• شروع
  • قبلی
  • 30 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 7164 / دانلود: 3587
اندازه اندازه اندازه
خوردنیها و آشامیدنیها از نظر پیشوایان علم و دین

خوردنیها و آشامیدنیها از نظر پیشوایان علم و دین

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نام کتاب: خوردنیها و آشامیدنیها از نظر پیشوایان علم و دین

نویسنده:محمدتقی حکیم‌‏

مقدمه

اکـنـون کـه بـه بـرکـت انـقلاب شکوهمند اسلامی ، دست دشمنان را از کشور خود کوتاه نموده ایم می بایست برای قطع کامل وابستگی ، وضع اقتصاد خود را سر و سامان داده با تـوسـعـه کشاورزی و صنایع به مرحله (خود کفائی) برسیم بدیهی است که برای نـیـل بـه این هدف باید از رشد جسمی و روانی برخوردار باشیم و هنگامی این رشد میسر مـی گـردد کـه اصـول بـهـداشـتـی را رعـایـت کـرده و بـا آگـاهـی از مسائل غذاشناسی مواد لازم جهت سلامت جسم و نتیجا سلامت روح را تاءمین و از مواد زیاد بخش پرهیز نمائیم و در عین حال صرفه جوئی و میانه روی در امر خوراک را که خود یکی از عـوامـل تـنـدرسـتـی و ضـمـنـا یـکی از راههای مبارزه با وابستگی است از نظر دور نداشته باشیم .

چگونه ؟

مروری بر سر گذشت جوامع دربند کشیده نشان می دهد که روزی که استعمار برای اولین بـار بـه سراغ آنان رفت از بازوان نیرومند آنها سیلی خورد پس به فکر چاره افتاد تا بـا شـیـوه هـای گوناگون تندرستی را از آنان بگیرد این بود که با غذاهای مصنوعی و ظـاهـر فـریـب در لبـاس دروغـین بهداشت - و از یاد بردن غذاهای پر انرژی و مغذی سالم سـنـتـی سـلامـت جـسم و فکر را از مردم زایل و با سست نمودن ایمان مردم روحشان را بیمار کرد .

عقل سالم در بدن سالم است

شـکـی نـیـسـت کـه اگـر جـسـمـهـا بـه عـلت سـوء تـغـذیـه رنـجـور شـود قـدرت تـفـکر و تعقل از انسان سلم می گردد اراده اش ضعیف می شود سوء تغذیه چهره های شاداب را زرد و جـسـمـهـای نـیـرومـنـد را نـاتوان می کند مردمی که جسم ، فکر و روحشان بیمار شد آماده پذیرش هر گونه تسلط بیگانگان و چ پ اولگران از خدا بی خبر می شوند .

امـروز دیـگـر مطالعه مواد غذایی منحصر به کتاب های کلاسیک پزشکی نیست و کتاب های فراوانی در این زمینه به چاپ رسیده و مطالعات ارزنده ای درباره مواد غذایی شده است ، زیـرا مـطـالعـه ایـن مـطـالب ، برای دانستن این که (چه بخوریم و چگونه بخوریم تا شاداب تر و سالمتر باشیم)برای هر فردی ضروری است .

خـوشـبـختانه اخیرا توجه مردم به این موضوع جلب شده و تا حدودی با اهمیت تلقی شده است امید است با فراهم آمدن امکانات و بکار بستن دستورهای بهداشتی و در نظر گرفتن خواص خوردنیها و آشامیدنیها ، همه بدنی سالم و روانی سرشار از نشاط داشته باشند .

این کتاب

در کـتـاب حاضر ، مختصری از مطالب بی شمار در زمینه خوراکیها و آشامیدنیها جمع آوری شده و اینک به خواست خدا ، در دسترس خوانندگان عزیز قرار می گیرد البته به اندک مـطـالعـه ای مـتـوجـه خـواهـیـد شـد کـه ایـن کـتاب بر سایر کتابهایی که در این موضوع نـگـاشـتـه شده ، امتیاز دارد ، و آن امتیاز این است که نخست درباره هر خوراکی ، سخنانی از پـیـامـبـر اکـرم صـلی الله عـلیـه و آله ، و ائمه اطهار ذکر شده و بعد آخرین تحقیقات علم غذاشناسی به زبانی ساده در پیرامون آن خوراک ، نوشته شده است .

چرا؟ مـمـکـن اسـت ایـن سـؤ ال پـیـش بـیـایـد کـه چرا پیامبر اسلام و ائمه گرامی ما که وظیفه و مـاءمـوریـت آنـان رسـانـیـده احکام خدا به مردم است ، گاهی به مناسبت ، خواص خوراکیها را بیان فرموده اند؟

جـواب ایـن سـؤ ال ایـن است که دین مقدس اسلام برای تاءمین سعادت مردم ، از جانب خداوند مـتـعـال آمـده اسـت و هـمـیـشه دنیا و آخرت را منظور داشته وامور مادی و معنوی را به موازات یکدیگر مورد توجه قرار داده است .

این کیش آسمانی ، دنیا را مقدمه و مادیات را وسیله رسیدن به معنویات می داند .

خوب دقت کنید که پیامبر بزرگوار ما درباره نان چه می فرماید :

اللهم بارک لنا فی الخبز و لا تفرق بیننا و بینه فلولا الخبز ما صمنا و لا صلینا و لا ادینا فرائض ربنا (۱)

(خـدایـا بـرای مـا در نـان بـرکت قرار ده و میان ما و آن جدائی میانداز چه اگر نان نبود ، نیروی نماز خواندن ، روزه گرفتن و ادای واجبات پروردگارمان را نداشتیم) .

پـیـشـوایـان دیـنـی ما ، از یک طرف مردم را به عبادات و مراسم مذهبی و از سوی دیگر به بهره برداری و از لذایذ حلال و مشروع ، بهداشت ، نظافت ، موجبات تندرستی و آفات آن ، آشنا کرده اند .

روشن بودن و روشن کردند

پـیـشـوایـان مـذهـبـی ما در زمانی زندگی می کرده اند که علم پزشکی هیچگونه توسعه و تـرقی نداشته ، و اطلاعات طبی بسیار محدود و جزئی بوده است در آن روزگار ، صحبت از عـلمـی بـه نـام غـذاشـنـاسـی در مـیـان نبوده است با این همه ، پیشوایان ما با بینایی کـامـل ، خـواص غـذاها و داروها را بیان کرده و مردم را در این زمینه ، روشن کرده اند هنگامی کـه سـخـنـان آنـان را بـا تـحـقـیـقـات روز مـقـایـسـه کـنـیـم ، خـواهـیـم دیـد کـه تـطـابـق کـامـل بـیـن آنـهـا مـوجـود اسـت و تـضـادی مـیـان آنـهـا نـیـسـت روی هـمـیـن اصـل اسـت کـه عـقـیـده داریـم پیشوایان مذهبی ما عالم به همه علوم و آگاه از تمام فنون و رموز بوده اند .

مورد اطمینان

سـخـنـان پـیـغـمـبـر اکـرم و ائمـه مـا ، در کـتـاب هـای مـخـتـلف بـطـور پـراکـنـده نـقـل شـده اسـت کـه هـمـه مـعـتـبـرتـر هـمـان کـتاب اربعه (کتابهای چهار گانه) : تهذیب ، استبصار ، من لایحضره الفقیه و کافی است .

مـرحوم ملا محسن فیض کاشانی که از علمای بزرگ و مشهور شیعه است ، این چهار کتاب را در کـتـابـی بـه نـام وافـی گرد آورده است کتاب وافی در پانزده جزء تنظیم یافته و جزء یازدهم آن درباره ( المطاعم و المشارب) یعنی خوراکیها و آشامیدنیهاست .

نـویـسـنده ، کتاب وافی را مستند خود قرار داده و سخنان پیشوایان دینی را از جزء یازدهم آن انتخاب و ترجمه کرده است همچنین برای این که درباره خوراکیها کلمات جالب دیگری در مـعـرض مـطـالعـه خـوانـنـدگـان مـحـتـرم قـرار گیرد ، از کتاب سفینة البحار و بحار و بحارالانوار نیز استفاده شده است .

سخن پیشوایان

سخن پیشوایان دینی و یا با اصطلاح علمی ( اخبار و احادیث) بر دو گونه اند :

۱- اخبار و احادیثی که امام در آنها مشخص باشد مانند :

عن ابی عبدالله ، قال لو یعلم الناس ما فی التفاح ماداووا مرضاهم الابه (۲)

امام صادق علیه السلام فرمود : اگر مردم فواید سیب را بدانند ، بیماران خود را جز با آن معالجه نمی کنند .

۲- اخبار و احادیثی که از پیامبر یا امام رسیده ولی گوینده آن معین نشده است و مانند :

و روی شرب الماء علی الدسم یهیج الداء (۳)

و روایت شده است که نوشیدن آب بعد از غذای چرب ، بیماری می آورد .

بـنـابـر ایـن ، سـخـنـانـی که از پیشوایان ، راجع به خوراکیها و آشامیدنیها در این کتاب مـشـاهـده مـی نـمـایـیـد ، هـر کـدام گـویـنـده آن مـشـخـص بـاشـد ، در ذیـل آن حـدیـث قـیـد شـده ، و هـر کـدام کـه گـویـنـده آن مـعـلوم نـبـاشـد ، در ذیل آن اسمی برده نشده است .

همکاری

بـرای هـر یـک از خـوراکیها و آشامیدنیها در این کتاب ، پس از آن که سخنان پیشوایان دین آورده شـده اسـت ، مـطـالبـی پـیـرامون فواید و احیانا زیانهای آن خوراکی و آشامیدنی از نـظـر عـلم پـزشـکـی روز ذکر شده و تحقیقات اخیری که به وسیله دانشمندان و محققان غذا شـنـاس بـعـمـل آمـده توضیح داده شده است این مطالب و تحقیقات به قلم نویسنده ارجمند آقـای دکـتـر احـمـد رهـنـمـا چـیـت سـاز اسـت کـه جـوانـی اهـل قـلم و مـطـالعـه ، پـژوهـشـهـای وی در زمـیـنـه هـای مـخـتـلف قابل استفاده است .

