شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 83133
دانلود: 4552

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 83133 / دانلود: 4552
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۲۵۰۷


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ وَقَّرَ ذا شَيْبَة فِي الاْسْلامِ أمَّنَهُ اللّهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هر کس بزرگ سال مسلماني را گرامي دارد و احترام نمايد، خداوند او را در قيامت از سختي ها و مشکلات در أمان مي دارد.


الکافي، ج ۲، ص ۶۵۸، ح ۳





حديث - ۲۵۰۸


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اَلصَّدقَةُ بِعَشْر، وَ الْقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِأرْبَعَةَ وَ عِشْرينَ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



پاداش و ثواب دادنِ صدقه ده برابر درجه، ودادن قرض الحسنه هيجده درجه، و انجام صله رحم بيست و چهار درجه افزايش خواهد داشت.


مستدرک الوسائل، ج ۷، ص ۱۹۴، ح ۸۰۱۰





حديث - ۲۵۰۹


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اَلْمَرْءُ عَلي دينِ خَليلِهِ، فَلْيَنْظُر أحَدُکُمْ مَنْ يُخالِطُ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



انسان بر روش و اخلاق دوستش پرورش مي يابد و شناخته مي شود، پس متوجّه باشيد با چه کسي دوست و همنشين مي باشيد.


بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۱۹۲، ح ۱۲





حديث - ۲۵۱۰


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



حَسِّنُوا أخْلاقَکُمْ، وَ ألْطِفُوا جيرانَکُمْ، وَ أکْرِمُوا نِسائَکُمْ، تَدْخُلُوا الْجَنّةَ بِغَيْرِ حِساب؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



رفتار و اخلاق خود را نيکو سازيد، نسبت به همسايگان با ملاطفت و محبّت برخورد نمائيد، زنان و همسران خود را گرامي داريد تا بدون حساب وارد بهشت گرديد.


اعيان الشّيعة، ج ۱، ص ۳۰۱





حديث - ۲۵۱۱


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



حُبُّ الْجاهِ وَ الْمالِ يُنْبِتُ النِّفاقَ فِي الْقَلْبِ، کَما يُنْبِتُ الْماءُ الْبَقْلَ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



علاقه نسبت به رياست و ثروت سبب روئيدن نفاق در قلب و درون خواهد شد، همان طوري که آب و باران سبب روئيدن سبزيجات مي باشند.


تنبيه الخواطر، ص ۲۶۴

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۱۲


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمي مِنَ الطَّعامِ مَخافَةَ الدّاءِ، کَيْفَ لايَحْتمي مِنَ الذُّنُوبِ، مَخافَةَ النّارِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



تعجّب دارم از کساني که نسبت به خورد و خوراک خود اهميّت مي دهند تا مبادا مريض شوند وليکن اهميّتي نسبت به گناهان نمي دهند و باکي از آتش سوزان جهنّم ندارند.


بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۳۴۷، ح ۳۴





حديث - ۲۵۱۳


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِيءُ الْخَطيئَةَ، کَما تُطْفِيءُ الماءُ النّارَ، وَ تَدْفَعُ سَبْعينَ باباً مِنَ الْبَلاءِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



صدقه اي که محرمانه و پنهاني داده شود سبب پاکي گناهان مي باشد، همان طوري که آب، آتش را خاموش مي کند، همچنين صدقه هفتاد نوع بلا و آفت را بر طرف مي نمايد.


مستدرک الوسائل، ج ۷، ص ۱۸۴، ح ۷۹۸۴

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۱۴


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ تَوَلّي عَمَلا وَ هُوَيَعْلَمُ أنَّهُ لَيْسَ لَهُ بِأهْل، فَلْيتُبَّوَءُ مَقْعَدُهُ مِنَ النّارِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هر که رياست و مسئوليتي را بپذيرد و بداند که اهليّت آن را ندارد، در قبر و قيامت جايگاه او پر از آتش خواهد شد.


