درسی که حسین (ع) به انسان ها آموخت

درسی که حسین (ع) به انسان ها آموخت0%

درسی که حسین (ع) به انسان ها آموخت نویسنده:
محقق: علی عطائی اصفهانی
مترجم: علی عطائی اصفهانی
گروه: امام حسین علیه السلام

درسی که حسین (ع) به انسان ها آموخت

نویسنده: سيد عبد الكريم هاشمى نژاد
محقق: علی عطائی اصفهانی
مترجم: علی عطائی اصفهانی
گروه:

مشاهدات: 11955
دانلود: 2453

توضیحات:

درسی که حسین (ع) به انسان ها آموخت
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 13 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 11955 / دانلود: 2453
اندازه اندازه اندازه
درسی که حسین (ع) به انسان ها آموخت

درسی که حسین (ع) به انسان ها آموخت

نویسنده:
فارسی

پی نوشت ها:

1- مروج الذهب صفحه 435 چاپ مصر سنه 1346 هجرى.

2- الغدیر ج 8 ص 285 چاپ دوم.

3- الغدیر ج 8 ص 276 چاپ تهران.

4- الغدیر ج 8 ص 271 چاپ تهران.

5- الغدیر ج 8 ص 291 - مسند احمد حنبل ج 1 ص 62.

6- ناسخ التواریخ جلد خلفاء ص 463 - الغدیر ج 8 ص 236 چاپ دوم.

7- الغدیر ج 8 ص 242 چاپ دوم.

8- الغدیر ج 8 ص 257 چاپ دوم.

9- الغدیر ج 8 ص 267 چاپ دوم.

10- مروج الدهب ج 2 ص 223.

11- مروج الذهب ج 2 ص 222.

12- مروج الذهب ج 2 ص 223.

13- مروج الذهب ج 2 ص 222.

14- نهج البلاغه شرح شیخ محمد عبده جزء اول چاپ مصر ص 30.

15- ناسخ التواریخ جلد خلفاء ص 499.

16- ناسخ التواریخ جلد خلفاء صحنه 449 - الغدیر ج 9 ص 16.

17- ناسخ التواریخ جلد خلفاء ص 502.

18- نهج البلاغه شرح شیخ محمد عبده جزء دوم ص 17.

19- ناسخ التواریخ جلد خلفاء ص 501 - الغدیر ج 8 ص 293 چاپ تهران.

20- الغدیر ج 9 ص 4 چاپ تهران.

21- مروج الذهب مسعودى ج 1 ص 435 چاپ مصر سنه 1346.

22- براى اطلاع بیشتر در این باره به كتاب علمى و تحقیقى الغدیر ج 8 چاپ دوم مراجعه شود.

23- ناسخ التواریخ ج خلفاء ص 469 - الغدیر ج 9 ص 161 چاپ دوم.

24- نهج البلاغه شرح شیخ محمد عبده جزء اول ص 31.

25- شر نهج البلاغه شیخ محمد عبده جزء اول ص 42 - الغدیر ج 8 ص 287 به نقل از شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید با قدرى تفاوت.

26- خصال مترجم ص 278 چاپ سوم تهران سال 1377 هجرى.

27- مروج الذهب ج 2 ص 241.

28- ناسخ التواریخ حالات علىعليه‌السلام ص 24.

29- مروج الذهب ج 2 ص 271.

30- نهج البلاغه شرح شیخ محمد عبده جزء اول ص 65.

31- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 82.

32- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 89.

33- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبىعليه‌السلام ص 90.

34- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبىعليه‌السلام ص 92.

35- و

36- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 93 و 92.

37- مقصود معاویه است

38- و

39- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 93.

40- تاسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 96.

41- كامل ابن اثیر ج 3 ص 205 چاپ مصر سال 1301.

42- یعنى پا فشارى من در مبارزه و پیكار با معاویه به خاطر آن نیست كه من بتوانم وظائف شخصى و بندگى خود را در برابر خدا انجام دهم.

43- كامل ابن اثیر ج 3 ص 206 چاپ مصر.

44- مورج الذهب ج 2 ص 306.

45- سفینة البحار ج 1 ص 506.

46- كتاب صفین تالیف نصر بن مزاحم كوفى ص 166 چاپ تهران سال 1301.

47- مروج الذهب ج 2 ص 72 چاپ مصر سال 1346.

48- و

49- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 62.

50- كامل ابن اثیر ج 3 ص 205 چاپ مصر سال 1301.

51- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 62.

52- ناسخ التواریخ حالات امام مجتبى ص 63.