امید

امید است خوانندگان گرامی دو جهت از این کتاب استفاده کنند :

۱-ایـمـان آنـان بـه پـیـشوایان دینی زیادتر شود و بدانند که آن بزرگواران ، مردمی عادی نبوده اند و اطلاعات ایشان مختصر و منحصر به رشته های مخصوصی نبوده است از کـسـی استفاده نکرده اند مکتب نرفته اند و معلم ندیده اند ، بلکه آنان افرادی فوق العاده بـوده انـد کـه خـداونـد دلهـای آنـان را روشـن کـرده و بـه آنـان عـلم و فـضـل ، عـنـایـت فـرمـوده است از این موضوع تعجب نکنید ، زیرا خدایی که به بشر قوه بـیـنـایـی ، شـنـوائی ، بـویـائی و سـایـر قـوا را مـرحـمـت فـرمـوده ، بـه افراد منتخب و مـخـصـوصـی ، بدون واسطه نیز نیروی علم و دانش داده است تا آنان راهبر مورد گردند و اجتماع از پرتو فضیلت آنان بهره مند شود .

۲-دسـتـورهـای پـیـشـوایـان را در مـورد خوراکیها بکار بندند و متوجه شوند که هر خوراکی خـاصـیـتـی دارد ، هـر غـذائی بـرای بـعـضـی سـودمـنـد و برای برخی زیان آور است یک خوردنی یا آشامیدنی که بطور کلی مفید و پر خاصیت است ، امکان دارد برای شخصی که دستگاه هاضمه او دچار اختلال و ناتوانی است ، ضرر داشته باشد و او را ناراحت کند به هـر جـهـت خـوانـنـدگـان محترم باید وضع خود را در نظر بگیرند ، از این نعمتهای بیشمار خوراکی بهره مند شوند و سپاس خدا را بجای آورند .

مسلمان بر سر سفره

هنگامی که مشغول نوشتن قسمتهای مختلف پیشگفتار این کتاب بودم ، به دستورهائی که از پـیـشـوایـان مـا راجـع بـه کـیـفـیـت غـذا خـوردن و سـر سفره نشستن در کتاب وافی آمده است برخوردم و متوجه شدم که پاره ای از آنها جنبه بهداشتی دارد و پیغمبر یا امام که آنها را فرموده اند ، مسلما منظور آنان رعایت آن جنبه بوده است و برخی از آنها جنبه معنوی دارد که بـه مـنـظـور تـقـویـت روح ایـمـان و خـداشـنـاسـی در افـراد ، بـیـان شـده اسـت بـه هـر حـال خـوش نـداشـتم که از آنها چشم پوشی کنم و آنها را ناگفته بگذارم و بگذارم اینک فـهـرسـت وار بـه آنـهـا اشـاره مـی کـنـم و تـوفـیـق هـمـگـان را در عمل کردن به آنها از خداوند متعال مسئلت می نمایم :

۱-پیش از غذا خوردن دستها را بشویید .

۲- پس از غذا خوردن دستها را بشویید .

۳- هنگامی شروع به غذا نام خدا را ببرید و (بسم الله) بگویید .

۴-مـوقـعـی کـه بـر سر سفره نشستید ، دعا کنید که خداوند نعمتهایش را بر شما و سایر مسلمانان بیشتر و پایدار گرداند .

۵- در پایان غذا خوردن ، خدا را بر نعمتهایش سپاس گویید .

۶- میوه ها را پیش از خوردن بشوئید .

۷- میوه را با پوست بخورید .

۸- بر سر سفره شما سبزی خوردن باشد .

۹- غذای داغ مخورید و بگذارید تا خنک شود .

۱۰- هنگامی که سیر هستید و اشتها به غذا ندارید ، غذا مخورید .

۱۱- هنوز اشتها به غذا دارید ، از غذا خوردن دست بکشید .

۱۲- پرخوری مکنید .

۱۳- شب حتما غذای سبکی بخورید .

۱۴- در حال راه رفتن غذا مخورید .

۱۵- بعد از غذا خوردن با خلال لای دندانهای خود را تمیز کنید .

۱۶- بعد از غذا خوردن دهانتان را بشویید .

یاد خدا و نعمتهای او

انـسـان مـؤ مـن و خـدا پرست حقیقی ، در قبال مواهب بی شمار پروردگار ، از آن جمله غذاهای گـونـاگـون و خـوراکی های لذیذ ، وظیفه دارد همیشه خدا و نعمتهای او را یاد کند و الطاف پروردگار را فراموش ننماید تفکر کند که حقیقتا مقصود از آفرینش جهان هستی چیست ، و این همه نعمت ها که خداوند آفریده و در اختیار انسان قرار داده است برای چیست ؟

در قرآن خداوند متعال می فرماید :

یا ایها الناس اذکروا نعمة الله علیکم هل من خالق غیر الله یرزقکم من السماء و الارض (۴)

ای مردم ! نعمت هایی که خدا به شما مرحمت فرموده به یاد آورید ، آیا آفریدگاری غیر از خداوند هست که شما را از آسمان و زمین روزی دهد؟

و نیز خداوند می فرماید :

فـلیـنظر الانسان الی طعامه انا صببنا الماء صبا ثم شققناالارض شقا فانبتنا فیها حـبـا و عـنـبا و قضبا و زیتونا و نخلا و حدائق غلبا و فاکهة و ابا متاعا لکم و لانعامکم (۵)

بـاید انسان به غذای خود بیندیشد ما باران را فرو ریختیم پس از آن زمین را شکافتیم ، و حـبـوبـات ، انـگـور ، سـبـزی ، درخـت هـای زیـتون و خرما ، باغ های پر از درخت بزرگ و تنومند ، سایر میوه ها و گیاه زار را رویانیدیم تا شما از آن ها استفاده کنید و چهار پایان شما بهره مند شوند .

ولی افـسوس که همیشه مؤ منان و مردان خدا کم بوده اند و در هر دوره و زمانه کوشیده اند که مردم را از یاد خدا غافل کنند و هنگامی که توجه به خدا کم شد و خدا فراموش گردید معنویت رو به زوال می رود .

شکر خدا

انسان غرق در نعمت های الهی است موجودیت او نعمت است استفاده او از مواهب الهی نعمت است رزقـی کـه خداوند به او عنایت می فرماید نعمت است خلاصه به هر سو که رو آورد و بـه هـر چـه بـنـگـرد ، نـعـمـت مـی بـیـنـد از ایـن جـهـت خـداونـد متعال در قرآن کریم فرموده است .

وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها . (۶)

اگر بخواهید نعمتهای خدا را بشمارید ، نخواهید توانست .

شـخـص بـاایـمـان و حـق شـنـاس بـا توجه به این مسائل ، باید شکر پروردگار را بجا بـیـاورد بـه ایـن تـرتـیـب کـه هر نعمتی را در جایی که خداوند فرموده بکار ببرد و در موردی که آن را نهی فرموده است صرف ننماید .

در قرآن کریم آمده است :

فکلوا مما رزقکم الله حلالا طیبا واشکروا نعمة الله ان کنتم ایاه (۷) تعبدون .

آنـچـه را کـه خـداونـد بـه شـمـا روزی داده و بـرای شـمـا حـلال و پـاکـیـزه گـردانـیـده اسـت بـخـورید و شکر نعمت خدا را بجا بیاورید ، اگر او را پرستش می کنید .

و در جای دیگر قرآن آمده است :

کلوا من رزق ربکم و اشکروا له (۸)

روزی پروردگارتان را بخورید و شکر او را بجا بیاورید .

حلال

شـخـص مـسـلمان باید کسب حلال داشته باشد ، و در آمدی که از راه کار و پیشه خود بدست می آورد مشروع باشد تا خوراک و پوشاک و سایر لوازم و احتیاجاتی که از در آمد خویش تهیه می کند حلال ، و استفاده از آنها برای او روا باشد .

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید .

و کلوا مما رزقکم الله حلالا طیبا (۹)

از آنچه خداوند به شما روزی داد و حلال و پاکیزه است ، بخورید پیامبر اکرم فرمود :

من اکل من الحال القوت صفا قلبه و رق و دمعت عیناه ولم یکن لدعوته حجاب (۱۰)

کسی که خوراکش حلال باشد ، قلبش با صفا و نازک می شود .

چشمهای او از خوف خدا اشکبار می گردد و دعای او به اجابت می رسد .

اسراف

انـسـان بـایـد در زنـدگـی و مـخـارج خـویش حد اعتدال را رعایت کند ، و پا از دایره اقتصاد بیرون ننهد اشخاصی که میانه رو باشند ، هیچگاه مشکلات مالی برای آنان پیش نمی آید و بـر عـکـس کسانی که زیاده روی کنند ، خود را در زحمت می اندازند و سرانجام به فقر و ناداری دچار خواهند شد .

امام صادق علیه السلام فرمود :

ضمن لمن اقتصد ان لا یفتقر (۱۱)

مـن ضـامـن می شوم که اگر کسی میانه روی کند ، فقیر نشود در امر خوردن و آشامیدن نیز انسان باید حد وسط را نگاه دارد و و زیاده روی ننماید .

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید :

کلوا و اشرابوا و لاتسرفوا انه لا یحب المسرفین . (۱۲) بخورید و بیا شامید و زیاده روی مکنید ، زیرا خداوند افرادی را که زیاده روی می کنند دوست ندارد .

انفاق

انـسـان طـبـعـا مـایـل است :

۱-مال و دارایی داشته باشد تا به وسیله آن به آرزوهای خود بـرسـد .

۲-وسـایل زندگی او کامل باشد .

۳-غذاهای لذیذ و متنوع برای او فراهم شود .

