴۵- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۱۲۱، ح ۱۰۴۶۲.

۴۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل ص ۱۳۳، ح ۱۰۴۶۲.

۴۷- ابن ابى جمهور: عوالى اللالى، ج ۲، ص ۲۲۴، ح ۳۶.

۴۸- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۸، ج ۷.

۴۹- حر عامل : وسائل الشيعه،، ج ۱۲، ص ۲۹۴، ح ۱۶۳۴۰.

۵۰- مجارى «بول و غائط».

۵۱- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۹۶، ح ۱۶۳۴۵.

۵۲- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۷۵، ح ۲.

۵۳- علامه مجلسى نه بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۲۶.

۵۴- علامه مجلسى : فرمود، ۷۲، ص ۲۲۶.

۵۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۹۱، ح ۱۶۳۳۲.

۵۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ح ۱۶۳۳۳.

۵۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۲۸۲، ح ۱۶۳۱۲.

۵۸- محدث نورى ؛ مستدرك الوسائل، ج ۹ ص ۱۳۳، ح ۱۰۴۶۲.

۵۹- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۴، ح ۱۲۷۶۰.

۶۰- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۰، ح ۱۶۳۰۸.

۶۱- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۲۸۴، ح ۱۶۳۱۷.

۶۲- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۷، ص ۳۲۲، ح ۸۲۹۳.

۶۳- كلينى : كافى، ج ۲، ۳۵۷، ح ۴.

۶۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص ۱۰۳، ح ۱۳۶۳۷.

۶۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۹، ص ۴۵، ح ۱۰۱۶۰.

۶۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۰۸، ح ۱۶۱۰۳.

۶۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۲۱۲، ح ۱۶۱۱۴.

۶۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹ ص ۱۲۸، ح ۱۰۴۴۸.

۶۹- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۱۲۹، ح ۱۰۴۴۹.

۷۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۱۲۸، ح ۱۰۴۴۹.

۷۱- آمدى : غررالحكم، ص ۴۶۳، ح ۱۰۶۱۲.

۷۲- حر عاملى : وسائل الشيعه ج ۱۲ ص ۲۸۹، ح ۱۶۳۲۷.

۷۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ح ۱۶۳۲۸.

۷۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۸، ص ۴۶۱، ح ۱۰۰۱۲.

۷۵- نساء (۴) ۱۴۸.

۷۶- شورى (۴۲) ۳۹ و ۴۱.

۷۷- سعدى : بوستان.

۷۸- مستشير به كسى گفته مى شود كه خواهان مشورت باشد.

۷۹- سعدى : گلستان، باب ۸، حكايت ۴۷.

۸۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۱۸، ح ۱۰۴۰۷.

۸۱- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۱۸، ح ۱۰۴۰۷.

۸۲- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۴۷، ح ۱۶.

۸۳- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۴، ح ۲.

۸۴- آمدى : غرر الحكم، ص ۲۲۱، ح ۴۴۲۵.

۸۵- سعدى : بوستان.

۸۶- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۷، ح ۲.

۸۷- كلينى : كافى، ص ۳۵۶، ح ۱.

۸۸- نوعى بيمارى كه باعث نابودى اجزاى بدن فرد مبتلا مى شود.

۸۹- محدث نورى مستدرك الوسائل، ج ۷ ص ۳۲۲، ح ۸۲۹۳.

۹۰- محدث نورى مستدرك الوسائل، ج ۷ ص ۳۲۲، ح ۸۲۹۳.

۹۱- بالا آوردن، استفراغ كردن.

۹۲- شهيد ثانى : كشف الربيه، ص ۸.

۹۳- محدث نورى، مستدرك الوسائل، ج ۹ ص ۱۲۱، ح ۱۰۴۱۸.

۹۴- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۵۷، ح ۴۸.

۹۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۴۵، ح ۷۲.

۹۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۲، حديث ۱۶۳۱۲.

۹۷- مولوى : مثنوى معنوى، دفتر سوم، قصه خورندگان پيل بچه.

۹۸- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۵، ح ۱۶۳۱۹.

۹۹- كلينى : كافى، ج ۸، ص ۲۴۴، ح ۳۳۸.

۱۰۰- امورى كه در آن ها شبهه حرمت وجود دارد.

۱۰۱- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۰۵، ح ۱۴.

۱۰۲- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۶۲، ح ۶۷.

۱۰۳- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۱۴، ح ۷.

۱۰۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۱۷، ح ۱۰۴۰۴.

۱۰۵- صدوق : الفقيه، ج ۲، ص ۷۴، ۱۷۷۲.

۱۰۶- عطار: ديوان اشعار.

۱۰۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۶، ح ۱.

۱۰۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹ص ۱۱۷، ح ۱۰۴۰۵.

۱۰۹- كلينى : كافى، ج ۲ ص ۷۱، ح ۲.

۱۱۰- كلينى : كافى، ج ۲ ص ۷۱، ح ۲.

۱۱۱- سعدى : بوستان.

۱۱۲- كلينى : كافى، ج ۸، ص ۱۶۸، ح ۱۹۰.

