Nehcul belaganin Nushesi yilına göre
39-) 641. Yıl Nüshası
Bu nüshada Cafer bin Muhammed bin Sevid'in hattıyla 641 yılı Sefer ayı tarihiyle yazılmıştır. Sonuna da el Hutbet'ul Yetime eklenmiştir.

Bu nüsha Britanya-Londra müzesi kütüphanesinde OR. 6057 numarada korunmaktadır.
40-) 649. Yıl nüshası
Bu nüsha Kıvam'ul İslam diye meşhur oaln Ebi İhak İsmail bin Yakub el Cündi'nin hattıyla 649 yılı Zilkade ayının başlarında Cuma günü tarihiyle yazılmıştır.

Kati-binin Harezm'in Beldehul köyünde tahsil ettiği zamanda yazılmıştır. Bu nüsha tashih edilmiş üzerine talik ve haşi-yeler yazılmıştır. Bazı sayfaları ise 11. Asırda yazılmıştır. Bu nüsha Ayetullah'il Uzma Necefi-i Meraşi'nin kütüp-hanesinde 55 numarada korunmaktadır. (Fihrist-i Kütaphane 1/65)
41-) 660. Yıl nüshası

Ebu Cafer Muhammed bin Muhammed bin Ebi Nasr bin Muhammed Ali hattıyla 660 yılının Recep ayının 4. Günü Cumartesi tarihiyle yazılmıştır. İhtimalen nüshanın katibi Seyyid Ziyauddin Fazlullah Ravendi'nin mektebinin öğ-rencisi olan Allame Edip Zeynuddin Ebu Cafer Muhammed bin Ebi Nasr bin Muhammed bin Ali Kummi'nin torunudur.

Tarihi tahrif edilmiştir. Sözde be-şinci asırda yazılmış olduğu söylenen bu nüsha altıncı asır da yazılmış diye tahrif edilmiştir.
Bu nüsha çok güzel bir hat ile yazılmıştır. Besmele ve başlıkları Kufi hattıyla yazılmıştır. Bu nüsha eski şura meclisi kütüphanesinde 8344 numarada korunmaktadır.

42-) 667 veya 668. Yıl nüshası

Seyyid Necm'ud-Din Ebu Abdillah Hüseyin b. Erdeşir b. Muhammed Taberi Enderavezi hattıyla Hille'de Sahib-i Zaman (a. s) makamında H. 667 sefer ayı sonlarında sonları Cumartesi tarihiyle yazılmıştır. (Tarih-i Sahib-i Riyaz'ul-Ulema'nın ve Üstad Muhammed Taki Daneşpejuh'un okuduğu gibi bu şekilde okmak da müm-kündür.)

Bu nüsha mukabele ve tashih edilmiştir. Büyük zatlar için defalarca okunmuştur. İçine icazetler ve bilağ yazıl-mıştır. Bu cümleden olarak Yahya b. Ahmed b. Ahmed b. Yahya b. Hasan b. Said Hezeli Hilli'nin, Hille'de katibi için H. 667 (veya 677) tarihinde yazmış olduğu icazettir.

Bu nüsha da katibin rivayeti şerif Razi'ye kadar zikr edilmiştir. Ama ne yazık ki icazetin bazı kelimeleri silinmiş tümüyle okunmamaktadır. Bir müddet sonra bu nüsha Hille'den Necef-i Eşref'e intikal etmiş, Seyyid Muhammed b. Ebi'r-Rıza Avi'ye okunmuş daha sonra bu kitap Mü'minlerin Emiri Ali (a. s)'ın mütahhar türbesindeki Sahih nüsha ile mukabele edilmiş ve üzerine bir çok haşiyeler yazılmıştır.

Ardından yeniden bu nüsha Necef'ten Hille'ye geri götürülmüş ve üzerine H. 728 Zilhicce tarihiyle Şeyh Hasan b. Hüseyin b. Hasan Serabeşunuy'un icazeti yazılmıştır.

Bu nüsha Ayetullah'ul-Uzma Hekim'in Necef'teki kütüphanesinde 139 numarada korunmaktadır.
43-) H. 669. Yıl Nüshası

669 yılının Recep ayı tarihiyle Tuğrul bin Abdullah'el Gizzi kütüphanesi için yazıldı.
Bu nüsha Amerika'daki Brinston kütüphanesinde 1902 numarada kayıtlıdır. (Fihristi Mah, s. 221)
44-) 673. Yıl nüshası

Akil bin Hüseyin bin Ebi el-Feth bin Ahmed bin Ab-dullah Hairi (Cabiri?) hattıyla birinci cildi 673 yılının Recep ayının 20. günü yazılmıştır. İkinci cildi ise aynı yıl Ramazan ayının yedinci günü Hille'de yazılmıştır. İlk sayfasında katibi "Akil bin Abdullah" ın imzası vardır.
Bu nüsha Britanya müzesi 472 numarada ADD.23 adıyla kayıtlıdır. (Fihristi Riv, s. 658)
45-) 674. Yıl nüshası

Burhan en-Nizami diye tanınan Muhammed bin el-Hüseyin el-Keçi hattıyla, 674 yılının Zilhicce ayının 24. Salı günü tarihiyle yazılmıştır.
Bu nüsha Nasiriye-i Lekehnü kütüphanesinde korun-maktadır. (Abakat'ul Envar sahibinin kütüphanesi)
46-) 675. Yıl Nüshası

İsmail bin Yusuf bin Ali bin Muhammed bin Ed-din ? hattıyla H. 675 yılı, Sefer ayının 2'si Perşembe günü ta-rihiyle yazılmıştır. Bu nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi kütüp-hanesinde 1862 numarada korunmaktadır. (Fihristi kü-tüphane 1/97)
47-) 675. Yıl Nüshası

Hasan bin İsmail bin İbrahim bin Ali bin Ebi'z-Zeyn Said Taberi'nin H. 675 yılının Cemadiy'el-Evvel Aynın son Çarşamba günü tarihiyle yazdığı nüsha.

Bu nüsha Hamedan İ'timad'ud Devle kütüphanesinde korunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez kütüphanesi yayınları 5/346)
48-) 675. Yıl Nüshası

Bu nüshayı H. 1385 yılında Tebriz'de Hacı Hüseyin Ağa Nahcavani'nin yanında gördüm.
49-) 676. Yıl Nüshası

Bu nüsha Ali bin Selman bin Ebi el-Hasan bin ebi el-Ferec bin Muhammed bin Ebi el-Berekat'ın 676 yılının Şaban aynın 14'ü Salı günü tarihiyle yazdığı nüshadır.
Bu nüsha Kütüphane-i Milli-i Mülk'de 153 numarada kayıtlıdır. (Fihristi kütüphane Arapça bölümü, s. 785)
50-) 677. Yıl Nüshası

Hasan bin Mehdi Alevi Hasan-i Amuli Behlevi'nin 677 yılı Rebiulevvel ayının ortaları tarihiyle yazdığı nüshadır.
Bu nüsha Ayetullah'il Uzma Necefi Mer'aşi kütüpha-nesinde, 3994 numarada korunmaktadır. (Fihristi Kütüp-hane, 10/372)
51-) 680. Yıl Nüshası

Muhammed bin Ebi el-Mekarim'in 680 tarihiyle yazdığı nüshadır. Nefis tezyin edilmiş; altın işlemeli ve hatlı başlık konmuştur.

