ความสำคัญของเดือนซุลฮิจญะฮ์

 

อีกหนึ่งค่ำคืน และอีกหนึ่งวันที่ประเสริฐสุดในรอบหนึ่งปี ก็คือ ช่วงคืนและวันอะรอฟะฮ์ (9 ซุลฮิจญะฮ์) มีริวายะฮ์บันทึกไว้ว่า ใครก็ตามที่ใช้เวลาในค่ำคืนนี้ไปกับการประกอบอิบาดะฮ์ เขาจะได้รับผลตอบแทนเท่ากับการประกอบอิบาดะฮ์ 170 ปี

มีรายงานรายงานบันทึกไว้ว่า ท่านอิมามซัจญาด (อ.) ได้ยินเสียงร้องของชายยากจนผู้หนึ่งซึ่งกำลังวอนขอความช่วยเหลือจากผู้คนในวันอะรอฟะฮ์ ท่านอิมาม (อ.) จึงกล่าวกับเขาว่า "หายนะจะประสบกับเจ้าในวันนี้ เจ้าขอจากผู้อื่นที่นอกเหนือจากอัลลอฮ์กระนั้นหรือ ? ในขณะที่แม้กระทั่งทารกที่อยู่นครรภ์ของมารดาในวันนี้ ก็มีส่วนร่วมในการได้รับความดีงามของพระองค์ และประสกับความโชคดี"

 

10 ซุลฮิจญะฮ์ คือวันอีดุลอัฎฮา หรือวันอีดกุรบาน

ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ)ได้กล่าวคำเทศนาธรรมในวันนี้ว่า

 

هَذَا یَوْمُ الثَّجِّ وَ الْعَجِ  وَ الثَّجُّ مَا تُهَرِیقُونَ فِیهِ مِنَ الدِّمَاءِ فَمَنْ صَدَقَتْ نِیَّتُهُ كَانَتْ‏ أَوَّلُ‏ قَطْرَةٍ لَهُ‏ كَفَّارَةً لِكُلِ‏ ذَنْبٍ‏ وَ الْعَجُّ الدُّعَاء فَعِجُّوا إِلَى اللَّه‏

 

วันนี้คือวันแห่ง ซัจญ์ และ อัจญ์

ซัจญ์ (الثَّجُّ) คือเลือดที่หลั่งลงบนพื้นดิน(จากการเชือดสัตว์พลี-กุรบาน) ฉะนั้นในวันนี้หากผู้ใดมีเจตนาที่บริสุทธิ์(เพื่ออัลลอฮ์) แน่นอนว่าเลือดหยดแรกที่ตกสู่พื้นดิน(เลือดที่เขาเชือดสัตว์กุรบาน)คือกัฟฟาเราะห์(สิ่งชดเชยให้กับ)บาปทั้งหมดของเขา

อัจญ์ คือ การดุอาฮ์ให้มากที่สุดในวันนี้(เพื่อการอภัยโทษและสิ่งดีๆในชีวิต)

 

ท่านอิมามอะลี (อ.) กล่าวว่า :

 

ما رواه الصدوقُ في العلل بسندِه عن شُريح بن هاني عن عليٍّ (ع) أنَّه قال: لو عَلِمَ الناسُ ما في الأُضحية لاستدانوا وضَحُّوا،  إنَّه ليُغفرُ لصاحبِ الأُضحيةِ عند أولِ قطرةٍ تقطُرُ من دمِها

 

มาตรว่า ประชาชนได้รู้แจ้งถึงประโยชน์ และภาคผลของการทำกุรบาน พวกเขาจะทุ่มเทสุดกำลังความสามารถ เพื่อที่จะได้ทำกุรบาน ถึงแม้จะต้องกู้หนี้ยืมสินก็ตาม และ(พึงรู้ไว้ว่า)เลือดหยดแรกของสัตว์กุรบานที่หยดลงบนพื้นดิน ความผิดบาปของผู้ทำกุรบานจะได้รับการชำระล้างจนหมดสิ้น

 

ฉะนั้นอะมั้ล และกิจปฏิบัติที่สำคัญประการหนึ่งในวันนี้ ก็คือ การเชือดกุรบานเพื่อแสวงหาความใกล้ชิดยังอัลลอฮ์

 

ความสำคัญของการทำกุรบาน

 

การเชือดกุรบานมีอยู่สองกรณี คือ

1- กุรบานที่เป็นวาญิบ เช่น กุรบานในวันที่ 10 ซุลฮิจญะฮ์ สำหรับฮัจยีที่อยู่ในทุ่งมีนา หรือกุรบานเนื่องด้วยการสาบาน บนบานไว้ หากลูกหายป่วยจะเชือดกุรบานหนึ่งตัว เป็นต้น

 

2- กุรบานที่อยู่ในประเภทมุสตะฮับ เช่นเชือดกุรบานในวันที่ 10 ซุลฮิจยะฮ์สำหรับบุคคลทั่วไปที่ไม่ได้อยู่ในทุ่งมีนา หรือการเชือดสัตว์ในโอกาสที่อัลลอฮ์ประทานบุตรให้เป็นของขวัญ เราเรียกการเชือดนี้ว่า อะกีเกาะฮ์