۱۱۳- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱، ص ۱۱۶، ح ۱۳۷.

۱۱۴- سعدى : بوستان.

۱۱۵- واعدنى فيه من الغيبه... (علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۹۴، ص ۳۴۳، ح ۲.)

۱۱۶- صبحى صالح، نهج البلاغه، ص ۵۵۶، ح ۴۶۱.

۱۱۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۲۸، ح ۳.

۱۱۸- از ريشه «فرء» به معناى دروغ ساختن و نسبت دروغين به كسى دادن به طورى كه موجب ناخشنودى او شود.

۱۱۹- وارونه كردن خبر.

۱۲۰- «اولا و بالذات» يعنى بدون هيچ گونه نسبت مجازى و غير حقيقى.

۱۲۱- «ثانيا و بالعرض» يعنى با در نظر گرفتن نسبتى مجازى و غير حقيقى، اگر چه اين مجاز نزد مردم آشكار نباشد.

۱۲۲- خوى و خلق پايدار در روح انسان.

۱۲۳- آمدى : غرر الحكم، ص ۲۲۰، ح ۴۳۸۳.

۱۲۴- آمدى : غرر الحكم، ح ۴۳۷۳ و ۴۳۷۵ و ۴۳۶۶.

۱۲۵- آمدى : غرر الحكم ح ۴۳۷۹.

۱۲۶- آمدى : غرر الحكم، ص ۲۱۹، ح ۴۳۶۱.

۱۲۷- عطار نيشابورى در منطق الطير از عاشقى حكايت مى كند كه خفته بود و معشوق بر او عيب گرفت كه اگر عاشقى، چرا در خوابى ؟ خواب را با ديده عاشق چه كار؟

عاشقى از فرط عشق آشفته بود                بر سر خاكى بزارى خفته بود

رفت معشوقش به بالينش فراز                   ديد او را خفته وز خود رفته باز

رقعه اى بنبشت چست و لايق او               بست آن بر آستين عاشق او

عاشقش از خواب چون بيدار شد              رقعه بر خواند و برو خون بار شد

اين نوشته بود كاى مرد خموش                 خيز اگر بازارگانى سيم گوش

ور تو مرد زاهدى، شب زنده باش              بندگى كن تا به روز و بنده باش

ور تو هستى مرد عاشق، شرم دار               خواب را با ديده عاشق چه كار

مرد عاشق باد پيمايد به روز                     شب همه مهتاب پيمايد زسوز

چون تو نه اينى نه آن، اى بى فروغ                        مى مزن در عشق ما لاف دروغ

گر بخفتد عاشقى جز در كفن                   عاشقش گويم، ولى بر خويشتن

چون تو در عشق از سر جهل آمدى                       خواب خوش بادت كه نااهل آمدى

سعدى شيرازى هم در ديوان اشعارش يك سو نگرى و توحيد در محبت، و بى خبرى از اغيار، و نهراسيدن از خطرات را از پيامدهاى عشق و محبت به خدا دانسته، به لاف زنان وادى محبت خطاب مى كند.

كه گفت من خبرى دارم از حقيقت عشق                 دروغ گفت گر از خويشتن خبر دارد

اگر نظر به دو عالم كند حرامش باد                        كه از صفاى درون با يكى نظر دارد

گر از مقابله شير آيد از عقب شمشير                      نه عاشق است كه انديشه از خطر دارد

وگر بهشت مصور كنند عارف را                به غير دوست نشايد كه ديده بر دارد

نظر به روى تو انداختن حرامش باد                        كه جز تو در همه عالم كسى دگر دارد

۱۲۸- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۴۳، ح ۲۱.

۱۲۹- صبحى صالح : نهج البلاغه، ص ۲۲۵، خطبه ۱۶۰.

۱۳۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۸، ح ۱۰۲۹۶.

۱۳۱- آمدى : غرر الحكم، ص ۲۲۰، ح ۴۳۹۴.

۱۳۲- نحل (۱۶) ۱۰۵.

۱۳۳- الزمر (۳۹) ۳.

۱۳۴- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۳۸، ح ۳.

۱۳۵- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹ ص ۸۸، ح ۱۰۲۹۸.

۱۳۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ح ۱۰۳۰۱.

۱۳۷- امورى كه آشكار بوده، به دليل نياز ندارد.

۱۳۸- در ظاهر به دليل بى احتياطى، فقط عقل او را سرزنش مى كند.

۱۳۹- «لزوم دفع ضرر محتمل» از احكام عقل عملى بشر است كه او را از رفتارى كه احتمال زياد در آن باشد، باز مى دارد.

۱۴۰- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۵، ص ۱۷۲، ح ۲۰۲۲۵.

۱۴۱- كلينى : كافى، ج ۱، ص ۵۰، ح ۱۲.

۱۴۲- كلينى : كافى، ج ۱، ص ۴۳، ح ۶.

۱۴۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۵، ص ۳۲۹، ح ۲۰۶۶۰.

۱۴۴- كلينى : كافى، ج ۱۲، ص ۲۴۹، ح ۱۶۲۴۴.

