امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

مناسك حج

یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہے اور شبکہ الامامین الحسنین (علیہما السلام) کے گروہ علمی کی نگرانی میں تنظیم ہوئی ہے

مناسك حج

ولى امر مسلمين و مرجع تقليد

حضرت آيت اللہ العظمى سيد على خامنہ اى (دام ظلہ الوارف)

مترجم:

معارف اسلام پبلشرز

نام كتاب :مناسك حج

مترجم : معارف اسلام پبلشرز

ناشر :نور مطاف

اشاعت :پہلى

سنہ اشاعت : رمضان المبارك ۱۴۲۷ ھ_ق

تعداد :دوہزار

Web : www.maaref-foundation.com

E-mail: info@maaref-foundation.com

جملہ حقوق طبع بحق معارف اسلام پبلشرز محفوظ ہيں _

و اذن فى الناس بالحج يا توك رجالا و على كل ضامر يا تين من كل حج عميق

(سورہ حج آيت ۲۷)

حج بيت اللہ كے باعظمت اعمال مختلف پہلوؤں سے قابل توجہ ہيں_ خاص طور پر ان كا عبادى پہلو خصوصى ظرافت كا حامل ہے چنانچہ حجاج كرام اعمال حج كو شروع سے آخر تك مراجع عظام كے فتاوى كے مطابق انجام دينے كو بڑى اہميت ديتے ہيں_يہ كتاب جو قارئين محترم كے ہاتھوں ميں ہے يہ مناسك حج كے سلسلے ميں رہبر انقلا ب حضرت آيت اللہ العظمى خامنہ اى (دام ظلہ) كے جديد ترين فتاوى كا ترجمہ ہے_

ہمارى دعا ہے كہ اسكے ترجمے اور تصحيح و غيرہ كے سلسلے ميں جن لوگوں

نے زحمات اٹھائي ہيں خدا تعالى انہيں اجر جزيل عطا فرمائے اور ہم راہبر معظم كے دفتر كے بھى شكر گزار ہيں جنہوں نے اس سلسلے ميں ہمارى مدد كى _

آخر ميں خدا تعالى كے تہ دل سے شكرگزار ہيں كہ اس نے ہميں اس گرانبہا كام كوانجام دينے كيلئے توفيق عظيم عنايت فرمائي_

اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من اعوانه و انصاره

معارف اسلام پبلشرز

رمضان المبارك ۱۴۲۷

مقدمہ:

شرعاً حج سے مراد خاص اعمال كا مجموعہ ہے اور يہ ان اركان ميں سے ايك ركن ہے كہ جن پر اسلام كى بنياد ركھى گئي ہے جيسا كہ امام محمدباقر (ع) سے روايت ہے :

''بنى الاسلام على خمس على الصلوة و الزكاة و الصوم و الحج و الولاية''

اسلام كى بنياد پانچ چيزوں پر ركھى گئي ہے نماز ، زكات ، روزہ ، حج اور ولايت پر _

حج چاہے واجب ہو چاہے مستحب بہت بڑى فضيلت اور كثير اجر ركھتا ہے اور اسكى فضيلت كے بارے ميں پيغمبر اكرم (ص) اور اہل بيت (عليہم السلام) سے كثير روايات وارد ہوئي ہيں چنانچہ امام صادق (ع) سے روايت ہے:

''الحاج والمعتمر وفد الله ان سا لوه اعطاهم وان

دعوه اجابهم و ان شفعوا شفعهم و ان سكتوا ابتدا هم و يعوضون بالدرهم الف الف درهم ''

حج اور عمرہ كرنے والے اللہ كا گروہ ہيں اگر اللہ سے سوال كريں تو انہيں عطا كرتاہے اور اسے پكاريں تو انہيں جواب ديتاہے، اگر شفاعت كريں تو انكى شفاعت كو قبول كرتاہے اگرچھپ رہيں تو از خود اقدام كرتاہے اور انہيںايك درہم كے بدلے دس لاكھ درہم ديئے جاتے ہيں_