۴-زندگی راحت و خاطری آسوده داشته باشد .

ولی شـخـص مـسلمان نباید اینها را فقط برای خود و خانواده اش بخواهد ، بلکه باید به فـکـر برادران دینی خود نیز باشد و بیندیشد که دیگران نیز مانند او مزایای نامبرده را خواهانند و اگر آنها را نداشته باشند ناراحت هستند .

بنابر این اگر می تواند و قدرت مالی دارد باید به نیازمندان کمک کند تا از این رهگذر شکر نعمتهای الهی را بجا آورده باشد .

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید :

یا ایها الذین آمنوا انفقوا مما رزقناکم (۱۳)

ای کسانی که ایمان آورده اید ، از آنچه به شما روزی داده ایم انفاق کنید .

و نیز خداوند در جای دیگر می فرماید :

الذیـن یـنـفـقـون امـوالهـم فی سبیل الله ثم لایتبعون ما انفقوا منا و لا اذی لهم اجرهم عند ربهم (۱۴)

کـسـانـی کـه امـوال خـود را در راه خـدا مـی بـخـشـنـد و بـه دنـبـال بـخـشـش خـود ، مـنـتـی نـمـی گـذارنـد و آزاری نـمـی رسـانـنـد ، پاداش آنان در نزد پروردگارشان خواهد بود .

جـالب ایـن جـا اسـت کـه خـداونـد وعـده فـرمـوده است : اگر انسان چیزی در راه خدا بخشید ، پروردگار عوض آن را به او کرامت فرماید این آیه را ملاحظه بفرمائید :

و ما انفقتم من شی ء فهو یخلقه و هو خیر الرازقین . (۱۵)

و هـر چـه انفاق کردید او ( خداوند) عوض آن را خواهد داد ، و او(خدا) بهترین روزی دهندگان است .

اطعام

یکی از راههای شکر نعمت خداوند ، اطعام ، یعنی غذا دادن به مؤ منان و مستمندان است خداوند متعال در قرآن مجید در ستایش حضرت علی و فاطمه و امام حسن و امام حسین علیهم السلام و فضه خدمتکار آنان ، هنگامی که برای شفای امام حسن و امام حسین سه روز روزه گرفتند ، و مـوقـع غروب و افطار ، نانی که تهیه کرده بودند در آن سه روز به ترتیب به مستمند یتیم و اسیر دادند (۱۶) چنین می فرماید :

و یـطـعـمـون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا انما نطعمکم لوجه الله لانرید منکم جزاء و لاشکورا (۱۷)

غـذای را بـا آنـکـه دوسـت دارنـد ، بـه مـسـتـمـنـد و یـتـیـم و اسـیـر مـی دهـنـد و بـه زبـان حـال می گویند ما به خاطر خدا شما را طعام کردیم نه از شما پاداشی می خواهیم و نه انتظار سپاسگزاری داریم پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود :

ما من مسلم اطعم مسلما علی جوع الا اطعمه الله من ثمارالجنة (۱۸)

هـر مـسـلمـانـی کـه مـسـلمان گرسنه ای را طعام دهد و سیر کند ، خداوند از میوه های بهشت به او بخوراند .

امام صادق علیه السلام فرمود :

من اطعم مؤ منا حتی یشبعه لم یدر احد من خلق الله ماله من الا جرفی الاخرة لامللک مقرب و لا نبی مرسل الاالله رب العالمین (۱۹)

کسی که مؤ منی را طعام کند تا سیر نماید ، هیچیک از مخلوقات خدا ، نه فرشته مقرب و نه پـیـامـبـر مـرسـلی ، اجـر اخـروی آن را نمی داند و تنها خدا پروردگار جهانیان است که از پاداش آن آگاه است .

نتیجه

در پـایـان پـیـشـگـفـتـار یـاد آوری مـی شـود کـه مـطـالب گـرد آمـده در پـیـشـگـفـتـار و اصل این کتاب ، تنها گوشه بسیار کوچکی از دستورهای حیات بخش اسلام و خاصیت آنها ایـجـاد زنـدگـی سـعادتمندانه برای انسان است انسانی که ایمان داشته باشد ، گوش فرا دهد ، آنها را خوب درک کند و بکار بندد .

چـنـانـچـه اجـتـمـاعی در برابر این دستورهای سازنده تسلیم شود و آنها را ملاک کار خود قرار دهد ، دیری نپاید که بی عدالتی ها و نابرابری ها از میان آن اجتماع رخت بربندد و مواساتی که اسلام بدان سفارش و تاءکید کرده است در آن حکم فرما شود .

از خداوند بزرگ ، توفیق همگان را در راه عمل به تعالیم خوشبختی آفرین اسلام آرزو دارم .

نویسنده: سید محمد تقی حکیم

با همکاری دکتر رهنما چیت ساز

خوردنی ها و آشامیدنی ها

آب

آب جوشیده سودمند است و ضرری ندارد امام موسی کاظم (ع) آب بـاران (کـه مـسـتقیما از آسمان گرفته شود) بدن را پاک و بیماری ها را برطرف می کند حضرت رضا (ع) از آشامیدن آب زیاد بپرهیزید زیرا ریشه هر بیماری است امام صادق (ع) نوشیدن آب ، بعد از غذای چرب ، بیماری می آورد .

پـیـغـمـبـر اکرم (ص) هر وقت غذای چربی می خورد ، کمتر آب می نوشید ، و می فرمود : در چنین حالی ، غذا گواراتر است (و بهتر جذب می شود) .

آب کـه از دو عنصر اکسیژن و هیدرژن تشکیل شده است ، یکی از ضروری ترین مواد برای بدن است انسان مدت چند روز می تواند بدون غذا بسر برد ، و از چربیهای ذخیره شده در بدن استفاده کند ، ولی آب موجود در بدن فقط برای مدت ۲۴ ساعت کافی است .

در اسـهـالهـای شـدیـد کـه اغـلب در تابستان رخ می دهد آب بدن به سرعت کم می شود و شـخـص زود نـحـیـف و لاغر می گردد ، به طوری که هر گونه حرکتی برایش غیر ممکن می شـود در ایـن مـورد باید به بیمار از طریق مختلف آب رسانید که اگر کوتاهی شود در معرض خطر مرگ قرار می گیرد برای اهمیت آب همین بس که در قدیم یکی از چهار عنصر اصلی محسوب می شود .

آلو

یـکـی از اصـحـاب مـی گـویـد : خدمت امام موسی کاظم (ع) رسیدم ، دیدم ظرف آبی جلو حـضـرت اسـت و در آن آلوی سـیـاه است که فصلش هم رسیده بود حضرت فرمود : گرمیم کرده است .

آلوی تازه ، حرارت را فرو می نشاند و صفرا را تسکین می دهد .

آلوی خشک ، خون را طبیعی می کند و درد مهلک را از بین می برد .

آلوی خشک بخورید؛ زیرا ضرر آن از بین رفته و فایده آن باقی مانده است .

هنگامی که می خواهید آلو بخورید پوست آن را بکنید آلو برای هر نوع صفرا و حرارتی سودمند است .

آلوی تازه در تمام مواردی که پرهیز از موارد پروتئینی در کار باشد ، مانند مبتلایان به رومـاتـیـسم ، نقرس و تصلب شرائین ، می تواند بسیار مفید باشد ، به ویژه که انرژی زیادی نیز از آن حاصل می شود بعلاوه میوه ای است ادرار آور مصرف آلو هنگام صبح به نـاشـتـا ، در رفع یبوستها و تقویت اعمال کلیه ها بسیار مؤ ثر است ، و لی اشخاصی از مـعـده ای ضعیف دارند نباید از آن زیاد مصرف کنند آلوی پخته با سهولت بیشتری هضم می شود و عوارض آلوی تازه را نیز ندارد .

دکـتر لو کلر ( Lecierc H ) آلوی خشک را غذایی مناسب و ملین ذکر کرده است و آن را برای مـبتلایان به بواسیر و یبوست توصیه می کند مصرف آلوی خشک برخلاف سایر ملینها مـوجـب مـی شـود کـه ضـمـن ایجاد لینت ، عمل دفع بدون آنکه ضرری داشته باشد ، وضع منظمی پیدا کند .

عـده ای از پـزشـکـان مـانـنـد دکـتر کارتن ( Carton P ) معتقدند که اگر قند آلوی تازه را بـوسـیله چندین مرتبه جوشانیدن با آب نیم گرم کاهش دهند ، لینت و دفع صفرا به نحو بهتری انجام خواهد گرفت در ۱۰۰ گرم آلوی تازه مواد زیر یافت می شود :

پروتید ۱ گرم ، گلوسید ۵/۱۷ گرم ، لیپید ۵/۰ گرم ، و مقداری ویتامینهای A B C

۱۰۰ گرم آلوی تازه تولید ۷۶ کالری حرارت می کند .

و ۱۰۰ گرم آلوی خشک ۳۰۲ کالری حرارت دارد .

انار

انار بخورید ، زیرا انار برای آدم گرسنه غذایی کافی و برای آدم سیر میوه ای است گوارا امام صادق (ع)

یـکـصـد و بـیـست نوع (اشاره به گوناگونی و زیاد بودن انواع) میوه هست که سرور و بهترین آن ها انار است .

امام صادق (ع)

میوه ای در روی زمین محبوبتر از انار نزد پیغمبر (ص) نبود امام باقر و امام صادق (ع)

هـرکـس در حـال گـرسـنـگـی (و نـاشـتـا) انـار بـخـورد تـا چهل روزقلب او روشن می ماند امام صادق (ع)

انار را با پیه آن (پوست نازکی که میان دانه ها قرار دارد) بخورید زیرا معده را دباغی و ذهن را زیاد می کند .

