Призыв к размышлению является одним из основных воззваний исламской религии к человечеству. Многие из аятов Священного Корана в последней своей части содержат призыв к размышлению или же в них подчеркивается важность размышления над тайнами мироздания. Приведем в качестве примера лишь несколько таких аятов:

«Поистине, в этом – знамение для людей размышляющих!» (Сура «Пчелы» аяты11 и 69)

«Поистине, в этом – знамение для людей, которые размышляют!» (Сура «Толпы» аят 42; Сура «Гром» аят 3; Сура «Коленопреклоненная» аят13)

Всевышний Аллах приводит людям различные притчи для того, «Чтобы они поразмыслили» (Сура «Собрание» аят 21), или «Быть может, они призадумаются» (Сура «Преграды» аят176).

Также в многочисленных аятах Корана в форме прямого указания говорится: «Так разъясняет Аллах вам знамения, – может быть, вы поразмыслите?» (Сура «Корова» аяты 219 и 266).

Воззваний подобного рода к познанию окружающего мира и к постижению его механизмов в Коране множество, они содержаться во многих аятах небесной книги. Призывы к мудрости и размышлению, призывы к прославлению тех, кто использует свою мудрость в делах, а также сильное порицание тех, кто этого не делает, упоминаются в 46-ти аятах Священного Корана. Для осознания важности рассматриваемой нами темы достаточно и того, что одним из признаков, который упоминается в Коране и по которому людей осудят на адские муки, является отсутствие должного размышления: «Они говорят: «Если бы мы слушали или разумели, то не были бы мы среди обитателей огня» (Сура «Власть» аят10).

Кандидаты в преисподнею
В Священном Коране говорится, что те люди, которые имеют уши, но не слушают, имеют глаза, но не видят, имеют разум, но не думают, являются основными кандидатами в преисподнею. «Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами» (Сура «Преграды» аят179).

Про размышление в хадисах Ислама
Многочисленные высказывания предводителей исламской религии, также как и аяты Корана, сосредотачивают внимание мусульман на том, что для счастливой жизни в этом и загробном мире размышление имеет самую первостепенную важность. Большинство подобных хадисов красноречивы и интересны, а их смысл глубок и совершенен. В качестве примера приведем несколько хадисов:

В хадисе от имама Али ибн Мусы ар-Риды (да будет мир с ним) мы читаем: «Поклонение – это не множество намазов и не пост. Истинное поклонение – это размышление над делами Всевышнего Бога и тайнами созданного им мира».

Абу Зарр был одним из самых выдающихся сподвижников посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), который после его ухода в мир иной остался верен его наместнику имаму Али (да будет мир с ним). От остальных людей Абу Зарра отличали набожность, аскетизм, искренняя вера и помощь нуждающимся. Но вместе с этим в хадисах от безгрешных говорится, что: «Основным поклонением Абу Зарра было размышление».

Однажды один человек обратился к имаму Садыку (да будет мир с ним): «Люди передают друг другу слова Пророка о том, что час размышлений лучше, чем совершение молитв в течение всей ночи. Что означают эти слова? И как нужно размышлять?» В ответ имам Садык сказал: «Когда человек проходит мимо развалин или заброшенных домов он говорит: «Куда делись твои жильцы? Что случилось с твоими строителями? Что с тобой, ты не говоришь?»

Повелитель правоверных имам Али (да будет мир с ним) сказал однажды: «Размышление призывает к благу и к совершению добрых поступков».

Источник: makaremshirazi.org