وجوب حج كے منكر اور تارك حج كا حكم

حج كا وجوب كتاب و سنت كے ساتھ ثابت ہے اور يہ ضروريات دين ميںسے ہے اور جس بندے ميںاسكى آئندہ بيان ہونے والى شرائط كامل ہوں اور اسے اسكے وجوب كا بھى علم ہو اس كا اسے انجام نہ دينا كبيرہ گناہ ہے_

اللہ تعالى اپنى محكم كتاب ميں فرماتا ہے:

''وللہ على الناس حج البيت من استطاع اليہ سبيلا و من كفر فان اللہ غنى عن العالمين''

اور لوگوں پر واجب ہے كہ محض خدا كيلئے خانہ كعبہ كا حج كريں جنہيں وہاں تك پہنچنے كى استطاعت (قدرت) ہو اور جس نے با وجود قدرت حج سے انكار كيا تو ( ياد ركھئے كہ ) خدا سارے جہان سے بے پروا ہے_

اور امام صادق سے روايت ہے :

جو شخص دنيا سے اس حال ميں چل بسے كہ اس نے حجةا لاسلام انجام نہ ديا ہو جبكہ كوئي حاجت اس كيلئے مانع نہ ہو يا ايسى بيمارى ميں بھى مبتلا نہ ہو جسكے ساتھ حج كى طاقت نہ ركھتا ہو اور كوئي حاكم ركاوٹ نہ بنے تو وہ يہودى يا نصرانى ہوكر مرے_

حج كى اقسام:

جو حج مكلف انجام ديتا ہے يا تو اسے اپنى طرف سے انجا م ديتا ہے يا

كسى اور كى طرف سے _اس دوسرے كو ''نيابتى حج '' كہتے ہيں اور پہلا يا واجب ہے يا مستحب اور واجب حج يا بذات خود شريعت ميں واجب ہوتا ہے تو اسے ''حجة الاسلام'' كہتے ہيں اور يا كسى اور سبب كى وجہ سے واجب ہوتا ہے جيسے نذر كرنے كى وجہ سے يا حج كو فاسد كردينے كى وجہ سے _

اور حجة الاسلام اورنيابتى حج ميں سے ہر ايك كى اپنى اپنى شرائط اور احكام ہيں كہ جنہيں ہم پہلے باب ميں دو فصلوں كے ضمن ميں ذكر كريںگے_

نيز حج كى تين قسميں ہيں تمتع ، افراد ، قران

حج تمتع ان لوگوں كا فريضہ ہے كہ جن كا وطن مكہ مكرمہ سے اڑتاليس ميل تقريباً نوے كيلوميٹر دور ہے اور حج افراد اور قران ان لوگوں كا فريضہ ہے كہ جن كا وطن يا تو خود مكہ ہے يا مذكورہ مسافت سے كم فاصلے پر اور حج تمتع ، حج قران و افراد سے بعض اعمال و مناسك كے اعتبار سے مختلف ہے اور اسے ہم دوسرے باب ميں چند فصول كے ضمن ميں بيان كريں گے_

باب اول:

حَجة الاسلام اورنيابتى حج كے بارے ميں

فصل اول : حجة الاسلام

مسا لہ ۱_ جو شخص حج كى استطاعت ركھتا ہو اس پر اصل شريعت كے اعتبار سے پورى عمر ميں صرف ايك مرتبہ حج واجب ہوتا ہے اوراسے ''حجة الاسلام'' كہا جاتا ہے_

مسا لہ ۲_ حجة الاسلام كا وجوب فورى ہے يعنى جس سال استطاعت حاصل ہوجائے اسى سال حج پر جانا واجب ہے اور كسى عذر كے بغير مؤخر كرنا جائز نہيں ہے اور اگر اسے مؤخر كرے تو گناہ گار ہے اور حج اسكے ذمے ثابت ہوجائيگا اور اسے آئندہ سال انجام دينا واجب ہے و على ہذا القياس_

