ادیان و فرق
شناخت شیعه؛ خلاها و اولویتها
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- حسین رضایی - شهیدی
- منبع:
- نشریه پگاه حوزه، پنجم بهمن 1381، شماره 85
روحانیت در شیعه و کاتولیسم
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر مسجد جامعی
- منبع:
- نشریه پگاه حوزه، 27 مهر 1387، شماره 241
برای این که روحانیت کاتولیکی درست معنا شود، باید تئولوژی و کلام مسیحی در مفهوم کاتولیکی اش معلوم بشود. مفهوم کشیش، چیزی غیر از اهل علم در نزد ماست. اولاً، انتخاب کشیش تابع ضوابط و مقرراتی است. ثانیا، یک مسیحی نمی تواند عبادتش را در هر جایی انجام بدهد؛ بلکه با حضور کشیش دست گذاری شده می تواند عبادت کند، آن هم در مکان خاصی که جنبه کلیسا دارد و خصوصیات دیگر. آنچه مهم است، این است که تعریف و شناخت روحانیت کاتولیکی متکی بر بررسی دقیق بنیادهای کلامی کاتولیسم است. پاپ هم دارای مفهوم کلامی است. این طور نیست که از رده بالا کسی را انتخاب کنند و او را واجب الاطاعه بگردانند.
دوگانه پرستی در آثار فرق پژوهان مسلمان
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- علی معموری (*)
- منبع:
- نشریه طلوع، تابستان و پاییز 1383، شماره 10 و 11
دوگانه پرستی نوعی آموزه معرفتی و جهان شناختی است که در عرض یگانه پرستی، شرک و وحدت وجود قرار دارد. آموزه ثنویت اختصاص به دوره تاریخ اسلام ندارد، بلکه همواره در میان بیشتر اقوام باستان به نوعی دارای پیرو بوده است. مقاله حاضر تلاش دارد تا جریان های عقیده ثنویت را شناسایی و طبقه بندی نماید.
ادیان و مذاهب در کشور میانمار
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- چو امین او (*)
- منبع:
- نشریه طلوع، تابستان و پاییز 1383، شماره 10 و 11
جمهوری سوسیالیستی متحده برمه (میانمار)، با 676552 کیلومتر مربع وسعت، در منطقه جنوب شرق آسیا واقع است. این کشور از مشرق با هندوستان و بنگلاش و از جنوب غربی با جمهوری خلق چین هم مرز و نیز دارای ساحلی طولانی در خلیج بنگال و دریای آندمان است.
آسیب های خرافه بر کیان اسلام و تشیع
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- سید عباس رضوی
- منبع:
- نشریه حوزه، پاییز و زمستان 1388، شماره 153 و 154
حرکتهای بزرگ خداباورانه و خدامحورانه، همانها که به طلایه داری انبیای الهی، طلایه داری شده اند، با همه اثرگذاری ژرف در روح و روان انسانها و جامعه انسانی، از گزند ویران گر خرافه ها در اَمان نبوده اند که پس از رویاروییهای گسترده و قربانیهای بسیار، سرانجام هرکدام به گونه ای در باتلاق خرافه ها و پندارهای غلط، فرو رفته اند.
اجماع در نگاه فریقین
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- حجت الاسلام والمسلمین احمد قدسی (*)
- منبع:
- نشریه طلوع، بهار 1387، شماره 25
در این نوشتار، با نگاهی به کتاب موسوعة الإجماع فی الفقه الاسلامی، تألیف سعدی ابوحبیب، اجماع در نگاه اهل سنت مورد نقد و بررسی و از بعضی ممیزات و ویژگیهای اجماع در نگاه امامیه سخن گفته شده است. از جمله اینکه در نگاه اهل سنت؛ اجماع، دلیلی است در عرض کتاب، سنت و عقل، در حالی که در نگاه امامیه؛ اجماع صرفاً کاشفی از سنت است. شرح آثار زیانبار و لوازم منطقی آن، از دیگر مباحث این نوشتار است.
اسلام در اسپانیا (آندلس)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- محمد رضا سمّاک امانی
- منبع:
- نشریه فرهنگ جهاد، تابستان 1384، شماره 40
در قرن پنجم میلادی، قبایل «واندال» به اسپانیا یورش بردند و این کشور را که قرنها رومیها بر آن حکومت می کردند، اشغال کردند. از آن به بعد، این کشور به نام «واندالوسیا» یعنی «سرزمین واندالها» معروف شد. اعرابِ مسلمان پس از تصرف این سرزمین، آن را «اندلس» نامیدند. در اوایل قرن ششم (507 میلادی)، قبایل «گوت غربی» به اسپانیا حمله کرده «واندالها» را شکست دادند و حکومت نیرومندی در آنجا بنا نهادند.
جایگاه سنت نزد علمای شیعه
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- سید عباس رضوی
- منبع:
- نشریه حوزه > آذر ، دی، بهمن و اسفند 1386 - شماره 143 و 144
شیعه عترت را جدای از سنت نمی بیند. در نگاه و باور شیعه, عترت و سنت از یکدیگر جدا ناپذیرند. عترت, اساسی ترین مهم ترین و روشن ترین راه شناخت قرآن و رسیدن به سنت پیامبر (ص) است.
