وصيت هاي پيامبر (صلّي الله عليه و آله) به علي (عليه السّلام)
"حماد بن عمر " از حضرت امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه آن بزرگوار توسط پدران گرامي خود، از امير مومنان علي (عليه السّلام) نقل كرده است كه پيامبر (صلّي الله عليه و آله) به او فرمود:
اي علي: به تو وصيتي مي كنم كه آن را نگهدار و رعايت كن و تا وصيت مرا نگه مي داري و رعايت مي كني همواره در خير خواهي بود.
اي علي: هركس خشمي را كه مي تواند ابراز و اعمال نمايد فرو برد خداوند روز قيامت به او امن و اماني عطا مي فرمايد كه لذت آن را درمي يابد.
اي علي: هركس به هنگام مرگ خوب و عادلانه وصيّت نكند در مروّت و جوانمرديش نقص و كمبودي است و به مقام شفاعت نائل نمي شود.
اي علي: برترين جهاد آن است كه انسان صبح كه برمي خيزد درصدد ظلم و ستم به كسي نباشد.
اي علي: هركس مردم از زبان او بترسند از دوزخيان است.
اي علي: بدترين مردم كسي است كه مردم از بيم بدگوئي و بدزباني او احترامش كنند و بدي او نقل شود.
اي علي: بدترين مردم كسي است كه آخرتش را به دنيايش بفروشد، و بدتر از آن كسي است كه آخرتش را براي دنياي ديگري بفروشد.
اي علي: هركس عذر عذرخواهي را چه راستگو باشد چه دروغگو، نپذيرد به شفاعت من نائل نمي شود.
اي علي: خداي متعال دروغ را در كار خير و اصلاح (ميان افراد) دوست مي دارد و راستگوئي را در فساد و فتنه گري دشمن مي دارد.
اي علي: هركس شراب را به خاطر غير خدا هم ترك كند خداوند از شربتهاي بهشتي به او مي نوشاند.
علي (عليه السّلام) پرسيد: به خاطر غير خدا؟!
فرمود: آري به خدا سوگند، اگر براي حفظ خود نيز آن را ترك كند خداوند از كار او قدرداني مي فرمايد.
اي علي: شرابخوار همانند بت پرست است.
اي علي: خداوند تا چهل روز نماز شرابخوار را قبول نمي فرمايد و اگر در آن چهل روز بميرد كافرمرده است.
(شيخ صدوق مي فرمايد: يعني اگر شراب را حلال بشمارد و منكر حرمت آن باشد)
اي علي: هر مست كننده اي حرام است، و هر چه بسيار آن مستي آورد يك جرعه آن نيز حرام است.
اي علي: همه گناهان در خانه اي گرد آمده و كليد آن شرابخواري است.
اي علي: بر شرابخوار ساعتي مي گذرد كه خداي متعال را نمي شناسد.
اي علي: بركندن كوه هاي استوار آسان تر از برداشتن پادشاهي و سلطنتي است كه مدّت كقدّر آن پايان نيافته باشد.
اي علي: كسي كه نه از دينش سودي مي بري و نه از دنيايش در همنشيني او خيري براي تو نيست، و آنكه حقي براي تو نمي شناسد و رعايت نمي كند تو نيز مراعات او مكن و احترامي هم ندارد.
اي علي: خداوند بهشت را بر هر دشنام گوي بد زبان كه باكي ندارد چه بگويد و چه بشنود، حرام فرموده است.
اي علي: خوشا آنكه عمرش طولاني و كردارش نيكو باشد.
اي علي: شوخي و مزاح مكن كه شكوه و درخشندگي تو از بين مي رود، و دروغ مگو كه نور تو نابود مي شود، و از دو صفت بپرهيز: ملالت و تنبلي؛ زيرا اگر ملول و آزرده شوي بر حقي صبوري نمي تواني، و اگر تنبلي كني حقي را نمي تواني ادا نمائي.
اي علي: براي هر گناهي توبه اي وجود دارد جز بد اخلاقي، كه دارنده آن هروقت از گناهي نجات يابد به گناهي ديگر مبتلا مي شود.