مسا لہ۳_ اگر استطاعت والے سال حج كوانجام دينا بعض مقدمات پر موقوف ہو _جيسے سفر كرنا اور حج كے وسائل و اسباب كو مہيا كرنا_ تو اس پر واجب ہے كہ ان مقدمات كو حاصل كرنے كيلئے اس طرح مبادرت سے كام لے كہ اسے اسى سال حج كو پالينے كا اطمينان ہو_

اور اگر اس ميں كوتاہى كرے اور حج كو بجا نہ لائے تو گناہ گار ہے اور حج اسكے ذمے ميں ثابت اور مستقر ہو جائيگا اور اس پر اسے بجا لانا واجب ہے اگر چہ استطاعت باقى نہ رہے_

حجة الاسلام كے وجوب كے شرائط

حجة الاسلام مندرجہ ذيل شرائط كے ساتھ واجب ہوتا ہے:

پہلى شرط :

عقل پس مجنون پر حج واجب نہيں ہوتا_

دوسرى شرط:

بلوغ پس نابالغ پر حج واجب نہيں ہوتا اگر چہ وہ بلوغ كے قريب ہو اور اگر نابالغ بچہ حج بجا لائے تو اگر چہ اس كا حج صحيح ہے ليكن يہ حجة الاسلام سے كافى نہيں ہے_

مسا لہ ۴:اگر بچہ احرام باندھ كر مشعر ميں وقوف كو بالغ ہونے كى حالت ميں پالے اور حج كى استطاعت بھى ركھتاہو تو اس كا يہ حج حجة الاسلام سے كافى ہے_

مسا لہ۵: وہ بچہ جواحرام باندھے ہوئے ہے اگر محرمات ( جو كام احرام كى حالت ميں حرام ہيں ) ميں سے كسى كام كاارتكاب كرے تو اگر وہ كام شكار ہو تو اس كا كفارہ اسكے ولى پر ہوگا اور اسكے علاوہ ديگر كفارات تو ظاہر يہ ہے كہ وہ نہ تو ولى پر واجب ہيں اور نہ ہى بچے كے مال ميں :

مسا لہ ۶: بچے كے حج ميں قربانى كى قيمت اسكے ولى پر ہے_

مسا لہ ۷: واجب حج ميں شوہر كى اجازت شرط نہيں ہے پس بيوى پر حج

واجب ہے اگر چہ شوہر سفر حج پر راضى نہ ہو _

مسا لہ ۸_ مستطيع شخص سے حجة الاسلام كے صحيح ہونے ميں والدين كى اجازت شرط نہيں ہے _

تيسرى شرط :

استطاعت اور يہ مندرجہ ذيل امور پر مشتمل ہے_

الف : مالى استطاعت

ب : جسمانى استطاعت

ج : سربى استطاعت (راستے كا با امن اور كھلا ہونا)

د : زمانى استطاعت

ہر ايك كى تفصيل

الف : مالى استطاعت :

يہ متعدد امور پر مشتمل ہے_

۱_ زاد و راحلہ

۲_ سفر كى مدت ميں اپنے اہل و عيال كے اخراجات

۳_ ضروريات زندگي

۴_ رجوع الى الكفاية

مندرجہ ذيل مسائل كے ضمن ميں انكى تفصيل بيان كرتے ہيں:

۱_ زاد و راحلہ

زاد سے مراد ہر وہ شے ہے كہ جسكى سفر ميں ضرورت ہوتى ہے جيسے كھانے پينے كى چيزيں اور اس سفر كى ديگر ضروريات اور راحلہ سے مراد ايسى سوارى ہے كہ جسكے ذريعے سفر طے كيا جا سكے _

مسا لہ ۹_ جس شخص كے پاس نہ زاد و راحلہ ہے اور نہ انہيں حاصل كرنے كيلئے رقم اس پر حج واجب نہيں ہے اگر چہ وہ كما كر يا كسى اور ذريعے سے انہيں حاصل كرسكتا ہو _

