Польза поста
Передают от повелителя правоверных Али (мир ему):
Не говорите Рамадан, так как не знаете, что такое Рамадан, а если человек сказал, то должен дать милостыню (садака) и выдержать пост. Подобно тому, как сказал Аллах, говорите: Месяц Рамадан.
Важным делом последователя (пути Аллаха) в этот великий месяц является познание истины этого месяца. В этот месяц Господь чтит путников этого месяца приглашением в гости к этому месяцу, и это – месяц пребывания в гостях у Аллаха. И поэтому необходимо также познание смысла поста и его связи с пребыванием в гостях у Бога. В этом случае усилия будут направлены на приобретение искренности в делах и поступках, что соответствуют довольству Хозяина месяца.
Голодание имеет бесчисленные пользы в деле совершенствования духа и познания Господа. По поводу пользы голодания существует множество преданий, и неплохо было бы здесь указать на них, а затем сказать о философии и внутреннем смысле голодания.
От великого Пророка (да благословит Аллах его и род его) передают: «Боритесь со своими страстями голодом и жаждой, по истине воздаяние за это дело, подобно воздаянию за борьбу на пути Аллаха. И нет для Бога более любимого дела, чем голодание и жажда». Также он сказал: «Лучший из вас в Судный день перед Аллахом тот, кто больше голодает и больше думает о Всевышнем Аллахе».
Также он сказал Усаме: «Если сможешь, то встреть ангела смерти в состоянии голода и жажды, чтобы достичь высочайших степеней и пребывать вместе с пророками, и чтобы ангелы радовались, видя твою душу, и Аллах приветствовал бы тебя».
Также он сказал: «Голодайте и будьте суровы со своими телами, может быть ваши сердца увидят Всевышнего Аллаха».
В хадисе «Мирадж» говорится, что Аллах спросил: «О Ахмад! Ведаешь ли ты о результатах поста?» Он ответил: «Нет». Аллах сказал: «Результат поста – малая еда и немногословие. И это одаривает мудростью и приводит к мудрости знания и знанию убежденности. Когда слуга достигает убежденности, не боится о том, как ему необходимо провести жизнь в трудностях или в спокойствие. И это – степень довольных. И всякому, кто будет действовать соответственно Моему довольству, Я дам 3 характерных свойства: благодарность, что не сопутствует невежеству, память, что не обладает забывчивостью, и любовь, что предпочитает любовь ко Мне над любовью к Моим созданиям. Когда он полюбит Меня, Я также полюблю его.
Его любовь поселю в сердца рабов Своих, и открою глаза сердца его на величие Моего великолепия и не скрою от него знаний моих творений. Я буду молвить с ним в тьме ночной и при свете дня, до той степени, что прекратятся его беседы с Моими творениями, и донесу до его слуха слова Свои и Своих ангелов, и открою ему тайны, что сокрыл от рабов Своих… Я окуну его разум в познание Себя и увеличу его восприятие. Я облегчу ему смерть, чтобы вошел он в рай, и когда увидит его Ангел смерти, то скажет ему: Слава тебе! Счастлив ты! Счастлив ты! Аллах ждет тебя… Аллах говорит: Это мой рай, пребывай в нем и будь счастлив, поселись по соседству со Мной.
Душа человека скажет: «О Аллах! Ты дал мне познать Тебя, и этим познанием я перестала нуждаться во всех Твоих творениях. Клянусь Твоим достоинством и величием, если Твое довольство в том, чтобы я был изрублен или же 70 раз был убит наихудшейшим образом, Твое довольство для меня более любимо»… В это время Всевышний Аллах говорит: «Клянусь Своим достоинством и величием, что никогда не установлю между Собой и тобой преграды, чтобы всякий раз, когда пожелаешь, ты вошел бы ко Мне, так Я поступаю со Своими друзьями».