Bu nüsha Ayetullah'il Uzma Necefi Mer'aşi kütüpha-nesinde korunmaktadır.
52-) 682. Yıl nüshası

Hüseyin bin Muhammed Hasani'nin Müminlerin Emiri Hz. Ali (a. s)'ın mutahhar kabrinde, Gıyas'ul-Hak Ve'd-Dünya Ve'd-Din Kütüphanesi için 682 tarihiyle yazdığı ve tehzib ettiği nüshadır. Bu nüsha güzel bir hatla yazılmış, nefis çizgilerle tezhip edilmiş ve yanık renkli bir ciltle kaplanmıştır.

Bu nüsha Kahire, Tal'at Efendi kütüphanesinde, Dar'ul Kutub'il-Mısriyye'de, 4840 numarada kayıtlıdır. Üstad Ebulfazl Muhammed İbrahim kendisinin tahkikiyle basılan Şerh-i İbn-i Ebil Hadid kitabının önsüzünde tanıtmıştır.
53-) 683. Yıl nüshası

Bu nüsha İbn-i el-Fahir diye tanınan Safiyuddin Abdulmümin bin Yusuf'un (Dr. Mustafa Cevad'ın yazdığı üzere) H. 683 tarihiyle yazdığı nüshadır. O tarihlerde bu nüshanın katibi borçlu olduğu için hapisteydi.
Bu nüshanın yarısı Bağdat müzesi kütüphanesinde olup 1623 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane Edebiyat bölümü, s. 642)

54-) 684. Yıl nüshası

Niku Ali bin Muhammed'es-Sukuni'nin 684 tarihiyle yazdığı nüshadır.
Bu nüsha Süleymaniye kütüphanesinde olup Kitaphane-i Reis'il-Kitab bölümünde, 943 numarada ka-yıtlı bulunmaktadır.
55-) 687. Yıl nüshası

Nizamuddin Hüseyin bin er-Reis Ebi Sa'd Muhammed bin Abdulkerim Eberkuhi'nin; H. 5 Rebi'ulevvel 687 yılı Perşembe günü tarihiyle yazdığı nüshadır. Bu nüsha tashih edilmiş ve üzerine haşiyeler yazılmıştır.
Bu nüsha Tahrandaki Kütüphane-i Milli-i Mülk'de olup 1176 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane Arapça bölümü, s.786)

56-) 692 . yıl nüshası
Ali bin Ebi Mansur'un 692 tarihiyle yazdığı nüshadır. Ama ne yazık ki bu nüshanın ilk sayfaları yoktur.
Bu nüsha Hüdabahş-Petene kütüphanesinde 3569 nu-marada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane, Miftah'ul Kunuz'il-Hafiyye adıyla kayıtlıdır... 3/136)
57-) 693. Yıl nüshası

Hüseyin bin Muhammed Hüseyn-i Şirazi'nin H. 693 yılının Rebi'ulevvel ayı tarihiyle Bağdat'ın Medinet'ul-İslam'da yazdığı nüshadır. Bu nüsha çok güzel hatla yazılmış olup çok nefis çizgiler kullanılmıştır.
Bu nüsha Tahran, Kütüphane-i Milli-i Mülk'de olup 1798 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüp-hane Arapça bölümü, s. 786)

58-) 698. Yıl nüshası
Bu nüsha Ayetullah'il Uzma Necefi Meraşi kütüpha-nesinde olup 6851 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fih-rist-i Kütüphane, 18/43)

59-) Yedinci Yüzyıl Nüshası
Bu nefis nüshanın ilk sayfalarında rivayet senetleri vardır. Ayrıca bu nüshada Nasruddin Tusi'nin (adı silin-miş) Cafer bin Ali bin İsmail Alevi'ye bağışladığına; Muhammed bin Muhammed bin Muhammed Kari Cabiri de ona sahip olduğuna dair işaretler vardır.

Bu nüsha Eski Şura'da Meclis kütüphanesinde, 1235 numarada kayıtlıdır. (Fihrist-i Kütüphane, 4/20)
60-) Yedinci Yüzyıl Nüshası

Yemen'den gelen bu nüsha, 659 yılı tarihli olup de-falarca tashih edilmiş haşiyelere sahiptir. Son sayfası onuncu yüzyılda yazılmış olup içinde Hüseyin bin Haydar Kurgi Amili'nin mülkiyeti ile Yakub bin Ahmed Nişaburi ve oğlu Hasan'ın notları göze çarpmaktadır.

Bu nüsha Ayetullah'il İzma Necefi Meraşi'nin kütüp-hanesinde olup 154. Numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane, 1/174)

61-) Yedinci Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha bir kaç hat ve çeşitli sayfalarla yazılmıştır. Sonlardan yeni yazılan bir kaç sayfa dışında onların hepsi çok eskidir. Bu nüshanın ön sözü ve sonlardan bir kaç sayfası kaybolmuştur.
Bu nüsha Ayetullah'il Uzma Necefi Meraşi'nin kütüp-hanesinde olup 4745 Numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane, 12/ 312)

62-) Yedinci Yüzyıl Nüshası
Olasılıkla Yakut'un hattıyla yazılmıştır.
Bu nüsha Şiraz üniversitesi tıp Fakültesi Allame Tabatabai kütüphanesinde bulunmaktadır.
63-) Yedinci Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha yedinci asırdan kalmış olup 670-686 (ihtimalen 690) yıllarından izler taşımaktadır. Cüneyd eş-Şibli tarafından güvenilir ve tashih edilmiş nüsha üzerinden mukabele ve tashih edilmiştir. Mukabele işi 9 Recep 735 yılında sona ermiştir. Bu nüsha İstanbul Köp-rülü kütüphanesinde 1407 numarada kayıtlı bulunmakta-dır.
64-) Yedinci Yüzyıl Nüshası

Hindistan'daki Salarcenk kütüphanesinde bulunmakta olup 993 numarada kayıtlıdır. (Fihrit-i Kütüphane Akide-i Şia bölümü s. 62)
65-) Yedinci Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha nefis bir şekilde tezyin edilmiştir, yedinci asrın hattatlarından birinin hattıyla yazılmış olup tashih edilmiş ve kısa haşiyeler yazılmıştır. Ayrıca adı anılmayan bilginlerden biri tarafından da okunmuş ve tashih edilmiştir. Bu nüsha kitabın ikinci yarısını oluşturmaktadır.