مسا لہ ۱۰_ اگر پلٹنے كا ارادہ ركھتا ہو تو شرط ہے كہ اسكے پاس اپنے وطن يا كسى دوسرى منزل مقصود تك واپس پلٹنے كے اخراجات ہوں_

مسا لہ ۱۱_ اگر اسكے پاس حج كے اخراجات نہ ہوں ليكن اس نے حج كے اخراجات يا انكى تكميل كى مقداركے برابر كسى شخص سے قرض واپس لينا ہواورقرض حال ہو يا اسكى ادائيگى كا وقت آچكا ہو اور مقروض مالدارہو اور قرض خواہ كيلئے قرض كا مطالبہ كرنے ميں كوئي حرج بھى نہ ہو تو قرض كا مطالبہ كرنا واجب ہے _

مسا لہ ۱۲_ اگر عورت كا مہر اسكے شوہر كے ذمے ميں ہو اور وہ اسكے حج كے اخراجات كيلئے كافى ہو تو اگر شوہر تنگدست ہو تو يہ اس سے مہر كا مطالبہ نہيں كر سكتى اور مستطيع بھى نہيں ہوگى ليكن اگر شوہر مالدار ہے اور مہر كا مطالبہ كرنے ميں عورت كا كوئي نقصان بھى نہ ہو تو اس پر مہر كا مطالبہ كرنا واجب ہے تا كہ اسكے ساتھ حج كر سكے ليكن اگر مہر كا مطالبہ كرنے ميں عورت كا كوئي نقصان ہو مثلاً يہ لڑائي جھگڑے اور طلاق تك منتج ہو تو عورت پر مطالبہ كرنا واجب نہيں ہے اور عورت مستطيع بھى نہيں ہو گى _

مسا لہ ۱۳_ جس شخص كے پاس حج كے اخراجات نہيں ہيں ليكن وہ قرض ليكر اسے آسانى سے ادا كر سكتا ہو تو اس پر واجب نہيں ہے كہ وہ قرض ليكر اپنے آپ كو مستطيع بنائے ليكن اگر قرض لے لے تو اس پر حج واجب ہو جائيگا_

مسا لہ ۱۴_ جو شخص مقروض ہے اور اسكے پاس حج كے اخراجات سے اتنا اضافى مال نہ ہو كہ جس سے وہ اپنا قرض ادا كر سكے تو اگر قرض كى ادائيگى كا وقت مخصوص ہو اور اسے اطمينان ہے كہ وہ ا س وقت اپنے قرض كو ادا كرنے پر قادر ہوگا تو اس پر واجب ہے كہ انہيں اخراجات كے ساتھ حج بجا لائے _

اور يہى حكم ہے اگر قرض كى ادائيگى كا وقت آچكا ہو ليكن قرض خواہ اسے مؤخر كرنے پر راضى ہو اور مقروض كو اطمينان ہو كہ جب قرض خواہ مطالبہ كريگا اس وقت يہ قرض كى ادائيگى پر قادر ہوگااور مذكورہ دو صورتوں كے علاوہ اس پر حج واجب نہيں ہے_

مسئلہ ۱۵_ جس شخص كو شادى كرنے كى ضرورت ہے اس طرح كہ اگر

شادى نہ كرے تو اسے مشقت ياحرج كا سامنا ہوگا اور اس كيلئے شادى كرنا ممكن بھى ہو تو اس پر حج واجب نہيں ہوگا مگر يہ كہ اس كے پاس حج كے اخراجات كے علاوہ شادى كرنے كا انتظام بھى ہو _