В данном предании указывается на философию и достоинство голодания. Для большего ознакомления можно обратиться к словам ученых исламской этики, что взяты из хадисов. Они перечисляют множество пользы от голодания, в том числе:
1) Чистота сердца, так как сытость служит причиной увеличения пустоты в мозгу, и мозг впадает в состояние подобное опьянению, не может хорошо размышлять и уменьшается скорость его восприятия. А сердце его слепнет. Вопреки голоданию, что становится причиной очищения сердца и подготавливает его к размышлениям, что приводят в свою очередь к познанию. И сердце обретает явный свет. Передают от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его): «Кто держит в голоде свой живот, того мысль воспитывается».
2) Умеренность и исчезновение неблагодарности, что является источником беспечности. Когда желания усмиряются, то человек смиренен перед своим Господом и прекращает беспечное поведение.
3) Преобладание над мощью страстей и сил, которые становятся причиной великих грехов и гибели человека, т.к. большинство великих грехов исходят от страсти разговора и полового влечения. Укрощение этих двух страстей помогает в избегании опасностей, подстерегающих человека.
4) Готовность к совершению всех видов поклонения, то есть человек отказывается от приобретения пищи с целью большего поклонения, а также избавление от многих болезней, так как желудок – обитель болезней, а воздержание – секрет всех лекарств. Кроме того, пост предотвращает возникновение проблем, возникающих из-за еды и увеличивающих нужду человека в имуществе и мирском положении. Положении и имуществу, уничтожившим многих людей.
5) Гостеприимство, дарение подарков, раздача материальных благ, пожертвования, совершение хаджа и паломничества, а также исполнение всех видов поклонения, связанных с имуществом и деньгами.
Человек не может ясно понять всю эту пользу, особенно первое из перечисленного. Размышление над делами подобно результату, а все остальное является подготовкой, так как мысль – это движение, а все остальное – это подготовка к движению. Поэтому в хадисе говорится: «Час размышления лучше 70 лет поклонения».
Из книги «Аль-Муракибат», аятолла Табризи
Перевел Н. Мамед-заде
Источник: духовно-просветительская газета «Каусар»Передают от повелителя правоверных Али (мир ему):
Не говорите Рамадан, так как не знаете, что такое Рамадан, а если человек сказал, то должен дать милостыню (садака) и выдержать пост. Подобно тому, как сказал Аллах, говорите: Месяц Рамадан.
Важным делом последователя (пути Аллаха) в этот великий месяц является познание истины этого месяца. В этот месяц Господь чтит путников этого месяца приглашением в гости к этому месяцу, и это – месяц пребывания в гостях у Аллаха. И поэтому необходимо также познание смысла поста и его связи с пребыванием в гостях у Бога. В этом случае усилия будут направлены на приобретение искренности в делах и поступках, что соответствуют довольству Хозяина месяца.
Голодание имеет бесчисленные пользы в деле совершенствования духа и познания Господа. По поводу пользы голодания существует множество преданий, и неплохо было бы здесь указать на них, а затем сказать о философии и внутреннем смысле голодания.
От великого Пророка (да благословит Аллах его и род его) передают: «Боритесь со своими страстями голодом и жаждой, по истине воздаяние за это дело, подобно воздаянию за борьбу на пути Аллаха. И нет для Бога более любимого дела, чем голодание и жажда». Также он сказал: «Лучший из вас в Судный день перед Аллахом тот, кто больше голодает и больше думает о Всевышнем Аллахе».
Также он сказал Усаме: «Если сможешь, то встреть ангела смерти в состоянии голода и жажды, чтобы достичь высочайших степеней и пребывать вместе с пророками, и чтобы ангелы радовались, видя твою душу, и Аллах приветствовал бы тебя».
Также он сказал: «Голодайте и будьте суровы со своими телами, может быть ваши сердца увидят Всевышнего Аллаха».