Bu nüsha Tahran'ın Milli Kültür kütüphanesinde olup 1159 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüp-hane, Arapça bölümü, s. 786)
66-) Yedinci yüzyıl Nüshası

Bu nüsha Kirman Cuma İmamı kütüphanesinden Ede-biyat fakültesine ve oradan da Tahran üniversitesi merkez kütüphanesine nakledilmiştir. (Fihrist-i Kütüphane-i İmam Cuma, s. 109)
67-) Yedinci Yüzyıl nüshası

Bu nüsha Musul Vakıflar kütüphanesinde olup 3/8 numarada kayıtlı bulunmaktadır. Onun mikro filmleri Bağdad Üniversitesi merkez kütüphanesinde olup 7 nu-marada kayıtlı bulunmaktadır.
68-) Yedinci Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha çok güzel olup 683 yılında Abdullah bin Muhammed bin Mevdud Hanefi Beldeci Musuli'ye okunmuş, rivayet senetleri Şerif Razi'den alınmıştır.
Bu nüsha Ayetullah'il Uzma Necefi Meraşi'nin kütüp-hanesinde olup 5705 Numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane, 5/107)

69-) Yedinci Yüzyıl Nüshası
Nesh ile karışık süls hattıyla yazılmış olup Malik Eşter'in ahdnamesinin sonuna kadardır. Bu nüshanın son sayfaları yoktur.
Bu nüsha eski Milli Şura Meclisi kütüphanesinde olup 7300 numarada kayıtlıydı.
70-) Yedinci Yüzyıl Nüshası

Kazımeyn'deki Dr. Hüseyin Ali Mahfuz kütüphane-sinde korunmaktadır. (Ma'hed'il Mahtutat dergisi Kahire, 60/56)
71-) 7. Asır Nüshası
Doktor Hüseyin Ali Mahfuz'un Kazımeyn'deki kütüp-hanesinde bulunmaktadır. (Mecellet-u Me'hed'il-Mahtutat, Kahire, 60/56)
72-) 7. Asır Nüshası

Bu nüshada bir çok lügavi ve edebi açıklamalar ile ha-şiyeler bulunmaktadır. Baştan ve sondan olmak üzere 8 sayfası düşmüş ve yeniden yazılmıştır.
Bu nüsha Kum, İslam-i Tebligat Teşkilatı kütüphane-sinde korunmaktadır.
73-) 7. Asır Nüshası

Bu nüsha mukabele ve tashih edilmiştir. H. 19 Zilhicce 686 tarihinde Necm'ul-Haceti (el-Hacibi) diye tanınan Mes'ud b. Şeref b. Muhammed'in ve 690 tarihinde ise Tac'ul-Eimme Sirac'ul-Umme İbn-i Mecduddin'in mülki-yetinde bulunmuştur. Ayrıca bu nüshada 735 yılının Recep ayının 9. gecesi tarihi itibariyle Hasan eş-Şibli'nin mukabele ettiğine dair alametler göze çarpmaktadır.

Bu nüsha İstanbul Köprülü Kütüphanesinde 1407 nu-marada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 2/122)
74-) 7. veya 8. Asır Nüshası

Ahmed b. Süleyman b. Muhammed el-Atayiki hattıyla 2 Recep Pazartesi Günü Bağdat Medinet'us-Selam'da mü-ellif Şerif Razi'nin hattı üzerinden yazılmıştır. Bu nüsha tashih edilmiş, bir çok haşiye ve açıklamaları bulunmak-tadır. Bazı sayfalarını tamir etmek isterken tarihi de si-linmiştir.

Bu nüsha eski Senato Meclisi kütüphanesinde 1393 numarada korunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 2/243)
75-)7. veya 8. Asır Nüshası

...el-Eşref b. Muhammed b. Cafer Alevi Hasani hattıyla, Sefer ayının ilk on günü tarihiyle yazılmıştır. Defalarca mukabele ve tashih edilmiştir. bir kaç defa bilginlere okunmuştur. Bazı haşiyelerinden de anlaşıldığı üzere müellif Şerif Razi'nin nüshasıyla da dikkatli bir şekilde mukabele edilmiştir. Bazı sayfalarını tamir ederken kati-binin adı ve kitabet yılı silinmiştir.

Bu nüsha Tahran Üniversitesi Merkez Kütüphanesinde 3801 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 12/2784)
76- )7. veya 8. Asır Nüshası
Bu nüshanın başı ve sonu düşmüştür. Bu sayfaları Muhammed Eşref b. Melik Muhammed Sefer Ayı 1202 tarihi itibariyle tamamlamıştır.

Bu Nüsha Ayetullah'il-Uzma Gulpaygani'nin Kum'daki Genel Kütüphanesinde bulunmaktadır.
77-)7. veya 8. Asır Nüshası

Bu Nüshanın ilk 6 sayfası yeniden yazılmıştır ve so-nunda 715 yılının zilkade ayının başları itibariyle Hasan Taberi'nin Mülkiyetinde bulunduğuna dair işaretler vardır.
Bu nüsha Tahran Bunyad-i İnkilab-i İslami kurumunda korunmaktadır.
78-)7. veya 8. Asır Nüshası

Bu nüsha Dimeşk Zahiriyye kütüphanesinde 6759 nu-marada kayıtlı bulunmaktadır. Daha sonra el-Esed, Kü-tüphanesine intikal etmiştir. (Fihrist-i Kitaphane-i Zahiriyye-Edebiyat Bölümü, 2/368)
79-)7. veya 8. Asır Nüshası

Bu Nüshanın sonundan bir kaç sayfa düşmüştür ve Zilhicce 878 yılında tamamlanmıştır.
Bu nüsha Şiraz Üniversitesi Tıp Fakültesi Allame Tabatabai Kütüphanesinde korunmaktadır.
80-)7. veya 7. Asır Nüshası
Amerika Los Angeles Üniversitesi Kütüphanesinde M. 199 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez Kütüphanesi Yayınları 11/380)

81-)701 Yılı Nüshası
Yakut Musta'semi'nin hattıyla Muharrem 701 Pazartesi tarihiyle yazılmıştır. Bu nefis nüsha oldukça güzel hatlı, çizgili ve altın yaldızlıdır. Bir şahsiyet için yazılmıştır ve ilk sayfasının başında kütüphane-i Cemaluddin Fahr'ul-İslam ve'l-Müslimin Ebu İbrahim ... (burada oynamalar ol-muştur.) başlığı göze çarpmaktadır.
Bu nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi Kütüphanesinde 1858 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 1/96)
82-)703. Yıl Nüshası

er-Reyyan diye meşhur olan Ahmed b. Muhammed b. Cafer b. Ahmed hattıyla ve 6 Ramazan 703 tarihiyle Bah-reyn Eval adasında Şemsuddin Muhammed b. Haz'al'ın -ki iki seçkin nüshayla mukabele edilmiştir.- nüshası üzerinden yazılmıştır.
Bu nüsha Ayetullah'il-Uzma Necefi Meraşi'nin kütüp-hanesinde olup 3741 numarada korunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 10/137)
83-) 704 Yılı Nüshası