مسئلہ ۱۶_ اگر استطاعت والے سال ميں اسے سفر حج كيلئے سوارى نہ ملتى ہو مگر اسكى رائج اجرت سے زيادہ كے ساتھ تو اگر يہ شخص زائد مال دينے پر قادر ہو اور يہ اس كے حق ميں زيادتى بھى نہ ہو تو اس پر اس زائدمال كا دينا واجب ہے تا كہ حج بجالا سكے پس صرف مہنگائي اور كرائے كا بڑھ جانا استطاعت كيلئے مضر نہيں ہے _ ليكن اگر يہ زائد مال كے دينے پر قادر نہيں ہے يا يہ اسكے حق ميں زيادتى ہو تو واجب نہيں ہے اور يہ مستطيع بھى نہيں ہوگا اور يہى حكم ہے سفر حج كى ديگر ضروريات كے خريدنے يا انكے كرائے پر لينے كا نيز يہى حكم ہے اگر يہ حج كے اخراجات كيلئے كوئي چيز بيچنا چاہتا ہے ليكن اسے خريدار صرف وہ ملتا ہے جو اسے اسكى رائج قيمت سے كم پر خريد تا ہے _

مسئلہ ۱۷_ اگر كوئي شخص يہ سمجھتا ہو كہ اگر وہ اپنى موجودہ مالى حيثيت كے

ساتھ حج پر جانا چاہے تو وہ اس طرح حج كيلئے استطاعت نہيں ركھتا جيسے ديگر لوگ حج بجالاتے ہيں ليكن اسے احتمال ہے كہ تلاش و جستجو كرنے سے اسے ايسا راستہ مل جائيگا كہ يہ اپنى موجودہ مالى حيثيت كے ساتھ حج كيلئے مستطيع ہو جائيگا تو اس پر تلاش و جستجو كرنا واجب نہيں ہے كيونكہ استطاعت كا معيار يہ ہے كہ يہ حج كيلئے اسى طرح استطاعت ركھتا ہوجو ديگر لوگوں كيلئے متعارف ہے _

ہاں ظاہر يہ ہے كہ اگر اسے اپنے مستطيع ہونے ميں شك ہو اور جاننا چاہتا ہو كہ استطاعت ہے يا نہيں تو اس پر واجب ہے كہ اپنى مالى حيثيت كے بارے ميں جستجو كرے

۲_ سفر كى مدت ميں اپنے اہل و عيال كے اخراجات

مسئلہ۱۸_ مالى استطاعت ميں يہ شرط ہے كہ يہ حج سے واپس آنے تك اپنے اہل و عيال كے اخراجات ركھتا ہو

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :-

استاد ۔ شکایت ۔ محنتی ۔ امتحان ۔ الان ۔ ذبح ۔ چوری چھپے۔

جملے مکمل کرو :-

استاد۔۔۔۔۔۔۔۔کو زیادہ چاہتا تھا۔ وہ تم سے۔۔۔۔۔۔۔۔تیز اور محنتی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔کر دیا کہ کل امتحان ہوگا۔ ان چڑیوں کو۔۔۔۔۔۔۔۔کر کے لاؤ۔

سوالات

١۔ استاد محمود کو کیوں زیادہ چاہتا تھا ؟

٢۔ محمود نے چڑیا کیوں نہیں ذبح کی ؟

٣۔ ہر جگہ دیکھنے والا کون موجود رہتا ہے ؟

٤۔ برائی کرتے وقت ہمیں کیا بات سوچنا چاہیے ؟

حدیبیہ

سبق [٢٣]