اي علي: كسي كه ملالت و دلتنگي بر او چيره گردد راحتي از نزد او كوچ مي كند.
اي علي: خداي متعال بهشت را از دو خشت آفريد، يك خشت از طلا و يك خشت از نقره، و ديوار آن را از ياقوت و سقف آن را از زبرجد و ريگهاي آن را از مرواريد و خاكش را از زعفران و مشك قرار داد، آنگاه به آن فرمود: سخن بگو. و بهشت گفت: خدايي جز خداوند يكتاي زنده پاينده نيست، همانا سعادتمند كسي است كه داخل من شود.
خداي متعال فرمود: به عزّت و جلال خودم سوگند كه هيچ دائم الخمري (كسي كه بر شرابخواري مداومت دارد و از آن دست برنمي دارد)، و سخن چيني، و بي غيرتي، و شحنه و داروغه اي، و زن صفتي، و كفن دزدي، و باجگيري، و قطع كننده اي از خويشاوند، و جبري مذهبي، به آن داخل نمي شود.
و نيز فرمود: از جذامي بگريز همانطور كه از شير درنده مي گريزي.
و مكروه است كه مردي كه محتلم و جنب شده قبل از آنكه غسل كند با زوجه اش همبستر شود، و اگر چنين كند و فرزندي ديوانه به وجود آيد جز خويشتن را سرزنش نكند، و مكروه است كه در كنار جوي روان بول كنند، و مكروه است كه انسان زير درخت ميوه دار يا نخل ميوه دار توالت كند، و مكروه است كه كسي ايستاده توالت كند، و مكروه است كه كسي ايستاده كفش به پا كند، و مكروه است كه كسي بدون چراغ به خانه اي تاريك وارد شود.
اي علي: آفت و آسيب شرافت و شخصيت، فخر فروشي است.
اي علي: كسي كه از خداي متعال بترسد همه چيز از او مي ترسد، و كسي كه از خداوند نترسد خداوند او را از همه چيز مي ترساند.
اي علي: شيرخوارگي (و مسائلي از قبيل محرميّت و فرزندي و برادري و رضاعي و … كه مترتّب بر شير خوردن طفل است) بعد از آنكه طفلي را از شير باز گرفتند وجود ندارد، و يتيمي بعد از رسيدن به سنّ بلوغ و احتلام صدق نمي كند.
اي علي: دو سال راه را براي احسان و نيكي به پدر و مادرت برو، و يك سال راه را براي رسيدگي و صله رحم و خويشاوندت، و يك ميل راه براي عيادت بيمار، و دو ميل براي تشييع جنازه، و سه ميل براي پذيرش دعوت، و چهار ميل براي زيارت برادر ديني، و پنج ميل براي دستگيري از گرفتار، و شش ميل براي ياري ستمديده، و بر تو باد كه بسيار استغفار كني.
اي علي: به خدا سوگند اگر فرومايه در قعر چاهي باشد خداي متعال بادي را برمي انگيزد تا او را در حكومت تبهكاران بالاتر از نيكان قرار دهد.
اي علي: كسي كه خود را به غير مواليان خويش ببندد و نسبت دهد (كه موجب از بين بردن حق ولاء آنان مي شود) لعنت خدا بر او باد، و كسي كه مزد كارگري را ندهد لعنت خدا بر او باد، و كسي كه مرتكب حادثه اي شود يا مرتكب شونده آن را جاي دهد و نگهداري كند لعنت خدا بر او باد.
عرض شد: اي رسول خدا آن حادثه چيست؟
فرمود: قتل و آدمكشي.
اي علي: مومن كسي است كه مسلمانان او را بر جان و مال خود امين شمارند، و مسلمان كسي است كه مسلمين از دست و زبان او به سلامت باشند، و مهاجر كسي است كه از گناهان هجرت و دوري نمايد.
اي علي: محكمترين دستاويز ايمان دوستاري به خاطر خدا و دشمني به خاطر خداست.
اي علي: خداي متعال بوسيله اسلام نخوت و تكبّر جاهليت و نازيدن آنان را به پدران، از ميان برداشت، آگاه باشيد كه مردم از حضرت آدم بوجود آمده اند، و حضرت آدم از خاك، و گرامي ترين مردم نزد خدا پرهيزكارترين آنان است.