В хадисе «Мирадж» говорится, что Аллах спросил: «О Ахмад! Ведаешь ли ты о результатах поста?» Он ответил: «Нет». Аллах сказал: «Результат поста – малая еда и немногословие. И это одаривает мудростью и приводит к мудрости знания и знанию убежденности. Когда слуга достигает убежденности, не боится о том, как ему необходимо провести жизнь в трудностях или в спокойствие. И это – степень довольных. И всякому, кто будет действовать соответственно Моему довольству, Я дам 3 характерных свойства: благодарность, что не сопутствует невежеству, память, что не обладает забывчивостью, и любовь, что предпочитает любовь ко Мне над любовью к Моим созданиям. Когда он полюбит Меня, Я также полюблю его.
Его любовь поселю в сердца рабов Своих, и открою глаза сердца его на величие Моего великолепия и не скрою от него знаний моих творений. Я буду молвить с ним в тьме ночной и при свете дня, до той степени, что прекратятся его беседы с Моими творениями, и донесу до его слуха слова Свои и Своих ангелов, и открою ему тайны, что сокрыл от рабов Своих… Я окуну его разум в познание Себя и увеличу его восприятие. Я облегчу ему смерть, чтобы вошел он в рай, и когда увидит его Ангел смерти, то скажет ему: Слава тебе! Счастлив ты! Счастлив ты! Аллах ждет тебя… Аллах говорит: Это мой рай, пребывай в нем и будь счастлив, поселись по соседству со Мной.
Душа человека скажет: «О Аллах! Ты дал мне познать Тебя, и этим познанием я перестала нуждаться во всех Твоих творениях. Клянусь Твоим достоинством и величием, если Твое довольство в том, чтобы я был изрублен или же 70 раз был убит наихудшейшим образом, Твое довольство для меня более любимо»… В это время Всевышний Аллах говорит: «Клянусь Своим достоинством и величием, что никогда не установлю между Собой и тобой преграды, чтобы всякий раз, когда пожелаешь, ты вошел бы ко Мне, так Я поступаю со Своими друзьями».
В данном предании указывается на философию и достоинство голодания. Для большего ознакомления можно обратиться к словам ученых исламской этики, что взяты из хадисов. Они перечисляют множество пользы от голодания, в том числе:
1) Чистота сердца, так как сытость служит причиной увеличения пустоты в мозгу, и мозг впадает в состояние подобное опьянению, не может хорошо размышлять и уменьшается скорость его восприятия. А сердце его слепнет. Вопреки голоданию, что становится причиной очищения сердца и подготавливает его к размышлениям, что приводят в свою очередь к познанию. И сердце обретает явный свет. Передают от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его): «Кто держит в голоде свой живот, того мысль воспитывается».
2) Умеренность и исчезновение неблагодарности, что является источником беспечности. Когда желания усмиряются, то человек смиренен перед своим Господом и прекращает беспечное поведение.
3) Преобладание над мощью страстей и сил, которые становятся причиной великих грехов и гибели человека, т.к. большинство великих грехов исходят от страсти разговора и полового влечения. Укрощение этих двух страстей помогает в избегании опасностей, подстерегающих человека.
4) Готовность к совершению всех видов поклонения, то есть человек отказывается от приобретения пищи с целью большего поклонения, а также избавление от многих болезней, так как желудок – обитель болезней, а воздержание – секрет всех лекарств. Кроме того, пост предотвращает возникновение проблем, возникающих из-за еды и увеличивающих нужду человека в имуществе и мирском положении. Положении и имуществу, уничтожившим многих людей.
5) Гостеприимство, дарение подарков, раздача материальных благ, пожертвования, совершение хаджа и паломничества, а также исполнение всех видов поклонения, связанных с имуществом и деньгами.
Человек не может ясно понять всю эту пользу, особенно первое из перечисленного. Размышление над делами подобно результату, а все остальное является подготовкой, так как мысль – это движение, а все остальное – это подготовка к движению. Поэтому в хадисе говорится: «Час размышления лучше 70 лет поклонения».