53- كامل ابن اثیر ج 3.

54-مروج الذهب ج 2 ص 341 طبع مصر سال 1346.

55-تمیم نام قبیله اى است.

56- عدى نام قبیله اى است از قبایل عرب.

57- مروج الذهب ص 341 چاپ مصر سال 1346.

58- تاریخ طبرى ج 11 ص 355 و 360 چاپ مصر.

59- براى اطلاع از متن نامه معتضد در این باره و دلائل محكمى كه وى براى لزوم لعن بر معاویه و ابراز تنفر و انزجار از او اقامه كرد بهمان مدرك یعنى تاریخ طبرى ج 11 ص 355 مراجعه شود.

60- مروج الذهب ج 2 ص 72 چاپ مصر سال 1346.

61- مروج الذهب ج 2 ص 240 چاپ مصر سال 1346.

62- الغدیر ج 10 ص 327 چاپ تهران.

63- الغدیر ج 10 صفحه 281 چاپ تهران.

64- سوره نجم آیه 3.

65- الغدیر ج 10 ص 252 چاپ تهران.

66- الغدیر ج 10 ص 282 چاپ تهران.

67- معاویه این جمله را در مقام تحقیر انصار گفت، كنایه از این كه شما در شمار مزدوران و آبكشان هستید.

68- مجمع البحرین ماده اثر، و فى الخبر انهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال للانصار: ستلقون بعدى اثرة فاصبروا، الاثرة بفتح الهمزة و الثاء الاسم من اثر یوثر ایثارا اذا اعطى، ارادانه یستاثر فیفضل غیر كم فى نصیبه من الفئى.

69- مروج الذهب ج 2 ص 72 چاپ مصر سال 1346.

70- سوره اسراء آیه 62.

71-تاریخ طبرى ج 11 ص 356 و 357 چاپ مصر.

72- تاریخ طبرى ج 11 ص 357 و ج 6 ص 4 چاپ مصر.

73-تاریخ طبرى ج 11 ص 257 و ج ص 4 چاپ مصر.

74- این جمله اشاره است به داستان فتح مكه كه در آن هنگام پیغمبر اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله بزرگان مكه و كفار، منجمله ابوسفیان و فرزندان او را آزاد كرد و به آنها فرمود: اذهبوا فانتمالطلقاء.

75- نهج البلاغه شرح شیخ محمد عبده جزء سوم ص 134.

76- در شرح جمله و ما اسلم مسلمكم الاكرها. شیخ محمد عبده چنین مى نویسد: فان اباسفیان انما اسلم قبل فتح مكة بلیلة. خوف القتل و خشیة من جیش النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله البالغ عشرة آلاف و نیف. یعنى ابوسفیان تنها یك شب قبل از فبح مكه اسلام آورد آنهم براى ترس از كشته شدن و براى وحشتى كه از ارتش اسلام در دل داشت كه بالغ بر ده هزار نفر بودند.

77- مروج الذهب ج 2 ص 54 چاپ مصر سال 1346.

78- قتل صبرا اى حبس على القتل حتى یقتل، المنجد ماده صبر

79- الامامة و السیاسة. ابن قتیبة ص 285 چاپ مصر سال 1422 هجرى.

80-لا قطعن ایدیكم وارجلكم من خلاف اى مخالفة بان یقطع من كل شق حرفا اى یده الیمنى ورجله الیسرى لیبقى فى العذاب - مجمع البحرین ماده خلف.

81- یعنى ما باید داستان معاویه را به ابوسفیان نقل كنیم زیرا انى حادثه از حوادث مهم و مشهور و بزرگى است كه در اسلام واقع شد و سزاوار نیست نادیده گرفته شود.

82- كامل ابن اثیر ج 3 ص 224 و 225 چاپ مصر سال 1301.

83- مروج الذهب ج 2 ص 328.

84- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ج 3 ص 15 چاپ مصر.

85- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ج 3 ص 16 چاپ مصر.

86- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ج 3 ص 16 چاپ مصر.

87- نكل نكلة بفلان. صنع به صنیعا یحذر غیره اذار آه - المنجد فى اللغة

88- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ج 3 ص 15 و ص 16 چاپ مصر.

89- و

90- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ج 3 ص 15 و ص 16 چاپ مصر.

91- و

92- الغدیر ج 10 ص 266 و 290 چاپ دوم.

93- الغدیر ج 10 ص 261 چاپ دوم.

94- مروج الذهب ج 2 ص چاپ مصر سال 1346.