امام صادق (ع)

انار ملس (ترش و شیرین) برای معده بهتر است امام صادق (ع)

خوردن انار شیرین ، آب (نطفه) مرد را زیاد و فرزند را نیکو می سازد حضرت رضا (ع)

دود ساقه درخت انار ، حشرات را از بین می برد امام موسی کاظم (ع)

از گـرد دانه انار برای بند آمدن خون قاعدگی استفاده می شود ، التیام دهنده زخمها نیز هـست آب انار بسیار مفرح و مدر است در بیماری های مجاری ادرار ، و در موارد عدم ترشح کافی مجاری صفراوی بسیار مفید است پوست ریشه آن نیز به واسطه داشتن ماده ای به نـام پـل له تـیـریـن peiietierine یـک ضـد کـرم بـسیار قوی است پس از مصرف پوست ریـشـه انـار ، کـرم کـدو و انـگـلهـای دیـگـر بـی حـس و بـی حـرکـت شـده بـا مـصـرف مـسـهـل بـه سـهولت دفع می شوند برای استفاده از پوست ریشه انار می توان از روش زیر استفاده کرد :

حـدود ۸۰ گـرم پـوسـت خشک شده انار را مدت ۲۴ ساعت در مقدار دو لیوان آب بخیسانید و سـپـس آن را حـرارت بـدهـیـد تـا حـجـم آن بـه لیـوان کـاهـش یـابـد مـایـع حـاصـل بـایـد در دو تا سه نوبت مصرف شود در بعضی موارد بعد از مصرف جوشانده ریـشـه انـار ، عـوارضـی نـظـیـر تـهـوع ، سـرگـیـجـه ، اسهال و دل پیچه دیده شده است .

در انار مقدار زیادی ویتامین های C B B B PP موجود است .

انجیر

ابـاذر مـی گـویـد طـبـق انـجیری برای پیامبر اکرم (ص) هدیه آوردند آن حضرت به اصـحـاب خـود فـرمـود : بـخـوریـد اگـر بـگـویـم مـیـوه ای از بـهـشـت نـازل شـده هـمـین انجیر است زیرا انجیر میوه ای است که هسته ندارد بواسیر را قطع می کند و برای نقرس مفید است .

انـجیر تر و خشک را بخورید چه انجیر قوای جنسی را زیاد می کند و رطوبت و سردی را که موجب ضعف قوای آمیزش است برطرف می نماید پیامبر اکرم (ص)

انـجـیـر سـده هـا را نرم می کند و برای باد قولنج مفید است در روز از آن زیاد بخورید ولی در شب کم بخورید امام علی (ع)

بر کبد ( حزقیل) پیامبر زخمی ظاهر شد که او را آزار می داد خداوند به او وحی کرد که شیر انجیر را بگیر و بر سینه خود بمال این کار را کرد و بهبودی یافت امام محمد باقر (ع)

انجیر بوی دهان را از بین می برد ، استخوان را محکم می سازد ، مو را می رویاند و درد را بر طرف می کند و با بودن انجیر دیگر احتیاج به دارو نیست حضرت رضا (ع)

انجیره میوه ای است بسیار مغذی و سهل الهضم که مصرف آن برای بچه ها واشخاصی که از بـسـتر بیماری برخاسته اند و دوره نقاهت را طی می کنند ، بسیار مفید است انجیر یکی از مـیـوه هـای خـیـلی معروف برای نرم کردن سینه و روده هاست که برای زکامهای شدید و تـورم حـنجره و برونشیت مزمن نیز مفید است به علاوه به علت داشتن دانه های ریز باعث تقویت معده و روده می شود .

انجیر برای بدن مقوی است و محرک قوای جنسی نیز می باشد در رفع بواسیر و صرع و جنون وسواس اثرات بسیار نیکویی دارد انجیر برای کبدهای ضعیف زیان آور است .

در ۱۰۰ گرم انجیر خشک مواد زیر یافته می شود .

پروتید ۳/۴ گرم ، گلوسید ۷۰ گرم ، لیپید ۸/۱ گرم ، سلولز ۷ گرم ، مواد معدنی ۵/۵ گرم

و نیز ویتامین های B C

این مقدار انجیر خشک ، تولید ۲۷۶ کالری حرارت می کند .

انگور

بهار امت (پیروان) من انگور و خربزه است پیامبر اکرم (ص)

چهار میوه از میوه های بهشتی هستند : انگور ، رطب (خرمای تازه) انار و سیب امام محمد باقر (ع)

پس از طوفان نوح که آب زمین را شست و حضرت نوح در قبرستان ها استخوان مردگان را دیـد ، بـی تـابـی شـدیـدی را آغـاز نـمـود و بـسـیـار انـدوهـنـاک گـشـت خـداونـد متعال به او وحی کرد که : ( انگور سیاه بخور تا غم تو از بین برود) امام صادق (ع)

یـکـی از اصـحـاب مـی گـویـد : دیـدم : امـیـرالمـؤ مـنـیـن (ع) نـان بـا انـگـور میل می فرمود .

هشام می گوید : امام سجاد (ع) از انگور خوششان می آمد .

یکی از اصحاب خدمت حضرت امام محمد باقر (ع) رسید ، دید برای آن حضرت انگور آورده انـد حـضـرت بـه او فرمود : پیرمرد مسن و کودک ، دانه دانه انگور را می خورند ، و کسی کـه گمان می کند سیر نمی شود ، سه تا سه تا و چهار تا چهارتا؛ و من دو دانه دو دانه می خورم ، زیرا مستحب است .

دو میوه است که با دست خورده می شود : انگور و انار امام صادق (ع)

بـرگ مـو مـقـوی ، قـابـض و مدر است در اسهالهای خونی ، خونریزیها ، عدم دفع ادرار ، نـقـرس ، اسـتفراغ ، اختلالات گردش خون در موقع بلوغ و یائسگی و واریس ، مصرف می شـود در خـونـریـزی از بـیـنـی مـی تـوان گـرد بـرگـهـای مـو را بـه داخل حفرات بینی کشید تا خونریزی قطع شود .

آب انگور ملین و مقوی است ، و غذای خوبی برای مبتلایان به بیماری اوره خون و اسیدوز است مصرف آن برای مبتلایان به ورم کلیه که از نمک پرهیز داده می شوند ، بسیار مفید اسـت از نـظـر تـولیـد حـرارت ، هـر کـیـلو انـگـور معادل ۲ کیلو گوشت است .

چـنـیـن مشهور است که هر کس زیاد چاق است ، علاجش خوردن انگور است ، و هر کس زیاد لاغر است ، درمانش خوردن انگور است .

باید در نظر داشت که که مصرف زیاد آب انگور ایجاد سنگ کلیه و رسوبات در دستگاه دفع ادرار می کند از نظر استعمال خارجی آب انگور پوست بدن را نرم می کند و افزودن آن به ماسکهای زیبایی فواید بسیاری دارد .

بادنجان

بادنجان بخورید زیرا بادنجان مرض را از بین می برد و مرضی در آن نیست امام صادق (ع)

یـکی از اصحاب می گوید امام علی نقی (ع) ، به یکی از پیشکاران خود فرمود : برای ما بادنجان تهیه کن ؛ زیرا بادنجان در وقت احتیاج بدن به مواد گرمی ، گرم ، و در موقع نـیـاز بدن به مواد سردی ، سرد (۲۰) است ، و بطور کلی در همه اوقات و در هر حالی معتدل است .

هنگامی که رطب رسید و انگور پخته شد ، بادنجان ضرری ندارد امام صادق (ع)

بادنجان برای سودا مفید است و ضرری برای صفرا ندارد امام صادق (ع)

بادنجان بخورید ، زیرا بادنجان از مرض برص (پیسی) بدن را ایمن می کند امام صادق (ع)

هـنـگـامـی کـه مـیـوه درخت خرما رسید ، بادنجان بخورید؛ زیرا بادنجان در آن موقع ، نور صورت را زیاد و رگها را ظاهر و آب پشت (نطفه) را بسیار می کند امام صادق (ع)

مشهور است که اصل بادنجان از هند است خاصیت غذایی بادنجان کم ، ولی ملین و مدر است و مـصـرف آن بـرای بـیـمـاران مبتلا به خنازیر و زخم معده توصیه شده است میوه نارس بـادنـجـان بـه عـلت داشـتـن ماده ای به نام (سولانین) سمی است و نباید آن را مصرف کـرد بـه بـادنجان خام خاصیت کرم کشی نسبت داده می شود تخم بادنجان برای نزله و تنگی نفس بسیار مفید است .

باقلا

تـا هنگامی که حضرت عیسی به آسمان برده شد (و از انظار پنهان گردید) خوراکش باقلا بود ، و چیزی که آتش آن را تغییر داده باشد ، نخورد پیامبر اکرم (ص)

باقلا ساق را محکم می کند و مولد خون در بدن است قوه دماغی را نیز افزایش می دهد امام صادق (ع)

خوردن باقلا ساقها را محکم می نماید و خون تازه در بدن تولید می کند حضرت رضا (ع)

یـکـی از اصـحـاب می گوید : شنیدم که حضرت صادق (ع) فرمود : باقلا را با پوستش بخورید ، زیرا پوست باقلا ، معده را دباغی می کند .

بـاقـلا ارزش درمـانـی زیـادی دارد ، ولی دیـر هـضـم اسـت کـه ایـن اشکال را می توان با خیساندن آن در آب برطرف کرد از مصرف آن در پیلونفریت (عفونت های چرکین کلیه ها و لگنچه) نتایج ارزنده بدست آمده است .

دکـتـر لوکـلر پزشک عالیقدری که در درمان بیماریها با فرآورده های گیاهی ، تحقیقات زیـادی کـرده اسـت ، اثـر درمـانی قابل ملاحظه ای را برای باقلا در درمان التهاب و ورم مـثـانـه ، نـاشـی از وجـود سنگ قائل شده است مصرف باقلا به منظور رفع روماتیسم ، نقرس و غیره در بین مردم زیاد معمول است .

