ย้อนมอง ฆอดีรคุมทางประวัติศาสตร์ ผ่านวจนะท่านศาสดา ตอนที่ 3

จุดยืนของอิบนุตัยมียะฮ์ต่อ “ฮะดีษฆอดีรคุม “ เป็นอย่างไร

 

คำตอบคือ อิบนุตัยมียะฮ์ ตัดสินว่า ฮะดีษ ฆอดีร เชื่อถือไม่ได้ และบางวรรคของฮะดีษนั้นเก๊ กุขึ้น

 

หนังสือ มินฮาญุซซุนนะฮ์ เล่ม 4 หน้า 256

 

อิบนุตัยมียะฮ์วิจารณ์ ฮะดีษฆอดีรคุม ดังนี้

 

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ

 

1.ผู้ใดก็ตามที่ฉันเป็นเมาลาของเขา ดังนั้นอะลีก็เป็นเมาลาของเขา

 

1.1.อิบนุฮัซมินกล่าวว่า ไม่มีความซอฮิฮ์จากสายรายงานที่เชื่อถือได้เลย

1.2.วรรคนี้เป็นฮะดีษ ดออีฟ

1.3.วรรคนี้ไม่ใช่ฮะดีษ มุตะวาติร

اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ
 

2.โอ้อัลลอฮ์ โปรดเป็นศัตรูต่อ ผู้ที่เป็นศัตรูต่อเขา ด้วยเถิด

2.1.ฮะดีษวรรคนี้กุขึ้นจากชีอะฮ์

2.2.วรรคนี้ ไม่มีความซอฮิฮ์

2.3.วรรคนี้ถูกตัดสินว่า ดออีฟ

وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ
 

3.และโปรดช่วยเหลือ ผู้ที่ช่วยเหลือเขา และโปรดทอดทิ้งผู้ที่ทอดทิ้งเขา

3.1.ชีอะฮ์กุวรรคนี้ขึ้นมา

3.2.วรรคนี้เป็นฮะดีษโกหก ฮะดีษเมาดู๊อ์(เก๊)

หนังสือ มัจญ์มู๊อ์ อัลฟะตาวา เล่ม 2 หน้า 255

อิบนุตัยมียะฮ์ กล่าวว่า ฮะดีษนบีบทนี้

 

مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ : فَهَذَا لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْأُمَّهَاتِ؛ إلَّا فِي التِّرْمِذِيِّ وَلَيْسَ فِيهِ إلَّا: {مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ}

 

(ผู้ใดที่ฉันเป็นเมาลาของเขา อะลีก็เป็นเมาลาของเขา โอ้อัลลอฮ์โปรดรักผู้ที่รักเขา และโปรดเป็นศัตรูต่อ ผู้ที่เป็นศัตรูต่อเขา ด้วยเถิด)

ตัวบทแบบนี้ ไม่มีในตำราแม่บทเลย ยกเว้นในสุนันติรมีซี และในนั้นมีแค่นี้ (ผู้ใดที่ฉันเป็นเมาลาของเขา อะลีก็เป็นเมาลาของเขา)

 

นิยามสถานะฮะดีษที่ควรรู้

1.มุตะวาติร / ถูกต้องที่สุด เพราะซอฮาบะฮ์จำนวนห้าคนขึ้นไปเล่าตรงกันว่า ท่านนบีพูดหรือทำเช่นนั้นเช่นนี้
2.ซอฮิฮ์ / ถูกต้อง เชื่อถือได้
3.ฮาซัน / ดี เชื่อถือได้ ต่ำกว่าซอฮิฮ์
4.ดออีฟ / อ่อนแอ เชื่อถือไม่ได้
5.เมาดู๊อ์ / ฮะดีษเก๊ ปลอม กุขึ้นมา เชื่อไม่ได้เลย

 

บทความโดย เชคอับดุลญะวาด สว่างวรรณ