تشیع و شرق شناسان
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- گفت وگو با عباس احمدوند
- منبع:
- نشریه موعود، بهمن 1385، شماره 72
جهان شرق همواره مـورد توجـه سـیاسـتمداران و دانشوران غربی بوده است؛ گاه به عنوان منبع پایان ناپذیرذخایر طبیعی و مواد معدنی، گاه به عنوان بازاری بزرگ برای مصرف تولیدات تحقیق و پژوهش فراهم می آورد و موجب شده است که امروز شاهد نگارش و انتشار هزاران اثر پژوهشی از سوی شرق شناسان غربی باشیم.
تشیع در امریکای امروز
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- محمد لگنهاوزن
- منبع:
- نشریه پژوهه، مرداد و شهریور 1382، شماره 1
نکته مهم در باره شیعیان مهاجر، آن است که این گروه غالباً فعالیت سیاسی ندارند و بیشتر مایل هستند خود را با فرهنگ و آداب امریکا تطبیق دهند.
فرهنگ و ارزش تقیه در فرهنگ شیعه
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- آیت الله جعفر سبحانی
- منبع:
- نشریه فرهنگ جهاد، تابستان 1384، شماره 40
تقیه یکی از مفاهیم قرآنی است که در چندین آیه از آیات قرآن کریم از آن یاد شده است. این آیات، اشاراتی روشن به مواردی دارد که انسان مؤمن در شرایط بحرانی به این مسلک شرعی (تقیه) پناه می برد تا جان، مال و آبروی خود یا کسی را که نسبتی با او دارد حفظ کند
تأملات تاریخی بر موانع گسترش تشیع
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- حجت الاسلام والمسلمین رسول جعفریان
- منبع:
- نشریه پژوهه، خرداد و تیر 1385، شماره 18
شاید، سابقه شیعه شناسی به معنای علمی در دوره اخیر، به تلاش های علامه فقید مرحوم حاج آقا بزرگ تهرانی برمی گردد که شیعه را از لابه لای گرد و غبار کتابخانه ها، با جست وجو و تتبع در کتابخانه های عمومی و شخصی بلاد مختلف در بعد کتاب شناسی معرفی کرد
تبلیغ علیه مکتب تشیع و راه های مقابله با آن
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- مهدی حاجی پور
- منبع:
- نشریه مبلغان، خرداد و تیر 1386، شماره 92
در هیچ عصری همانند زمان ما همبستگی و تلاش دشمنان اسلام، چونان امروز خطرناک و پیچیده نبوده است. آنان با طرح شعارهایی به ظاهر زیبا مانند: آزادی بیان، حقوق بشر، صلح جهانی، ترک خشونت و دهها عنوان ظاهر فریب دیگر و در کنار آن ناکار آمد نشان دادن تعالیم اصیل اسلامی با عناوینی مثل: تحجّر گرایی و اصول گرایی، مدتهاست اذهان کم اندیشان و ظاهر بینان را به خود مشغول کرده اند.
تاریخ تشیع و پاسخی به سه سؤال
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- نعمت الله صفری فروشانی (*)
- منبع:
- نشریه پرسمان، آبان 1382، شماره 14
تشیع در طول تاریخ پر بار خود، فراز و نشیب های فراوانی را پشت سر گذاشته است ; فرازهایی که گاه این مکتب را در آستانه تسلط بر کل جهان اسلام قرار داده و نشیبهایی که گاه آن را در سراشییب سقوط نمایانده است .
جاذبه های مذهب تشیع
- منتشر شده در
-
- منبع:
- نشریه موعود، دی 1384، شماره 60
قوی ترین دلیل من، همان حضرت علی (ع) است. من دریافتم شیعیان به مذهبی اعتقاد دارند که به علی بن ابی طالب (ع) منسوب است. من به این دلیل قوی، باور پیدا کردم؛ زیرا علی بن ابی طالب (ع) تربیت یافتة پیامبر (ص) بود و حضرت رسول (ص) تمام علوم را به وی آموخت
خاستگاه غلو و ضرورت بیداری
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- مترجم: مهدی بهزادیان
- منبع:
- نشریه پژوهه، خرداد و تیر 1383، شماره 6
خاستگاه غلو در تشیع است. شیعیان به غالیانی تعبیر شده اند که غلوّ را در اسلام گسترش داده اند. این امر ناشی از موضع و نگاه شیعیان به مقام و اوصاف حضرت امام علی (ع) است.
تشیع در هلند
- منتشر شده در
-
- منبع:
- اخبار شیعیان، اردیبهشت 1385، شماره 6
این کشور در مرکز کشورهای اروپایی واقع شده است . از شمال و مغرب به دریای شمال ، از جنوب به بلژیک و از شرق به آلمان محدود است .
عدل موعود از منظر ایین یهود و مسیحیت
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- سید محمد صادق محمدی
- منبع:
- نشریه انتظار، بهار 1384، شماره 15
گویاترین و جامع ترین تعریف عدالت که پارسی آن دادگری است، فرموده حضرت علی (ع) است: «العدل یضع الامور مواضعها».