امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

ایک سو پچاس جعلی اصحاب جلد 2

عفیف بن منذر

طبری ،طبع یورپ (١٩٠٨١و١٩٦٩و١٩٧٣)

ابن اثیر ،ابن کثیر اور ابن خلدون میں ''حطم اور بحرین ''میں ارتداد ۔

بلاذری کی فتوح البلدان (ص١١٤)

حموی کی ''معجم البلدان ''مراصد الاطلاع اور الروض المعطار (١٨٢٢) مین لفظ ''دارین '' ابن حجر کی اصابہ ،رازی کی جرح وتعدیل ،بخاری کی تاریخ کبیر ،تہذیب التہذیب ،لسان المیزان ابن حجر ،صفی الدین کی ''خلاصة التہذیب ''میں عفیف کی زندگی کے حالات ۔

کلاعی کی ''اکتفا ''(ص١٤١،١٤٣، ١٤٦)سے تاریخ ''ردہ ''کے بارے میں اقتباس کرکے کتاب اغانی (٤٥١٤) میں ۔

زیاد بن حنظلہ

ابوبکر کے دربارے میں :

طبری (١٧٩٦١۔١٧٩٩و١٨٧٣۔١٨٨٠)

ابن کثیر (٣١٤٦)

استیعاب (١٩٥١ ،نمبر ٨٤٠ )

اسد الغابہ (٢١٥٢)

تجرید (٢٠٨١ نمبر ١٩١٦)

ابن حجر کی اصابہ (٥٣٩١ نمبر ٢٨٥٢)

بلاذری کی فتوح البلدان (١٣١۔١٤٨)

تاریخ ذہبی (٣٤٩١۔٣٥٢ )و(٣٥٨١۔٣٦٠)

زیاد بن حنظلہ جنگوں میں :

طبری (٢٦٣٥و٢٩٠٣و٢٣٩٥و٢٤١٠)

بلاذری کی ''فتوح البلدان ''(١٤٩۔١٨٤)

ابن کثیر (٣١٤٦)

زیاد ،گورنر کے عہدے پر :

طبری (٢٦٣٤١۔٢٦٣٨و٢٠٩٣و٢٦٦٣)

ابن اثیر (١٣٣)

ابو نعیم کی تاریخ اصفہان (٢٣١)

زیاد بن حنظلہ ،امام علی کے حضور میں :

طبری (٢٠٢٥١)

اور استیعاب ،اسد الغابہ ،اصابہ اور تاریخ دمشق میں اس کے حالات کی وضاحت میں ۔

حرملہ بن مریطہ ،حرملہ بن سلمی

حرملہ کی زندگی کے حالات :

اسد الغابہ (٣٩٨١)

تجرید (١٣٦١)

حرقوص کی زندگی کے حالات :

اسد الغابہ (٣٩٦١)

اصابہ ( ٣٢٩١ نمبر ١٦٦١)

حموی کی معجم البلدان ،مراصد الاطلاع ،المشترک میں لفظ ''ورکاء ،جعرانہ اور ہرمز گرد ''کی تشریح

اللباب ١٢٧٢و١٣٩)''عدوی ''کی تشریح میں ''عصبی ''کا ترجمہ ۔

اغانی (٧٣٣)

اکمال ابن ماکولا (٢١٢٦)

سمعانی کی ''انساب ''میں لفظ ''العصبی ''نمبر ٣٩٢ اور لفظ ''العمی ''

بلاذری کی فتوح البلدان (٤٧٥ ۔٥٤٣)

ربیع بن مطر

ابن حجر کی اصابہ :

ابن حجر کی اصابہ (٥١٠١ نمبر٢٧٢٩)

ربیع کے حالات زندگی :

تاریخ ابن عساکر ،قلمی نسخہ ،دمشق کے کتابخانہ ''ظاہریہ ''میں ۔

تاریخ ابن عساکر (٥٣٥١ )

ابن ماکولا کی اکمال (٣٥١١و٣٤٥ط)

ذہبی کی تجرید (١٩٠١)

ابن عساکرکی تہذیب (٣٠٦٥)

ربعی بن افکل

تاریخ طبری ( ٢٤٧٤١۔٢٤٨٢)

ابن اثیر (٢٠٣٢)

ابن کثیر (٧١٧۔٧٢)

ابن خلدون (٣٣٦٢)

اصابہ (٤٩٠١ نمبر ٢٥٦٩ ) پہلے حصہ سے ۔

بلاذری کی فتوح البلدان (٤٦٣ ۔٤٦٥)

جمہرہ ٔانساب العرب ( ٢٤٩)

یاقوت حموی کی ''معجم البلدان ''و مراصد الاطلاع ''لفظ ''انطلق ''۔

اط بن ابی اط

١۔ اصابہ (١١٨١ نمبر ٤٧٧پہلے حصے سے )

٢۔ طبری (٢٠٥١١ ۔ ٢٠٥٢)و(١٧٤ طبع مصر )

٣۔ حموی کی معجم البلدان اور مراصد الاطلاع میں لفظ ''دریائے اط ''