۱۴۵- كارهايى كه موجب باطل شدن روزه مى شوند.

۱۴۶- جمع هر سه نوع كفاره اى كه براى ابطال عمدى روزه در نظر گرفته شده است.

۱۴۷- شيخ انصارى، مكاسب محرمه، فصل كذب.

۱۴۸- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۴۰، ح ۱۲.

۱۴۹- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۴۵، ح ۱۶۲۱۳.

۱۵۰- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۲۵۰، ح ۱۶۲۲۷.

۱۵۱- صفت درونى پايدار.

۱۵۲- سرشتى كه با سرشت اصيل بشرى متفاوت است.

۱۵۳- الضرورات تبيح المحظورات.

۱۵۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۵۵، ح ۱۶۲۳۹.

۱۵۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ح ۱۶۲۳۸.

۱۵۶- كلينى : كافى، ج ۲ ص ۳۴۲، ح ۱۸.

۱۵۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۵۲، ح ۱۶۲۳۰.

۱۵۸- اوصافى كه در ذات و حقيقت شى ء دخالت ندارد.

۱۵۹- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲ ص ۲۵۲، ح ۱۶۲۳۰.

۱۶۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۴۱ ح ۱۶.

۱۶۱- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۵۲، ح ۱۶۲۲۹.

۱۶۲- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۲۱۰، ح ۷.

۱۶۳- يوسف (۱۲) ۸۲.

۱۶۴- كلينى : كافى، ج ۲ ص ۳۳۸، ح ۲.

۱۶۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۳۴۰، ح ۱۱.

۱۶۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۵۰، ح ۱۶۲۲۷ -

۱۶۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۲۵۱، ح ۱۶۲۲۸.

۱۶۸- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲ ص ۱۲۸، ح ۸.

۱۶۹- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۳۹، ح ۵.

۱۷۰- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۴۹، ح ۱۶۲۲۴.

۱۷۱- كلينى : كافى، ج ۴، ص ۱۸۷، ح ۱.

۱۷۲- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۲، ص ۳۳۸، ح ۱.

۱۷۳- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۹، ص ۲۸۵.

۱۷۴- كلينى : كافى، ج ۷، ص ۴۳۷، ح ۳.

۱۷۵- كلينى : كافى، ح ۲.

۱۷۶- مناشده = قسم دادن.

۱۷۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۲۳، ص ۲۲۵، ح ۲۹۴۲۸.

۱۷۸- كلينى : كافى، ج ۷، ص ۴۳۵، ح ۱.

۱۷۹- كلينى : كافى، ص ۴۳۴، ح ۴.

۱۸۰- ابن ابى جمهور: عوالى اللآلى، ج ۲، ص ۲۴۴، ح ۳۶.

۱۸۱- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۲۳، ص ۲۱۵، ح ۲۹۴۰۰.

۱۸۲- كلينى : كافى، ج ۷، ص ۴۳۸، ح ۱.

۱۸۳- آل عمران (۳) ۷۷.

۱۸۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۹، ص ۴۵۴، ح ۱۲۴۸۴.

۱۸۵- كلينى : كافى، ج ۷، ص ۴۳۶، ح ۷.

۱۸۶- صدوق : ثواب الاعمال، ص ۲۲۶ و ۲۲۷.

۱۸۷- كلينى : كافى، ج ۵، ص ۵۴۲، ح ۷.

۱۸۸- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۲۳، ص ۱۹۷، ح ۲۹۳۵۳.

۱۸۹- كلينى : كافى، ج ۷، ص ۴۳۴، ح ۲.

۱۹۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۷، ص ۴۱۶، ح ۲۱۷۱۱.

۱۹۱- فرقان (۲۵) ۷۲.

۱۹۲- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۴، ص ۱۳، ح ۱۵۹۶۶.

۱۹۳- علامه مجلسى : بحارالانوار ج ۷۴، ص ۱۶۰، ح ۱۵۰.

۱۹۴- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۳۹، ح ۴.

۱۹۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۴۶، ح ۱۶۲۱۶.

۱۹۶- زمر (۳۹) ۳.

۱۹۷- غافر (۴۰) ۲۸.

۱۹۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۹، ح ۱۰۳۰۵.

۱۹۹- آمدى : غرر الحكم، ص ۲۲۰، ح ۴۴۰۸.

۲۰۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۲۹۰، ح ۸.

۲۰۱- مولوى : مثنوى معنوى، دفتر سوم، قصه خورندگان پيل بچه.

۲۰۲- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۷، ح ۱۰۲۹۵.

۲۰۳- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۲۲۱، ح ۴۴۱۵.

۲۰۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ح ۴۴۱۷.

۲۰۵- كلينى : كافى، ج ۲ ص ۳۴۱، ح ۱۵.

۲۰۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۴، ح ۱۰۲۸۰.

۲۰۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۸، ص ۱۶۰، ح ۱۰۳۰۵.

۲۰۸- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۰، ح ۴۳۸۶.

۲۰۹- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۴۱، ح ۱۳.

۲۱۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ح ۱۴.

۲۱۱- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۸، ح ۱۰۳۰۰.