 

วจนะหนึ่งของท่านศาสดาโดยอิมามบากิร (อ.)  ว่า :

 

امام باقر(ع) : إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ یُحِبُّ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَإِرَاقَةَ الدِّمَاءِ

 

อันแท้ที่จริง พระองค์ทรงรักที่จะให้ผู้คนได้บริจาคอาหาร และการทำกุรบาน

แต่อีกมุมพระองค์ทรงตรัสว่า : เรามิได้ต้องการเนื้อ หรือ เลือด แต่สิ่งที่พระองค์ปรารถนาจริง ก็คือ ความบริสุทธิ์ใจต่อพระองค์ ความยำเกรงต่อพระองค์

 

‎لَن یَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَکن یَنَالُهُ التَّقْوَی مِنکمْ

 

ฉะนั้นสิ่งที่พระองค์ต้องการจริงๆจากการทำกุรบาน คือ การเสียสละเพื่ออัลลอฮ์ لله تعالی  เพื่อแสวงหาความรัก ความใกล้ชิดยังพระองค์

 

ฉะนั้นใช่ว่าทุก ๆการกุรบานพระองค์ "จะตอบรับ"  เพราะบางกุรบานนั้น อัลลอฮ์ก็ไม่ตอบรับ เช่นกุรบานของฮาบีล และกอบีล พระองค์ตรัสว่า : เมื่อพวกทั้งสองได้ทำกุรบาน เราได้รับกุรบานของอีกคน แต่อีกคนหนึ่งนั้นเราไม่รับกุรบานของเขา

 

‎إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ

 

เหตุผลที่พระองค์ไม่ตอบรับกุรบานของอีกคน ก็เพราะ เขาไม่บริสุทธิ์ใจต่อพระองค์

 

คำถามหากกุรบานของเราถูกตอบรับจากพระองค์จะส่งผลอะไรตามมาบ้าง ?

 

พระองค์ตรัสถึงฟิตดียะฮ์(การชดเชย)และภาคผลของการตั้งใจแน่วแน่ของท่านนบีอิบรอฮีม (อ.) ต่อการทำกุรบานที่บริสุทธิ์(เชือดพลี)ไว้ว่า

 

‎وَفَدَیْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیم

 

และเราจะชดเชยการเชือดนี้ด้วยกับการเชือดที่ใหญ่กว่า

 

ซึ่งนัยยะทางความหมายของ فدیناه คือ ฟิตดียะฮ์ فدیة หรือการชดเชยด้วยกับสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า

เช่นการจ่ายอาหารให้แก่คนจนสำหรับคนป่วยบางกลุ่มที่ไม่สามารถือศีลอดในเดือนรอมฎอนได้ จึงถูกเรียกว่า فدیة การจ่ายสินไหมชดเชย

แล้วการเชือดกุรบาน คือการจ่ายสินไหมชดเชยในสิ่งใดบ้าง ?

 

1- เพื่อเป็น فدیة แลกเปลี่ยนกับการปกป้องจากบะลาฮ์ต่างๆ ช่วยปกป้องชีวิต และโรคภัย เช่นกุรบานในการทำอะกีเกาะฮ์ เป็นต้น

 

2- ขจัดบะลา, ขจัดความยากจน ปกป้องทรัพย์สินและคนที่เรารัก เช่น กุรบานในวันอีดอัฏฮา

3- ช่วยชำระ และล้างบาป

4- ช่วยข้ามสะพานศีรอต

 

ด้วยความสำคัญเช่นนี้ของการทำกุรบาน

وَ جَاءَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَحْضُرُ الْأَضْحَى وَ لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُ الْأُضْحِيَّةِ فَأَسْتَقْرِضُ وَ أُضَحِّي فَقَالَ اسْتَقْرِضِي وَ ضَحِّي فَإِنَّهُ دَيْنٌ مَقْضِیٌّاسْتَقْرِضِی وَ ضَحِّی فَإِنَّهُ دَیْنٌ مَقْضِی‏

 

 ท่านอุมมุลซะลามะฮ์ได้เข้าพบท่านรอซูล (ศ็อลฯ) แล้วนางก็กล่าวกับท่านว่า "อีดกุรบานใกล้เข้ามาแล้ว แต่ฉันยังไม่มีเงินเพื่อการทำฮุฏฮียะฮ์(กุรบาน)เลย จะอนุญาติให้ฉันกู้ยืมเงินเพื่อทำกุรบานได้ไหมคะ  โอ้รอซูล ?

ท่านศาสดาจึงกล่าวตอบนางว่า จงไปกู้ยืมเพื่อการนี้เถิด เพราะแน่นอน(หนี้สินที่เกิดจากการ)กู้ยืมเพื่อการนี้จะมีผู้ที่ชดเชยให้เอง(นั่นคือเอกองค์อัลลอฮ์)

สรุปบทคุฎบะฮ์(เทศนาธรรม)

บรรยายโดย เชคอันซอร เหล็มปาน