دانـه آن نـرم کـنـنـده و از بـیـن بـرنـده التـهابات بدن است جوشانده آن نیز می تواند اسهالهای مزمن را متوقف سازد .

مـصـرف بـاقـلای تازه در اوایل بهار ، اغلب باعث بروز مسمومیت یا حساسیتی می شود که به فابیسم ( fabisme ) معروف است عوارض ناشی از این مسمومیت کم خونی ، یرقان ، اخـتلالات روحی ، هذیان ، ناراحتی های قلبی وحتی گاهی مرگ است این عارضه در زمان هـای قـدیـم اغـلب در سـاردنـی اتـفـاق مـی افـتـاد و اخـیـرا نـیـز در ایـران بـخـصـوص در شمال موارد زیادی از این نوع مسمومیت ، دیده شده است .

در صد گرم باقلا مواد زیر یافت می شود :

پروتید 11 گرم ، گلوسید 60 گرم ، لیپید 5/1 گرم و مـقـداری فـسـفـر ، کـلسیم ، آهن و ویتامین های A B C

100 گرم باقلا مولد 340 کالری حرارت است .

بالنگ

ابـراهـیـم جـعـفـری مـی گـویـد : امام صادق (ع) فرمود : اطبای شما راجع به بالنگ چه دستوری به شما می دهند؟ عرض کردم به ما امر می کنند که پیش از غذا بالنگ بخوریم آن حضرت فرمود : و من شما را امر می کنم که بعد از غذا بالنگ بخورید .

بالنگ را بعد از غذا بخورید ، زیرا خاندان پیغمبر (ص) این کار را می کنند امام صادق (ع)

نان خشک و برشته بالنگ را هضم می کند امام رضا (ع)

ابـی بـصـیـر مـی گـویـد : مـهـمـانـی بـر مـن وارد شـد و از مـن بـالنـگ و عـسـل خـواست برای او فراهم کردم و خورد و من هم با او خوردم بعد خدمت امام صادق (ع) رسیدم و دیدم سفره غذا جلو آن حضرت گسترده است . آن بزرگوار به من فرمود : نزدیک بـیـا و بـخـور عـرض کـردم پـیـش از آن کـه خـدمـت شـمـا بـرسـم ، بـالنـگ و عسل خورده ام و احساس سنگینی می کنم ، چون زیاد خورده ام حضرت به خدمتکارش فرمود : نزد کنیز برو و بگو یک تکه از نان خشکی که در تنور قرمز می کنی برای ما بفرست غـلام رفـت و از نـان خـشـک آورد حـضرت به من فرمود : ای ابی بصیر ! از این نان خشک و برشته بخور ، زیرا بالنگ را هضم می کند من از آن خوردم و بلند شدم گویی هیچ چیزی نخورده بودم .

یـکـی از اصـحـاب مـی گوید به حضرت رضا (ع) عرض کردم مردم چنین می پندارند که بـالنـگ در حـال گرسنگی و قبل از غذا بهترین خوراک است حضرت فرمود : اگر پیش از غذا خوب باشد بعد از غذا بهتر و نیکوتر است .

پیغمبر اکرم (ص) علاقه داشت که به بالنگ سبز و سیب سرخ نگاه کند حضرت رضا (ع)

بالنگ که به آن ترنج نیز می گویند ، میوه ای لطیف و اشتها آور و صفرا آور است و مانع از ریـخـتـن صـفـرا بـه مـعـده مـی شـود ، به همین جهت در درمان یرقان (زردی) و اسهالهای صفراوی و کبدی بسیار مفید است .

از بـالنگ بعنوان تقویت کننده معده و کبد استفاده می شود بالنگ رفع کننده تشنگی نیز هست .

برنج

بهترین غذاهای دنیا و آخرت ، گوشت و پس از آن برنج است پیامبر اکرم (ص)

یـونـس مـی گـویـد : خدمت امام صادق (ع) رسیدم آن حضرت به من فرمود : چیزی بهتر از بـرنج و روغن بنفشه از عراق برای ما نمی آوردند سپس آن حضرت ادامه داد : درد شدیدی داشـتـم ، نـاراحـت بـودم ، بـه مـن الهـام شد برنج بخورم پس دستور تهیه برنج دادم بـرنـجـهـا را شـسـتند و خشک کردند ، بعد آنها را بریان کردند و آرد نمودند آن آرد را با روغـن زیـتون می خوردم ، و همچنین مقداری از آن برنجها را پختند و از آن خوراکی برای من تهیه کردند و خداوند بوسیله همین برنج ، درد مرا بر طرف کرد .

یـکـی از اصـحـاب مـی گوید : از درد شکمی که داشتیم نزد امام صادق (ع) شکایت بردم حـضـرت بـه مـن فـرمـود : برنج بگیر و بشوی بعد آنها را در سایه خشک کن وقتی که خشک شد ، آنها را نیم کوب کن و هر روز صبح به اندازه گودی کف دستت از آنها بخور .

بـرنـج خـوب غـذایـی اسـت امـعـاء را گـشـاد و بـواسـیـر را بـر طـرف مـی کـنـد و مـن بـه اهل غبطه می خورم که برنج می خورند و آب سرد می نوشند امام صادق (ع)

برنج غذای بسیار خوبی است ما آن را برای بیماران خود ذخیره می کنیم امام صادق (ع)

یـکـی از اصـحـاب مـی گـویـد : امام صادق (ع) مبتلا به درد شکم شد دستور داد برای او بـرنـج پـخـتـنـد و روی آن سـمـاق ریـخـتـنـد حـضـرت از آن بـرنـج میل فرمود و بهبود کامل یافت .

خاصیت غذایی برنج 4 برابر سیب زمینی است برنج صفرا را کم می کند و باعث ایجاد یـبـوسـت مـی شـود .

در بـرنـج پـاک نکرده مقداری زیادی ویتامینهای B PP موجود است که بـرنـج سـفـید ، فاقد آنها است و خوردن مداوم آن سبب بروز بیماری پلاگر و بری بری می شود .

لعـاب بـرنـج برای اسهال کودکان بسیار مفید است دستور تهیه برنج پخته برای آن که باعث ناراحتی دستگاه گوارش نشود ، بشرح زیر است .

بـرنـج را بـا مـقــدار کـافـی آب و نمک آنقدر باید جوشاند تا آب آن کاملا تبخیر شود برنج تهیه شده را باید با تاءمل خورد و خوب جوید و در هنگام خوردن برنج یا فاصله بـعـد از آن نـبـاید آب سرد نوشید برنج برای افراد مبتلا به مرض قند و یبوست مضر است .

در 100 گرم برنج مواد زیر یافته می شود :

پروتید 3 گرم ، گلوسید 80 گرم ، لیپید 1 گرم ، این مقدار برنج تولید 350 کالری حرارت می کند .

به

کـسـی کـه سـه روز ناشتا به بخورد ، ذهن او صاف و حلم و علم او بسیار می شود و از مکر شیطان و شیطانیان محفوظ می ماند پیغمبر اکرم (ص)

به بخورید و آن را به یکدیگر هدیه بدهید زیرا به ، دید را روشن می نماید و محبت در قلب ایجاد می کند به زنان آبستن خود به بخورانید تا فرزندان آنان نیکو شود پیامبر اکرم (ص)

پـیـغـمـبـر اکـرم (ص) فـرمـود : بـه ، دل را شـاد و بـا نـشـاط ، شـخـص بخیل را سخاوتمند و آدم ترسو را دلیر می کند امام صادق (ع)

امام صادق (ع) پسر زیبایی دید فرمود : ممکن است پدر این پسر به خورده باشد .

عـلی (ع) فـرمود : خوردن به برای ضعف قلب بسیار مفید است معده را پاک ، ذهن را زیاد آدم ترسو را شجاع می کند امام صادق (ع)

جـعـفـر بـن ابـیـطـالب در خدمت پیغمبر اکرم (ص) بود یک عدد به برای آن حضرت هدیه آوردنـد پـیغمبر یک تکه از آن را برید و به او فرمود : به را بگیر و بخور ، زیرا به ذهن را زیاد ، ترسو را شجاع ، رنگ را صاف و فرزند را نیکو می کند امام صادق (ع)

کسی که در حال گرسنگی (ناشتا) به بخورد ، آب (نطفه) او پاک و فرزند او نیکو می شود امام صادق (ع)

کسی که به بخورد ، خداوند متعال تا چهل روز حکمت را بر زبان او جاری می سازد امام صادق (ع)

خداوند هرگز پیغمبری را مبعوث نکرده ، مگر آنکه بوی به با او باشد امام صادق (ع)

سفیان می گوید : از امام صادق (ع) شنیدم که آن حضرت فرمود : به ، غم شخص اندوهناک را از بین می برد ، همچنان که دست ، عرق پیشانی را می زداید .

به مقوی معده و متوقف کننده اسهالهای ساده و خونی است در ورم حاد روده ها ، خونریزیهای قـاعـدگـی و بـو اسـیـری ، اثـر بسیار مفید دارد بهترین روش برای رساندن تانن به مـسلولین به است به ضمن تقویت اعمال دستگاه گوارشی ، هیچگونه ناراحتی برای آن بوجود نمی آورد .

دانه به ، به علت داشتن مقدار زیادی موسیلاژ ، در رفع التهابات داخلی مخاط و سرفه بکار می رود مصرف آن از خارج اثر نرم کننده دارد ، به همین جهت خیسانده آن در سوختگی ، سـرمـازدگـی ، تـرک پوست بدن ، مخصوصا ترک پستان و لب و نیز درمان بو سیر بسیار مفید است .

در 100 گرم میوه به مواد زیر یافته می شود :

پروتید 1 گرم ، گلوسید 26 گرم ، لیپید 5/0 گرم ، آب 78 گرم

به سرشار از ویتامین های B A و املاح آهکی و تانن است .

100 گرم آن تولید 112 کالری حرارت می کند .