۲۱۲- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۱، ص ۲۷۲، ح ۱۳۲۹۴.

۲۱۳- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۶، ح ۱۰۲۹۱.

۲۱۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۵، ص ۳۴۷، ح ۲۰۷۰۴.

۲۱۵- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۱، ح ۴۴۱۳.

۲۱۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۴۴۱۶.

۲۱۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۸، ح ۱۰۳۰۲.

۲۱۸- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۰، ح ۴۴۰۰.

۲۱۹- ذاريات (۵۱) ۵۵.

۲۲۰- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۳۱۲، ح ۱۱.

۲۲۱- احزاب (۳۳) ۵۸.

۲۲۲- گاه به صورت «لازم» و گاه به صورت «متعدى» به كار مى رود.

۲۲۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۰، ح ۱۶۳۰۸.

۲۲۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۲۸۲، ح ۱۶۳۱۳.

۲۲۵- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۸، ح ۶.

۲۲۶- نساء (۴) ۱۱۲.

۲۲۷- علامه مجلسى (قدس سره) اجتماع دو گناه در بهتان غير حضورى را بعيد دانسته، مى نويسد: و قد يقال فى البهتان انها غيبه و بهتان و تجمتع عليه العقوبتان و هو بعيد (علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۴۶)

۲۲۸- نساء (۴) ۱۱۲.

۲۲۹- حال به صفات ناپايدار درونى و ملكه به صفات پايدار درونى گفته مى شود.

۲۳۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۸، ح ۱.

۲۳۱- نساء (۴) ۱۱۲.

۲۳۲- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۷، ح ۱۶۳۲۳.

۲۳۳- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۱، ص ۱۲۱.

۲۳۴- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۹۴، ص ۳۲۸، ح ۱.

۲۳۵- كلينى : كافى، ج ۸، ص ۲، ح ۱.

۲۳۶- رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله مى فرمايد:

يا معشر من اسلم بلسانه و لم يخلص الايمان الى قلبه لا تذموا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم، فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته و من تتبع الله تعالى عورته يفضحه فى بيته. (كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۴، ح ۲)

اى كسانى كه به زبان اسلام آورده ايد و ايمان در دل هاى شما خالص نشده است، مسلمانان را سرزنش ‍ نكنيد و اسرار آن ها را پى نگيريد. همانا كسى كه عيوب مردم را [چه راست، چه دروغ] بجويد، خداوند عيوب او را دنبال مى كند و هر كس كه خدا دنبال عيوبش باشد، او را در خانه خودش رسوا مى كند.

۲۳۷- جامعه از واحدهاى كوچكى تشكيل شده كه كوچك ترين آن خانواده است ؛ سپس روابط خويشاوندى سببى و نسبى خانواده ها و بعد از آن هم معاشرت هاى دوستانه و ارتباطهاى شغلى و... وجود دارد كه جامعه بزرگ بشرى را تشكيل مى دهد.

۲۳۸- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۷، ح ۱۶۳۲۳.

۲۳۹- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۱۹۴، ح ۳.

۲۴۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۷، ح ۵.

۲۴۱- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۷۱، ح ۳۵.

۲۴۲- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۶۱، ح ۱.

۲۴۳- كلينى : كافى، ج ۵، ص ۲۹۸، ح ۱.

۲۴۴- مولوى : مثنوى معنوى، حكايت طعن زدن بيگانه در شيخ.

۲۴۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۲۶.

۲۴۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۹۳، ح ۱۶۳۳۸.

۲۴۷- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۱۹۷، ح ۱۶.

۲۴۸- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۱۳۰، ح ۱.

۲۴۹- مولوى : مثنورى معنوى، حكايت كرامات درويشى كه در كشتى متهمش كردند.

۲۵۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۸، ص ۳۳۹، ح ۶۹۰۰.

۲۵۱- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ح ۹۶۰۱.

۲۵۲- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۳۷، ح ۱۵۵۷۵.

۲۵۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ح ۱۵۵۷۸.

۲۵۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۳۸، ح ۱۵۵۷۸.

۲۵۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۱۹۷، ح ۱۶.

۲۵۶- حجرات (۴۹) ۶.

۲۵۷- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۱۹۷، ۱۵.

۲۵۸- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۶۲، ح ۳.

۲۵۹- كلينى : كافى، ص ۱۳۰، ح ۱۱.

۲۶۰- ناصر خسرو، ديوان اشعار، قصيده ۱۸.

۲۶۱- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۶۱، ح ۱.

۲۶۲- كلينى : كافى، ح ۲.

۲۶۳- كلينى : كافى، ص ۳۵۸، ح ۱.

۲۶۴- ذاريات (۵۱) ۵۵.

۲۶۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷، ص ۳۲۳.

۲۶۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۵، ح ۱۰۲۴۷.

۲۶۷- آمدى : غررالحكم، ص ۴۶۳، ح ۱۰۶۳۳.

۲۶۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۸، ص ۴۶۱، ح ۱۰۰۰۸.

۲۶۹- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۵، ح ۱۰۲۴۷.

۲۷۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۷۳، ح ۱۰۲۴۳.