Из книги «Аль-Муракибат», аятолла Табризи
Перевел Н. Мамед-заде
Источник: духовно-просветительская газета «Каусар»
Не говорите Рамадан, так как не знаете, что такое Рамадан, а если человек сказал, то должен дать милостыню (садака) и выдержать пост. Подобно тому, как сказал Аллах, говорите: Месяц Рамадан.
Важным делом последователя (пути Аллаха) в этот великий месяц является познание истины этого месяца. В этот месяц Господь чтит путников этого месяца приглашением в гости к этому месяцу, и это – месяц пребывания в гостях у Аллаха. И поэтому необходимо также познание смысла поста и его связи с пребыванием в гостях у Бога. В этом случае усилия будут направлены на приобретение искренности в делах и поступках, что соответствуют довольству Хозяина месяца.
Голодание имеет бесчисленные пользы в деле совершенствования духа и познания Господа. По поводу пользы голодания существует множество преданий, и неплохо было бы здесь указать на них, а затем сказать о философии и внутреннем смысле голодания.
От великого Пророка (да благословит Аллах его и род его) передают: «Боритесь со своими страстями голодом и жаждой, по истине воздаяние за это дело, подобно воздаянию за борьбу на пути Аллаха. И нет для Бога более любимого дела, чем голодание и жажда». Также он сказал: «Лучший из вас в Судный день перед Аллахом тот, кто больше голодает и больше думает о Всевышнем Аллахе».
Также он сказал Усаме: «Если сможешь, то встреть ангела смерти в состоянии голода и жажды, чтобы достичь высочайших степеней и пребывать вместе с пророками, и чтобы ангелы радовались, видя твою душу, и Аллах приветствовал бы тебя».
Также он сказал: «Голодайте и будьте суровы со своими телами, может быть ваши сердца увидят Всевышнего Аллаха».
В хадисе «Мирадж» говорится, что Аллах спросил: «О Ахмад! Ведаешь ли ты о результатах поста?» Он ответил: «Нет». Аллах сказал: «Результат поста – малая еда и немногословие. И это одаривает мудростью и приводит к мудрости знания и знанию убежденности. Когда слуга достигает убежденности, не боится о том, как ему необходимо провести жизнь в трудностях или в спокойствие. И это – степень довольных. И всякому, кто будет действовать соответственно Моему довольству, Я дам 3 характерных свойства: благодарность, что не сопутствует невежеству, память, что не обладает забывчивостью, и любовь, что предпочитает любовь ко Мне над любовью к Моим созданиям. Когда он полюбит Меня, Я также полюблю его.
Его любовь поселю в сердца рабов Своих, и открою глаза сердца его на величие Моего великолепия и не скрою от него знаний моих творений. Я буду молвить с ним в тьме ночной и при свете дня, до той степени, что прекратятся его беседы с Моими творениями, и донесу до его слуха слова Свои и Своих ангелов, и открою ему тайны, что сокрыл от рабов Своих… Я окуну его разум в познание Себя и увеличу его восприятие. Я облегчу ему смерть, чтобы вошел он в рай, и когда увидит его Ангел смерти, то скажет ему: Слава тебе! Счастлив ты! Счастлив ты! Аллах ждет тебя… Аллах говорит: Это мой рай, пребывай в нем и будь счастлив, поселись по соседству со Мной.
Душа человека скажет: «О Аллах! Ты дал мне познать Тебя, и этим познанием я перестала нуждаться во всех Твоих творениях. Клянусь Твоим достоинством и величием, если Твое довольство в том, чтобы я был изрублен или же 70 раз был убит наихудшейшим образом, Твое довольство для меня более любимо»… В это время Всевышний Аллах говорит: «Клянусь Своим достоинством и величием, что никогда не установлю между Собой и тобой преграды, чтобы всякий раз, когда пожелаешь, ты вошел бы ко Мне, так Я поступаю со Своими друзьями».