Bendar b. Muhammed b. Bendar Rimal Veramini'nin hattıyla ve 10 Ramazan 704 tarihi itibariyle yazılmıştır. Nüshanın sonunda da bir kıta şiir yer almıştır.
Bu nüsha Bağdat Müzesi Kütüphanesinde 52/1662 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, Edebiyat bölümü, s. 643)
84-) 705 Yılı Nüshası

Ahmed b. Hasan b. Hüseyin b. Mesud Hilli'nin hattıyla ve 705 tarihi itibariyle yazılmıştır. Bu nüsha güzel bir hatla yazılmış olup Hille'den Mısır'a gitmiş, orada Nekib'ul-Eşraf, Seyyid Hasan Sahanzade'nin mülkiyetinde bulunmuştur.
Bu nüsha İstanbul Beyazıt kütüphanesinde 5572 Nu-marada korunmaktadır.
85-) 707. Yıl Nüshası

Bu nüsha tashih edilmiş ve 707 tarihi itibariyle mukabele edilmiştir. Ama bunun doğru olduğunu sanmıyorum. Bana göre onuncu asrın başlarına aittir. Buradaki tarih ise Bu nüshanın istinsah edildiği asıl nüshanın tarihidir. Bu nüshayı Muhammed Mü'min b. İsmail mukabele etmiş ve bu işi Cemadissani 1067 tarihinde sona erdirmiştir. Bu nüsha Ayetullah Necefi-i Meraşi'nin kütüphanesinde 4460 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 12/48)
86-) 708 Yılında Mukabele Edilmiş Nüsha

Bu nüsha Mahmud b. Ebi'l-Mehasin b. Mahmud hattıyla asıl nüshayla mukabele ve tashih edilmiştir. Bu iş 708 yılı Rebiulevvel ayının sonlarında Kaşan'da sona ermiştir. Bu nüsha oldukça süslemeli, çizgili ve altın işlemelidir.
Bu nüsha Dimeşk Zahiriyye kütüphanesinde 9089 nu-marada kayıtlı iken el-Esed genel kütüphanesine intikal ettirilmiştir. (Fihrist-i Zahiriyye, edebiyat bölümü 2/366; Fihrist-i el-Esed, s. 453)
87-) 708 Yılı Nüshası

Hasan b. Muhammed b. Ebil Hasan Avi hattıyla olup 20 Rebiulevvel 708, Çarşamba günü tarihiyle yazılmıştır. Bu nüshanın ilk yarısı tashih edilmiş ve bir takım bilağ alametleri göze çarpmaktadır ve geriye kalanı ise Kadı Kudai'nin eş-Şehab kitabında yer aldığı üzere aynı yılın Rebiulahir ayının sonlarında tamamlanmıştır.
Bu nüsha Ayetullah Necefi-i Meraşi'nin kütüphanesinde 4556 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 12/129)
88-) 709 Yılı Nüshası

Bu nüsha İstanbul Topkapı Sarayı Sultan 3. Ahmet Kütüphanesinde 2586 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, Arapça bölümü 4/222)

89-) 710 Yılı Nüshası
Hızır Ali hattı ve Muhammed b. Ali b. Ebi Ali Mehdevi Belhi'nin tashihi ile olup 718 yılı tarihi itibariyle Ali b. Muhammed Abdussamed Temimi Nişaburi'nin nüshası üzerinden yazılmıştır. sonunda da Ebi Yusuf Yakub b. Ahmed Nişaburi'nin Nehc'ül-Belağa hakkında söylediği bir takım faydalı bilgiler yer almıştır.
Bu nüsha eski Milli Şura Meclisi Kütüphanesinde 5623 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 17/77)
90-) 717 Yılı Nüshası

Muhammed b. Muhammed b. Ahmed b. İbrahim Zevvari'nin hattıyla olup 28 Rebiulevvel 717, Perşembe günü tarihiyle yazılmıştır.
Bu nüsha eski şura Meclisi Kütüphanesinde 7471 nu-marada kayıtlı bulunmaktadır.
91-) 718 Yılı Nüshası

Oldukça nefis bir nüsha olup 16 Şaban 718 yılı, Per-şembe günü İmam Ebu'l-Fezail Ali b. Muhammed b. Ali b. Abdussamed Temimi'nin asıl nüshasıyla mukabele edilmiştir. Bu asıl nüshayla mukabelenin sıhhatini bir kaç bilgin insan da onaylamıştır. ayrıca Ali b. Hilal Katib-i Bağdadi'nin hattıyla bir takım ilaveler ve şiirler de yazıl-mıştır.
92-) 720. Yıl Nüshası

Bu Nüsha Ayetullah'il-Uzma Hacı Ağa Hüseyin Tabatabai Burucerdi'nin şahsi kütüphanesinde olup şu anda da evinde mevcut bulunmaktadır.
93-) 726. Yıl Nüshası
Bu nüsha tashih ve mukabele edilmiştir. Yazılımı ise 726 yılının Şaban ayının sonlarında sona ermiştir.
Bu nüsha Tahran Üniversitesi edebiyat kütüphanesinde 63-Kitapha-i İmam Cum'a-i Kirman numarasında kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane s. 109)

94-) 727. Yıl Nüshası
Muhammed b. Hasan b. Hüseyin Nesevi'nin hattıyla olup Ramazan 727 tarihi itibariyle yazılmıştır.
Bu nüsha İstanbul, Süleymaniye-Laleli Kütüphanesinde 1956 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
95-) 728. Yıl Nüshası

Ahmed b. Yahya b. Muhammed b. Ömer b. Muhammed Suhreverdi (2. Şeyhzade) hattıyla olup 26 Şevval 728 Cuma günü tarihi itibariyle yazılmıştır. Bu nüsha süslendirilmiş, altın yaldızla bezenmiştir. Bağdat Kadısı ve Irak Müftüsü Mirza Mahtum b. Seyyid Şerif Şerifi Gurgani'nin yazdığına göre levha yazıları Yakut'a mensuptur. Ama bana göre bu nisbet doğru değildir.
Bu nüsha eski Şura Meclisi Kütüphanesinde 4152 nu-marada vitrinde korunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 11/155)
96-)729 Yılı Nüshası

Muhammed b. Muhammed b. Hasan b. et-Tevil Seffar Hilli Sakin Vasit'ul-Kasap hattıyla olup 12 Cemadilahir 729 tarihiyle yazılmıştır ve bu nüsha katibinin yazdığı 13. nüshadır.
Bu nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi Kütüphanesinde 1860 numarada korunmaktadır.
97-) 735 Yılı Nüshası

Abdurrahim b. Ahmed Sadr Hunsari hattıyla olup 7 Sefer 735 tarihiyle yazılmıştır ve Seyyid Ahmed b. Ahmed Anduhudi'nin mülkiyetinde bulunmuştur.
Bu nüsha Paris Milli Kütüphanesinde A. 2423 numa-rada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kadim-i Kitaphane, 1/425)
98-) 726. Yıl Nüshası