حدیبیہ مکّہ کے پاس ایک جگہ ہے جہاں کی صلح بہت مشہور ہے۔ وہاں کا واقعہ یہ ہے کہ ٦ھ میں رسول اللّٰہ اپنے چند ساتھیوں کے ساتھ حج کے ارادے سے آئے تو کفار نے آپ کا راستہ روک دیا۔ ان لوگوں کا خیال تھا کہ آپ مکّہ پر چڑھائی کرنے آ رہے ہیں آپ نے لاکھ سمجھایا لیکن ان کی سمجھ میں نہ آیا۔ آخرکار آپ نے حدیبیہ کی جگہ پر ان سے صلح کر لی اور یہ طے ہو گیا کہ اس سال مسلمان حج کئے بغیر واپس چلے جائیں اور جب اگلے سال آئیں گے تو مکّہ والے مکّہ کو حاجیوں کے لیے خالی کر دیں گے۔لیکن اگر اس بیچ میں اگر کوئی کافر مسلمانوں میں جائے تو اسے کافروں میں واپس کر دیا جائے اور اگر کوئی مسلمان کافروں کے ہاتھ لگ جائے تو وہ واپس نہ ہوگا۔ صلح کا کاغذ حضرت علی نے لکھنا شروع کیا '' یہ صلح ہے جس پر مکّہ والوں سے اور محمد رسول اللّٰہ سے صلح ہوئی ہے '' رسول اللّٰہ کا لفظ سننا تھا کہ کفار بھڑک اٹھے انہوں نے کہا کہ ہم آپ کو رسول سمجھتے تو جھگڑا ہی کیوں کرتے۔ آپ نے حضرت علی سے کہا کہ رسول اللّٰہ کے بجائے '' ابن عبداللّٰہ '' لکھ دو آپ نے کہا کہ حضور میں اپنے ہاتھ سے رسول اللّٰہ کا لفظ نہیں مٹا سکتا۔ آپ نے خود قلم لے کر کاٹ دیا اور پھر قلم قلم کاغذحضرت علی کے حوالے کر دیا اور باقی عبارت لکھ دی گئی صلح تمام ہی ہو رہی تھی کہ کچھ لوگ بیچ میں بول پڑے ہم صلح نہ ہونے دیں گے ہم کفار سے کمزور نہیں ہیں۔ رسول اللّٰہ نے لاکھ سمجھایا لیکن ان کی سمجھ میں نہ آیا ایک بزرگ فرماتے تھے کہ آج رسالت میں ایسا شک ہوا جیسا کبھی اور نہ ہوتا تھا۔

ان الفاظ کے معنی بتاؤ :-

صلح، صلحنامہ، عبارت، کفار، آخرکار، ابن عبد اللّٰہ

سوالات

١۔ صلح حدیبیہ کن لوگوں سے ہوئی تھی ؟

٢۔ صلح میں شک کس کو ہوا تھا ؟

٣۔ صلحنامہ کس نے لکھ تھا ؟

٤۔ کفار کو کیا اعتراض تھا ؟

٥۔ صلح کی کوئی دفعہ یاد ہو تو اس کو بتاؤ ؟

جنت و جہنم

سبق [٢٤]

بچّو تم نے دیکھا ہوگا کہ دنیا میں کچھ لوگ اچھے اچھے کام کرتے ہیں۔ نماز پڑھتے ہیں، روزہ رکھتے ہیں۔ غریبوں کی مدد کرتے ہیں یتیموں کا خیال رکھتے ہیں حلال کی روٹی کھاتے ہیں۔ اور کچھ لوگ ہمیشہ برائیوں میں لگے رہتے ہیں، چوری کرتے ہیں، ڈاکہ مارے ہیں۔ شراب پیتے ہیں، جھوٹ بولتے ہیں، دوسروں کی برائی کرتے ہیں، ہر ایک کا عیب ڈھونڈا کرتے ہیں۔ ہر ایک کی نقل کرتے ہیں۔ بلا وجہ دوسروں کو ستاتے ہیں۔ ناچ گانے کے شوقین ہوتے ہیں، سینما دیکھتے ہیں۔ تو کیا مرنے کے بعد دونوں برابر ہو جائیں گے؟ نہیں نہیں۔ ہمارا خدا انصاف ور ہے وہ مرنے کے بعد ہر ایک کو اس کے کئے کا پھل دیگا جس نے اچھے کام کئے ہیں اسے جنّت میں داخل کریگا اور جس کی زندگی برائیوں میں گزری ہے اس کو سزا دیگا۔

