เว็บไซต์ อิมาม อัลฮะซะนัยน์ (อลัยฮิมัสลาม)เพื่อคุณค่าและสารธรรมอิสลาม

บทพิสูจน์เรื่อง อิมามมะฮ์ดี(อ) ประสูติแล้ว ตอนที่ 11

0 ทัศนะต่างๆ 00.0 / 5

บทพิสูจน์เรื่อง อิมามมะฮ์ดี(อ) ประสูติแล้ว ตอนที่ 11

 

เหตุผลที่ทำให้แน่ใจว่า อิมามมะฮ์ดี(อ)ถือกำเนิดแล้ว

 

ข้อสงสัยการประสูติของอิมามมะฮ์ดี ครั้งแรกการถือกำเนิดกขึ้นจากใคร เพราะอะไร?

 

ท่านอิมามศอดิกได้บอกไว้ล่วงหน้าว่า คนแรกที่จะสร้างฟิตนะฮ์-ความสงสัยเรื่องการถือกำเนิดของอิมามมะฮ์ดีคือ ญะอ์ฟัร อัลกัซซาบ เขาเป็นอาของอิมามมะฮ์ดี นั่นเอง


สาเหตุเพราะว่า เขาไม่ได้รับข้อมูลเรื่องการการถือกำเนิดของหลานชายคนนี้


เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมืองในเวลานั้น ไม่เอื้ออำนวยให้เขาได้รับรู้ความจริง


เพราะแม้เพียงอิมามฮะซัน อัสกะรี จะเอ่ยชื่อบุตรชายออกมาอย่างโจ่งแจ้งว่า อัลมะฮ์ดี ก็ทำไม่ได้ และอิมามฮาซัน อัสกะรี ก็ไม่อนุญาตให้ใครเรียกชื่อนี้ด้วย

 

นี่คือ ที่มาของความสงสัย จึงมีพวกที่อคติบางส่วนได้หยิบยกเอาฟิตนะฮ์นี้มายึดถือเป็นเกณฑ์อย่างเช่น

 

อิบนุฮัซมิน ได้กล่าวว่า ปีฮ.ศ.ที่ 260 เป็นปีที่อิมามฮะซัน อัสกะรีสิ้นชีพ ก็ยังไม่มีวี่แววข่าวการการถือกำเนิดของมะฮ์ดีเลย

 

ดูหนังสือ อัลฟัศลุ ฟิลมิลัล วัลอะฮ์วาอ์ วันนิฮัล เล่ม 3 หน้า 114

 

ท่านอิมามศอดิก(อ)ได้สอนดุอาอ์ให้เราใช้อ่าน ในยุคที่อิมามมะฮ์ดียังไม่ปรากฏ

 

อิมามศอดิก (อ) กล่าวว่า พวกท่าน จงอ่านดุอาอ์บทนี้

 

اللّهُمَّ عَرِّفْنِيْ نَفْسَكَ فَاِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِيْ نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ، اللّهُمَّ عَرِّفْنِيْ رَسُوْلَكَ فَاِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِيْ رَسُوْلَكَ لَمْ أَعْرِفْ جُحَّتَكَ اللّهُمَّ عَرِّفْنِيْ حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِيْ حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِيْنِيْ

 

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้ฉันรู้จักพระองค์ เพราะหากพระองค์ไม่ทำให้ฉันรู้จักพระองค์ ฉันจะไม่มีวันรู้จักศาสดาของพระองค์

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้ฉันรู้จักรอซูลของพระองค์ เพราะหากพระองค์ไม่ทำให้ฉันรู้จักรอซูลของพระองค์ ฉันจะไม่มีวันรู้จัก ฮุจญัต(อิมามมะฮ์ดี)ของพระองค์

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้ฉันรู้จักฮุจญัต(อิมามมะฮ์ดี)ของพระองค์ เพราะหากพระองค์ไม่ทำให้ฉันรู้จักฮุจญัตพระองค์ ฉันคงหลงออกจากศาสนาของฉันแน่

 

กิตาบ กะมาลุดดีน เชคศอดูก หน้า 342 ฮะดีษที่ 24

 

ดุอาอ์บทนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อให้เรามีชีวิตอยู่โดยปฏิบัติตามอัลกุรอานและอะฮ์ลุลบัยต์

 

และอิบาดัตที่เราไม่ควรมองข้ามอีกอย่างหนึ่งคือ

 