اي علي: بهاي مردار، و بهاي سگ، و بهاي شراب، و مهريه زن زناكار، و رشوه در قضاوت، و مزد فالگير و پيشگو همه از اموال حرام است.
اي علي: هركس علمي فرا گيرد تا بوسيله آن با جاهلان بستيزد، يا با عالمان جدل انگيزد، يا مردمان را به سوي خويش فراخواند، او از دوزخيان است.
اي علي: وقتي بنده اي مي ميرد مردم مي گويند چه به جاي گذاشته است، و فرشتگان مي گويند چه پيش فرستاده است.
اي علي: دنيا زندان مومن و بهشت كافر است.
اي علي: مرگ ناگهاني براي مومن موجب راحت و براي كافر مايه افسوس و حسرت است.
اي علي: خداي متعال به دنيا وحي فرمود كه خدمت كن به كسي كه به من خدمت مي كند و در رنج و مشقت بيانداز كسي را كه به تو خدمت مي كند.
اي علي: دنيا اگر نزد خداي متعال به قدر بال پشه اي ارزش داشت به كافر يك جرعه آب نمي نوشانيد.
اي علي: هيچكس از پيشينيان و آيندگان نيست جز آنكه روز قيامت آرزو مي كند كاش از مال دنيا جز به قدر گذران به او داده نمي شد.
اي علي: بدترين مردم آن است كه به قضا و قدر الهي اعتراض داشته و خدا را در قضاي او (به ستم و نادرستي) متهم سازد.
اي علي: ناله مومن (در حال بيماري) ثواب سبحان الله گفتن دارد، و فرياد او ثواب لااله الاّ الله گفتن، و خوابش در بستر (بيماري) عبادت محسوب مي شود، و پهلو به پهلو شدنش جهاد در راه خدا، و چون شفا يابد در ميان مردم راه مي رود در حالي كه همه گناهان او آمرزيده شده است.
اي علي: اگر به من پاچه (بي ارزش گوسفندي) هديه شود مي پذيرم، و اگر براي صرف پاچه (بي ارزش) دعوت شوم مي روم.
اي علي: اسلام برهنه است و لباس آن شرم و حيا است، و زينت آن وفا، و جوانمردي آن عمل صالح، و ستون آن پارسايي است؛ و هر چيزي اساس و پايه اي دارد و اساس و پايه اسلام دوستداري ما اهل بيت است.
اي علي: بد اخلاقي شوم و نامبارك است، و اطاعت زن موجب پشيماني است.
اي علي: اگر شومي و نامباركي در چيزي باشد در زبان زن است.
اي علي: سبكباران نجات يافتند.
اي علي: هركس عمداً بر من دروغ ببندد بداند كه جايگاهش آتش است.
اي علي: مسواك كردن از سنت است، و دهان را پاك مي كند، و چشم را جلا مي دهد، و خداي رحمان را خشنود مي سازد، و دندانها را سپيد مي نمايد، و زردي و فساد دندان را مي برد، و لثه را محكم مي كند، و اشتهاي به غذا را مي افزايد، و "بلغم" را از بين مي برد، و حافظه را زياد مي كند، و حسنات و نيكي ها را دو برابر مي سازد، و فرشتگان به آن خوشحال مي شوند.
اي علي: خداوند متعال پيامبري برنيانگيخت جز انكه براي او نسلي از صلب خود او قرار داد، و نسل مرا از صلب تو قرار داد و اگر تو نبودي براي من ذريّه و نسلي نبود.
اي علي: عبدالمطلب بوسيله تيرهاي قمار (ذبيحه را) تقسيم نمي كرد، و بتها را نمي پرستيد، و ذبح شده براي بتها رانمي خورد، و مي گفت: من پيرو دين پدرم حضرت ابراهيم (عليه السُّلام) هستم.
اي علي: شگفت انگيزترين مردم از نظر ايمان و عظيمترين آنان از نظر يقين گروهي هستند كه در آخر الزمان مي باشند كه پيامبر را نديده اند و حجت و امامشان از آنان پنهان و غايب است و تنها به سياهي روي سپيدي (نوشته كتابها) ايمان آورده اند.