جنّت وہ جگہ ہے جہاں ہر طرح کا آرام رہے گا۔ دودھ کی نہر جاری ہوں گی سایہ دار درخت ہونگے۔ ہر قسم کے میوے ملیں گے۔ عیش ہی عیش ہو گا اور مزہ ہی مزہ ہوگا۔ یوں حوض کوثر ہوگا جس کا پانی شہد سے زیادہ میٹھا اور برف سے زیادہ سفید ہوگا جو ایک دفعہ پی لے اس کو پھر کبھی پیاس نہ لگے گی۔ اس حوض کے پاس تمام ایماندار لوگ جمع ہوں گے اور حضرت علی اپنے ہاتھ سے سب کو پانی پیلائیں گے۔ وہ لوگ جنہوں نے رسول اللّٰہ کے بعد دین اسلام کو بگاڑ دیا تھا اور حضرت علی سے دشمنی کی تھی انھیں ایک گھونٹ پانی نہ ملے گا۔اور ترس ترس کے رہیں گے۔جہنّم وہ مصیبتوں کی جگہ ہے ہرطرح کا دکھُ درد ہوگا۔ یہاں ہر وقت آگ بھڑکتی ہو گی۔ ایسی آگ جو بجھانے کے بعد بھی بھڑکتی رہے اس میں سانپ بچھو ار دوسرۓ جانور ہوں گے جو آدمیوں کو کاٹئیں گے۔ جنّت و جہنّم کا مذاق اڑانا خدا کی قدرت کا مذاق اڑانا ہے جس کے بعد آدمی کافر ہو جاتا ہے اور اس پر خدا کی طرف سے سخت عذاب ہوگا۔

الفاظ کے معنی یاد کرو :-

حلال ۔ عیب ۔ انصاف ور۔ عیش ۔ حوض کوثر ۔ ایماندار ۔ قدرت ۔ سایہ دار ۔ کئے کا پھل

جملے مکمل کرو :-

کچھ لوگ۔۔۔۔۔۔۔۔کام۔۔۔۔۔۔۔۔اور کچھ لوگ۔۔۔۔۔کام کرتے ہیں۔ جنّت میں ہر طرح کا۔۔۔۔۔۔۔۔ہوگا۔ دوزخ میں ہر طرح کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔ہو گی۔

سوالات

١۔ حوض کوثر کیا ہے ؟

٢۔ حوض کوثر کا پانی کون پلائے گا ؟

٣۔حوض کوثر کے پانی کی کیا تاثیر ہے ؟

٤۔کون لوگ حوض کوثر کے پانی کے لیے ترسیں گے ؟

٥۔جنّت و دوزخ کا مذاق اڑانا کیسا ہے ؟

دُعا

سبق [٢٥]

اے خدا میری دُعا میں یہ اثر ہوتا

زندگی تیری اطاعت میں بسر ہو جائے

ہر طرف دہر میں مومن و اماں کا چرچہ

دور ہر گوشہ سے دنیا کے ضر ہو جائے

دل میں انسان کے ہو جذبہ طاعت پیدا

تیری مرضی کا طلب گار شبر ہو جائے

کوئی مشکل نہیں ہر شخص ہو بھائی بھائی

ان پہ گر تیری عنایت کی نظر ہو جائے

ایسی خدمت کروں دنیا کی کہ سب خوش ہو جائیں

ہر زبان میری ہی تعریف میں تر ہو جائے

میری دولت سے غریبوں کا بھلا ہو جائے

چاہے فاقوں میں میری عمر بسر ہو جائے

ہر گھڑی اپنی نگاہوں میں رہے کرب و بلا

جب بھی جس راہ سے میرا گزر ہو جائے

پیاسا دشمن بھی ہا اپنا تو پلا دوں پانی

تاکہ ہر دل میں میری یا کا گھر ہو جائے

میرے ہاتھوں ہو اس طرح کی نرمی پیدا

چھو لوں کانٹے کو تو مثل گل تر ہو جائے

ایسا دل دے کہ پریشان کہیں ہو کوئی

میری فطرت کو بہرحال خبر ہو جائے

ان الفاظ کے معنی لکھئے ۔

بسر ۔ دہر ۔ گوشہ ۔ د ضر۔ بشر ۔ گل تر ۔ چلبگار ۔ گھڑی ۔ چرچا ۔ رب ۔ عنایت ۔ اطاعت ۔ جذبہ ۔ فاقہ ۔ فطرت۔

