ทำไมท่านหญิงอุมมุลบะนีน จึงไม่ได้เข้าร่วมในเหตุการณ์วันอาชูรอ?
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เชคญะมาลุดดีน ปาทาน
ทำไมท่านหญิงอุมมุลบะนีน จึงไม่ได้เข้าร่วมในเหตุการณ์วันอาชูรอ?
ข้อสงสัย- ถามว่า ทำไมท่านหญิงอุมมุลบะนีน จึงไม่ได้เข้าร่วมในเหตุการณ์วันอาชูรอ?
แต่ท่านหญิงซัยนับ (ซ) และท่านหญิงรุบาบพร้อมทั้งทารกน้อยวัยเพียง 6 เดือนได้ร่วมในเหตุการณ์ดังกล่าวด้วย ขณะที่ท่านหญิงอุมมุลบะนีนก็อยู่ในเมืองมะดีนะฮ์เหมือนกับทั้งหมดด แต่ท่านหญิงไม่ได้เข้าร่วมเดินทางพร้อมกับท่านอิมามฮูเซน (อ)
คำตอบ
การเข้าร่วมเดินทางกับท่านอิมามฮูเซนนั้นมีหลายปัจจัยด้วยกัน กล่าวคือ
1.ความสามารถทางร่างกาย
เป็นที่แน่ชัดว่า การเดินทางในระยะทางที่ไกลและใช้เวลาที่ยาวนานในยุคสมัยนั้น จะต้องมีความเพรียบพร้อมทางด้านร่างกายเป็นอย่างดี ซึ่งเรานั้นไม่รู้ว่า ท่านหญิงอุมมุลบะนีนในช่วงนั้น ท่านมีความสามารถทางร่างกายมากน้อยแค่ไหน
2.ความพึงพอใจและความเหมาะสม
หากว่าท่านอิมามฮูเซนได้เห็นว่าผู้ใดก็ตามที่มีความเหมาะสม แน่นอนที่สุดท่านอิมามก็จะอนุญาตและเชิญชวนให้ผู้นั้นเข้าร่วมเดินทางไปกับท่าน
3.การยอมรับของท่านอิมามฮูเซน(อ)
การร่วมเดินทางกับท่านอิมามฮูเซน ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิงก็จะต้องไม่รับอนุญาตและการยอมรับจากท่านอิมามเสียก่อน ซึ่งเป็นไปได้ว่า เหตุผลที่ท่านหญิงอุมมุลบะนีนไม่ได้เข้าร่วมเดินทางกับท่านอิมามฮูเซนก็เพราะว่าท่านอิมามนั้นไม่ให้อนุญาตหรือเนื่องจากสภาพร่างกายของท่านหญิงเอง
แต่ในการเข้าร่วมของท่านหญิงซัยนับ (ซ) นั้น ท่านอิมามเห็นว่ามีความเหมาะสมเป็นอย่างยิ่ง เพราะว่าท่านหญิงซัยนับ (ซ) จะเป็นผู้ที่นำสารแห่งเลือดของบรรดาชะฮีดและแจ้งข่าวให้กับชาวกูฟะฮ์และเมืองชาม(ซีเรีย) หากว่าท่านหญิงซัยนับไม่ได้เข้าร่วมกับท่านอิมามฮูเซน แน่นอนที่สุดในการต่อสู้ของท่านอิมามก็จะไม่สมบูรณ์ ส่วนท่านหญิงรุบาบ เพราะว่าท่านหญิงนั้นเป็นภรรยาของท่านอิมามฮูเซนและท่านอิมามนั้นก็เห็นถึงความเหมาะสมที่จะให้ท่านหญิงรุบาบเข้าร่วมเดินทางไปกับท่าน แต่การที่นำทารกน้อยวัยเพียง 6 เดือนไปด้วยนั้น อาจจะเป็นปรัชญาอันหนึ่งที่แฝงเร้นอยู่ของอาชูรอก็ได้
ดังนั้น จะเห็นได้ว่า การที่สตรีทั้งหลายได้ร่วมเดินทางกับท่านอิมามฮูเซนไม่ถือว่าเป็นสิ่งที่จำเป็นแต่อย่างใด ส่วนผู้ที่ได้ร่วมเดินทางไปกับท่านอิมามฮูเซนนั้นคือ ภรรยาของบรรดาชะฮีดทั้งหลาย หรือเหมือนดั่งเช่น ท่านหญิงซัยนับ(ซ) ก็ด้วยกับเหตุผลที่เฉพาะ
แปลและเรียบเรียงโดย : เชคญะมาลุดดีน ปาทาน