تاريخ إلاسلام، ج ۱۰۱ـ۱۲۰، ص ۲۸۵





حديث - ۲۵۱۵


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لا تُشْبِعُوا، فَيُطْفأ نُورُ الْمَعْرِفَةِ مِنْ قُلُوبِکُمْ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



شکم خود را از خوراک سير و پر مگردانيد، چون که سبب خاموشي نور عرفان و معرفت در افکار و قلب هايتان مي گردد.


مستدرک الوسائل، ج ۱۶، ص ۲۱۸، ح ۱۹۶۴۶





حديث - ۲۵۱۶


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ تَزَوَّجَ إمْرَأةً لِمالِها وَ کَلَهُ اللّهُ إلَيْهِ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِجَمالِها رَأي فيها ما يَکَرَهُ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِدينِها جَمَعَ اللّهُ لَهُ ذلِکَ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هر کس زني را به جهت ثروتش ازدواج کند خداوند او را به همان واگذار مي نمايد، و هر که با زني به جهت زيبائي و جمالش ازدواج کند خوشي نخواهد ديد، و کسي که با زني به جهت دين و ايمانش تزويج نمايد خداوند خواسته هاي او را تأمين مي گرداند.


تهذيب الأحکام، ج ۷، ص ۳۹۹، ح ۵





حديث - ۲۵۱۷


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ زارَ عالِماً فَکَأنَّما زارَني، وَ مَنْ صافَحَ عالِماً فَکأنَّما صافَحَني، وَ مَنْ جالَسَ عالِماً فَکَأنَّما جالَسَني، وَ مَنْ جالَسَني فِي الدُّنْيا أجْلَسْتُهُ مَعي يَوْمَ الْقِيامَةِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هر کس به ديدار و زيارت عالم و دانشمندي برود مثل آن است که مرا زيارت کرده، هر که با دانشمندي دست دهد و مصافحه کند مثل آن که با من مصافحه نموده، هر شخصي همنشين دانشمندي گردد مثل آن است که با من مجالست کرده، و هر که در دنيا با من همنشين شود، در آخرت همنشين من خواهد گشت.


مستدرک الوسائل، ج ۱۷، ص ۳۰۰، ح ۲۱۴۰۶





حديث - ۲۵۱۸


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ أنْظَرَ مُعْسِراً، کانَ لَهُ بِکُلِّ يَوْم صَدَقَةٌ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هر کس بدهکار ناتواني را مهلت دهد براي هر روزش ثواب صدقه در راه خدا مي باشد.


بحارالأنوار، ج ۱۰۰، ص ۱۵۱، ح ۱۷





حديث - ۲۵۱۹


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ وَجَدَ کَسْرَةً اَوْ تَمْرَةً فَأکَلَهَا لَمْ يُفارِقْ جَوْفَهُ حَتّي يَغْفِرَاللّهُ لَهُ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هر کس تکّه اي نان يا دانه اي خرما در جائي ببيند، و آن را بردارد و ميل کند، مورد رحمت و مغفرت خداوند قرار مي گيرد.


بحارالأنوار، ج ۶۳، ص ۴۳۰، ح ۱۲





حديث - ۲۵۲۰


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



بَکِرُّوا بِالصَّدَّقَةِ، فَإنَّ الْبَلاءَ لا يَتَخَطاّها؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



صبحگاهان حرکت و کار خود را با دادن صدقه شروع نمائيد چون که بلاها و آفت ها را بر طرف مي گرداند.


بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۱۷۷، ح ۸

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۲۱


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إذا تَلاقَيْتُمْ فَتَلاقُوا بِالتَّسْليمِ وَ التَّصافُحِ، وَ إذا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِإلاسْتِغْفارِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هنگام بر خورد و ملاقات با يکديگر سلام و مصافحه نمائيد و موقع جدا شدن براي همديگر طلب آمرزش کنيد.


بحارالأنوار، ج ۷۳، ص ۴، ح ۱۳





حديث - ۲۵۲۲


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنَّ أعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَعَنِ الدُّعاءِ، وَ إنَّ أبْخَلَ النّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



عاجز و ناتوان ترين افراد کسي است که از دعا و مناجات با خداوند ناتوان و محروم باشد، و بخيل ترين اشخاص کسي خواهد بود که از سلام کردن خودداري نمايد.