۲۷۱- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۸، ح ۱۰.

۲۷۲- آمدى : غرر الحكم، ص ۴۶۴، ح ۱۰۶۴۸.

۲۷۳- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۳۴۸، ح ۱.

۲۷۴- طوسى : الامالى، ص ۳۰۲، ح ۵۹۸ -۴۵.

۲۷۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۳۷، ح ۴۵.

۲۷۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۳، ح ۱۰۲۴۱.

۲۷۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۱۹۴، ح ۱۶۰۶۵.

۲۷۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۳، ح ۱۰۲۴۰.

۲۷۹- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۶۶۴، ح ۹.

۲۸۰- آمدى : غررالحكم، ص ۳۱۱، ح ۷۱۹۴.

۲۸۱- آمدى : غررالحكم، ص ۴۶۴، ح ۱۰۶۴۵.

۲۸۲- آمدى : غررالحكم، ح ۱۰۶۴۶.

۲۸۳- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۰۰، ح ۱.

۲۸۴- آمدى : غررالحكم، ص ۴۶۳، ح ۱۰۶۳۲.

۲۸۵- كلينى : كافى، ج ۸، ص ۳۹۱، ح ۵۸۷.

۲۸۶- كلينى : كافى، ج ۸، ج ۲، ص ۶۶۵، ح ۱۷.

۲۸۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۳۸، ح ۱۶۱۸۸.

۲۸۸- آمدى : غررالحكم، ص ۴۶۴، ح ۱۰۶۴۷.

۲۸۹- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۲۲، ح ۶.

۲۹۰- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۶، ص ۳۷۸، ح ۳۴.

۲۹۱- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۳۸، ح ۵۳.

۲۹۲- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۴۴، ح ۲.

۲۹۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۳۷، ح ۱۶۱۸۶.

۲۹۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۷، ح ۱۰۲۵۳.

۲۹۵- آمدى : غررالحكم، ص ۶۵، ح ۸۵۱.

۲۹۶- صناعات خمس بخش آخر از منطق ارسطويى است كه در آن به بحث از مواد قياس پرداخته مى شود. صناعات خمس عبارتند از: الف. برهان ب. خطابه د. مغالطه ه. شعر كه در ميان آن ها برهان از بالاترين ميزان ارزش برخوردار بوده ؛ سپس جدل و آن گاه خطابه، در مراتب بعدى قرار مى گيرند.

۲۹۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۴، ح ۱۰۲۴۴.

۲۹۸- مائده (۵) ۳۲.

۲۹۹- نحل (۱۶) ۱۲۵.

۳۰۰- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۴، ص ۳۰۵، ح ۳۴.

۳۰۱- غافر (۴۰) ۴.

۳۰۲- آمدى : غررالحكم، ص ۶۵، ح ۸۵۱.

۳۰۳- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۹، ح ۱۳.

۳۰۴- نحل (۱۶) ۱۲۵.

۳۰۵- طبرسى : احتجاج، ج ۱، ص ۱۵، ح ۱.

۳۰۶- كلينى : كافى، ج ۱، ص ۱۶۶، ح ۳.

۳۰۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۴، ح ۱۰۲۴۴.

۳۰۸- عنكبوت (۲۹) ۴۶.

۳۰۹- حج (۲۲) ۳.

۳۱۰- حج، ۸.

۳۱۱- نحل (۱۶) ۳۷.

۳۱۲- قصص (۲۸) ۵۶.

۳۱۳- ايصال به مطلوب، يعنى رساندن شخص به آن چه مورد پسند است.

۳۱۴- يونس (۱۰) ۹۹.

۳۱۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۲۰۱، ح ۲۱۳۴۸.

۳۱۶- مفتون كسى است كه در دام شيطان قرار گرفته و اهل فتنه است.

۳۱۷- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۹، ح ۱۴.

۳۱۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۰۲، ح ۱۰۳۴۹.

۳۱۹- حسن بن شعبه : تحف العقول، ص ۲۱.

۳۲۰- صدوق : توحيد، ص ۴۵۴.

۳۲۱- تعريف او اين است كه «تعريفى ندارد» (فراتر از تعريف است.)

۳۲۲- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۳۸، ح ۴۹.

۳۲۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۲۷، ص ۴۴، ح ۳۳۱۷۰.

۳۲۴- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۵، ح ۲.

۳۲۵- عبدالله نعيمه : هشام بن حكم، ص ۶۶.

۳۲۶- كلينى : كافى، ج ۱، ص ۱۷۳، ح ۴.

۳۲۷- نحل (۱۶) ۱۲۵.

۳۲۸- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۵، ح ۱.

۳۲۹- علامه مجلسى : بحارالانوار، ص ۱۳۵، ح ۳۶.

۳۳۰- صدوق : من لا يحضره الفقيه، ج ۴، ص ۳۶۲، ح ۵۷۶۲.

۳۳۱- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۶.

۳۳۲- علامه مجلسى : بحارالانوار، ص ۱۲۵، ح ۲.