اي علي: در پوست حيواني كه شيرش را نمي آشامي و گوشتش را نمي خوري (حيوان حرام گوشت) نماز مخوان، و در "ذات الجيش"1، و "ذات الصلاصل"2 و "ضجنان"3 نماز مگزار.
اي علي: از تخم ها (ي حيوانات تخم گذار) هر كدام كه دو طرف آن با هم متفاوت است بخور، و از ماهيان هر كدام كه فلس دارد، و از پرندگان آنهايي كه در پرواز بال مي زنند، و آنهائي را كه در پرواز بال نمي زنند و صاف پرواز مي كنند واگذار، و از پرندگان آبي آنهائي را كه "سنگدان" دارند يا پايشان "خار خروس" دارد بخور.
اي علي: از درندگان هر كدام كه دندان نيش دارد و از پرندگان هر كدام كه چنگال دارد خوردنش حرام است.
اي علي: به جهت (سرقت) ميوه و پيه وسط نخل (يا شكوفه) دست كسي قطع نمي شود.
اي علي: بر عهده زناكار كابين و مهريه اي نيست، و در موردي كه كسي به كنايه چيزي گفته باشد (اعتراف به جرم محسوب نمي شود و) حدّ ندارد، و شفاعتي در مورد حدّ پذيرفته نيست، و سوگند درباره قطع رحم و بريدن از خويشاوند جايز نيست و نبايد به آن سوگند عمل شود، و همينطور سوگند فرزند در صورت مخالفت پدرش با آن، و سوگند زن در صورت مخالفت شوهرش با آن، و سوگند بنده در صورت مخالفت صاحبش با آن؛ و روزه سكوت جايز نيست، و روزه وصال (از سحر تا سحر بعد، يا دو روز، يا چند روز بدون افطار) جايز نيست، و باديه نشيني بعد از هجرت جايز نيست.
اي علي: پدري به قصاص فرزندش كشته نمي شود.
اي علي: خداوند دعا را در حالي كه دل غافل و بي توجه باشد نمي پذيرد.
اي علي: خواب عالم برتر از عبادت عابد است.
اي علي: دو ركعت نماز عالم برتر از هزار ركعت نماز عابد است.
اي علي: زن نبايد روزه مستحبّي بگيرد مگر با اجازه شوهرش، و بنده نبايد روزه مستحبي بگيرد مگر با اجازه صاحبش، و ميهمان نبايد روزه مستحبي بگيرد مگر با اجازه ميزبانش.
اي علي: روزه عيد فطر حرام است، و روزه عيد قربان حرام است، و روزه وصال (از سحر تا سحر بعد، يا دو روز …) حرام است، و روزه اي كه براي كار معصيتي نذر كرده باشد حرام است، و روزه دهر (همه سال يا همه ايام) حرام است.
اي علي: (گناه يا كيفر) ربا هفتاد قسمت است و كمترين آن همانند آن است كه مردي با مادرش در كعبه زنا كند.
اي علي: يك درهم ربا نزد خدا منفورتر از هفتاد زنا است كه همه اش با محرم ها (مثل خواهر و مادر) در كعبه واقع شود.
اي علي: هر كس يا قيراط (= يك بيست و چهارم درهم يا دينار) از زكات مالش را نپردازد نه ايمان دارد و نه مسلمان است و احترامي هم ندارد.
اي علي: كسي كه زكات نمي پردازد از خداوند درخواست مي كند كه او را به دنيا برگرداند، و همين است كلام خداي متعال كه "تا آنگاه كه مرگ يكي از آنان فرا مي رسد مي گويند پروردگارا مرا باز گردان"4.
اي علي: ترك كننده حج كه استطاعت آن را داشته باشد كافر است، خداي متعال مي فرمايد: "و براي خدا بر مردم حج خانه خدا واجب است، بر هر فردي كه استطاعت آمدن به حج را داشته باشد، و كسي كه كفر ورزد همانا خداوند از همه جهانيان بي نياز است"5.
