การถือกำเนิดของอิมามอะลี (อ.) จากวจนะบางส่วนของท่านศาสดา (ซ็อลฯ)

การถือกำเนิดของอิมามอะลี (อ.) จากวจนะบางส่วนของท่านศาสดา (ซ็อลฯ)

 

ท่านอิมามอะลี (อ.) ถือกำเนิดตรงกับวันศุกร์ที่ 13 เดือนรอญับ หลังปีช้าง 30 ปีภายในอัลกะอ์บะฮ์ ([1])

 

      จากรายงานของ สะอีด บิน ญุเบร ซึ่งรายงานมาจาก ยะซีด บิน กะอ์นับ กล่าวว่า ฉันนั่งอยู่ตรงข้ามกับอัลกะอ์บะฮ์ ร่วมกับอับบาส บุตรของอับดุลมุฏ็อลลิบ และชนอีกกลุ่มหนึ่งจากเผ่า อับดุลอ์ซา ทันใดนั้น ฟาฏิมะฮ์ บินติ อะซัด มารดาของท่านอิมามอะลี (อ.) ได้เดินเข้ามา ขณะนั้นนางกำลังตั้งครรภ์ท่านอิมามอะลีครบ 9 เดือนพอดี นางเริ่มเจ็บครรภ์ จึงคร่ำครวญออกมาว่า

 

     “โอ้ พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ข้าฯ ศรัทธาต่อพระองค์ ต่อบรรดาศาสดาของพระองค์ ต่อคัมภีร์ที่พระองค์ประทานลงมา ข้าฯ ขอยืนยันความถูกต้อง คำพูดของอิบรอฮีม เคาะลีล ปู่ทวดของข้าฯ  ผู้สร้างกะอ์บะฮ์ เพื่อการอิบาดะฮ์ของประชาชนทั้งหมด

 

      ดังนั้น โดยสิทธิ์ของผู้สร้างกะอ์บะฮ์ และโดยสิทธิ์ของบุตรที่อยู่ในครรภ์ของข้าฯ โปรดให้การคลอดครั้งนี้ดำเนินไปด้วยดีอย่างง่ายดาย”

 

      หลังจากนั้นฉันเห็นผนังกะอ์บะฮ์แยกออก และท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ ได้เดินเข้าไปจนลับสายตาของพวกเราแล้ว ผนังกะอ์บะฮ์ที่แยกออกก็ปิดประชิดดังเดิม ฉันต้องการเปิดประตูกะอ์บะฮ์เข้าไปดู แต่เปิดไม่ออก ฉันจึงเข้าใจได้ว่า ภารกิจนี้เป็นประสงค์ของอัลลอฮ์ พระผู้อภิบาลผู้ทรงเกรียงไกร

 

      หลังจากนั้น 4 วัน ท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ ได้เดินออกมาจากกะอ์บะฮ์ ขณะที่ท่านหญิงได้อุ้มเด็กน้อยนามอะลี ออกมาด้วย ต่อจากนั้น ท่านหญิงได้พูดว่า ฉันมีความสำคัญมากกว่าผู้หญิงทั้งหมดก่อนหน้าฉัน เนื่องจากอาซิยะฮ์ บุตรสาวของมุซาฮิม นางซ่อนการอิบาดะฮ์พระเจ้าอยู่ในสถานนมัสการ พระเจ้าไม่ทรงชอบการนมัสการนั้น ยกเว้นแต่เป็นเรื่องจำเป็น ส่วนมัรยัม บุตรของอิมรอน นางได้เขย่าต้นอินทผลัมแห้งๆ นั้น เพื่อให้ได้ผลอินทผลัมใหม่ร่วงหล่นลงมาเป็นอาหาร ส่วนตัวฉันได้เข้าไปภายในกะอ์บะฮ์บ้านที่พระเจ้าทรงปกปักษ์รักษา ฉันได้รับประทานอาหารและผลไม้สวรรค์ภายในนั้น (2)


คุณสมบัติของท่านอิมามอะลี อมีรุลมุอฺมินีน (อ.) จากวจนะของท่านศาสดา (ซ็อลฯ)