95- الغدیر ج 10 ص 290 چاپ دوم.

96-مروج الذهب ج 2 ص 167 چاپ مصر سال 1346.

97- سوره حشر آیه 10

98- كامل ابن اثیر ج 3 ص 252 چاپ مصر سال 1301.

99- كامل ابن اثیر ج 3 ص 252 چاپ مصر سال 1301.

100- الامامة و السیاسة ابن قتیبه ص 263 چاپ مصر سال 1322.

101- الامامة و السیاسیه ص 277 چاپ مصر سال 1322 هجرى.

102- الامامة و السیامة ص 286 چاپ مصر سال 1322 هجرى.

103- الامامة و السیاسة ص 293 چاپ مصر سال 1322 هجرى.

104- كامل ابن اثیر ج 3 ص 255 چاپ مصر سال 1301 هجرى.

105- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء جزء اول چاپ تهران سال 1336 شمسى.

106- مروج الذهب ج 2 ص 68 چاپ مصر سال 1303 هجرى.

107- مروج الذهب ج 2 ص 70 چاپ مصر سال 1303 هجرى.

108- سوره محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله آیه 24.

109- تذكره ابن جوزى ص 162.

110- تارخ یعقوبى ج 2 چاپ نجف سال 1358.

111- تذكره ابن جوزى ص 162.

112- كامل ابن اثیر ج 3 ص 18 چاپ مصر سال 1301 -تاریخ یعقوبى ج 2 ص 204 چاپ نجف سال 1358.

113- تذكره ابن جوزى ص 164.

114- تذكره ابن جوزى ص 164.

115- تذكره سبط ابن جوزى ص 164.

116- نام یكى از معشوقه هاى او بوده است.

117- ام احیم كنیه همن علیه بوده است.

118- مروج الذهب ج 2 ص 68 چاپ مصر.

119- كامل این اثیر ج 4 ص 41 و 42 چاپ مصر سا ل 1301 - تاریخ طبرى ج 4 ص 368 چاپ مصر سال 1358 هجرى - باقدرى تفاوت.

120- ناسخ التواریخ حالات حضرت سید الشهداء جزء سوم ص 136 چاپ تهران سال 1336 شمسى - الغدیر ج 3 ص 260 چاپ تهران.

121- تذكرة الخواص ابن جوزى ص 164.

122- مروج الذهب ج 2 ص 69 چاپ مصر سال 1303 هجرى.

123- تاریخ یعقوبى ج 2 ص 223 چاپ نجف سال 1358 هجرى.

124- تذكرة الخواص سبط ابن جوزى ص 163

125- ناسخ التواریخ حالات امام سجادعليه‌السلام ص 39 چاپ اول

126- تاریخ طبرى ج 4 ص 377 چاپ مصر سال 1358 هجرى

127- تاریخ یعقوبى ج 2 ص 223 چاپ نجف.

128- و

129- تذكرة الخواص ص 163.

130- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 42

131- مروج الذهب ج 2 صفحه ى 70 چاپ مصر سال 1303

132- العرادة آله حربیة لرمى الحجارة - المنجد.

133- النفط اعوادفى رؤ سها مادة فوسفوریة تشتعل بالحك - المنجد

134- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداءعليه‌السلام جزء اول چاپ جدید صفحه ى 388

135- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداء ج 1 صفحه ى 380 چاپ جدید.

136- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 5 چاپ مصر سال 1303

137- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداءعليه‌السلام صفحه ى 125 چاپ تهران

138- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 7 چاپ مصر سال 1303

139- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداءعليه‌السلام صفحه ى 154 چاپ تهران

140- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداءعليه‌السلام صفحه ى 154 چاپ تهران

141- بحار الانوار ج 10 صفحه ى 173 چاپ سنگى سال 1301 - لهوف سیدبن طاوس صفحه ى 11 چاپ نجف

142- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 11

143- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 11 چاپ نجف

144- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداءعليه‌السلام صفحه ى 156 چاپ تهران

145- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء صفحه ى 156 چاپ تهران

146- بحارالانوار ج 10 صفحه ى 174 چاپ سنگى تهران

147- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء صفحه ى 157 چاپ تهران

148- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء صفحه ى 159 چاپ تهران

149- بحارالانوار ج 10 صفحه ى 174 چاپ سنگى سال 1301

150- بحارلانوار ج 10 صفحه ى 175 چاپ سنگى تهران سال 1301

151- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء صفحه ى 161 چاپ تهران

152- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 6 چاپ مصر سال 1303

153- سوره قصص آیه 20

154- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداءعليه‌السلام صفحه ى 162 چاپ تهران