پنیر

یـکـی از اصـحـاب مـی گـویـد : از امـام مـحـمـد بـاقـر (ع) راجـع بـه پـنـیـر سـؤ ال کـردم آن حـضـرت فـرمـود : از غـذایـی کـه مـن خـوشـم مـی آیـد از مـن سـؤ ال کرده ای ! سپس به خادمش در همی داد و به او فرمود : برای ما پنیر بخر ، خادم پنیر را آورد آنگاه با هم ناهار خوردیم آن بزرگوار پنیر خورد و ما هم پنیر خوردیم وقتی که ناهار تمام شد؛ خدمت امام باقر (ع) عرض کردم شما درباره پنیر چه می فرمایید؟

حـضـرت فـرمـود : مـگـر نـدیـدی کـه از آن خـوردم ؟ عـرض کـردم بـلی دیـدم ، ولی میل دارم از زبان شما بشنوم .

آن حـضـرت فرمود : بطور کلی درباره پنیر و هرچیز دیگر به تو می گویم : هر چیزی کـه نـوعـی حـلال و نـوعـی حـرام داشـتـه بـاشـد ، بـرای تـو حـلال اسـت تـا ایـن که نوع حرام آن به عینه برای تو مشخص شود ، که در آن صورت آن را باید ترک کنی .

علت این سؤ ال وجود مایه پنیر در پنیر است که گاهی آن را از حیوان میته تهیه می کنند و مـنـظـور امـام ایـن است که هر وقت بر تو ثابت شد که مایه پنیر از حیوان میته گرفته شده ، باید از آن پنیر اجتناب کنی و مادامی که این مطلب بر تو ثابت نشده است ، خوردن پنیر حلال است و اشکالی ندارد .

خـوب لقـمـه ای اسـت لقـمـه ای کـه درآن پـنـیـر بـاشـد دهـن را خـوش بـو و غـذای قـبـل را هـم هـضـم مـی کـنـد پـنـیـر اشـتـهـاآور اسـت ؛ وکـسـی کـه دراول ماه پنیر بخورد حاجت او برآورده می شود امام صادق (ع)

پـنـیـر در نـتـیـجـه مـنـعـقـد شـدن شـیـر یـا خـامـه ، تـحـت اثـر مـایـه پـنـیـر ، حـاصـل می شود پنیر به علت داشتن ویتامین های مختلف برای فقرا و کسانی که در نقاط دور افتاده زندگی می کنند و از داشتن انواع و اقسام غذاها محرومند ، غذای بسیار مفیدی است مـایـه پـنـیـر موجود در آن نیز ، در بالا بردن ارزش غذایی آن تاءثیر به سزایی دارد شـرط اسـاسـی استفاده از پنیر ، تازه بودن آن است زیرا دیاستازها در آن زنده اند و در امـعاء به زندگانی خود ادامه می دهند و تا مدتی تاءثیر آنها باقی می ماند پنیری که مـدتـی در آب نـمـک بماند ، استفاده چندانی ندارد ، مخصوصا پنیری که شور شده باشد و برای گرفتن شوری آن ، مدتی آن را در آب انداخته باشند .

پیاز

پیاز بوی بد دهان را که ناشی از بدکار کردن معده است برطرف می کند بلغم را از بین می برد و محرک قوای جنسی است امام صادق (ع)

پـیـاز خـستگی را برطرف ، اعصاب را قوی ، قوه راه رفتن را زیاد ، آب مرد (نطفه) را افزون و تب را از بین می برد امام صادق (ع)

پیاز لثه را محکم ، پشت را قوی و پوست بدن را لطیف می کند امام صادق (ع

پـیـغـمبر اکرم (ص) فرمود : وقتی که وارد شهر و محلی شدید ، از پیاز آنجا بخورید تا مرض آن محل را از شما دور کند امام صادق (ع)

پـیـاز بـه عـلت مـدربـودن ، در مـوارد آب آوردن شـکـم (اسـتـسقاء) تشمع کبدی ( Hopatic Cirrohse ) و آلبـو مـیـنوری مؤ ثر است بعلاوه درمان کننده ذات الریه و ذات الجنب نیز می باشد طبق تحقیقات فلم ( FIamm ) پیاز اشتها آور و کاهش دهنده ناراحتی های مربوط به نفخ شکم و غیره است به علاوه پیاز به علت داشتن مقدار زیادی انسولین گیاهی به نـام ( گـلو کـوکـینین ) ، کم کننده قند خون نیز هست و این اثر پیاز با انجام دادن آزمایش های زیاد بطور قاطع مورد تاءیید قرار گرفته است .

در استعمال خارجی ، پیاز نیمه پخته ، تسکین دهنده سوختگیها و بواسیر است .

پـیـاز دارای هـورمون و دیاستازی است که غدد اشک و آمیزش و گوارشی را تقویت می کند ایـن مـواد در اثر حرارت از بین می روند و پیاز پخته تاءثیری در قوای جنسی و هاضمه ندارد و اشک آور هم نیست .

پیاز درمان کننده کوه گرفتگی است .

در 100 گرم پیاز مواد زیر یافته می شود :

پروتید 3گرم ، گلوسید 12گرم ، لیپید 3/0 گرم

و مقداری فسفات و استات و سیترات دو کلسیم و ویتامین های A B C

تخم مرغ

تخم مرغ سبک است و میل به گوشت را از بین می برد و اذیت گوشت را نیز ندارد امام صادق (ع)

عـمـر مـی گـویـد : نزد حضرت موسی بن جعفر (ع) از کمی اولاد شکایت کردم آن حضرت فرمود : از خداوند طلب آمرزش کن و تخم مرغ و پیاز بخور .

پـیـغـمـبـری از پـیـغـمـبـران خـدا ، بـه خـداونـد مـتـعـال از کـمـی نسل شکوه نمود خداوند به او خطاب فرمود : گوشت با تخم مرغ بخور امام صادق (ع)

مـوسـی پسر بکر می گوید : شنیدم که حضرت موسی بن جعفر (ع) فرمود : زیاد خوردن تخم مرغ قوای جنسی ، و در نتیجه تولید مثل را زیاد می کند .

زرده تخم مرغ سبک و سفیده آن سنگین است امام صادق (ع)

زرده تخم مرغ برای گوارا بودن غذا سودمند است امام رضا (ع)

تـخـم مـرغ را بـایـد یـک نـوع غـذای ازت دارمـتـراکـم دانـسـت کـه 75درصـد وزن آن را آب تـشـکـیـل مـی دهـد غـیـر از آب در تـخـم مـرغ پـروتـئیـن ، لیـپـیـد ، گـلوسـیـد ، لسـتـیـن ، کـلسـتـرول ، مـواد رنـگـی ، مـواد مـعـدنـی (مـقـدار زیادی فسفر و 13 ویتامین مختلف از جمله ویتامینهای A D B B PP B ، هورمونها و آنزیمهای مختلف موجود است .

از نـظـر قـابـلیـت هـضـم کـه در مـورد تـخـم مـرغ تـوجـه زیـادی بـه آن مـبـذول مـی شـود؛

بـایـد خـاطـر نـشـان کـرد کـه تـخـم مـرغ یـکـی از قـابـل هـضم ترین مواد غذایی است و کلیه موارد پروتئینی و چربی آن جذب بدن می شود طبق عقیده لانگورتی قابلیت هضم تخم مرغ را می توان مطابق زیر تعریف کرد :

قابلیت هضم زرده تخم مرغ خام ، نیم بند و سفت ، کاملا یکسان است ، ولی سفیده تخم مرغ خـام ، قـابـل هضم تر از تخم مرغ نیم بند است ، و چون سفیده تخم مرغ سفت شده معمولا به خوبی جویده نمی شود ، در برابر شیره های گوارشی مقاومت زیادی می کند .

بـطور خلاصه باید گفت که تخم مرغ ، غذای کاملی است که نطفه (موجود در تخم مرغ) در نـتـیـجـه اسـتـفـاده از آن ، رشـد و نـمـو مـی کـنـد و بـه جـوجـه تبدیل می شود در تغذیه انسان علاوه بر آن که برای سلامتی بدن ضروری است ، رشد بـلوغـی را تـسـریـع مـی کـنـد و شـیـر مـادران شـیـرده را افـزایش می دهد و برای تغذیه بیمارانی که دوره نقاهت را طی می کنند ارزش غذایی بسیار زیاد دارد .

یـک تـخـم مـرغ 58 گـرمـی ، 4/92 کـالری حرارت تولید می کند امروزه تخم مرغ خشک کرده و مصرف زیادی - خصوصا در کشورهای غربی - دارد .

ترب

ریشه ترب بلغم را قطع می کند ، غذا را هضم می نماید و برگ آن مدر است علی (ع)

حـنـان مـی گـویـد : با امام صادق (ع) سر یک سفره غذا می خوردیم حضرت به من ترب مرحمت کرد و فرمود : ای حنان ! ترب بخور ، که سه خاصیت دارد : برگ آن نفخ شکم را از بین می برد؛ مغز آن ادرار را زیاد می کند و ریشه آن بلغم را قطع می نماید .

مصرف ترب از نظر درمانی به زمان های قبل از میلاد مسیح می رسد شیره تازه ترب در رفـع نـزله هـای شـش ، سـیـاه سـرفـه ، بـیماری های کلیوی و مثانه ، قولنج های کبدی و رومـاتـیـسـم مـصـرف مـی شـود بـرای اسـتـفـاده از اثـر درمـانـی تـرب ، بـایـد داخل آن را خالی کرد ، بطوری که حفره ای در آن بوجود آید ، سپس در ته آن سوراخ کوچکی ایـجاد و داخل حفره را پر از شکر کرد ، و مجموعه را در دهانه ظرفی قرار داد آبی که به این ترتیب از انتهای ترب می چکد جمع آوری می کنند این مایع در بر طرف کردن عوارض فوق و رفع سنگهای صفراوی اثری معجزه آسا دارد .

جوشانده ترب سرمازدگی را برطرف می کند .