Seyyid Şemsuddin Muhammed b. Ebil Meali b. Ebil Kasım Alevi Musevi'nin hattıyla olup 29 Ramazan 736 tarihinde yazılmıştır. Bu nüsha mukabele ve tashih edilmiş, haşiye ve sonunda bilağ işaretleri göze çarpmaktadır. ayrıca kitabın sonunda karardığı için okunamayan bir takım yazılar da vardır.
Bu nüsha İsfahan Sadr medresesi Rezeviyye kütüpha-nesinde 158 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniversitesi, Merkez Kütüphanesi yayınları 5/314)

99-) 771 Yılı Nüshası
Ebul Berekat b. İbn-i Ali b. Muhammed b. Fethi (Yahya) Vaiz Hattıyla olup 20 Şevval 771 tarihi itibariyle yazılmıştır. Nüshanın ilk sayfası yeniden yazılmıştır ve bu nüshada 1153 tarihi itibariyle Şiraz'da Raziddin b. Seyyid Haşim Bahreyni ile Ebul Hasan Süleyman b. Abdullah Mahuzi Bahreyni'nin mülkiyetinde olduğuna dair işaretler görülmektedir.
Bu nüsha eski Senato Meclisi kütüphanesinde M. 876 numarada korunmaktadır.
100-) 773 Yılı Nüshası

Hasan b. Muhammed Taberi hattıyla olup 17 Rebiussani 773, Salı günü tarihiyle yazılmıştır. Mevlana Şemsuddin Evliyaullah'ın nüshası üzerinden Kufi hattına benzer bir hatla yazılmıştır. Nüshanın sonunda ise birkaç kıta şiir ve bir takım hutbeler eklenmiştir.

Bu nüsha Tahran Üniversitesi Merkez Kütüphanesinde 1176 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane 2/324)
101-) 773 Yılı Nüshası
Ebu Sa'd b. Ebi Said b. Hüseyin b. Ahmed b. Münebbeh et-Terzi el-Enzani'nin hattıyla olup yirmi şaban 772 tarihi itibariyle yazılmıştır. Sonunda da Hz. Ali'ye isnad edilen Munika -elifsiz- hutbesi ilave edilmiştir.
Bu nüsha İsfahan Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi Kütüphanesinde 1313 numarada kayıtlıdır.
102-) 773 Yılı Nüshası

Ali b. Fahr b. Ali Musevi Taberi hattıyla olup 773 yılının Şaban ayının başlarında Cumartesi günü yazılmıştır. Bu nüshanın haşiyelerini de sözde nüshanın katibi yazmıştır. Zor kelimeler hakkında açıklamalar yapılmış veya satırlar arasında tercümesi verilmiştir.
Bu nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi kütüphanesinde olup 9138 numarada kayıtlıdır.
103-) 785 Yılı Nüshası

Bu nüsha Ebu'l-Hasan Haydar b. Suud b. Ali Hasani hattıyla olup 12 Rebiussani 785 tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha müellifin yaşadığı çağda var olan bir nüsha üzerin-den yazılmıştır. Bir çok haşiyeleri vardır. İlk sayfası 12. Asırda yeniden yazılıp tamamlanmıştır.
Bu nüsha Astan-i Kudsi Rezevi Kütüphanesinde 2183 numarada kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane, 5/200)
104-) 791 Yılı Nüshası

Ali b. Hüseyin b. Muhammed el-Amiri hattıyla olup 791 tarihiyle yazılmıştır.
Bu nüsha eski Şura Meclisi Kütüphanesinde 7943 nu-marada kayıtlıdır.
105-) 795 Yılı Nüshası

Bu nüsha Abdullah b. Hüseyin hattıyla olup 26 Şevval 795 tarihiyle yazılmıştır.
Bu nüsha Tahran Sipehsalar (Şehid Mutahhari) Med-resesi kütüphanesinde 7041 numarada kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane, 5/738)

106-) 8. Asır Nüshası
Bu nüsha İstanbul Topkapı Sarayı Sultan 3. Ahmet Kütüphanesinde A. 2374 numarada kayıtlıdır.
Bu nüshanın mikrofilmi ise Kahire Ma'hed'il-Mahtutat'ta mevcuttur. (Fihrist-i Nüsha-i Aksi, Ma'hed'il-Mahtutat, 1/543)
107-) 8. Asır Nüshası

Bu nüsha altın yaldızlarla çizilmiş, iki cüzlük nefis bir nüshadır. Bir çok hatla yazılmıştır. Bazı sayfaları 9. asırdan kalmadır. Ama hepsi de birbirine benzemektedir. Birbirinden ayırt etmek çok zordur. Bu nüsha tashih ve mukabele edilmiştir. Bir çok haşiyeleri vardır. Çeşitli hatları ve bilağ alametleri göze çarpmaktadır.


Bazıları Kaşan'da bulunup Tarih-i Selh'e göre 973 yılının Rebiulahir ayından kalmadır. Bu iki cüz San'a Cami-i Kebir Kütüphanesinde 1923 numarada kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane 4/24)
108-) 8. Asır Nüshası

Bu nüsha Hindistan-Petene Hudabahş kütüphanesinde 1823 numarada kayıtlıdır. Bu nüshanın üçüncü babı 11 asırda yazılmıştır. (Fihrist-i Kitaphane-Miftah'ul-Kunuz'il-Hafiyye, 1/208)
109-) 8. Asır Nüshası
Bu nüsha Amerika Brinston ?niversitesi Kütüphanesinde olup 328-Mahtutat-i Gard numarasında kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane, s. 96)

110-) 8. Asır Nüshası
Bu nüshanın başlangıcı kaybolmuştur ve Meşhed Sü-leyman Han kütüphanesinde korunmaktadır. (Fihrist-i Çahar Kitaphane-i Meşhed, s. 23)

111-) 8. Asır Nüshası
Bu nüsha 883 tarihi itibariyle Muhammed b. Nizamuddin b. Hilal er-Ruban, (er-Rubal)'ın mülkiyetinde olmuştur ve ilk sayfası kaybolmuştur.

Bu nüsha Bağdat Müze Kütüphanesinde 7161 numa-rada kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane-Edebi Nüshalar bö-lümü, s. 643)
112-) 8. Asır Nüshası
Bu nüsha Muhammed Ali Hunsari'nin kütüphanesinde idi. Bu nüshayı Tahran'da bazı Hunsarlıların yanında gör-düm.
113-) 8. veya 9. Asır Nüshası

Yemeni veya Türki bir nüshadır ve katibi Ehl-i Sün-nettir. Müminlerin Emiri Hz. Ali (a. s)'ın adından sonra, "Raziyallahu anhu" veya "kerremellahu vechehu" tabirlerini kullanmıştır. İkinci babının sonunda müellifin çağdaşı olan bir nüshadan ilave nakiller yapılmıştır.

