می شود، شیطان در او شرکت می نماید.
بیست و یکم: به طعام نده که نهی از آن وارد شده.
بیست و دوم: نان را به کارد نبرد.
بیست و سوم: نان را به یک دست پاره نکند.
بیست و چهارم: نان را ظرف قرار ندهد الا برای گوشت.
بیست و پنجم: استخوان را خوب پاک نکند چون اجنّه از آن بهره دارند.
بیست و ششم: به کمتر از سه انگشت غذا نخورد.
بیست و هفتم: از پیش خود غذا بخورد.
بیست و هشتم: دست در پیش دیگران دراز نکند.
بیست و نهم: انگشتان را خوب بلیسد.
سی ام: در کاسه اگر چیزی دارد خوب بلیسد که ثواب صدقه دادن همان کاسه را دارد.
___________________________________
سی و یکم: در حال جنابت دست نشسته غذا نخورد.
سی و دوم: دو زانو پیش طعام بنشیند.
سی و سوّم: یک دست را بر زمین و از دست دیگر غذا بخورد.
سی و چهارم: با دست راست طعام بخورد.
سی و پنجم: بطرف چپ بنشیند.
سی و ششم: بداند که این نعمت از خداوند است و به آن راضی باشد.
سی و هفتم: در حال راه رفتن غذا نخورد.
سی و هشتم: تکیه کرده غذا نخورد.
سی و نهم: یا پای کفش دار بر طعام ننشیند.
چهلم: پیش از طعام ابتدا به نمک نماید که موجب رفع هفتاد بلا می باشد که از آن جمله است پیسی و خوره و درد گلو و درد دل و امثال اینها.
چهل و یکم: ختم کند غذا را به نمک.
چهل و دوم: ابتدا به سرکه نیز بکند که سیصد بلا از او دور شود.
چهل و سوم: تنها غذا نخورد و مأثور است که خدای تعالی لعن فرموده سه طایفه را:
۱ - کسی که تنها به سفر رود.
۲ - کسی که تنها بخوابد.
۳ - و کسی که تنها غذا بخورد.
____________________________________
چهل و چهارم: پیش از مهمان دست دراز کند آخر از همه دست بردارد.
چهل و پنجم: «اَلحَمدُلله» را بلند بگوید.
چهل و ششم: طول دهد زمان غذا را که خدای تعالی طول رکوع سجود و جلوس در مسجد و جلوس بر مائده
را دوست می دارد و هر یک باعث طول عمر است.
چهل و هفتم: اگر در خانه غذا می خورد آنچه از سفره بیرون می ریزد از خرده های طعام تناول نماید که:
۱ - شفاء هر دردی است.
۲ - فقر را دفع می کند.
۳ - اولاد را زیاد می کند.
۴ - حسنه در نامه عمل او نوشته می شود.
۵ - بعوض هر دانه حور العینی به او بدهند.
و اما اگر در صحرا غذا می خورد واگذارد آن را برای حیوانات صحرا و برداشتن خرده های طعام مخصوص بعد از غذا نیست بلکه در هر حالی که ببیند بردارد بخورد که ثواب بسیار دارد از آن جمله مأثور است که هر
______________________________________
نویسنده: محمد دشتى