ترب خام چون دیر هضم است نباید زیاد مصرف شود ، زیرا ایجاد ناراحتیهای معدی می کند .

در 100 گرم ترب مواد زیر یافته می شود :

پروتید 1 گرم ، گلوسید 5/6 گرم ، آب 87 گرم

و مواد معدنی 7/0 گرم و مقدار ویتامینهای A B C

تره

خـدمـت حـضـرت مـوسـی بـن جـعـفـر(ع) از مریض شدن شخصی شکایت بردند حضرت پـرسـیـد : ( مـرض او چـیـسـت ؟ ) عـرض کـردنـد : ( از طحال ناراحتی دارد .) آن بزرگوار فرمود : ( سه روز به او تره بخورانید) .

به دستور امام به او تره دادند ، خون او بند آمد و بیماریش بهبود یافت .

حـضـرت مـوسی بن جعفر (ع) را دیدند که از زمینی که در آن تره کاشته شده بود ، تره می برید با آب می شست و می خورد .

از امـام صـادق (ع) خـواص تـره را پـرسـیـدنـد حـضرت فرمود : خدمت پیغمبر اکرم (ص) صـحـبـت از سـبـزیـها شد آن حضرت فرمود : ( تره بخورید ، زیرا تره در میان سبزیها مانند نان در میان سایر خوراکیها است .)

یـکـی از اصـحاب می گوید : با امام صادق (ع) سر سفره نشسته بودم ، خواستم کاسنی بـخورم حضرت به من فرمود : چرا تره نمی خوری ؟ عرض کردم : به خاطر خواصی که از شـمـا دربـاره کـاسـنـی روایت شده ، می خواهم کاسنی بخورم حضرت فرمود : از ماچه نـقـل شده ؟ عرض کردم گفته شده است که فرموده اید : هر روز یک قطره از آب بهشت روی کـاسـنـی مـی ریـزد آن امـام فـرمـود بـا ایـن حـال بر تره هفت قطره می ریزد عرض کردم چگونه تره بخورم ؟ فرمود : ریشه های تره را ببر و سرهای آن را دور بریز و بقیه آن را بـخـور امـیـرالمـؤ مـنـیـن (ع) تـره را بـا نـمـک نـیـم کـوب میل می فرمود امام صادق (ع)

کـسی که این دو سبزی : یعنی سیر و تره را بخورد ، نزدیک مسجد ما نیاید (تا بوی آنها کسی را اذیت نکند)

پیغمبر اکرم (ص

تـره مدر، خـلط آور و نـرم کـنـنده است جوشانده آن در دفع ذرات ورسوبات ادراری کمک زیـاد مـی کـنـد .

بـه هـمـیـن جـهـت مـصـرف آن در مـبـتـلایـان بـه رومـاتـیـسـم و نـقـرس مـعـمـول اسـت مـصـرف جـوشانده و شربت آن ، در موارد گرفتگی صدا ، زکام ، سرفه ، بـرنشیت و کلیه اختلالات حاد دستگاه تنفسی مؤ ثر است در تره مقداری زیادی ویتامین C و نیز ویتامینهای ب یک و ب دو با هم دیده می شود .

در اسـتـعـمـال خـارجـی اگـر بـه صـورت له شـده ، بـر روی محل گزیدگی زنبور معمولی و زنبور عسل قرار گیرد ، ناراحتی را تسکین می دهد .

تره به علت داشتن سلولز تولید نفخ می کند و برای اشخاصی که مبتلا به بواسیر و بیماریهای روده ای هستند ، چندان مفید نیست .

چغندر

خـداوند متعال مرض جذام را از یهود برداشت ، بواسطه آن که یهود چغندر می خوردند و رگهای گوشت را دور می ریختند امام صادق (ع)

بـنـی اسـرائیـل به خداوند متعال و به حضرت موسی از لکه های سفیدی (پیسی) که در بـدن خـود مـشـاهـده مـی کـردنـد ، شـکایت نمودند حضرت موسی هم این مطلب را به خداوند عـرض کـرد خـداونـد بـه مـوسـی وحـی کـرد کـه بـنـی اسرائیل را امر کن گوشت گاو با چغندر بخورند (تا شفا یابند)

امام باقر (ع)

به بیماران خود برگ چغندر بخورانید ، چه در برگ چغندر شفاست و درد و ضرری در آن نیست و به مریض خواب آرامی می دهد اما از ریشه چغندر اجتناب کنید زیرا سودا را تحریک می کند حضرت رضا (ع)

خـوردن چـغـنـدر شـمـا را از مـرض جـذام ایـمـن مـی کـنـد عـقـل رازیـاد و خـون راتـصـفـیه می کند چغندر شفای درد است استخوان را محکم می کند و گوشت را می رویاند حضرت رضا (ع)

چـغـنـدر بـه عـلت داشـتـن اثـر رادیـواکـتـیـو ، عـمـل آن در دسـتـگـاه گـوارش قابل اهمیت است .

چـغـنـدر مـلیـن ، مـدر و آرام کـنـنده است به علاوه جوشانده آن برای درمان التهاب مثانه ، یبوست ، بواسیر و بیماریهای پوست مصرف می شود .

چـغـنـدر خـام را نـمـی شـود خـورد ، به همین جهت اغلب آن را پخته مصرف می کنند که دارای انواع ویتامین ها و مواد معدنی دیگر است .

در 100 گرم چغندر مواد زیر موجود است :

پروتید 2 گرم ، گلوسید 14 گرم ، لیپید 2/0 گرم

سلولز ، فسفر ، کلسیم ، آهن و ویتامینهای C B A نیز در آن یافته می شود .

خربزه

از طـائـف بـرای پـیـغـمـبـر اکـرم (ص) خـربزه ای هدیه آوردند حضرت آن را گرفت ، بـویـیـد و بـوسـیـد سـپـس فـرمـود : خـربزه از زینت های زمین است آب آن از رحمت الهی و شیرینی آن از بهشت است .

خربزه پیش از غذا ، بدن را می شوید و مرض را ریشه کن می کند پیامبر اکرم(ص)

خربزه مثانه را می شوید ، ادرار را زیاد می کند و سنگ مثانه را آب می نماید .

خـربـزه پـیـه زمـین است و مرض و بدی در آن نیست و ده خاصیت در آن وجود دارد : خوردنی اسـت ، آشـامیدنی است ، میوه است ، گل است ، شیرینی است ، انسان است (21) قاتق است ، ختمی (22) است ، سبزی است و دوا است امام علی (ع)

پیغمبر اکرم (ص) رطب را با خربزه میل می فرمود امام صادق (ع)

گـوشـت مـیـوه خـربـزه ، مـخصوصا در انواعی که آبدار است ، اثر ملین دارد ، تخم آن نیز دارای اثر ضد کرم است خربزه را نباید زیاد مصرف کرد ، زیرا موجب تخمیر در روده می شود و ایجاد نفخ می کند که نتیجه درد در ناحیه معده و روده است .

خـربـزه بـه عـلت داشـتـن مـقـدار زیـادی قـنـد قـابـل جـذب ، بـرای اشـخـاص مـبـتـلا بـه سـل ریـوی و کـم خـونـی بـسـیـار مـفـیـد اسـت ویـتـامـیـن A مـوجـود در آن ، سـلول هـای بـدن را تـرمـیـم و تـجـدیـد مـی کـنـد و یـکـی از عـوامـل جـوان مـاندن است خربزه ادرار و عرق و شیر را زیاد می کند و همیشه باید بعد از غـذا مـصـرف شـود ، زیـرا در غـیـر ایـن صـورت تـولیـد اسهال و ورم روده می کند .

در سوختگیهای گوشت خربزه به صورت له کرده ، یکی از داروهای مفید است .

در 100 گرم خربزه موارد زیر یافته می شود :

پروتید 1 گرم ، گلوسید 9 گرم ، لیپید 2/0 گرم

و مقدار زیادی ویتامین های C B A که تولید 34 کالری حرارت می کند .

خرفه

خرفه بخورید خرفه زیرکی می آورد پیغمبر اکرم (ص)

در روی زمـیـن سـبـزیـی بـهـتـر و سودمندتر از خرفه نیست ، در آن سبزی حضرت فاطمه عـلیـه السـلام اسـت بـنـی امیه بواسطه کینه ای که با ما و دشمنی که با فاطمه زهرا داشتند ، خرفه را (سبزی مردم احمق)می نامیدند امام صادق (ع)

پای پیغمبر خدا به واسطه ریگهای سوزان بیابان سوخته بود آن حضرت پای خود را روی سـبـزی خـرفـه گـذاشـت ، حـرارت و سـوزش آن بـر طـرف شـد از این جهت پیغمبر درباره آن سبزی دعا کرد و فرمود : چه سبزی پر برکتی است امام صادق (ع)

خـرفـه به علت داشتن مقدار زیادی آب (095/0) مدر ، تب بر ، تصفیه کننده خون و تسکین دهـنـده تـشـنـگـی اسـت مـصـرف خـام یـا پخته آن کمک زیادی به رفع التهابات دستگاه هاضمه و اداری می کند مصرف خرفه در مواقعی که برگشت غذا از معده به مری ، ایجاد سـوزش مـی کـنـد ، بـسـیـار مـفـیـد اسـت ضـمـنـا در مـوارد اختلاط خونی ، سرفه های مقاوم بـیـخـوابی و خونروی بین دو قاعدگی ، اثر قاطعی دارد خرفه سرشار از ویتامین های B C است .

تـازه بـرگـهـای له شـده خـرفـه ، در رفـع سـوخـتگی ، میخچه پا ، سردردهای یکطرفه (مـیـگـرن) ، ورم چـشـم و غـیـره استفاده می شود در وقت خونریزی های لثه - که معمولا در بیماری اسکوربوت دیده می شود - جویدن برگ خرفه به آهستگی در بهبودی آن مؤ ثر است .