بحارالأنوار، ج ۹۰، ص ۲۹۱، ح ۱۱





حديث - ۲۵۲۳


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ثَلاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُها وَ لا تُؤَخَّرُ إلي الاخِرَةِ: عُقُوقُ الْوالِدَيْنِ، وَ الْبَغْيُ عَلَي النّاسِ، وَ کُفْرُ الاْحْسانِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



عقاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس مي باشد و به قيامت کشانده نمي شود: ايجاد ناراحتي براي پدر و مادر، ظلم در حقّ مردم، ناسپاسي در مقابل کارهاي نيک ديگران.


بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۳۷۳، ح ۷





حديث - ۲۵۲۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


لا يقرأ العبد القران اذا کان علي غير طهور حتي يتطهر؛


هنگامي که وضو نداريد، قرآن نخوانيد، تا اين که وضو گرفته شود.


( خصال ، ج ۲، ص ۱۶۴ )





حديث - ۲۵۲۵


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



يا علي ! ان الوضوء قبل الطعام و بعده شفاءفي الجسد و يمن في الرزق؛


يا علي ! قبل از غذا و بعد از غذا، وضو گرفتن ، شفاي بدن و برکت در روزي است


( بحار الانوار، ج ,۶۶ ص ۳۵۶ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۲۶


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



کسي که وضوي خود را شاداب و کامل به جاي آورد، و نماز خويش را نيکوبخواند، زکات مالش را بپردازد، و خشم خود را فرو نشاند و زبانش را ازگناهان مربوطبه زبان ببندد، و براي گناه خودبا توبه طلب آمرزش کند، ونسبت به اهل بيت پيامبر خويش خيرخواه باشد، البته تمام حقايق ايمان در اوکامل شده و درهاي بهشت به روي او باز است


( ثواب الاعمال ، ص ۶۴ )





حديث - ۲۵۲۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



من ترک الصلوة متعمدا من غير علة فقدبرء من ذمة الله و ذمة رسوله؛


کسي که نماز را عمدا و بدون علت ترک کند از امان خدا و رسولش دورخواهد بود.


( جامع احاديث الشيعه ، ج ۴، ص ۷۵ )





حديث - ۲۵۲۸


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



من ترک صلاته حتي تفوته من غيرعذر فقد حبط عمله؛


کسي که نمازش را بدون عذر ترک کند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، عمل اونابود شده است


بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۲۰۳





حديث - ۲۵۲۹


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



نماز خودتان را ضايع نکنيد، به حقيقت هر کس نماز خويش را ضايع کند،خداوند عز و جل او را با قارون و فرعون و هامان محشور مي کند، خداوند به آنان لعنت کند و آنها را رسوا سازد، و بر خدا لازم است آنها را با منافقها به آتش داخل کند، پس واي بر کسي که به نمازش مواظب نباشد.


( بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۲۰۲ )





حديث - ۲۵۳۰


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


ان العبد اذا عجل فقام لحاجته يقول الله تبارک و تعالي : اما يعلم عبدي اني انااقضي الحوائج ؛


زماني که بنده براي رفع حاجت خود نمازش را با عجله بخواند، خداوندمي فرمايد: آيا بنده من نمي داند که حاجت او را من برآورده مي کنم


(وسائل الشيعه ، ج ۳، ص ۲۴ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۳۱


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



اسرق الناس فاالذي يسرق من صلاته فصلاته تلف کما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه؛


دزدترين مردم کسي است که به خاطر سرعت و شتابزدگي از نماز خود کم کند، نماز چنين انساني همچون جامه مندرسي در هم پيچيده شده ، به صورت اوپرتاب مي گردد.


( ميزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۰۶ )





حديث - ۲۵۳۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ان اسرق الناس من سرق من صلاته؛


دزدترين مردم کسي است که از نمازش کم بگذارد.


( بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۲۲۲ )





حديث - ۲۵۳۳


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



لا يقبل الله صلاة خمسة نفر. الابق من سيده و امرأة لا يرضي عنها زوجها ومدمن الخمر و العاق و اکل الربا؛


خداوندنماز پنج گروه را نمي پذيرد:۱- بنده اي که از نزد مولاي خود فرارکرده است .۲- زني که شوهرش از وي راضي نيست .۳- شرابخوار و دائم الخمر.۴- کسي که عاق والدين شده است .۵- رباخوار.


( مستدرک الوسائل ، ج ,۱۳ ص ۳۳۲ )





حديث - ۲۵۳۴


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



کسي که همسر خود را بيازارد، نماز و اعمال نيک او مورد پذيرش الهي قرارنمي گيرد، مگر آن که به کمک او بپردازد و رضايتش را جلب کند، گر چه هميشه روزه دار باشد و البته شوهر نيز داراي همين نوع از عقاب است ، درصورتي که همسر خويش را بيازارد و به او ظلم روا دارد.


( وسائل الشيعه ، ج ,۱۴ ص ۱۱۶ )





حديث - ۲۵۳۵


جاء رجل الي اميرالمؤمنينعليه‌السلام
فقال : يا اميرالمؤمنين اني قدحرمت الصلاة بالليل ، فقال اميرالمؤمنين
عليه‌السلام
: انت رجل قدقيدتک ذنوبک؛



مردي نزد اميرالمؤمنينعليه‌السلام
آمد وگفت : اي امير مؤمنان ! من از نماز شب محروم شدم امام علي
عليه‌السلام
فرمودند: تو مردي هستي که گناهانت تو را زنداني (اسير)کرده است


( ميزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۲۲ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۳۶


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


من صلي و لم يزک لم تقبل صلوته؛


هر کس نماز بخواند، ولي زکات و ماليات اسلامي نپردازد، نمازش قبول نمي شود.


( بحار الانوار، ج ,۹۶ ص ۱۲ )





حديث - ۲۵۳۷


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


من نظر الي ابويه نظرماقت ، و هما ظالمان لم يقبل الله له صلاة؛


هر که به پدر و مادر نگاه تند و خشم آلود کند، اگر چه به وي ستم کرده باشند، خداوند نمازش را نمي پذيرد.


( جامع السعادات ، ج ۲، ص ۳۵۱ )





حديث - ۲۵۳۸


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



لو صليتم حتي تکونوا کالاوتار و صمتم حتي تکونوا کالحنايا لم يقبل الله منکم الا بورع؛


اگر آن قدر نماز بخوانيد تا همچون زه کمان شويد، و آن قدر روزه بگيريد تاهمچون کمان خم شويد، خدا از شما قبول نمي کند، مگر اين که انسان با ورع باشيد.


( بحار الانوار، ج ,۸۴ ص ۲۵۸ )





حديث - ۲۵۳۹


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


خداوند متعال فرمود: نماز کسي را مي پذيرم که :۱- درمقابل عظمت من خاضع باشد.۲- از خواسته هاي نفساني به خاطر من خود را دور کند.۳-روزش را با ياد من به پايان برد.۴- بر بندگانم بزرگي نفروشد.۵- به گرسنه غذا دهد.۶- برهنه را بپوشاند.۷- به مصيبت ديده مهرباني کند.۸- غريب راپناه دهد.


بحار الانوار ج ۸۴ ص ۲۴۲





حديث - ۲۵۴۰


پيامبراکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
) مي فرمايند :



خيارکم الينکم مناکب في الصلوة؛


بهترين شما کسي است که شانه هايش در نماز افتاده تر باشد.


( بحار، ج ۸۴ ص ۲۶۲ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۴۱


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر کس وضوي خوب بگيرد و دو رکعت نماز با رکوع و سجود کامل به جاي آورد و با خداي خود خلوت کند و بر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
درود فرستد،سپس حاجت خود را از خدا درخواست نمايد، به تحقيق که در زمان مناسبش درخواست کرده و هرکس چنين نمايد، هرگز نااميد وناموفق نخواهد بود.