اي علي: هر كس حج را به تاخير اندازد تا بميرد خداوند او را روز قيامت يهودي يا مسيحي محشور مي كند.
اي علي: صدقه قضا و قدر مبرم و حتمي را برطرف مي كند.
اي علي: صله رحم (يعني رسيدگي و احسان به خويشاوند) عمر را مي افزايد.
اي علي: غذا را با نمك شروع كن و با نمك تمام كن كه در آن شفا از هفتاد و دو بيماري است.
اي علي: هنگامي كه بر مقام محمود بايستم همانا براي پدرم و مادرم و عمويم و برادرم كه در زمان جاهليت داشته ام شفاعت خواهم كرد.
اي علي: من فرزند دو ذبيحم6.
اي علي: من دعاي حضرت ابراهيم (عليه السّلام) هستم7.
اي علي: عقل آن است كه به وسيله آن بهشت به دست آيد و رضاي خداوند رحمان خواسته شود.
اي علي: نخستين آفريده اي كه خداي متعال آفريد عقل است، و به او فرمود: رو كن و پيش آي. و او پيش آمد، سپس به او فرمود: پشت كن و برگرد. و او برگشت، و خداوند فرمود: سوگند به عزّت و جلالم كه مخلوقي نيافريده ام كه نزد من محبوبتر از تو باشد، به جهت تو مي گيرم و به جهت تو عطا مي فرمايم، و به وسيله تو پاداش مي دهم و به وسيله تو كيفر مي كنم.
اي علي: در حالي كه خويشاوندي نيازمند باشد صدقه به ديگري جايز نيست.
اي علي: خير و فايده اي در گفتار نيست مگر با عمل، و در ظاهر نيست مگر با باطن، و در مال و ثروت نيست مگر با بخشش و سخاوت، و در راستي نيست مگر با وفا، و در فقه نيست مگر با پارسائي، و در صدقه نيست مگر با قصد و نيّت، و در زندگي نيست مگر با سلامتي، و در وطن نيست مگر با امنيت و شادماني.
اي علي: آيا آگاهتان نسازم كه كدام يك از شما در اخلاق و روش به من شبيه تريد؟
گفت: بفرمائيد يا رسول الله.
فرمود: خوش اخلاق ترين شما، و بردبارترين شما، و نيكوكارترين شما نسبت به بستگان خود، و انصاف دهنده ترين شما نسبت به خود.
اي علي: امان است براي امّت من از غرق شدن كه وقتي به كشتي سوار شوند بخوانند "بسم الله الرحمن الرحيم - و ما قدروا الله حق قدره و الارض جميعاً قبضته يوم القيامه و السّموات مطويّات بيمينه سبحانه و تعالي عما يشركون8 - بسم الله مجراها و مرساها انّ ربّي لغفور رحيم9 - به نام خداوند بخشنده مهربان، و خدا را چنانكه شايسته اوست نشناختند و همه زمين در دست قدرت اوست روز قيامت و آسمانها به نيروي او درهم پيچيده شده، و منزّه و برتر است از آنچه شرك مي ورزند - به نام خداست رفتنش و ماندنش، همانا پروردگارم آمرزنده مهربان است".
اي علي: امان است براي امّت من از دزديدن: "قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايّاً ماتدعوا فله الاسماء الحسني10 - بگو الله را بخوانيد يا رحمن را بخوانيد، هر كدام را بخوانيد براي او نامهاي نيكوئي است" تا آخر سوره.
اي علي: امان است براي امت من از خرابي: "انّ الله يمسك السموات و الارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انّه كان حليماً غفوراً11 - خداوند آسمانها و زمين را از فروريختن نگه مي دارد و اگر فرو ريزد هيچكس بعد از او نمي تواند آنها را نگهدارد، همانا او بردبار و آمرزنده است".
اي علي: امان است براي امّت من از اندوه و گرفتاري: " لا حول و لا قوّه الاّ بالله العلي العظيم و لا ملجا و لا منجا من الله الاّ اليه - توان و نيروئي نيست جز بوسيله خداي بلند مرتبه بزرگ، و پناه و گريزگاهي از خدا جز به سوي او وجود ندارد".