۳۳۳- جهل مركب آن است كه فرد افزون بر اعتقاد به عقيده اى باطل و نادرست، يقين به درست بودن عقيده خويش داشته باشد؛ پس جهل او از دو اعتقاد تشكيل شده : ۱. اعتقاد به باطل ۲. اعتقاد به درستى اعتقاد اولش. به عبارت ديگر، جهل مركب از دو جهل تشكيل شده است : ۱. جهل به حقيقت ۲. جهل به جهل و نادانى خويش درباره حقيقت.

آن كس كه نداند و نداند كه نداند               در جهل مركب ابدالدهر بماند

۳۳۴- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۵، ح ۲.

۳۳۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ص ۱۳۸، ح ۴۹.

۳۳۶- شهيد ثانى : منيه المريد، ص ۱۷۱.

۳۳۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۲۸، ح ۶.

۳۳۸- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۸، ح ۶.

۳۳۹- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۶۳، ح ۱۷۹.

۳۴۰- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۴۰۸، ح ۱۲.

۳۴۱- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۲۷، ح ۴.

۳۴۲- علامه مجلسى : بحارالانوار، ص ۱۳۹، ح ۵۹.

۳۴۳- علامه مجلسى : بحارالانوار، ص ۱۲۸، ح ۶.

۳۴۴- صبحى صالح : نهج البلاغه، ص ۴۸۲، حكمت ۸۲.

۳۴۵- كلينى : كافى، ج ۱، ص ۹۲، ح ۴.

۳۴۶- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۲، ص ۱۳۸، ح ۵۴.

۳۴۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۰۱، ح ۸.

۳۴۸- استيفاى حق فقط به يقين شخص وابسته نيست و حجت شرعى كافى است.

۳۴۹- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۰۹.

۳۵۰- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۰۹.

۳۵۱- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۰۱، ح ۸.

۳۵۲- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۷۷، ح ۱۰۲۵۴.

۳۵۳- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۷۶، ح ۱۰۲۴۸.

۳۵۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ص ۷۷، ح ۱۰۲۵۴.

۳۵۵- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۰۱، ح ۸.

۳۵۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۲۰۰، ح ۲۱۳۴۴.

۳۵۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۰۱، ح ۸.

۳۵۸- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۰۱، ح ۸.

۳۵۹- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۲۰۰، ح ۲۱۳۴۴.

۳۶۰- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۲۰۰، ح ۲۱۳۴۴.

۳۶۱- آمدى : غررالحكم، ص ۴۶۱، ح ۱۰۵۶۵.

۳۶۲- عطار: منطق الطير.

۳۶۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۶۰، ح ۱۵۶۴۶.

۳۶۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۵، ص ۲۳۳، ح ۶۴۲۱.

۳۶۵- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۷۸، ح ۱۲۶۸۶.

۳۶۶- علامه مجلسى (ره)مى گويد:

«اللعن، الطرد و الابعاد عن الخير من الله تعالى ؛ و من الخلق، السب و الدعاء و طلب البعد من الخير؛ لعنت از سوى خدا به معناى دور ساختن از خير، و از سوى مردم به معناى درخواست دورى از خير است. (علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۳۱۹.

۳۶۷- زيارت عاشورا.

۳۶۸- بقره (۲) ۸۹.

۳۶۹- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۷۹، ح ۱۲۶۸۶.

۳۷۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۲۹۰، ح ۷.

۳۷۱- كلينى : كافى، ص ۳۶۰، ح ۷.

۳۷۲- يونس (۱۰) ۵۹.

۳۷۳- بقره (۲) ۱۵۹.

۳۷۴- بقره (۲)، ۱۶۱.

۳۷۵- بقره (۲)، ۸۹.

۳۷۶- فتح (۴۸) ۶.

۳۷۷- آل عمران (۳) ۸۶ و ۸۷.

۳۷۸- توبه (۹) ۶۸.

۳۷۹- هود(۱۱) تن ۱۸.

۳۸۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص ۳۰۶، ح ۳۶۲۷.

۳۸۱- شبسترى : گلشن راز.

۳۸۲- رعد (۱۳) ۲۵.

۳۸۳- ص (۳۸) ۷۸.

۳۸۴- حجر (۱۵) ۳۵.

۳۸۵- احزاب (۳۳) ۵۷.

۳۸۶- آل عمران (۳) ۶۱.

۳۸۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۷۲، ح ۱۳۲۹۴.

۳۸۸- نور (۳۴) ۲۳.

۳۸۹- نور (۲۴) ۲۳.

۳۹۰- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۵۱، ح ۲۰۹۵۶.

۳۹۱- حر عاملى : وسائل الشيعه

۳۹۲- حر عاملى : وسائل الشيعه.

۳۹۳- حر عاملى : وسائل الشيعه.

۳۹۴- حر عاملى : وسائل الشيعه.

۳۹۵- حر عاملى : وسائل الشيعه.

۳۹۶- حر عاملى : وسائل الشيعه.

۳۹۷- حر عاملى : وسائل الشيعه.، ج ۱۷، ص ۱۸۳، ح ۲۲۳۰۶.

۳۹۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص ۳۰۷، ح ۱۴۱۵۹.