بـایـد در نـظـر داشـت کـه ایـن گـیـاه سـودمند اگر یک بار در زمینی کشت گردد ، نه فقط سـالیـان مـتـمـادی در آن ناحیه بطور خودرو می روید ، بلکه دربسیاری از نواحی اطراف نیز می روید و منتشر می شود .

خرما

شـیـریـنـی پـیـغـمـبـر اکـرم خـرمـا بـود اگـر سـرسـفـره ای خـرمـا بـود ، اول از خـرمـا میل می فرمود در موقع افطار ، چنانچه وقت رطب (خرمای تازه) بود ، با رطب وگرنه با خرما افطار می کرد .

یـکـی از اصـحـاب مـی گوید : امام زین العابدین (ع) علاقه داشت که اشخاص خرما دوست داشته باشند؛ زیرا که پیغمبر (ص) خرما دوست داشت .

شـخـصـی مـی گـویـد : خدمت امام محمد باقر (ع) بودیم ، حضرت دستور داد برای ما خرما آوردنـد مـا مقدار زیادی از آن خرما خوردیم سپس آن بزرگوار گفت که پیغمبر خدا (ص) می فرمود من از کسی که خرما را دوست داشته باشد خوشم می آید .

یـکـی از اصـحـاب از امـام بـاقـر (ع) روایـت مـی کـنـد : آن حـضـرت دربـاره گـفته خداوند متعال

فلینظر ایها از کی طعاما فلیاتکم برزق منه (23)

( پس باید بنگرد چه غذائی پاکیزه تر است ، از آن غذا رزق و روزی برای شما بیاورد) .

فـرمـود : مـنظور از بهترین و پاکیزه ترین غذاها خرماست کسی که هفت دانه خرمای (عجوه) (24) هنگام خواب بخورد ، کرمهای شکم او کشته می شوند امام صادق (ع)

بهترین نوع خرما (برنی) (25) است که مرض را از بین می برد و مرض در آن نیست خستگی را برطرف می کند و بلغم را نابود می نماید امام صادق (ع)

خرما یکی از مواد غذایی است که از زمان های بسیار قدیم در اغلب نقاط زمین ، جزو مایحتاج روزانـه بـوده و مـصـرف زیـاد داشـتـه اسـت ، زیـرا غـذایـی کامل ، طبیعی و مطبوع است که بسیار سهل الهضم و مفید می باشد .

خـرمـا حاوی مقدار زیادی قند است ایرانیان و اعراب آن را از نعم بزرگ می شمارند خرما میوه ای شیرین و خوش طعم است که دارای ویتامینهای C E و به مقدار بسیار جزئی حاوی ویتامینهای دیگر است .

خرمادارای گوگرد ، فسفرر ، کـلسـیـم ، مـنیزیم و مقدار زیادی آهن است خوردن آن با ماست بسیار مفید و مغذی است .

خرما نرم کننده سینه و ضد کم خونی نیز هست .

در هر 100 گرم خرما مواد زیر یافت می شود :

پروتید 9/2 گرم ، گلوسید 60 گرم ، لیپید 4/0 گرم ، آب 34 گرم ، مواد معدنی 3/3 گرم

خیار

پیغمبر اکرم (ص) خیار را با نمک میل می فرمود امام صادق (ع)

پیغمبر اکرم (ص) رطب را با خیار می خوردند (26)

خیار علاوه بر آن که به صورت خام خورده می شود ، در پزشکی نیز دارای مصارفی است با ساییدن دانه خیار در مقدار کمی آب ، محلولی تهیه شود که دارای اثر آرام کننده است با آب خیار نوعی پماد مسکن خارش تهیه می شود که اگر بر روی بدن مالیده شود در رفـع خـارش و تـحـریـکـات جـلدی بـسـیـار مـؤ ثـر اسـت .

مـخـلوط آب خـیـار بـا مـوم و عـسـل ، در لطافت پوست بدن و رفع جوش و زیبا نمودن پوست اثر فراوان دارد مصرف زیـاد خـیـار ، ایجاد ناراحتی می کند ، مخصوصا در اشخاصی که دارای معده ای ضعیف هستند .

حـتـی المـقـدور باید خیار را بانمک خورد ، زیرا نمک دفع آب فراوان موجود در خیار ، آسان می کند و ناراحتی معده را کاهش می دهد خیار ادرار را زیاد و تبهای صفراوی ویرقان را درمان می کند .

در 100 گرم خیار مواد زیر موجود است :

پروتید 2 گرم ، گلوسید 4 گرم ، لیپید 4/0 گرم ، آب 90 گرم

و نیز ویتامینهای A B C و 10 نوع ماده معدنی دیگر

ذرت

یکی از اصحاب می گوید : با امام موسی کاظم (ع) حلیمی که از ذرت درست شده بود ، خـوردم و آن حـضـرت فـرمـود : ایـن غذایی است که سنگینی و ضرری در آن نیست و من از آن خوشم می آید ، از این جهت دستور دادم که آن را برای من درست کنند ، و اگر این غذا با شیر باشد ، سودمندتر و لینت آن در معده بیشتر است .

شـخـصـی مـی گـویـد : من در مدینه مریض شدم و اسهال گرفتم امام صادق (ع) را مطلع سـاخـتـم .

حضرت امر فرمود که قاووت ذرت تهیه کنم و با آب زیره بخورم این کار را کردم اسهال قطع و حالم خوب شد .

آرد ذرت دارای مـصـارف مـخـتـلف اسـت ، و بـعـلت فـراوانـی مـواد چـربی آن برای تغذیه مـسـلولیـن بـسـیـار مـفـیـد اسـت از جوانه ذرت روغنی بدست می آید که در رفع اگزما و بـیـمـاریـهـای جـلدی مـخـتـلف اطفال ، دارای اثر قاطعی است ، مشروط بر آن که مدت چندین سال بطور مداوم استعمال گردد .

کـاکـل ذرت مـدر است و نه تنها مجاری ادرار را تحریک نمی کند ، بلکه ناراحتیهای مربوط بـه آن را نـیز تسکین می دهد؛ به همین جهت برای مبتلایان به سنگ مثانه ، التهاب ، درد و ورم مثانه ، نزله مثانه ، آلبومینوری و نقرس مفید است .

کـاکـل ذرت ادرار روزانـه را بـه مـقـدار زیـادی افـزایش می دهد و از جمله مدرهایی است که رسـوبـات ادراری را از هـر نـوع کـه بـاشـد ، دفـع مـی کـنـد بـنابراین یکی از بهترین مدرهایی است که تاکنون شناخته شده است .

در 100 گرم ذرت مواد زیر یافته می شود :

پروتید 10 گرم ، گلوسید 70 گرم ، لیپید 2 گرم ،

و مـقداری سلولز ، فسفر ، کلسیم و ویتامین B

که این مقدار تولید 340 کالری حرارت می کند .

روغن

امیرالمؤ منین علی (ع) فرمود : روغن گاو شفاست امام صادق (ع)

امـیـرالمـؤ منین علی (ع) فرمود : روغن دواست و روغن تابستان بهتر از روغن زمستان است ، و هیچ خوراکی بخوبی روغن در شکم وارد نشده است امام صادق (ع)

روغن قاتق خوبی است امام صادق (ع)

کسی که به پنجاه سالگی رسید ، در شب هنگام خواب نباید در شکمش روغن باشد امام صادق (ع)

یـکـی از اصـحـاب مـی گـویـد : خـدمـت امـام صـادق بـودم ، پـیـر مـردی از اهـل عـراق نـزد آن حـضـرت آمـد حـضرت به او فرمود : چرا سخن گفتن تو غیر عادی است ؟ پـیـرمـرد عرض کرد دندان های پیشین من افتاده و در تکلم من نقصی وارد شده است حضرت صـادق بـه او فـرمـود : مـنـهـم هـمـیـنـطور ، بعضی از دندان هایم افتاده است ، تا جایی که شـیـطـان مـرا وسـوسـه مـی کـند و به من می گوید اگر بقیه دندان های تو بیفتد با چه چیزی غذا می خوری ؟

و من می گویم لا حول و لا قوة الا بالله (نیست قدرت و قوه ای جز بوسیله خداوند) .

سـپـس امـام فرمود : ترید بخور که غذایی خوب و بی ضرر است و از روغن اجتناب کن که با مزاج پیرمرد سازگار نیست .

روغنها موادی هستند جامع یا مایع ، به رنگ مایل به زرد که دارای حالت دهنی مخصوص ، و اغـلب بـی مـزه هستند روغنها را به دو دسته گیاهی و حیوانی تقسیم می کنند باید دانست کـه یـک گـرم گـلوسـیـد 5/9 کـالری ، و یـک گرم لیپیدو یا پروتید ، 4 کالری حرارت تولید می کند حداکثر مواد چربی که باید در 24 ساعت مصرف شود ، 70 گرم است و هر چه از این مقدار کمتر باشد ، بهتر است دانشمندان امروزه معتقدند که بهتر است کالری لازم از مواد پروتیدی تاءمین گردد ، زیرا مازاد آنها در بدن ، به مصرف سازندگی می رسد ، ولی زیادی چربی اگر در بدن تولید بیماری تصلب شرائین (آرتریواسکلروز) نکند ، دفع می شود .

هر چه سن بالاتر می رود ، مصرف چربی باید کمتر شود ، و برای اشخاص مسن ، حداکثر 40 گـرم چـربـی در 24 سـاعـت کـافـی اسـت کـه ایـن مـقـدار از مـصـرف غـذاهـایـی از قـبـیـل گـوشت ، پنیر ، ماهی شیر ، بادام و سایر مواد چربی دار تاءمین می شود عده ای از متخصصان مواد غذایی معتقدند که روغنهای نباتی به علت داشتن اسیدهای چرب اشباع شده ، قـابـلیـت جـذب نـدارنـد و بـرای اشـخـاص مـسـن روغـنـهـای حـیـوانـی کـه دارای چـربـی قابل جذب هستند برتری دارند .


3

4

5