فہرست

ہدایت ۴

خاتم الانبیا ۵

سبق [ ۱] ۵

ان الفاظ کے معنی بتاؤ :- ۵

سوالات ۵

شادی ۶

سبق [ ۲] ۶

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۷

سوالات ۷

تبلیغ ۸

سبق [ ۳] ۸

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۹

ان الفاظ کو جملے میں استعمال کرو :- ۹

جملے پورے کرو :- ۹

سوالات ۹

یا علی ۱۰

سبق [ ۴] ۱۰

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۱۰

تولّا تبرّا ۱۱

سبق [ ۵] ۱۱

الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۱۲

جملوں میں استعمال کرو :- ۱۲

سوالات ۱۲

روزانہ کا حساب ۱۳

سبق [ ۶] ۱۳

الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۱۳

جملے بناؤ :- ۱۳

سوالات ۱۳

ملاقات ۱۴

سبق [ ۷] ۱۴

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۱۵

سوالات ۱۵

حضرت موسیٰ علیہ السَّلام ۱۶

سبق [ ۸] ۱۶

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۱۶

ان جملےوں کو پورا کرو :- ۱۶

سوالات ۱۷

جہاز ۱۸

سبق [ ۹] ۱۸

ان الفاظ کے معنی یا د کرو :- ۱۸

ان جملوں کو پورا کرو :- ۱۸

کربلا ۱۹

سبق [ ۱۰] ۱۹

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۱۹

ان الفاظ کو جملوں میں استعمال کرو :- ۱۹

سوالات ۱۹

لالچ ۲۰

سبق [ ۱۱] ۲۰

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۲۰

سوالات ۲۰

جادو ۲۱

سبق [ ۱۲] ۲۱

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۲۱

سوالات ۲۱

حضرت سلمان ۲۲

سبق [ ۱۳] ۲۲

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۲۳

سوالات ۲۳

غدیر خم ۲۴

سبق [١٤] ۲۴

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۲۵

سوالات ۲۵

برسات ۲۶

سبق [١٥] ۲۶

ان الفاظ کے معنی بئان کرو :- ۲۷

جملے پورے کرو :- ۲۷

سوالات ۲۷

پردہ ۲۸

سبق [١٦] ۲۸

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۲۹

ان جملوں کو پورا کرو :- ۲۹

سوالات ۲۹

حضرت سلیمان ۳۰

سبق [١٧] ۳۰

ان الفاظ کو یاد کرو :- ۳۱

جملے پورے کرو :- ۳۱

سوالات ۳۱

ہُد ہُد ۳۲

سبق [١٨] ۳۲

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۳۳

جملے پورے کرو :- ۳۳

سوالات ۳۳

علّامہ حلّی ۳۴

سبق [١٩] ۳۴

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۳۵

جملے پورے کرو :- ۳۵

سوالات ۳۵

ایک دلچسپ گفتگو ۳۶

سبق [٢٠] ۳۶

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۳۷

ان الفاظ جو جملوں میں استعمال کرو :- ۳۷

سوالات ۳۷

ہمیشہ یاد رکھو ۳۸

سبق [٢١] ۳۸

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۳۹

سوالات ۳۹

سچّی کہانی ۴۰

سبق [٢٢] ۴۰

ان الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۴۱

جملے مکمل کرو :- ۴۱

سوالات ۴۱

حدیبیہ ۴۲

سبق [٢٣] ۴۲

ان الفاظ کے معنی بتاؤ :- ۴۲

سوالات ۴۲

جنت و جہنم ۴۳

سبق [٢٤] ۴۳

الفاظ کے معنی یاد کرو :- ۴۴

جملے مکمل کرو :- ۴۴

سوالات ۴۴

دُعا ۴۵

سبق [٢٥] ۴۵

ان الفاظ کے معنی لکھئے ۔ ۴۶

فہرست ۴۷