۳۹۹- نراقى : جامع السعادات، ج ۱، ص ۳۵۴.

۴۰۰- ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، ج ۶، ص ۲۹۱.

۴۰۱- نراقى : جامع السعادات، ج ۱، ص ۳۵۴.

۴۰۲- نراقى : جامع السعادات.

۴۰۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۱، ص ۴۸۳، ح ۱۵۳۲۰.

۴۰۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۷، ص ۵۰۹، ح ۹۹۸۷.

۴۰۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۳۰۱، ح ۱۶۳۵۷.

۴۰۶- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۷، ص ۱۰۹، ح ۸۸۷۳.

۴۰۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۵۰۸، ح ۷.

۴۰۸- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۳، ص ۲۶۶، ح ۳۶۰۶.

۴۰۹- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۳، ص ۲۶۶، ح ۳۶۰۶.

۴۱۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۹، ح ۱.

۴۱۱- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۱۱۵.

۴۱۲- امير مؤمنان علىعليه‌السلام در محراب مسجد كوفه پس از ضربت خوردن فرمود: «فزت و رب الكعبه. به پروردگار كعبه قسم كه رستگار شدم (همان، ج ۴۱، ص ۲، ح ۴.

۴۱۳- مولوى : مثنوى معنوى، دفتر سوم، حكايت لاابالى گفتن عاشق ناصح...

۴۱۴- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۹، ح ۱.

۴۱۵- كلينى : كافى، ص ۳۵۰، ح ۱.

۴۱۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۹۹، ح ۱۰۳۳۵.

۴۱۷- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۱۰.

۴۱۸- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۱۰.

۴۱۹- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۲۶، ح ۱۴.

۴۲۰- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۱۰.

۴۲۱- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۱۰.

۴۲۲- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۹، ص ۴۲، ح ۱۱۴۷۸.

۴۲۳- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۲۴، ح ۴.

۴۲۴- كلينى : كافى، ص ۳۲۵، ح ۱۱.

۴۲۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۳۴، ح ۲۰۹۰۲.

۴۲۶- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۲۵، ح ۱۲.

۴۲۷- كلينى : كافى، ح ۹.

۴۲۸- انعام (۶) ۱۰۸.

۴۲۹- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۱۷، ح ۱۶۳۴۸.

۴۳۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۲۵، ح ۱۰.

۴۳۱- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۳۲، ح ۲۰۸۹۷.

۴۳۲- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۹، ح ۲.

۴۳۳- كلينى : كافى، ص ۳۲۴، ح ۷.

۴۳۴- كلينى : كافى، ص ۳۲۴، ح ۷.

۴۳۵- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۲۳، ح ۱.

۴۳۶- فيض كاشانى، المحجه البيضاء، ج ۵، ص ۲۰۷.

۴۳۷- الخوض فى الباطل.

۴۳۸- مدثر (۷۴) ۴۵.

۴۳۹- علامه طباطبايى (ره)در تفسير الميزان مى گويد: منشور از خوض، سرگرمى عملى و زبانى در باطل و فرو رفتن در آن است، به طورى كه به كلى از توجه به غير باطل غفلت شود. (الميزان، ج ۲۰، ص ۱۸۰، ص ۲۰.)

۴۴۰- نساء (۴) ۱۴۰.

۴۴۱- فيض كاشانى : المحجه البيضاء، ج ۵، ص ۲۰۷.

۴۴۲- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۵۱، ح ۱۶۲۲۸.

۴۴۳- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۸.

۴۴۴- فيض كاشانى : المحجه البيضاء، ج ۵، ص ۲۰۷.

۴۴۵- صحيفه سجاديه، ص ۱۷۴.

۴۴۶- نساء (۴) ۱۴۰.

۴۴۷- نساء (۴) ۱۴۰.

۴۴۸- حجرات (۴۹) ۱۱.

۴۴۹- مسخره كردن.

۴۵۰- مطففين (۸۳) ۲۹ و ۳۰.

۴۵۱- مولوى : مثنوى معنوى، دفتر چهارم، مثل قانع شدن آدمى به دنيا و حرص او در طلب دنيا...

۴۵۲- هر آن چه عقل بر آن حكم كند، شرع نيز بر او حكم مى كند؛ «كل ما حكم به العقل حكم به الشرع»

۴۵۳- حجرات (۴۹) ۱۱.

۴۵۴- كهف (۱۸) ۴۸.

۴۵۵- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۱۳.

۴۵۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۹۹، ح ۱۰۳۳۵.

۴۵۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۵۰، ح ۱.

۴۵۸- مؤمنون (۲۳) ۱۰۸ - ۱۱۰.

۴۵۹- طنز، فكاهى و كاريكاتور اگر در مقام ريشخند كردن باشد، مشمول همين حكم است.

۴۶۰- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۲۸۱، ح ۲۱۵۵۶.

۴۶۱- مولوى : ديوان شمس، غزل شماره ۱۹۶۷.

۴۶۲- فيض كاشانى : المحجه البيضاء: ج ۵، ص ۲۳۶.