การอ่านดุอาอ์ที่รายงานจากอะฮ์ลุลบัยต์เช่น ดุอาฟะรอญะฮ์


มีรายงานว่า ยุคที่ต้องปิดบังชื่อจริงของอิมามมะฮ์ดี(อ) บรรดาชีอะฮ์ถึงกับต้องอ่านดุอาอ์ฟะรอญะฮ์กันแบบนี้

 

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلًا وَ قَاعِداً وَ عَوْناً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلًا

 

โอ้อัลลอฮ์ โปรดเป็นผู้คุ้มครอง วะลีของพระองค์คือ ฟูลาน บุตรของฟูลาน (นามสมมุติ)ทั้งในเวลานี้และทุกเวลา
ขอพระองค์โปรดเป็นผู้คุ้มครอง ผู้ปกป้อง ผู้ช่วยเหลือ ผู้ชี้นำทางเขา
และขอพระองค์ทรงสถิตอยู่ในสายตาของเขา
จนกระทั่งเขา ได้บรรลุถึงอำนาจการปกครองบนหน้าแผ่นดินของพระองค์
และ(ผู้อยู่บนหน้าแผ่นดิน)ยอมสวามิภักดิ์ต่อเขาโดยดุษฎี
และได้โปรดทำให้เขาได้รับประโยชน์ จากทุกสรรพสิ่งในแผ่นดินนี้โดยทั่วถึงยาวนาน

 

อัลกาฟี เชคกุลัยนี เล่ม 4 หน้า 162 ฮะดีษที่ 4

 

ในยุคการปกครองของราชวงศ์อับบาซียะฮ์นั้น ผู้คนไม่สามารถเอ่ยชื่ออิมามมะฮ์ดีได้


แต่ปัจจุบัน เรามารถอ่านดุอาอ์บทนี้ได้อย่างสมบูรณ์คือ

 

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلى آبائِهِ فِي هذِهِ السّاعَةِ وَ في كُلِّ ساعَة وَلِيَّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيها طَويلاً
 

(คำอ่าน)

 

อัลลอฮุมมะ กุน ลิวะลียิกะ อัลฮุจญะ ติบนิล ฮาซัน ซอละวาตุกะ อะลัยฮิ วะอะลา อาบาอิฮี ฟี ฮาซิฮิสซาอะฮ์ วะฟีกุลลิ ซาอะฮ์ วะลีเยา วะฮาฟิซอ วะกออิเดา วะนาซิรอ วะดะลีเลา วะอัยนา ฮัตตา ตุสกินะฮู อัรด่อกะ เตาอา วะตุมัตติอะฮู ฟีฮา ตอวีลา

 

(คำแปล)

 

โอ้อัลลอฮ์ โปรดเป็นผู้คุ้มครองวะลีของพระองค์คือ อัลฮุจญัต บุตรของฮะซัน อัสกะรี ขอการสรรเสริญจากพระองค์ จงมีแด่เขาและบรรพบุรุษของเขาทั้งในเวลานี้และทุกเวลา ขอพระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครอง ผู้ปกป้อง ผู้นำ ผู้ช่วยเหลือ ผู้ชี้นำทางเขา และขอพระองค์ทรงสถิตอยู่ในสายตาของเขา จนกระทั่งเขาได้บรรลุถึงอำนาจการปกครองบนหน้าแผ่นดินของพระองค์ และ(ผู้อยู่บนหน้าแผ่นดิน)ยอมจำนนสวามิภักดิ์ต่อเขาโดยดุษฎี และได้โปรดทำให้เขาได้รับประโยชน์จากทุกสรรพสิ่งในแผ่นดินนี้โดยทั่วถึงยาวนาน

 

หมายเหตุ ดุอา สองบทนี้ อะฮ์ลุลบัยต์นบี ได้ส่งเสริมให้เราอ่านในสมัยที่อิมามมะฮ์ดี ยังไม่ปรากฏตัว


สิ่งหนึ่งที่เราต้องเข้าใจคือ เมื่อเราขอดุอาต่ออัลลอฮ์ให้อิมามมะฮ์ดี อิมามมะฮ์ดีก็จะขอดุอาต่ออัลลอฮ์ให้เราเช่นเดียวกัน

 

บทความโดย เชคญะวาด สว่างวรรณ


โปรดติดตามตอนต่อไป

 

กรุณาแสดงความคิดเห็นด้วย

ความคิดเห็นของผู้ใช้งานทั้งหลาย

ไม่่มีความคิดเห็น
*
*

เว็บไซต์ อิมาม อัลฮะซะนัยน์ (อลัยฮิมัสลาม)เพื่อคุณค่าและสารธรรมอิสลาม