ฮะดีษซิดดุลบาบ

 

ما انا سددت ابوابکم و فتحت باب علی علیه السلام ولکن الله فتح باب علی علیه السلام و سد ابوابکم

     

ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า “มีคำสั่งปิดประตูบ้านของอบูบักร์ อุมัร อับบาส บิน อับดุลมุฏ็อลลิบ และประตูบ้านหลังอื่นที่เปิดไปสู่มัสญิด ยกเว้นประตูบ้านอะลี

 

      ท่านอับบาส ได้ถามสาเหตุจากท่านศาสดาว่าเป็นเพราะเหตุใด ท่านศาสดาตอบว่า “ฉันไม่ได้ปิดประตูบ้านอบูบักร์ และไม่ได้เปิดประตูบ้านอะลี แต่อัลลอฮ์ ทรงปิดประตูบ้านพวกท่าน และเปิดประตูบ้านอะลี”  (กันซุลอุมาล เล่ม 6 หน้า 408)


อะลีคือพี่น้องของฉันทั้งโลกนี้และปรโลก

 

      ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ได้เลือกระหว่างศอฮาบะฮ์สองคนเพื่อให้อ่านอักด์แสดงความเป็นพี่น้องกัน ขณะที่อะลี ยืนร้องไห้น้ำตานองใบหน้า และกล่าวว่า โอ้ ยาเราะซูล ท่านได้อ่านอักด์แสดงความเป็นพี่น้องของเหล่าศอฮาบะฮ์ทุกคน แล้วฉันละจะได้เป็นพี่น้องกับใคร ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

انت اخي فی الدنیا والآخرة

 

“เจ้าคือพี่น้องของฉันทั้งโลกนี้และปรโลก”

 (มะนากิบ อิบนุ มะฆอซิลี หน้า 37, กิฟายะตุฏฏอลิบ หน้า 194)


ฮะดีษฮัก

 

       บรรดานักปราชญ์ทั้งฝ่ายซุนนีย์ และชีอะฮ์ ต่างรายงานด้วยสายรายงานที่ต่างกันว่า ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

علي علیه السلام مع الحق والحق مع علي علیه السلام

 

“อะลี (อ.) อยู่กับสัจธรรม และสัจธรรมอยู่กับอะลี”

 

       ท่านบะฮ์รอนนีได้บันทึกไว้ในหนังสือ “ฆอยะตุลมะรอม” ของท่าน โดยรายงานทั้งจากฝ่ายซุนนีย์ และชีอะฮฺ ฝ่ายละ 15 ฮะดีษ (ฆอยะตุลมะรอม หมวด 360-361)

 

       ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

ان علیا علیه السلام مني و انا منه و هو ولي کل مؤمن بعدي علي علیه السلام

 

“แท้จริงอะลี (อ.) มาจากฉัน และฉันมาจากเขา และเขาเป็นผู้ปกครองของมุอฺมินทุกคนภายหลังจากฉัน”

(กะนูซุล ฮะกออิก หน้า 37, ซะคออิรุลอุกบา หน้า 68)

 

       ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

من اطاعني فقد اطاع الله و من عصاني فقد عصی الله، و من اطاع علیا علیه السلام فقد اطاعني

و من عصی علیا علیه السلام فقد عصاني

 

“บุคคลใดเชื่อฟังปฏิบัติตามฉัน เท่ากับเขาได้เชื่อฟังปฏิบัติตามอัลลอฮ์ บุคคลใดฝ่าฝืนคำสั่งของฉัน เท่ากับเขาได้ฝ่าฝืนคำสั่งของอัลลอฮ์ บุคคลใดเชื่อฟังปฏิบัติตามอะลี เท่ากับเขาได้เชื่อฟังปฏิบัติตามฉัน และบุคคลใดฝ่าฝืนคำสั่งของอะลี เท่ากับเขาได้ฝ่าฝืนคำสั่งของฉัน”

(มุสตัดร็อกเซาะฮีฮัยน์ เล่ม 3 หน้า 126)

 

      ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

ان الله جعل ذریة کل نبي في صلبه و جعل ذریتي في صلب علي بن ابي طالب

 

“อัลลอฮ์ทรงให้การสืบสายสกุลและลูกหลานของศาสดาทุกท่าน มาจากไขสันหลังของเขา แต่ทรงให้ลูกหลานฉันเกิดจากไขสันหลังของอะลี บุตรของอบูฏอลิบ”

(เฟฎฎุล เกาะดีร เล่ม 2 หน้า 223, มะนากิบ อิบนุลมะฆอซี หน้า 49)

 

       ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

حب علي بن ابیطالب علیه السلام یأکل السیئات کما تأکل النار الحطب

 

“ความรักที่มีต่ออะลี บุตรของอบูฏอลิบ จะกัดกิน (ทำลาย) ความชั่วร้าย อุปมาดั่งไฟที่เผาไหม้เชื้อเพลิง”

(ตารีคบัคดาดีย์ เล่ม 4 หน้า 194)

 

       ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

انا مدینة العلم و علی علیه السلام بابها فمن اراد العلم فلیأت الباب

 

“ฉันเป็นนครแห่งความรู้ ส่วนอะลีคือประตูของมัน ดังนั้น บุคคลใดต้องการความรู้เขาต้องเข้าทางประตู”

(มะนากิบ อิบนุ มะฆอซีย์ หน้า 83, ญามิอ์ อัซเซาะฆีเราะฮ์ ซุยูฏีย์ เล่ม 1 หน้า 37)

 

       ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) กล่าวว่า

 

حق علي علیه السلام علی المسلمین کحق الوالد علی ولده

“สิทธิของอะลีที่มีต่อบรรดามุสลิมทั้งหลาย อุปมาดั่งสิทธิของบิดาที่มีต่อบุตร”

(ลิซานุลมีซาน เล่ม 5 หน้า 399, มะนากิบ อิบนุ มะฆอซีย์ หน้า 48)


เชิงอรรถ

 

1.) มุสตัดร็อก อะลัซเซาะฮีฮัยน์ เล่ม 3 หน้า 483, เฆาะดีร อัลลามะฮฺ อะมีนีย์ เล่ม 6 ห้า 22, อันอิซาละตุล คิฟาอ์ ลิลดะฮฺละวีย์, นัซฮะตุลมะญาลีซ ลิซเซาะฟูรี อัชชาฟิอี เล่ม 2 หน้า 165,

 

2.) บิฮารุลอันวาร เล่ม 35 หน้า 17, 30, กัชฟุลฆอมมะฮฺ เล่ม 1 หน้า 125, เราเฏาะตุลวาอิซีน หน้า 76, 77, มะนากิบ อาลิ อบีฏอลิบ เล่ม 2 หน้า 174, กัชฟุล ยะกีน ลิลฮะละบี หน้า 18, บะชาเราะตุล มุสฏอฟา หน้า 7, 8, อิซาเราะตุลคิฟาอ์ หน้า 251, มิรอาตุลมุอฺมินีน หน้า 21, อัลอะมาลี ลิลซะดูก หน้า 165, มะอานีย์ อัลอัคบาร หน้า 62, อิลัล อัชชะรอยิอ์ เล่ม 1 หน้า 164, วัลเคาะรอยิอ์ วัลญะรอยิห์ เล่ม 1 หน้า 171, อัลอะมาลี ลิลฏูซีย์ เล่ม 2 หน้า 318, เคาะลีฟะตุลอับรอร เล่ม 2 หน้า 21, มะดีนะตุล มะอาญิซ ลิซซัยยิดฮาชิม อัลบะฮฺรอนนีย์ เล่ม 1 หน้า 47, อัดดุรุนนะซีม ลิอิบนิ ฮาตัม อัลอามิลี หน้า 235, อัลอันวาร อัลอะละวียะฮฺ หน้า 36, ฆอยะตุลมะรอม ลิซซัยยิด ฮาชิม อัลบะฮฺรอนีย์ เล่ม 1 หน้า 53


เรียบเรียงโดย : เชค ดร. มุฮัมมัดชะรีฟ เกตุสมบูรณ์