۴۶۳- مطففين (۸۳) ۳۴ و ۳۵.

۴۶۴- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۹۹، ح ۱۰۳۳۵.

۴۶۵- بيمارى «اختلاج» يا «پاركينسون» مرضى است كه اعضا و جوارح بدن، بدون اختيار حركات غير عادى مى كند.

۴۶۶- طلاق (۶۵) ۳.

۴۶۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۶۹، ح ۱.

۴۶۸- كلينى : كافى، ج ۱، ص ۲۰، ح ۱۴.

۴۶۹- همزه (۱۰۴) ۱.

۴۷۰- قلم (۶۸) ۱۱ و ۱۲.

۴۷۱- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۶۹، ح ۱.

۴۷۲- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۲، ح ۱۶۳۱۲.

۴۷۳- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۲، ح ۴۴۵۳.

۴۷۴- آمدى : غررالحكم، ح ۴.

۴۷۵- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۵۲، ح ۱۶۲۳۰.

۴۷۶- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۲، ح ۴۴۵۲.

۴۷۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۳، ص ۱۲۵، ح ۱۴۹۶۷.

۴۷۸- بقره (۲) ۲۷.

۴۷۹- حجرات (۴۹) ۶.

۴۸۰- لقمان (۳۱) ۱۷.

۴۸۱- حجرات (۴۹) ۱۲.

۴۸۲- حجرات (۴۹) ۱۲.

۴۸۳- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۲۷۰.

۴۸۴- بقره (۲) ۱۹۱.

۴۸۵- بقره (۲)، ۲۱۷.

۴۸۶- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۶۹، ح ۱.

۴۸۷- بقره (۲) ۲۷.

۴۸۸- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۱۵۱، ح ۱۰۵۲۳.

۴۸۹- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۵۲ت ح ۱۶۲۲۹.

۴۹۰- سعدى : بوستان.

۴۹۱- شهيد ثانى : كشف الريه، ص ۴۲.

۴۹۲- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۳۶۹، ح ۱.

۴۹۳- كلينى : كافى، ح ۳.

۴۹۴- كلينى : كافى، ص ۳۵۴، ح ۲.

۴۹۵- آمدى : غررالحكم، ص ۲۲۲، ح ۴۴۵۸.

۴۹۶- آمدى : غررالحكم، ح ۴۴۵۴.

۴۹۷- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۳۵، ح ۱۲۷۶۵.

۴۹۸- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱، ص ۳۳۹، ح ۸۹۴.

۴۹۹- نباء (۷۸) ۱۸.

۵۰۰- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۳، ص ۳۳۰، ح ۱۵۵۰۰.

۵۰۱- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۳۱۰، ح ۱۶۳۸۲.

۵۰۲- شهيد ثانى : كشف الربيه، ص ۴۲.

۵۰۳- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۳۰۹، ح ۱۶۳۷۹.

۵۰۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ص ۳۰۷، ح ۱۶۳۷۲.

۵۰۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۲۷۶، ح ۵.

۵۰۶- علامه مجلسى : بحار الانوار، ج ۱۰، ص ۱۲۵، ح ۵.

۵۰۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۳، ص ۱۲۶، ح ۱۴۹۷۲.

۵۰۸- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۲۷۷، ح ۱۰.

۵۰۹- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ج ۱، ص ۱۰۷.

۵۱۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۱۶، ح ۱۹.

۵۱۱- آمدى : غررالحكم، ص ۲۱۴، ح ۴۱۷۶.

۵۱۲- ورام بن ابى فراس : مجموعه ورام، ح ۱، ص ۱۰۸.

۵۱۳- آمدى : غرر الحكم، ص ۴۷۶، ح ۱۰۹۳۱.

۵۱۴- حر عاملى : وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۱۹۷، ح ۱۶۰۷۴.

۵۱۵- ديلمى : اعلام الدين، ص ۱۴۵.

۵۱۶- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۲۷، ح ۱۰۱۱۵.

۵۱۷- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۶، ص ۱۸۷، ح ۶۷۳۲.

۵۱۸- فيض كاشانى، المحجه البيضاء، ج ۵، ص ۱۹۶.

۵۱۹- ديلمى : ارشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۰۴.

۵۲۰- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۱۵، ح ۱۵.

۵۲۱- محدث نورى : مستدرك الوسائل، ج ۱۳، ص ۱۲۶، ح ۱۴۹۷۲.

۵۲۲- آمدى : غررالحكم، ص ۴۷۷، ح ۱۰۹۴۳.

۵۲۳- آمدى : غررالحكم، ص ۴۷۶، ح ۱۰۹۳۲.

۵۲۴- آمدى : غررالحكم، ص ۴۷۷، ح ۱۰۹۴۸.

۵۲۵- علامه مجلسى : بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۲۸۱، ح ۲۸.

۵۲۶- آمدى : غرر الحكم، ص ۲۱۲، ح ۴۱۰۳.

۵۲۷- كلينى : كافى، ج ۲، ص ۱۱۶، ح ۱۹.

۵۲۸- آمدى : غررالحكم، ص ۴۷۷، ح ۱۰۹۴۶.