Bu nüshayla birlikte bir kaç da risale yer almıştır. Ayrıca Hz. Ali (a. s)'a isnad edilen bir takım manzumeler de yer almıştır. Ama bu nisbet doğru değildir. Nüshanın ikinci sayfasında ise cetvel halinde kapsamlı bir fihrist mevcuttur. Nehc'ül-Belağa bu nüshada ikiye ayrılmıştır. Cümlelerin fasılalarında ise Kur'an ayetleri gibi bir takım nişaneler yer almıştır.

114-) 8. veya 9. Asır Nüshası
Oldukça güzel hatla yazılmış bir nüshadır. Bazı cüm-leleri Farsça'ya çevrilmiştir.
Bu nüsha lügatname-i Dehhuda kütüphanesinde 32 numarada kayıtlıdır. (Tahran Üniversitesi Merkez Kütüp-hanesi Yayınları 3/59)
115-) 8. veya 8. Asır Nüshası


Bu nüsha Şiraz Üniversitesi Tıp Fakültesi Allame Tabatabai Kütüphanesinde kayıtlı bulunmaktadır.
116-) 8. veya 9. Asır Nüshası
Bu nüsha Los Angeles Üniversitesinde M. 191 numa-rada kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez Kütüphanesi Yayınları 11/381)

117-) 816. Yıl Nüshası
Ali b. Abdullah el-Ustademi el-Etrani hattıyla olup 5 Rebiulevvel 826, pazartesi gecesi tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha tashih ve mukabele edilmiş olup bir çok haşiyelere sahiptir.
Bu nüsha Ayetullah'il-Uzma Necefi Meraşi'nin kütüp-hanesinde kayıtlı bulunmaktadır.
118-) 816. Yıl Nüshası

Nesr b. Muhammed b. Nesr Mukirri Zübeydi Şafii'nin hattıyla olup Şevval 816 tarihiyle yazılmıştır. Birinci say-fası yeniden yazılmıştır ve müellifin çağdaşı nüshadan bir takım eklemeler nakl edilmiştir.
Bu nüsha Astan-i Kudsi Rezevi Kütüphanesinde 2185 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
119-) 818. Yıl Nüshası

Muhammed b. Ali b. Hasan Huseyni Musevi hattıyla olup 18 Cemadilevvel 818 yılı Perşembe günü tarihiyle, ilk bir kaç sayfası yeniden yazılmış ve satırlar arasında Farsça tercümesi yapılmıştır. Meclis Kiya Azem'us-Seyf... (adı silinmiş ve yerine Muhammed Ali diye kayd edilmiştir.) adlı şahsa hediye olarak kaleme alınmıştır.


Bu nüsha esasınca Kutbuttin Keyderi'nin Envar'ul-Ukul Kitabı yazılmış ve Muhammed Mü'min Razi 1902 yılında onu Allame Muhammed Bakır Meclis İsfahani'ye okumuştur o da kendisi için aynı yılın Recep ayında bir icazet yazmıştır.
Bu nüsha Meşhed Govherşad Meclisi kütüphanesinde 103 numarada kayıtlıdır.
120-) 823. Yıl Nüshası


Bu nüsha Doktor Sati Erdekani'nin Tahran'daki kütüp-hanesinde mevcuttur.
121-) 837 Yılı Nüshası
İbrahim b. Muhammed hattıyla olup Zilhicce 837 tari-hiyle yazılmıştır. Bu nüsha San'a Cami-i Kebir Batı Kü-tüphanesinde 143 numarada kayıtlı bulunmaktadır (Fih-rist-i Kitaphane, s. 624)

122-) 868 Yılı Nüshası

Ali Mürşid-i Şekkani hattıyla olup 20 Şaban 868 tari-hiyle yazılmıştır.
Bu nüsha Hindistan-Petene Hudabahş Kütüphanesinde, 2574 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Nevadir Mahtutat-i Mektebet-i Hudabahş, Seyyid Hasan Uşir, s. 207)
123-) 871 Yılı Nüshası

Ala b. Hüseyin b. Ali Hafız Sebzevarinin hattıyla olup 14 Cemadilahir 871 tarihiyle Hisn'us-Sultan'da 18 gün zarfında yazılmıştır. Bu nüsha Kum, Astane-i Hz. Masume Kütüphanesinde 95 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane, s. 74)
124-) 875. Yıl Nüshası

Bu nüsha Yemen'den olup 875 yılının Cemadilahir ayının ortalarında, Cuma günü yazılmıştır. Çizgili ve altın yaldızlı bir nüshadır. 3. Bab satırları arasında Farsça ter-cümesi ile yazılmıştır. Başlangıcındaki elifsiz hutbeyi ve sonundaki Hutbet'ul-Beyan-ı Katibin kendisi eklemiştir.

Salih b. Ali Talagani bu kitabı mukabele etmiş ve bu işi Cemadilahir 1017 yılında sona erdirmiştir.
Bu nüshayı Kum'da Üstad Şeyh Hasanzade Amuli'nin yanında gördüm.
125-) 875. Yıl Nüshası

Salih b. Ahmed b. İbrahim b. Muhammed b. Salih Ensari'nin hattıyla olup 26 Muharrem 875 tarihiyle ya-zılmıştır. Bu nüsha Bağdat müzesi kütüphanesinde olup 2772 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Mesadir-u Nehc'il-Belağa, 1/195)
126-) 882. Yıl Nüshası

Hamza b. Pirhilal b. Kecheş b. Hilal Hasani hattıyla olup 882 tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha büyük bir hacimle ve satırlar arasında Farsça tercümesiyle yazılmıştır.
Bu nüsha Vezir-i Yezd Umumi Kütüphanesinde 521 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 1/152)
127-) 885 Yılı Nüshası

Abdulhuseyn b. Abdulaziz Hafız Razi hattıyla olup 11 Recep 885, Cumartesi Tarihiyle yazılmıştır. Bir çok haşi-yeleri bizzat katip tarafından yazılmıştır.

Bu nüsha Astane-i Kuds-i Rezevi kütüphanesinde 13813 numarada kayıtlı bulunmaktadır ve Medrese-i Fazıl Han kitapları arasında korunmaktadır.
128-) 891 Yılı Nüshası

Muhammed b. Sultan el-Hafız'ın hattıyla olup Ramazan 891 tarihiyle yazılmıştır ve ikinci babdan başlamıştır. Satırları arasında Farsça tercümesi de verilmiştir. Farsçaya çeviri olan Kutbuddin Keyderi'nin Envar'ul-Ukul kitabı da bu nüshanın sonunda yazılmıştır.

