สถานะความเป็นผู้สัจจริงของท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รอ (อ.)

       

หนึ่งในสมญานามของท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ (อ.) คือ “ศิดดีเกาะฮ์” (ผู้สัจจริง) คำนี้ซึ่งมีคุณลักษณะนามที่บ่งบอกถึงความมากมายนั้น หมายถึง

“ผู้มีความสัจจริงอย่างมาก” [1]

 

      

ในคัมภีร์อัลกุรอาน ได้กล่าวถึงท่านศาสดาอิบรอฮีม (อ.) และศาสดาอิดรีส (อ.) ด้วยฉายานามว่า “ศิดดีก” (ชายผู้สัจจริงอย่างมาก) และท่านหญิงมัรยัม (อ.) ว่า “ศิดดีเกาะฮ์” (สตรีผู้สัจจริงอย่างมาก)

 

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا

 

“และจงกล่าวถึง (เรื่องราวของ) อิบรอฮีมที่อยู่ในคัมภีร์ แท้จริงเขาเป็นผู้สัจจริงอย่างมาก อีกทั้งเป็นศาสดา”

[อัลกุรอานบท มัรยัม โองการที่ 41]

 

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْريسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا

 

“และจงกล่าวถึง (เรื่องราวของ) อิดรีสที่อยู่ในคัมภีร์ แท้จริงเขาเป็นผู้สัจจริงอย่างมาก อีกทั้งเป็นศาสดา”

[อัลกุรอานบท มัรยัม โองการที่ 56]

 

مَا الْمَسيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَة

 

“อัลมะซีห์ (อีซา) บุตรของมัรยัมนั้นมิใช่ใครอื่น นอกจากเป็นศาสนทูตคนหนึ่งเท่านั้น ซึ่งบรรดาศาสนทูตก่อนเขาก็ได้ล่วงลับไปแล้ว และมารดาของเขานั้นคือหญิงที่มีความสัจจริงอย่างมาก” [อัลกุรอานบทอัลมาอิดะฮ์ โองการที่ 75]

 

       

ตามคัมภีร์อัลกุรอาน บรรดาผู้สัจจริง (ศิดดีกูน) นั้น คือหนึ่งในสี่กลุ่มซึ่งได้รับความโปรดปราน (เนี๊ยะอ์มัต) พิเศษจากพระผู้เป็นเจ้า

 

وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفيقا

 

“และผู้ใดที่เชื่อฟังอัลลอฮ์และศาสนทูตแล้ว ชนเหล่านี้จะอยู่ร่วมกับบรรดาผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานโปรดปรานแก่พวกเขา อันได้แก่บรรดาศาสดา บรรดาผู้ที่สัจจริง บรรดาผู้ที่เสียชีวิตในทางของพระเจ้า และบรรดาผู้ที่ประพฤติดี และชนเหล่านี้แหละเป็นเพื่อนที่ดี”

[อัลกุรอาน บทอันนิซาอ์ โองการที่ 69]

      

การนำคำนี้มาใช้สำหรับบรรดาศาสดาและบรรดาผู้ใกล้ชิด (เอาลิยาอ์) พิเศษของพระผู้เป็นเจ้า เป็นการแสดงให้เห็นถึงคุณธรรม ความประเสริฐที่ยิ่งใหญ่มาก และสถานะอันสูงส่งเป็นพิเศษของความเป็น “ผู้สัจจริง” ณ พระผู้เป็นเจ้า

     

  ในริวายะฮ์ (คำรายงาน) จำนวนมาก ได้กล่าวถึงท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รอ (อ.) ด้วยฉายานามนี้ ตัวอย่างเช่นในฮะดีษบทหนึ่ง

ท่านอิมามมูซา กาซิม (อ.) กล่าวว่า :

إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَة

 

“แท้จริงฟาฏิมะฮ์ (อ.) คือผู้สัจจริงอย่างมาก อีกทั้งเป็นชะฮีด (ผู้เสียชีวิตในทางของพระเจ้า)” [2]

 

      

เหตุผลที่ท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รอ (อ.) ได้รับฉายานามนี้ก็เนื่องจากว่า ในตลอดอายุขัยที่แสนสั้นของท่านนั้น ท่านมีความสัจจริงในคำพูด ในการแสดงออก การกระทำและความคิดในระดับสูงสุด และท่านหญิงได้ใช้ชีวิตทั้งหมดของท่านย่างก้าวไปในเส้นทางของพระผู้เป็นเจ้า และการยอมตนเป็นบ่าวของพระองค์

      

ท่านอายะตุลลอฮ์คอเมเนอี ผู้นำสูงสุดของการปฏิวัติอิสลาม ได้กล่าวเกี่ยวกับสถานะความเป็นผู้สัจจริงของท่านหญิงฟาฏิมะฮ์ อัซซะฮ์รอ (อ.) ไว้เช่นนี้ว่า

 

“ศิดดีก (ผู้สัจจริง) คือผู้ที่จะปฏิบัติตามในสิ่งที่ตนคิดและพูดอย่างแท้จริง ไม่ว่าความสัจจริงดังกล่าวนี้จะมีมากเท่าใด คุณค่าของความเป็นมนุษย์ก็จะเพิ่มมากขึ้นเพียงนั้น…

      

ท่านหญิง (ฟาฏิมะฮ์) คือ “ศิดดีเกาะตุลกุบรอ” หมายถึง สตรีผู้มีความสัจจริงในระดับสูงส่งที่สุด ความเป็นผู้สัจจริงนี้ เกิดจากการยอมตนเป็นบ่าวของพระผู้เป็นเจ้า หากท่านหญิงมิได้ยอมตนเป็นบ่าวต่อพระผู้เป็นเจ้าแล้ว ท่านก็ไม่อาจได้ชื่อว่า “ศิดดีก้อตุ้ลกุบรอ” พื้นฐานสำคัญคือ การยอมตนเป็นบ่าวของพระผู้เป็นเจ้า” [3]

 

     

  สิ่งเดียวกันนี้เองที่เป็นสื่อทำให้ท่านหญิงได้บรรลุสู่ความเป็นผู้บริสุทธิ์จากบาป (มะอ์ซูม) ดังที่ท่านมัรฮูมอัลลามะฮ์มัจญ์ลิซี ได้ให้ความหมาย “ศิดดีก” แปลว่า “มะอ์ซูม” [4]

 

เชิงอรรถ :

 

[1] ลิซานุลอะหรับ, อิบนิมันซูร, มุฮัมมัด บินมุกัรร็อม, เล่มที่ 1, หน้าที่ 194

[2] อัลกาฟี, กุลัยนี, มุฮัมมัด บินยะอ์กูบ บินอิสหาก, เล่มที่ 2, หน้าที่ 489

 [3] สำนักงานการรักษาและเผยแพร่ผลงานของอายะตุลลอฮ์ อัลอุศมา อะลี คอเมเนอี

[4] ญะลาอุลอุยูน, มัจญ์ลิซี, มุฮัมมัด บากิร, หน้าที่ 162

 

ขอขอบคุณเว็บไซต์ซอฮิบซะมาน