اي علي: امان است براي امّت من از سوختن: " انّ ولييّ الله الّذي نزّل الكتاب و هو يتولي الصالحين12 - و ما قدروا الله حق قدره13 - همانا ياور و سرپرست من خدايي است كه قرآن را فرو فرستاد و او درستكاران را ياري و سرپرستي مي فرمايد - و خدا را چنانكه سزاوار اوست نشناختند … ".
اي علي: كسي كه از درندگان بيمناك شود بخواند "لقد جاء كم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتّم14 - هر آينه رسولي از خودتان نزد شما آمده است كه رنج و ناراحتي شما بر او سخت و ناخوشايند است" تا آخر سوره.
اي علي: كسي كه چارپايش چموشي كند در گوش راست او بخواند: "و له اسلم من في السموات و الارض طوعا و كرهاً و اليه ترجعون15 - و براي او (خداي متعال) هركس كه در آسمانها و زمين است خواه و ناخواه سرفرود آورد، و به سوي او بازگردانده مي شويد".
اي علي: كسي كه از جادوگري يا شيطاني بترسد بخواند: "انّ ربّكم الله الذي خلق السموات و الارض16 - همانا پروردگار شما خدايي است كه آسمانها و زمين را بيافريد".
اي علي: حق فرزند بر پدرش آن است كه نام نيكو بر او گذارد، و او را خوب تربيت كند، و او را در جايي درست قرار دهد17، و حق پدر بر فرزندش آن است كه او را به اسم صدا نكند، و جلوتر از او راه نرود، و جلوي او ننشيند و همراه او به حمام نرود.
اي علي: خدا لعنت كند پدر و مادري را كه (با رفتارشان) فرزندانشان را به عقوق (بي مهري و بي حرمتي) نسبت به خودشان وادارند.
اي علي: گناه و نتيجه عقوق (بي مهري و بي حرمتي) فرزند براي پدر و مادر همانطور است كه عقوق پدر و مادر براي فرزند مي باشد.
اي علي: خدا رحمت كند پدر و مادري را كه باعث احسان و نيكي فرزند به خودشان شوند.
اي علي: هركس پدر و مادرش را اندوهگين سازد عاق آنان است و رعايت حقوق آنان را نكرده است.
اي علي: هركس نزد او غيبت برادر مسلمانش بشود و توان ياري او را داشته باشد و ياريش نكند خداوند او را در دنيا و آخرت خوار مي سازد.
اي علي: كسي كه مخارج يتيمي را از مال خود بپردازد تا آن يتيم به سنّ رشد و استغنا برسد حتماً بهشت بر او واجب مي شود.
اي علي: هركس به مهر و ترحّم دست بر سر يتيمي بكشد خداي عزيز و جليل در برابر هر موئي روز قيامت نوري به او عطا مي فرمايد.
اي علي: هيچ فقري سخت تر از ناداني نيست، و هيچ مالي سودمندتر از عقل نيست، و هيچ تنهايي هراس انگيزتر از خودپسندي نيست، و هيچ عقلي مثل تدبير و چاره انديشي نيست، و هيچ پارسائي مثل خودداري از آنچه خداي متعال حرام فرموده نيست، و هيچ شرافتي مثل اخلاق خوب نيست، و هيچ عبادتي مثل انديشيدن نيست.
اي علي: آفت و آسيب گفتار دروغ است، و آسيب دانش فراموشي، و آسيب عبادت واگذاشتن و رها كردن آن است، و آسيب زيبائي تكبّر و خودپسندي، و آسيب عمل حسدورزي است.
اي علي: هركس صلوات بر من را فراموش كند راه بهشت را گم كرده است.
اي علي: بر حذر باش از آنكه در نماز همانند كلاغ نوك به زمين بزني و مثل شير (و درندگان) ساعدها را بر زمين بگذاري (يعني نماز را بدون شتاب و سجده ها را كامل و با تانّي بجاي آور و در حال سجده كف دستها را بر خاك بگذار و ساعد تا آرنج را از زمين بلند كن و به زمين نچسبان).
اي علي: دستم را نا آرنج در دهان اژدها فرو برم برايم خوشايندتر است تا از كسي كه مال و ثروتي نداشته و تازه به مال و ثروت رسيده چيزي بخواهم.