Bu nüsha Ayetullah Necefi-i Meraşi'nin Kütüphane-sinde olup 826 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fİhrist-i Kitaphane 3/26)
129-) 892. Yıl Nüshası
Muhammed Mahallati'nin güzel hattıyla ve 892 tari-hiyle yazılmıştır. oldukça güzel tezhiplerle nefis çizgilerle yazılmış bir nüshadır.

bu nüsha İstanbul İslami vakıflar müzesinde 2074 nu-marada kayıtlı bulunmaktadır. Mikro filmi ise Kahire Ma'hed'ul Mahtutat'il Arabiyye 'de, 881 numarada mev-cuttur. (Ma'hed'ul Mah'tutat dergisi, 1/544)
130-) 897 yılı nüshası

Hasan bin Ebi Said bin Bayazıt Cami hattıyla ve Rebiulevvel 897 tarihiyle yazılmıştır. ayrıca Kadı Kuda'inin eş-Şehab kitabı ile Hz. Ali (a. s)'ın divanı ve İmam Seccad (a. s)'ın Nudbe duası da eklenmiştir.
Bu mecmua Allame Zerabadi'nin Kazvin'deki şahsi kütüphanesinde korunmaktadır.
131-) 9. Asır Nüshası

Bu nüsha Hindistan- Petene Hudabahş kütüphanesinde olup 1854 numarada kayıtlı bulunmaktadır. bu nüsha da satırlar arasında farsça tercümesi de verilmiştir. (Fihrist-i Kitaphane-i Miftah'ul Kunuz'il Hafiyye, 1/208)
132-) 9. Asır Nüshası

Katibinin adı ve kitabet tarihi silinmiştir. Muslihi'nin nüshasıdır.
Bu nüsha Necef İmam Emir'el Müminin kütüphane-sinde, 2200 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
133-) 9. Asır Nüshası

Oldukça güzel bir hatla yazılmıştır, başından ve so-nundan bazı sayfalar kaybolmuştur.
Bu nüsha ?stat Kazım Mudir Şancı'nin şahsi kütüpha-nesinde idi ve şuanda Astan-i Kuds-i Rezevi kütüphane-sinde verilmiştir.
134-) 9. Asır Nüshası

Bu nüsha Tahran Üniversitesi Merkez kütüphanesinde 1340 numarada kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane, 8/27)
135-) 9. Asır Nüshası
Bu nüshanın Arapça ve Farsça bir çok haşiyeleri vardır. üstad Şeyh Hasan Hasanzade Amuli'nin Kum'daki şahsi kütüphanesinde gördüm.kendisi büyük bir dikkatle eski nüshayla mukabele ve tashih etmiştir.
136-) 9. veya 10. asır Nüshası

Bu Nüshanın sonları düşmüş ve bazı bilginlere ihtimalen pek çok defa okunmuştur. Haşiyelerinde bilağ, araz ve inha nişaneleri bulunmaktadır.
Bu nüsha Amerika Los Angeles üniversitesi kütüpha-nesinde M. 822 numarada bulunmaktadır. (Tahran Üni-versitesi merkez kütüphanesi yayınları, 11/381)

137-) 9. veya 10. asır Nüshası
Bu nüshada bir çok Farsça ve Arapça haşiyeler bu-lunmaktadır, bu nüshayı Kum'da üstat Şeyh Hasan Hasan Zade Amulu'nin şahsi kütüphanesinde gördüm. Bu nüs-hayı, Şerif Razi'nin hattıyla yazılı nüsha üzerinden muka-bele edilmiş olan nüshayla tashih ve mukabele etmiştir.

138-) 9. veya 10. asır Nüshası
Bu nüsha bir kaç levhayla süslendirilmiş nefis bir nüs-hadır.
bu nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi kütüphanesinde 1040 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
139-) 912. Yıl Nüshası

Bu nüsha Muhammed Mecduddin Muhammed bin Kı-vam el Ensari'nin hattıyla ve 15. Muharrem 912 tarihiyle yazılmıştır. satırlar arasında da Nehc'ul Fesaha fi Şerh-i Nehc'il Belağa kitabının sahibi Şeyh Kemaluddin Hüseyin bin Hace Şerefuddin Abdulhak İlahi Erdebili'nin Farsça tercümesine yer verilmiştir. (922 yılı)
Bu nüsha Tahran Üniversitesi merkez kütüphanesinde M. 2398 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 9/ 1009)
140-) 912. Yıldan bir Bölüm

Bu nüsha Seyyid Muhammed Cezairi'nin kütüphane-sinde bulunmaktadır.ve Kum Medinet'ul İlm kütüphane-sine intikal etmiştir.
141-) 918. Yıl Nüshası

Bu nüshada da satırlar arasında Farsça tercümeye yer verilmiştir. Dimeşk, Zahiriyye kütüphanesinde 7775 nu-marada kayıtlı olan bu nüsha sonradan el-Esed kütüpha-nesine intikal etmiştir ve orada aynı numarayla kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Zahiriye Edebi kitaplar bölümü, 2/367)
142-) 945. Yıl Nüshası

Bu nüsha Hattat Muhammed bin Ali Evhadi Tabib'in güzel hattıyla ve 10 Recep 945 tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha ilk sayfada yaldızlı başlıklarla süslenmiştir.

Bu nüshayı İstanbul Süleymaniye kütüphanesinde 490- el-Mektebet'ul Hamidiyye numarasında gördüm.
143-) 960. Yıl Nüshası
Bu nüsha Muhammed Hüseyin bin Muhyibah Deşti'nin güzel hattıyla ve 14 Cemadilevvel 960, Perşembe günü tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha çizgili ve nefis bir süslemeye sahiptir. Satırları arasında da katibin hattıyla Farsça tercümesi verilmiştir. bu nüsha Astan-i Kuts-i Rezevi kütüphanesinde 8085 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
144-) 968. Yıl Nüshası

Bu nüsha bu kitabın tümünü eski milli şura meclisi kütüphanesinde gördüm.
145-) 973. Yıl Nüshası
Bu nüsha Abdullah bin Hüseyin'in güzel hattıyla ve 7 Şaban 973 tarihiyle yazılmıştır. oldukça süslenmiş ve sa-tırları arasında Farsça tercümesi verilmiş bir nüshadır. Şah Abbas Safevi tarafından İmam Rıza'nın Astane-i Mutahhar'ına vakfedilmiştir.


