เพราะเหตุอะไร เราจึงทำการซัจญ์ดะฮ์ในซิยารัตอาชูรอ เพื่อขอบคุณพระเจ้า เนื่องจากโศกนาฏกรรมดังกล่าวกระนั้นหรือ?

 

คำถาม

ความหมายโดยละเอียดของประโยคที่กล่าวว่า

اللهم لك الحمد حمد الشاكرین على مصابهم
 

ซึ่งจะกล่าวขณะซัจญ์ดะฮ์ในซิยารัตอาชูรอ หมายถึงอะไร?

 แล้วเป็นเพราะอะไรหรือ เราจึงต้องขอบคุณพระเจ้า เนื่องจากโศกนาฏกรรมดังกล่าวด้วยความเร้นลับของการซัจญ์ดะฮ์นี้คืออะไร? ถ้าหากมีคำอธิบายประโยคข้างต้นในซิยารัตอาชูรอ บนพื้นฐานของอิรฟาน(รหัสย) หรือปรัชญาประกอบกับการใช้ประโยชน์

 

คำตอบ

การขอบคุณในความโปรดปราน เป็นหนึ่งในหัวข้อที่บันทึกอยู่ในแหล่งอ้างอิงรายงานของเรา ซึ่งมีสถานภาพอันเฉพาะเจาะจงพิเศษ[1] มนุษย์ผู้ศรัทธาและเชื่อมั่นต่อพระเจ้าก็เนื่องจากว่า เขามีการรู้จักที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้า และการสร้างสรรค์ของพระองค์  และทุกสิ่งจากพระเจ้าที่ได้ตกมาถึงพวกเขา  เขาจะขอบคุณ  เนื่องจากมนุษย์เหล่านี้  เขาจะปฏิบัติหน้าที่กำหนดจากพระเจ้าร่วมไปด้วย และเมื่อประสบอุปสรรคปัญหาต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือร้ายแรง เขาต่างแสดงความจำนนต่อพระเจ้า และถือว่าสิ่งเหล่านั้นอยู่ในหนทางนำไปสู่ความสมบูรณ์ ในหนทางของพระเจ้า

 

ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ในตอนบ่ายของวันอาชูรอ  ท่านได้อยู่ร่วมกับสหายคนอื่น ร่วมแซ่ซ้องสดุดีต่อพระเจ้า ทั้งที่ทั้งความดีงามและความเลวร้าย ได้ประสบแด่ท่าน :
 ประโยคที่กล่าวว่า

 

 احمده على السرّاء والضرّاء

 

โอ้อัลลอฮ์ ไม่ว่าฉันจะอยู่ในสภาพปกติ หรืออยู่ในสภาพเศร้าหมอง ฉันก็จะขอขอบคุณพระองค์ เพื่อว่าฉันจะได้รับความสัมฤทธิผล ด้วยการช่วยเหลือของพระองค์ ได้ชะฮีดและอยู่ร่วมกับบรรดาอิมามผู้บริสุทธิ์(2)

 

 الحمد للّه الذی أکرمنا بنصرك وشرّفنا بالقتل معك
 
 

“ขอสรรเสริญสดุดีพระเจ้า เนื่องด้วยความช่วยเหลือของพระองค์ และทรงอนุญาตให้เราได้รับชะฮีดเคียงข้างผู้มีเกียรติทั้งหลาย”

 ขบวนการอาชูรอแห่งกัรบะลาอ์ แม้ว่าจะเกิดภายในวันเดียว  แต่ก็เป็นโศกนาฏกรรมอันยิ่งใหญ่และเจ็บปวดยิ่ง  แต่ถ้าจะพิจารณาในแง่อื่น ก็ถือว่าเป็นความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ สำหรับอิสลามและชาวมุสลิม  เนื่องจากบะรอกัต(เกียรติ) จากเลือดของท่านอิมามฮุเซน (อ.) และสหายของท่าน ได้ช่วยให้อิสลามรอดพ้นจากการถูกเปลี่ยนแปลงและความหลงผิด  อิสลามซึ่งหลุดไปอยู่ในมือของบนีอุมัยยะฮ์ อาลิ อบูซุฟยาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งน้ำมือของยะซีด  ซึ่งเขาได้เปลี่ยนแปลงอิสลามไปสู่ความหันเหที่สุด ทุกสิ่งที่ยะซีดและบุคคลเยี่ยงยะซีดต้องการ พวกเขาได้กระทำในนามของศาสนา และส่งมอบส่งนั้นแก่สังคม  ชะฮาดัตของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ได้ป้องกันการหลงผิดครั้งยิ่งใหญ่นี้ ตรงนี้เองที่จำเป็นต้องขอบคุณอัลลอฮ์

 

ด้วยเหตุนี้เอง ในมุมมองของเราถือว่า โศกนาฏกรรม คือ ความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ที่ถูกประทานมาจากพระเจ้า ยังมนุษย์ทั้งหลาย  และแน่นอน การยืนหยัดในกัรบะลาอ์สำหรับชาวมุสลิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง บรรดาชีอะฮ์แล้ว ถือว่าเหตุการณ์นั้นคือความโปรดปราน และเป็นความการุณย์อันยิ่งใหญ่ของพระองค์โดยแท้จริง ซึ่งอยู่ในหนทางการดำเนินชีวิต และการป้องกันสัจธรรม เป็นการต่อสู้ด้วยคมดาบ  เป็นแบบอย่างที่ดีที่สุด  ในมุมมองนี้ จึงต้องขอบคุณในความโปรดปรานของพระองค์

 

 

แหล่งอ้างอิง

 

[1] กุลัยนี อัลกาฟีย์ เล่ม 2 หน้า 94 บาบอัชชุกร์ ดารุลกุตุบ อัลอิสลามียะฮ์ เตหะราน

[2] อ้างแล้วเล่มเดิม หน้า 215

 

ขอขอบคุณเว็บไซต์ อิสลามเควสท์