( بحار الانوار، ج ,۸۵ ص ۳۲۴ )





حديث - ۲۵۴۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



ان العبد ليصلي الصلاة لا يکتب له سدسها و لاعشرها، و انما يکتب للعبد من صلاته ما عقل منها؛


به درستي بنده نماز مي خواند براي او، نه يک ششم آن و نه يک دهم آن نوشته نمي شود، جز اين نيست که براي بنده از نمازش آن مقدار نوشته مي شودکه به آن توجه کرده است


بحار الانوار ج ۸۴ ص ۲۳۷





حديث - ۲۵۴۳


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


ان العبد لترفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها و ما يرفع له الاما اقبل عليه بقلبه ؛


همانااز نماز بنده نصفش يا يک سوم ، يا يک چهارم ، يا يک پنجم براي او بالا مي رود، وآن مقداري که از نماز حضور قلب داشته باشد، بالا مي رود...


( بحار الانوار، ج ,۸۴ ص ۲۳۸ )





حديث - ۲۵۴۴


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


اذا قام العبد الي الصلاة اقبل الله - عز و جل - عليه بوجهه فلا يزال مقبلاعليه حتي يلتفت ثلاث مرات فاذاالتفت ثلاث مرات اعرض عنه؛


وقتي بنده به نماز ايستاد خداوند متعال به او توجه مي کند و توجهش را از اوقطع نمي کند تا موقعي که سه مرتبه از ياد خدا غافل گردد،در اين هنگام خداوند سبحان نيز از او اعراض خواهد کرد.


( بحار الانوار، ج ,۸۴ ص ۲۴۱ )





حديث - ۲۵۴۵


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



من صلي صلوة لا يذکر فيها شيئا من امر الدنيا، لا يسئل الله شيئا، الا اعطاه؛


کسي که نماز مي خواند، در حال نماز هيچ چيز از امور دنيايي به يادش نيايد(فقط خداوند در نظرش باشد)، در اين صورت هرچيزي از خداوند بخواهد، به او عطا مي کند.


( مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۲۶۵ )





حديث - ۲۵۴۶


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



رکعة من عالم بالله خير من الف رکعة من متجاهل؛


يک رکعت نماز کسي که متوجه خدا باشد، بهتر از هزار رکعت کسي است که از خدا غافل باشد.


( نهج الفصاحه ، ص ۳۵۰ )





حديث - ۲۵۴۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



من صلي رکعتين و لم يحدث فيهمانفسه بشي ء من امور الدنيا غفر الله له ذنوبه؛


کسي که دو رکعت نماز بخواند و درآن دو رکعت ، قلب خود را به چيزي از امور دنيا مشغول نکند، خداوند گناهانش رامي آمرزد.


( بحار الانوار، ج ,۸۴ ص ۲۴۹ )





حديث - ۲۵۴۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اذا قام العبد الي الصلوة فکان هواه و قلبه الي الله تعالي انصرف کيوم ولدته امه؛


هنگامي که انسان براي نماز مي ايستد، اگر همه توجه اش و قلبش به سوي خداباشد، در حالي نمازش تمام مي شود، که مثل روزي است که پاک به دنيا آمده


( محجة البيضاء، ج ۱، ص ۳۸۲ )





حديث - ۲۵۴۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



ليس لک من صلاتک الا ما احضرت فيه قلبک؛


نيست براي تو از نماز، مگر قلب تو در حال نماز باشد.


( بحار الانوار، ج ,۸۴ ص ۲۵۹ )





حديث - ۲۵۵۰


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


اذا کنت في صلاتک فعليک بالخشوع و الاقبال علي صلاتک فان الله تعالي يقول : الذين هم في صلاتهم خاشعون؛


هرگاه در حال نمازبودي ، بر تو باد به خشوع و توجه کامل به نماز، چون خداوند در قرآن مي فرمايد: اهل ايمان کساني هستند که در نماز خشوع مي ورزند.