155- سوره قصص آیه 22

156- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداءعليه‌السلام ج 2 صفحه ى 22 چاپ تهران

157- مروج الذهب ج 2 صفحه ى 62 چاپ مصر سال 1303

158- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 31 چاپ تهران

159- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 10 چاپ مصر سال 1301

160- سوره نساء آیه ى 164

161- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 10 چاپ مصر سال 1301

162- مروج الذهب ج 2 صفحه ى 62 چاپ مصر سال 1303

163- ابن اثیر تعداد بیعت كنندگا با آن حضرت را هیجده هزار نفر نوشته است - كامل ج 4 صفحه ى 17 چاپ مصر سال 11301

164- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداءعليه‌السلام ج 2 صفحه ى 59 چاپ تهران سال 1336

165- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 72 چاپ تهران سال 1336

166- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداءعليه‌السلام ج 2 صفحه ى 91 چاپ جدید

167- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 101-97 چاپ تهران سال 1336

168- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداء ج 2 صفحه ى 101 چاپ تهران سال 1336

169- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 26 چاپ نجف

170- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 17 چاپ مصر سال 1301

171- مروج الذهب ج 2 صفحه ى 62 چاپ مصر سال 1303

172- مروج الذهب ج 2 صفحه ى 62 چاپ مصر سال 1303

173- لهوف صفحه ى 27 چاپ نجف

174- لهوف صفحه ى 27 چاپ نجف

175- ناسخ التواریخ ج 2 حالات سید الشهداء صفحه ى 146 چاپ جدید

176-ناسخ التواریخ ج 2 حالات سید الشهداءعليه‌السلام صفحه ى 147 چاپ جدید 177- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 18 چاپ مصر سال 1303

178- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداءعليه‌السلام ج 2 صفحه ى 155 چاپ جدید

179- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى چاپ مصر سال 1303

180- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 34 چاپ نجف

181- ناسخ التواریخ حالات سید الشهدء ج 2 صفحه ى 167 چاپ جدید

182- ناسخ التواریخ حلات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 168 چاپ جدید

183- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 178 چاپ جدید

184- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 24 چاپ مصر سال 1303 لهوف صفحه ى 39 چاپ نجف

185- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 26 چاپ مصر

186- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 255 چاپ جدید

187- كتاب صفین تاءلیف نصر بن مزاحم كوفى صفحه ى 166 چاپ تهران سال 1301

188- مروج الذهب ج 2 صفحه ى 72 چاپ مصر سال 1346

189- لهوف سید بن طاوس صفحه 57 چاپ قم

190- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 70 چاپ قم - كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 31 چاپ مصر سال 1303 با قدرى اختلاف

191- سوره توبه آیه 32

192-نفس المهوم صفحه ى 242 چاپ تهران

193- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 32 صفحه ى 35 چاپ جدید

194-لهوف صفحه 85 چاپ قم

195- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 3 صفحه ى 36 چاپ جدید

196- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 86 چاپ قم 197- لهوف سید بن طاوس 197-صفحه 88 چاپ قم

198- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 88 چاپ قم

199- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 3 صفحه ى 61 چاپ جدید تاریخ طبرى ج 6 صفحه ى 262 چاپ مصر با كمى تفاوت.

200- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداء ج 2 صفحه ى 65 چاپ جدید

201- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 3 صفحه ى 119 چاپ جدید

202- تاریخ طبرى ج 6 صفحه ى 267 چاپ مصر تذكره ابن جوزى صفحه ى 248 تاریخ یعقوبى ج 2 صفحه ى 218 چاپ نجف

203- لهوف سید بن طاوس صفحه 108 چاپ قم

204- سوره روم آیه 9

205- سوره آل عمران آیه 172

206-اینكه زینبعليه‌السلام یزید را به عنوان فرزند طلقاء مى خواند به داستان فتح مكه اشاره مى كند كه در آنجا پیغمبر اسلام بزرگان مكه را (كه ابوسفیان جد یزید هم از آنها بود) مورد عفو قرار داد و آنان را آزاد ساخت و فرمود: اذهبو فانتم الطلقاء

207- اشاره به داستان هند جگر خواره است كه در جنگ احد انجام شد.