اي علي: سركش ترين مردم نسبت به خداي عزيز و جليل كسي است كه غير خوني خود را بكشد و غير ضارب خود را بزند، و كسي كه خود را به غير موالي خود ببندد (و ادعاي ولاء نمايد) هر آينه به آنچه خداي عزيز و جليل بر من نازل فرموده كفر ورزيده است.
اي علي: انگشتر به دست راست كن كه آن فضيلتي از خداي متعال براي مقرّبان است.
پرسيد: چه انگشتري بدست كنم اي رسول خدا؟
فرمود: عقيق سرخ كه آن نخستين كوهي است كه پروردگاري خدا و پيامبري من و وصايت و جانشيني تو و امامت فرزندان تو و بهشتي بودن شيعيانت و دوزخي بودن دشمنانت اقرار و اعتراف كرده است.
اي علي: همانا خداوند عزيز و جليل بر جهانيان نظر كرد و مرا بر همه مردان جهان برگزيد، آنگاه بار ديگر نظر كرد و ترا بر مردان جهان برگزيد، آنگاه براي بار سوّم نظر فرمود و امامان از نسل ترا بر مردان جهان برگزيد، آنگاه براي بار چهارم نظر فرمود و فاطمه عليها السلام را بر زنان جهان برگزيد.
اي علي: همانا من درسه جا اسم ترا همراه اسم خويش ديدم و با نظر بر آن انس يافتم: هنگامي كه در معراجم به آسمان به بيت المقدس رسيدم بر صخره آن يافتم "خدايي جز الله نيست، و محمّد فرستاده خداست، او را به وسيله وزيرش تاييد كرده ام و بوسيله وزيرش ياري نموده ام".
به جبرئيل (عليه السّلام) گفتم: وزير من كيست؟
گفت: علي بن ابيطالب.
و هنگامي كه به "سدره المنتهي" رسيدم ديدم بر آن نوشته است: "منم خداوند يكتا كه معبودي جز من نيست، محمّد برگزيده من از آفريدگانم مي باشد، او را بوسيله وزيرش تاييد كرده ام و بوسيله وزيرش ياري نموده ام".
پس به جبرئيل (عليه السّلام) گفتم: وزير من كيست؟
گفت علي بن ابيطالب.
و چون از "سدره المنتهي" گذشتم و عرش پروردگار جهانيان جلّ جلاله رسيدم و ديدم بر پايه هاي آن نوشته است: "منم خداوند يكتا كه معبودي جز من نيست، محمّد حبيب من است، او را بوسيله وزيرش تاييد كرده ام و بوسيله وزيرش ياري نموده ام".

از كتاب نصايح آيت الله مشكيني

پاورقي:
1. محلي است ميان مكه و مدينه.
2. جايي است در راه مكّه.
3. كوهي است در اطراف مكه.
4. سوره مومنون آيه 100.
5. سوره آل عمران آيه 97.
6. ظاهراً منظور حضرت اسماعيل ذبيح الله است كه خداوند از ذبح او با ارسال گوسفندي از بهشت جلوگيري كرد، و عبدالله بن عبد المطلب پدر پيامبر (ص) كه عبد المطلب نذر كرده بود يكي از فرزندانش را در راه خدا ذبح كند و مردم نگذاشتند و با شتران قرعه زدند و سرانجام يكصد شتر را بجاي او قرباني كردند.
7. كه در قرآن نقل شده كه حضرت ابراهيم (ع) دعا كرد: "… و ابعث فيهم رسولاً" سوره بقره آيه 129.
8. سوره زمر آيه 66.
9. سوره هود آيه 41.
10. سوره اسراء آيه 110.
11. سوره فاطر آيه 41.
12. سوره اعراف آيه 195.
13. سوره زمر آيه 66.
14. سوره توبه آيه 129.
15. سوره آل عمران آيه 83.
16. سوره اعراف آيه 54، و در سوره يونس آيه 3.
17. شايد مراد شغل و حرفه باشد يعني به او شغل و حرفه اي حلال و مناسب بياموزد.