มุฮัรรอม ตอนที่ 3
-
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เชคอับดุลญะวาด สว่างวรรณ
มุฮัรรอม ตอนที่ 3
การจัดพิธีมุฮัรรอมเป็นปัญหาฟิกฮ์ คำถามคือเป็น ซุนนะฮ์ หรือบิดอะฮ์ ?
ซุนนะฮ์
ในทางภาษาศาสตร์ หมายถึง แนวทางหรือวิธีการ ซุนนะฮ์มาจากคำว่า “ซันนะ- سَنَّ” หมายถึง วิถีหรือแนวทาง
ฮะดีษที่พี่น้องอะฮ์ลิสซุนนะฮ์รายงาน
مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ
ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลฯ) กล่าวว่า
ผู้ใดที่ได้ทำแบบอย่างที่ดีในอิสลาม แน่นอน เขาจะได้รับผลตอบแทนของมัน และผลตอบแทนของผู้ที่ได้ปฏิบัติด้วยกับมัน หลังจากเขา(เสียชีวิตไปแล้วก็ได้กับเขา) โดยไม่มีสิ่งใดลดลงไปเลย จากผลการตอบแทนของพวกเขา และผู้ใดที่ได้ทำแบบอย่างที่เลว ในอิสลาม แน่นอน บาปของมันก็ตกบนเขา และบาปของผู้ที่ปฏิบัติมัน หลังจากเขา(เสียชีวิตไปแล้วก็ตกบนเขา)โดยไม่มีสิ่งใดบกพร่องลงไปเลยจากบรรดาบาปของพวกเขา
ดูซอฮีฮ์มุสลิม ฮะดีษที่ 1017
ฮะดีษที่อะฮ์ลุลบัยต์รายงาน
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله : مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ
ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลฯ) กล่าวว่า
ผู้ใดที่ได้ทำแบบอย่างที่ดี ดังนั้น สำหรับเขาจะได้รับผลตอบแทนของมัน และผลตอบแทนของผู้ที่ได้ปฏิบัติด้วยมันจนถึงวันกิยามะฮ์ โดยไม่มีสิ่งใดลดลงไปเลยจากผลการตอบแทนของพวกเขา
อัลกาฟี เชคกุลัยนี เล่ม 5 : 9-10 ฮะดีษที่ 1
นักวิชาการได้ให้นิยามซุนนะฮ์ว่า
สิ่งใดก็ตามที่รายงานมาจากสิ่งที่ท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลฯ) ได้พูด กระทำ หรือยอมรับในการกระทำนั้นๆ
ท่านรอซูลุลลอฮ์กับเรื่องราวของท่านอิมามฮุเซน
ตัวอย่างจากสิ่งเป็นคำพูด ได้แก่ฮะดีษที่ท่านรอซูลกล่าวถึงการถูกสังหารของท่านฮุเซน
ตัวอย่างจากการกระทำของท่านรอซูล ได้แก่การที่ท่านนั่งโศกเศร้าร้องไห้ให้กับการถูกสังหารของท่านฮุเซน
ตัวอย่างจากการยอมรับของท่าน ได้แก่เมื่อท่านนิ่งเฉยเมื่อเห็นศอฮาบะฮ์ คือ ท่านหญิงอุมมุสะละมะฮ์ร้องไห้ เมื่อนางได้ยินท่านเล่าว่า ฮุเซนหลานชายจะถูกสังหาร การนิ่งเฉยในกรณีนี้ถือว่าเป็นการยอมรับ
คำว่า ซุนนะฮ์ ยังถูกนิยามอีกว่า หมายถึง กฏเกณฑ์ทางศาสนาที่วางอยู่บนหลักฐานตามนิตินัยไม่ว่า อัลกุรอาน คำพูดของท่านนบี รวมทั้งคำพูดและการกระทำของอะฮ์ลุลบัยต์ ด้วย
ตรงข้ามกับซุนนะฮ์ คือ บิดอะฮ์ (การอุตริกรรม)ในทางศาสนา ท่านนบีกล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า
عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّيْنَ بَعْدِيْ
พวกท่านจงยึดแบบอย่างของฉันและแบบอย่างของบรรดาเคาะลีฟะฮ์ผู้ทรงธรรมหลังจากฉัน
ซิลซิละตุซ-ซอฮีฮะฮ์ เล่ม 6 : 234 ฮะดีษที่ 26 ตรวจทานโดยเชคอัลบานี
โดยทั่วไปเราสามารถนิยามซุนนะฮ์ว่า เป็นสิ่งที่ท่านรอซูลได้พูด หรือได้กระทำเพื่อเป็นแบบอย่างชีวิตสำหรับพวกเรา
บิดอะฮ์
ในทางศาสนา หมายถึง อุตริกรรมอันเป็นสิ่งที่ท่านรอซูลุลลอฮ์และบรรดาอิมามแห่งอะฮ์ลุลบัยต์มิได้กระทำไว้
ดังที่ฮะดีษรายงานว่า
قَالَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ الله وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الْأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ
ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลฯ ) กล่าวว่า
แท้จริงถ้อยคำที่ดีที่สุดคือ คัมภีร์ของอัลลอฮ์ แต่ทางนำที่ดีที่สุดคือ ทางนำของมุฮัมมัด และบรรดาการงานที่ชั่วที่สุดคือ บรรดาสิ่งที่อุตริทำขึ้นมาใหม่(ไม่มีในบทบัญญัติ) และทุกสิ่งที่อุตริทำขึ้นมาใหม่นั้น เป็นบิดอะฮ์ และทุกๆ บิดอะฮ์นั้น หลงทาง
ซอฮีฮุลบุคอรี ฮะดีษที่ 6735 และซอฮีฮ์มุสลิม ฮะดีษที่ 1435
พิธีมุฮัรรอมมิได้เป็นงานกราบไหว้บูชาอิมามฮูเซน แต่เป็นงานยกย่องสัญลักษณ์ของอัลลอฮ์
อัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงตรัสว่า
وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ
ผู้ใดยกย่องให้เกียรติสัญลักษณ์ต่างๆของอัลลอฮ์ แท้จริงสิ่งนั้น(การยกย่องต่อสัญลักษณ์ของอัลลอฮ์ ) จะทำให้หัวใจมีความยำเกรงมากขึ้น
ซูเราะฮ์อัลฮัจญ์ : 32
สัญลักษณ์ شَعَائِرٌ แห่งการเคารพเชื่อฟังอัลลอฮ์มีมากมายเช่น ทำนมาซ ถือศีลอด ทำฮัจญ์ ขอดุอา อ่านกุรอ่าน และสิ่งอื่นๆที่ถูกนับว่าเป็นอิบาดะฮ์(การเคารพสักการะต่ออัลลอฮ์)
قالَ أميرُ المُؤْمِنِيِْن (ع) : نَحْـنُ الشَّعائِرُ
ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลัยฮิสสลาม กล่าวว่า : พวกเรา คือ สัญลักษณ์ (หนึ่งของอัลลอฮ์ )
ดูมุซตัดเราะกุซะฟีนะตุลบิฮาร เล่ม 5 : 1 และ
ยะนาบีอุลมะวัดดะฮ์ โดย เชคก็อนดูซี อัลฮะนาฟี เล่ม 3 : 471
นักวิชาการในแนวทางอะฮ์ลุลบัยต์ได้ให้ความสำคัญต่อมัจญ์ลิสอาชูรอเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะในช่วงเดือนมุฮัรรอมและซอฟัร
เพราะเป็นเดือนแห่งการฟื้นฟูอิสลามที่แท้จริงและชี้นำมุสลิมและผู้ที่มิใช่มุสลิม ให้รู้จักแยกความจริงออกจากความเท็จ
บทความโดย เชคอับดุลญะวาด สว่างวรรณ
โปรดอ่านตอนต่อไป