208- سوره ى آل عمران آیه 163

209- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 109 چاپ قم

210- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداء ج 3 صفحه ى 163 چاپ جدید

211- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 3 صفحه ى 167 چاپ جدید

212- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 45 چاپ مصر سال 1301

213- تذكره ابن جوزى صفحه ى 149 و صفحه ى 148

214- تذكره ابن جوزى صفحه ى 149 و صفحه ى 148

215- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 45 چاپ مصر سال 1301

216- نفس المهموم صفحه ى 293 چاپ تهران

217- تاریخ طبرى ج 6 صفحه ى 265 چاپ مصر - تذكره ابن جوزى صفحه ى 149 كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 44 چاپ مصر سال 1301

218- كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 45 چاپ مصر سال 1301 - تاریخ طبرى ج 6 صفحه ى 265 چاپ مصر

219- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 108 چاپ جدید

220- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 2 صفحه ى 109 چاپ جدید

221- تذكره سبط بن جوزى صفحه ى 148

222- در عرب بانگ كلاغ را بفال بد مى گرفتند.

223- ناسخ التواریخ حالات سیدالشهداء ج 3 صفحه ى 131 چاپ جدید

224- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 3 صفحه ى 175 چاپ جدید

225- تذكره سبط بن جوزى صفحه ى 164

226- تذكره ى ابن جوزى صفحه ى 150

227- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 3 صفحه ى 173 چاپ جدید

228- ناسخ التواریخ حالات سید الشهداء ج 3 صفحه ى 173 چاپ جدید

229-كامل ابن اثیر ج 4 صفحه ى 41و42 چاپ مصر سال 1301 تاریخ طبرى ج 4 صفحه ى 368 چاپ مصر سال 1358 هجرى - با قدرى تفاوت

230- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 119 چاپ قم

231- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 121 چاپ قم

232- مصباح المتهجدین شیخ طوسى صفحه ى 552 چاپ سنگى تهران

233- سوره ى نحل آیه 126

234- سوره بقره آیه 195

235- لهوف سید بن طاوس صفحه ى 17 چاپ قم

236- مجمع البیان ج 2 صفحه ى 289 چاپ افست سال 1379

237- سوره بقره آیه 190 تا 194

238-سوره نساء آیه ى 79 و 97

239- سوره نساء آیه ى 79 و 97

240- سوره ى توبه آیه ى 82

241- سوره ى توبه آیه ى 38

242-سوره ى توبه آیه ى 24

243- سوره توبه آیه ى 20 و آیه ى 52 و آیه 112

244- سوره توبه آیه ى 20 و آیه ى 52 و آیه 112

245- سوره ى توبه آیه ى 20 و آیه ى 52 و آیه 112

246- لهوف صفحه ى 14 چاپ قم

247- مجمع البیان جزء دوم صفحه ى 289 چاپ افست تهران

248- انتخاب دوازده جانشین (على و فرزندانش) براى پیغمبر در اعتقاد شیعه و طبق مدارك قطعى و علمى از جانب خداوند بوده است نه به خواست و اراده ى پیامبر.

249- انتخاب ابى بك بنا به ادعاى برادران سنى مذهب با اكثریت آراء و یا اجماع بوده در حالیكه بررسى بیطرفانه شواهد قطعى به خوبى نشان مى دهد كه درباره ى ابى بكر هیچ گونه اجماعى در ابتداى امر در كار نبود و انتخاب دومى هم بنا به وصیت و تعیین ابى بكر بوده و سومى هم با انتخاب شوراى شش نفرى روى كار آمد.

250- درباه ى اسرار صلح امام حسنعليه‌السلام و عواملى كه ضرورت آن را ایجاب مى نمود به صفحه 39 این كتاب مراجعه شود.

251- این گفتار یزید بر خلاف واقع و نیرنگ و تنها به منظور تبرئه خود از نظر افكار عمومى بوده است به صفحه ى 185 این كتاب مراجعه شود

252- قیام حسین و یارانش صفحه ى 2 تا 17 به نقل ازریدرز دایجست چاپ نبویودگ.

253- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

254- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

255- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

256- tondon tamdas pursho

257- مجله نور داشن شماره 3 سال 1341 شمسى

258- gion 258

259- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

260- dickens charles

261- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

262- carlye thomas

263- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

264- browne edward

265- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى.

266- james fredfieck sir

267- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

268- boyd. m. l

269- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

270- jrving washington

271- مجله نور دانش شماره 3 سال 1341 شمسى

272- قیام حسین و یارانش صفحه ى 20

273- قیام حسین و یارانش صفحه ى 21

274- قیام حسین و یارانش صفحه ى 24 به نقل از ریدرز دایجست چاپ نیویورگ.