Bu nüsha Astane-i Kuts-i Rezevi kütüphanesinde, 2180 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 5/ 200)
146-) 974 . Yıl Nüshası
Bu nüsha İstanbul Nuru Osmaniye kütüphanesinde 4361 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
147-) 987. yıl nüshası

Bu nüsha Ala'ul Mülk bin Abdulkadir Hüseyni Mer'aşi'nin hattıyla ve
987 tarihiyle Kazvin'de Şeyh Saduk'un el-Hisal kita-bıyla birlikte yazılmıştır.
Bu nüsha Amerika Los Angeles Üniversitesi kütüpha-nesinde, M. 1041 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez kütüphanesi yayınları, 11/707)
148-) 996. Yıl Nüshası

Hüseyin bin Ali bin Hüseyin bin Ali bin Şetkam Hü-seyni Medeni'nin hattıyla ve 19 Muharrem 996, Cumartesi günü tarihiyle Habir adlı beldede yazılmıştır. Bu nüshanın yazılmasına 17 Rebiulevvel 994 tarihinde başlanmıştır. Bu nüsha çizgili ve yaldızlı başlıklara sahip olup kayıt ve tashihi için de diğer başka dört nüsha esas alınmıştır.
Bu nüsha Tahran Üniversitesi merkez kütüphanesinde 78 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 2/322)
149-) 996. Yıl Nüshası

Bu nüsha İstanbul Topkapı sarayı Sultan Üçüncü Ahmet kütüphanesinde A. 2586. numarada kayıtlı bulunmaktadır. Bu nüshanın bir mikrofilmi de Kahire Ma'hed'il Mahtutat'ta bulunmaktadır. (Fihrist-i Ma'hed'ul Mahtutat, 1/543)
150-) 996. Yıl Nüshası
Bu nüsha Şaban 996 yılında yazılmıştır. Amerika Brinston Üniversitesi kütüphanesinde 1522 numarada ka-yıtlı bulunmaktadır. fihristi yapılmayan yeni kitaplardan sayılmaktadır.
151-) 997. Yıl Nüshası

Bu nüsha Berlin Milli kütüphanesinde 8665 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane- İhlevers)
152-) 10. Asır Nüshası
Bu nüsha usta bir hattatın hattıyla yazılmıştır. süslemeli ve çizgili bir nüshadır.
Bu nüsha Tahran Milli-i Mülk kütüphanesinde 5989 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane- Arapça nüshalar bölümü, s. 787)

153-) 10. Asır Nüshası
Bu nüsha Bağdat müze kütüphanesinde 1904 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane- Edebi kitaplar bölümü, s. 645)
154-) 10. Asır Nüshası
Bu nüsha süslü ve çizgili bir nüshadır. yazılış tarihi si-linmiştir. sadece 23 sayısı kalmıştır ve ihtimalen 923 yılına aittir.

Bu nüsha Kum'da Şeyh Ali Haydar'ın şahsi kütüpha-nesinde bulunmaktadır.
155-) 10. Asır Nüshası
Bu nüsha Amerika Brinston üniversitesi kütüphane-sinde 432 numarada kayıtlı bulunmaktadır. ilk bölümleri kaybolmuştur. (Fihrist-i Kitaphane, s. 222)
156-) 10. Asır Nüshası

Bu nüsha aynı kütüphanede, 1182 numarada, fihriste alınmamış kitaplar içinde korunmaktadır.
157-) 10. Asır Nüshası
Bu nüsha Meşhed Süleyman Han Medresesi kütüpha-nesinde korunmaktadır. Baş ve son tarafları kaybolmuştur. (Fihrist-i Çahar Kitaphane, s. 23)

158-) 10. Asır nüshası
Bu nüsha Vatikan kütüphanesinde 1176 numarada ka-yıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, s. 178)
159-) 10. Asır Nüshası
Bu nüshanın ilk ve son sayfaları kaybolmuştur ve 1104 yeniden yazılarak tamamlanmıştır.
bu nüsha İsfahan Üniversitesi edebiyat fakültesi kü-tüphanesinde 1227 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez Kütüphanesi Yayınları 11/921)

160-) 10. Asır Nüshası
Mevlana Riyasuddin Muhammed Bu nüshayı Allame Molla Muhammed Bakır Meclisi İsfahani'ye okumuş ve sonunda sekiz Recep 1092 tarihi itibariyle bir de inha yazmıştır.
Bu nüsha Ayetullah'il-Uzma Necefi-i Meraşi'nin kü-tüphanesinde 401 numarada korunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 2/3)
161-) 10 veya 11. Asır Nüshası

Bu nüsha Amerika Los Angeles Üniversitesi Kütüpha-nesinde 826 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Üstad Muhammed Taki Daneşpejuh'un notları.)
162-) 1059. Yıl Nüshası
Muhammed Rıza Şuşteri'nin hattıyla ve Rebiulahir 1059 tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha mukabele ve tashih edilmiştir. Bir çok haşiye ve talikleri vardır. Asıl nüshadaki tashih ve mukabele notları bu nüshaya da nakl edilmiştir. Seyyid Fazlullah Ravendi'nin haşiyelerine sahip olduğu için büyük öneme sahiptir.

Bu nüsha Doktor Hüseyin Ali Mahfuz'un kütüphane-sinden Bağdat müze kütüphanesine intikal etmiştir.
163-) 1099 Yılı Nüshası
Hasan Ali b. Haydar Şirazi'nin hattıyla ve 1099 tarihiyle Şerif Razi'nin nüshası üzerinde yazılmış olan Yakut Musta'semi'nin hattı üzerinden yazılmıştır.
Bu nüsha Ayetullah'il-Uzma Necefi Meraşi'nin kütüp-hanesinde 774 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 2/382)

164-) 11. Asır Nüshası
Allame Hilli'nin öğrencisi olan Ebul Futuh Ahmet b. Ebi Abdillah Belku Avi'nin nüshası üzerinden yazılmıştır.
Ayetullah'il Uzma Necefi-i Meraşi'nin kütüphanesinde 4161 numara kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane 11/174)
165-) 11. Asır Nüshası

Oldukça güzel bir hatla yazılmış nefis bir nüshadır. Feyz-i Kaşani'nin oğlu Muhammed Alem'ül-Hüda'nın is-teği üzerinde bazı alimlerin icazetine sahip olan nüsha üzerinden yazılmıştır. Kendisi de 1094 yılında bu nüshayı tashih ve mukabele etmiştir.
Bu nüsha Necef-i Eşref İmam Emir'el-Müminin kü-tüphanesinde 926 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
166-) 1108. Yıl Nüshası

Usta bir hattatın güzel hattıyla 1108 tarihinde yazıl-mıştır. Oldukça süslü ve çizgili nefis bir nüshadır. Şerif Razi'nin çağındaki nüsha üzerinden ve diğer bir kaç nüs-haya dayanarak yazılmıştır. katibi bizzat mukabele ve tashih edilmiştir ve bu nüsha Şeyh Lütfullah'a okunmuştur.
Bu nüsha Necef-i Eşref, İmam Emir'el-Mü'minin (a. s) kütüphanesinde 50 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
167-) 1132. Yıl Nüshası

Muhammed Sadık b. Muhammed Şefii Yezdi'nin hat-tıyla 1132 yılı tarihiyle Seyyid Fazlullah Ravendi'nin nüshası üzerinden yazılan Şeyh Cemaluddin Ebu'l-Futuh Ahmed b. Ebi Abdillah Belkuh b. Ebi Talib b. Ali Avi'nin nüshası üzerinden kaleme alınmıştır. Seyyid Fazlullah'ın haşiyeleri ve tarikatı da bu nüshada mevcuttur.


Bu nüsha oldukça nefis ve dikkatle yazılmıştır. Ayetullah'il Uzma Necefi-i Meraşi'nin kütüphanesinde 273 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 1/302)