В данном предании указывается на философию и достоинство голодания. Для большего ознакомления можно обратиться к словам ученых исламской этики, что взяты из хадисов. Они перечисляют множество пользы от голодания, в том числе:
1) Чистота сердца, так как сытость служит причиной увеличения пустоты в мозгу, и мозг впадает в состояние подобное опьянению, не может хорошо размышлять и уменьшается скорость его восприятия. А сердце его слепнет. Вопреки голоданию, что становится причиной очищения сердца и подготавливает его к размышлениям, что приводят в свою очередь к познанию. И сердце обретает явный свет. Передают от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его): «Кто держит в голоде свой живот, того мысль воспитывается».
2) Умеренность и исчезновение неблагодарности, что является источником беспечности. Когда желания усмиряются, то человек смиренен перед своим Господом и прекращает беспечное поведение.
3) Преобладание над мощью страстей и сил, которые становятся причиной великих грехов и гибели человека, т.к. большинство великих грехов исходят от страсти разговора и полового влечения. Укрощение этих двух страстей помогает в избегании опасностей, подстерегающих человека.
4) Готовность к совершению всех видов поклонения, то есть человек отказывается от приобретения пищи с целью большего поклонения, а также избавление от многих болезней, так как желудок – обитель болезней, а воздержание – секрет всех лекарств. Кроме того, пост предотвращает возникновение проблем, возникающих из-за еды и увеличивающих нужду человека в имуществе и мирском положении. Положении и имуществу, уничтожившим многих людей.
5) Гостеприимство, дарение подарков, раздача материальных благ, пожертвования, совершение хаджа и паломничества, а также исполнение всех видов поклонения, связанных с имуществом и деньгами.
Человек не может ясно понять всю эту пользу, особенно первое из перечисленного. Размышление над делами подобно результату, а все остальное является подготовкой, так как мысль – это движение, а все остальное – это подготовка к движению. Поэтому в хадисе говорится: «Час размышления лучше 70 лет поклонения».
Из книги «Аль-Муракибат», аятолла Табризи
Перевел Н. Мамед-заде
Источник: духовно-просветительская газета «Каусар»Передают от повелителя правоверных Али (мир ему):
Не говорите Рамадан, так как не знаете, что такое Рамадан, а если человек сказал, то должен дать милостыню (садака) и выдержать пост. Подобно тому, как сказал Аллах, говорите: Месяц Рамадан.
Важным делом последователя (пути Аллаха) в этот великий месяц является познание истины этого месяца. В этот месяц Господь чтит путников этого месяца приглашением в гости к этому месяцу, и это – месяц пребывания в гостях у Аллаха. И поэтому необходимо также познание смысла поста и его связи с пребыванием в гостях у Бога. В этом случае усилия будут направлены на приобретение искренности в делах и поступках, что соответствуют довольству Хозяина месяца.
Голодание имеет бесчисленные пользы в деле совершенствования духа и познания Господа. По поводу пользы голодания существует множество преданий, и неплохо было бы здесь указать на них, а затем сказать о философии и внутреннем смысле голодания.
От великого Пророка (да благословит Аллах его и род его) передают: «Боритесь со своими страстями голодом и жаждой, по истине воздаяние за это дело, подобно воздаянию за борьбу на пути Аллаха. И нет для Бога более любимого дела, чем голодание и жажда». Также он сказал: «Лучший из вас в Судный день перед Аллахом тот, кто больше голодает и больше думает о Всевышнем Аллахе».
Также он сказал Усаме: «Если сможешь, то встреть ангела смерти в состоянии голода и жажды, чтобы достичь высочайших степеней и пребывать вместе с пророками, и чтобы ангелы радовались, видя твою душу, и Аллах приветствовал бы тебя».
Также он сказал: «Голодайте и будьте суровы со своими телами, может быть ваши сердца увидят Всевышнего Аллаха».