فروع کافي ، ج ۳، ص۳۰۰

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۵۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



و اذا اردت ان يحشرک الله معي فاطل السجود بين يدي الله الواحد القهار؛


و اگر خواستي خداوند تو را با من محشورسازد، سجده در پيشگاه خداي يکتاي قهار را طولاني کن


( بحار الانوار، ج ,۸۵ ص ۱۶۴ )





حديث - ۲۵۵۲


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


لا تنظروا الي طوع رکوع الرجل و سجوده ، فان ذلک شي ء اعتاده فلو ترکه استوحش لذلک و لکن انظروا الي صدق حديث - ه و اداءامانته؛


به رکوع و سجده هاي طولاني افراد نگاه نکنيد، زيرا ممکن است به آن عادت کرده باشند و براي او يک امر عادي شده باشد، و اگر آن را ترک کنندوحشت کنند،بلکه راستگويي و امانتداري او را بنگر.


(اصول کافي ، ج ۲، ص ۱۰۵ )





حديث - ۲۵۵۳


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


اذا استقبلت القبلة فانس من الدنيا و ما فيها والخلق و ما هم فيه و استفرغ قلبک عن کل شاغل يشغلک عن الله؛


هنگامي که براي نماز به جانب قبله ايستادي ، دنيا و آنچه در آن است رافراموش کن و قلب خود رااز هر گونه سرگرم کننده اي که تو را از خدا بازدارد، فارغ ساز.


( ميزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۹۶ )





حديث - ۲۵۵۴


هنگامي که داخل مسجد شدي و زماني که مردم مشغول نماز هستند، بر آنهاسلام نکن ، بلکه بر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
سلام کن و مشغول نمازشو، ولي وقتي وارد بر گروهي شدي که مشغول صحبت هستند، بر آنها سلام کن


( بحار الانوار، ج ,۷۶ ص ۸ )





حديث - ۲۵۵۵


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اطولکم قنوتا في دار الدنيا اطولکم راحة يوم القيامة في الموقف؛


هر کسي از شما قنوتش در اين دنيا طولاني تر باشد، در آخرت در موقف محشر راحتي او بيشتر خواهد بود.


( ثواب الاعمال ، ص ۵۹ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۵۶


امام حسنعليه‌السلام
مي فرمايند:


ان من طلب العبادة تزکي لها و اذا اضرت النوافل بالفريضة فارفضوها؛


هر کس طلب عبادت دارد، دل را براي آن پاک مي کند،و هرگاه نمازهاي مستحبي به نمازهاي واجب ضرر رسانيد (باعث آسيب رساني به يکي از صفات و ابعاد نمازهاي واجب شد) نمازهاي مستحبي را ترک کنيد.


( تحف العقول ، ص ۲۶۷ )





حديث - ۲۵۵۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق نماز را مؤمنين شناخته اند که نه زينت هاي دنيا، نه نور چشمي هااز فرزند ونه مال ، آنان را از عبادت پروردگارشان باز نمي دارد، زيرا که خداوندسبحان مي گويد: مرداني هستند که تجارت و داد و ستد آنان را از ياد خدا و برپاداشتن نماز و پرداخت زکات باز نمي دارد.


( نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹ )





حديث - ۲۵۵۸


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


ما يمنع احدکم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضأ ثم يدخل المسجدفيرکع رکعتين يدعو الله فيهما، اما سمعت الله تعالي يقول : واستعينوا بالصبر والصلاة ؛


چه مانعي دارد که چون يکي از شماغم و اندوهي از غمهاي دنيا بر اودرآمد، وضو بگيرد و به مسجد برود و دو رکعت نماز بخواند و براي رفع اندوه خود خدا را بخواند. مگر نشنيده اي که خدا مي فرمايد:واستعينوا بالصبرو الصلاة


(وسائل الشيعه ، ج ۵، ص ۲۶۳ )





حديث - ۲۵۵۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


تعاهدوا امر الصلاة و حافظوا عليها، واستکثروا منه ، و تقربوا بها فانها کانت علي المؤمنين کتابا موقوتا؛


امر نماز رامراعات کنيد و آن را محافظت نماييد و بسيار به جا آوريد و با آن به خدا تقرب جوييد، زيرا نماز فريضه اي است که بر مومنين نوشته شده ووقت آن تعيين گرديده است


( نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹ )





حديث - ۲۵۶۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



الصلوة تنظر و لا تنظر بها؛


براي نمازبايد انتظار کشيد ولي نماز را معطل کار ديگر نبايد کرد.


( مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۳ )





حديث - ۲۵۶۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



نوروا منازلکم بالصلاة و قرائة القران؛


به خانه هايتان با خواندن نماز، و قرائت قرآن ، نورانيت ببخشيد.


( کنز العمال ، ج ,۱۵ ص ۳۹۲ حديث -۴۱۵۱۸ )





حديث - ۲۵۶۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



قم فصل فان في الصلوة شفاء؛


بر خيز نمازبه جا آور! پس همانا در نماز شفا است


( جامع احاديث الشيعه ، ج ۴، ص ۲۸ )





حديث - ۲۵۶۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


و اعلم ان کل شي ء من عملک تبع لصلاتک؛


بدان که تمام اعمالت تابع نمازت خواهند بود.


( نهج البلاغه ، نامه ۲۷ )

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۶۴


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



لا يزال الشيطان يرعب من بني ادم حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه و اوقعه في العظائم؛


شيطان پيوسته از فرزندان آدم در وحشت و هراس است تا آنگاه که نمازهايش را به دقت و با شرايط و آداب مي خواند. پس اگر نماز را ضايع نموده (و دروقت مقرر آن به جا نياورد)، شيطان بر او چيره مي شود و او را در گناهان کبيره مي اندازد و وي راگرفتار مي کند.


(بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۲۰۲ )





حديث - ۲۵۶۵


امام جوادعليه‌السلام
مي فرمايند :


أفضل العبادة الاخلاص؛


برترين عبادت، اخلاص است.


تنبيه الخواطر: ۲ / ۱۰۹.

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۶۶


امام علي ـعليه‌السلام
ـ مي فرمايند :


أفضل العبادة غلبة العادة؛


برترين عبادت، چيره آمدن بر عادت است.


غرر الحکم: ۲۸۷۳.





حديث - ۲۵۶۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


أفضل العبادة الزَّهادَة؛


برترين عبادت، دل بر کندن از دنياست.


غرر الحکم: ۲۸۷۲





حديث - ۲۵۶۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


أفضل العبادة الفکر؛


برترين عبادت، انديشيدن است.


غرر الحکم: ۲۹۰۷

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۶۹


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


و اللّه ما عبداللّه بشيء أفضل من أداء حقّ المؤمن؛


به خدا سوگند که خداوند به چيزي برتر از ادا نمودن حق مؤمن، عبادت نشده است.


الاختصاص: ۲۸.





حديث - ۲۵۷۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


غضّ الطّرف عن محارم اللّه سبحانه أفضل عبادة؛


چشم بستن از حرام‌هاي خداوند سبحان، برترين عبادت است.


غرر الحکم: ۶۴۲۷.





حديث - ۲۵۷۱


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



أعظم العبادة أجراً أخفاها؛


بزرگترين ثواب را آن عبادتي دارد که پنهاني تر انجام گيرد.


قرب الاسناد: ۱۳۵ / ۴۷۵.





حديث - ۲۵۷۲


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


أفضل العبادة العلم باللّه و التّواضع له؛


برترين عبادت، شناخت خدا و فروتني براي اوست.


تحف العقول: ۳۶۴.





حديث - ۲۵۷۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


تدبّروا أحوال الماضين من المؤمنين قبلکم. کيف کانوا في حالِ التّمحيصِ و البلاءِ... اتّخذتهُم الفراعنة عبيداً فساموهم سوءَ العذابِ، وَجَرَّعوهم المِرار؛


در احوال مؤمناني که پيش از شما بوده‌اند، بينديشيد که در حال آزمايش و بلا چگونه بودند؟!... فرعونيان آنان را به بندگي گرفتند و بدترين شکنجه‌ها را به آنها چشاندند و انواع تلخي‌ها را جرعه جرعه در کامشان ريختند.


نهج البلاغه، الخطبة ۱۹۲





حديث - ۲۵۷۴


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


من أطاع رجلاً في معصية فقد عبده؛


هر که از مردي در معصيت خدا فرمان برد، هر آينه او را بندگي کرده است.


الکافي: ۲ / ۳۹۸ / ۸.