В хадисе «Мирадж» говорится, что Аллах спросил: «О Ахмад! Ведаешь ли ты о результатах поста?» Он ответил: «Нет». Аллах сказал: «Результат поста – малая еда и немногословие. И это одаривает мудростью и приводит к мудрости знания и знанию убежденности. Когда слуга достигает убежденности, не боится о том, как ему необходимо провести жизнь в трудностях или в спокойствие. И это – степень довольных. И всякому, кто будет действовать соответственно Моему довольству, Я дам 3 характерных свойства: благодарность, что не сопутствует невежеству, память, что не обладает забывчивостью, и любовь, что предпочитает любовь ко Мне над любовью к Моим созданиям. Когда он полюбит Меня, Я также полюблю его.
Его любовь поселю в сердца рабов Своих, и открою глаза сердца его на величие Моего великолепия и не скрою от него знаний моих творений. Я буду молвить с ним в тьме ночной и при свете дня, до той степени, что прекратятся его беседы с Моими творениями, и донесу до его слуха слова Свои и Своих ангелов, и открою ему тайны, что сокрыл от рабов Своих… Я окуну его разум в познание Себя и увеличу его восприятие. Я облегчу ему смерть, чтобы вошел он в рай, и когда увидит его Ангел смерти, то скажет ему: Слава тебе! Счастлив ты! Счастлив ты! Аллах ждет тебя… Аллах говорит: Это мой рай, пребывай в нем и будь счастлив, поселись по соседству со Мной.
Душа человека скажет: «О Аллах! Ты дал мне познать Тебя, и этим познанием я перестала нуждаться во всех Твоих творениях. Клянусь Твоим достоинством и величием, если Твое довольство в том, чтобы я был изрублен или же 70 раз был убит наихудшейшим образом, Твое довольство для меня более любимо»… В это время Всевышний Аллах говорит: «Клянусь Своим достоинством и величием, что никогда не установлю между Собой и тобой преграды, чтобы всякий раз, когда пожелаешь, ты вошел бы ко Мне, так Я поступаю со Своими друзьями».
В данном предании указывается на философию и достоинство голодания. Для большего ознакомления можно обратиться к словам ученых исламской этики, что взяты из хадисов. Они перечисляют множество пользы от голодания, в том числе:
1) Чистота сердца, так как сытость служит причиной увеличения пустоты в мозгу, и мозг впадает в состояние подобное опьянению, не может хорошо размышлять и уменьшается скорость его восприятия. А сердце его слепнет. Вопреки голоданию, что становится причиной очищения сердца и подготавливает его к размышлениям, что приводят в свою очередь к познанию. И сердце обретает явный свет. Передают от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его): «Кто держит в голоде свой живот, того мысль воспитывается».
2) Умеренность и исчезновение неблагодарности, что является источником беспечности. Когда желания усмиряются, то человек смиренен перед своим Господом и прекращает беспечное поведение.
3) Преобладание над мощью страстей и сил, которые становятся причиной великих грехов и гибели человека, т.к. большинство великих грехов исходят от страсти разговора и полового влечения. Укрощение этих двух страстей помогает в избегании опасностей, подстерегающих человека.
4) Готовность к совершению всех видов поклонения, то есть человек отказывается от приобретения пищи с целью большего поклонения, а также избавление от многих болезней, так как желудок – обитель болезней, а воздержание – секрет всех лекарств. Кроме того, пост предотвращает возникновение проблем, возникающих из-за еды и увеличивающих нужду человека в имуществе и мирском положении. Положении и имуществу, уничтожившим многих людей.
5) Гостеприимство, дарение подарков, раздача материальных благ, пожертвования, совершение хаджа и паломничества, а также исполнение всех видов поклонения, связанных с имуществом и деньгами.
Человек не может ясно понять всю эту пользу, особенно первое из перечисленного. Размышление над делами подобно результату, а все остальное является подготовкой, так как мысль – это движение, а все остальное – это подготовка к движению. Поэтому в хадисе говорится: «Час размышления лучше 70 лет поклонения».
Из книги «Аль-Муракибат», аятолла Табризи
Перевел Н. Мамед-заде
Источник: духовно-просветительская газета «Каусар»