٤۔ طبری (٢٠٥٧١)و (١٩٤) طبع مصر

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کے کارندے

١۔ طبری ،طبع یورپ (١٩٠٨١۔١٩٢٩) ١١ ھ کے حوادث میں ''سجاح کا موضوع

اور تمیم'' کے مرتد ہونے کی خبروں میں

٢۔ طبری (١٩٦٣١) بحرین کے ارتداد کی خبر ۔

٣۔ طبری (١٩٢١١۔١٩٢٩) بطاح کی داستان ۔

٤۔ طبری ( ١٩٢٧١۔١٩٢٩)''مالک نویرہ ''کی داستان ۔

٥۔ ابن اثیر (١٣٥٢۔١٣٦)

٦۔ تاریخ ابن کثیر (٣١٩٧۔٣٢٢)

ابن خلدون (٢٨٥٢،٢٨٦و٢٩٢)

٧۔ ابن حجر کی اصابہ (٥١٢)

طبری (١٩٠٩١)

٨۔ ابن حجر کی اصابہ (٤٢٣) ''عوف ''کی زندگی کے حا لات

یہی داستان تاریخ طبری ( ١٩١٠١) میں ۔

ابن اثیر (١٣٥٢)، جمہرہ ٔ انساب العرب (ص٣٣٦)

٩۔ ابن حجر کی اصابہ (١٤٢١) میں ''اوس ''کے بارے میں تشریح ۔

اس کی داستان تاریخ طبری (١٩١٥١ )

ابن اثیر کی لباب الانساب ( ٢٨٥٣) میں لفظ ہجیمی ۔

١٠۔ ابن اثیر کی اسد الغابہ (٣٩٦٢ ) میں سہل بن منجاب کے حالات

تجرید ذہبی ( ٢٦٦١ )

ابن حجر کی اصابہ (٨٩٢ )

تاریخ طبری ( ١ ١٩٠٩ )

١١۔ ابن حجر کی اصابہ (٥٩٩٣ ) میں وکیع بن مالک کے حالات ۔ اس کی داستان

تاریح طبری ( ١٩٠٩١۔ ١٩١٥و١٩٦٣) میں ۔ جمہرہ ( ٢١٧۔٢٢٢) میں بنی

دارم کا نسب ۔

١٢۔ حصین کے بارے میں بحث کے مآخذ:

جمہرہ ( ص٢١١) میں '' حنظلہ بن تمیم '' کا نسب۔

ابن حجر کی اصابہ ( ٨١ نمبر ١١٧٤٨ حصہ اول حرف '' ح '' میں ۔رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کے جعلی

صحابی '' حصین بن نیار '' کی زندگی کے حالات۔

اس کی داستان تاریخ طبری طبع یورپ ( ١٩١٠١ ۔ ١٩١٢ و ٢٢٤٥ )

١٣۔ سیرہ ٔ ابن ہشام ( ٢٧١٤ )

تاریخ طبری ( ١ ١٧٥٠)

١٤۔ تاریخ طبری ( ١٩٢٧١ ۔ ١٩٢٨ )

١٥۔ وفیات الاعیان ( ٥ ٦٦)

اس کی باقی داستان اور مصادر مفصل طور پر مالک نویر کی داستان میں ہماری کتاب عبد اللہ

ابن سبا طبع مصر میں موجود ہے ۔

١٦۔ تاریخ طبری (١٩١٨١ )

١٧۔ ابن حزم کی جوامع السّیرہ ( ص ٢٤٧ )

١٨۔ تاریخ اسلام ذہبی ( ٢ ٢١ )

١٩۔ بلا ذری کی فتوح البلدان ( ص ٣٣١ ) فتح '' تیری '' کی خبر میں ۔

تاریخ طبری ( ٢٥٣٧ )

استیعاب ، اسد الغابہ اور اصابہ میں '' عتبہ بن غزوان '' اور '' ربیع بن حارث '' کی زندگی کے حالات درج ہیں ۔

یاقوت حموی کی معجم البلدان میں لفظ '' مناذر '' و '' دلوث ''

تمیم کے نمائندے

'' اسد الغابہ '' ( ٢ ٢٠٠ ) میں '' زر '' کے حالات ۔

تجرید ( ١ ٢٠٢ )

ابن حجر کی اصابہ (٥٣٠١)

اسد الغابہ ( ٢ ٢٠٤ ) زرین کے حالات ۔

ابن حجر کی اصابہ ( ١ ٥٣١ ) ۔

اسد الغابہ ( ١ ٨٥ ) میں اسود بن ربیعہ کے حالات ۔

تجرید ( ١ ١٩ ) ۔ اسد الغابہ ( ١ ٨٧ ) میں اسود بن عبس کے حالات ۔

تجرید ( ١ ٢٠ )

ابن حجر نے بھی اپنی کتاب '' اصابہ '' کے حصہ اول میں اصحاب کے حالات میں

'' اسود بن ربیع '' اور '' اسود بن عبس '' کا ذکر کیا ہے ۔

'' زر '' اور '' اسود '' کا نام اور ان کا شجرۂ نسب ۔

تاریخ طبری ( ١ ٢٥٥٦ )

ابن اثیر ( ٢ ٨ ٢ ٤ )

فقیم کا نسب :

جمہرۂ انساب العرب ( ص ٨ ١ ٢ )

انساب سمعانی ( ص ١ ٣ ٤ )

اللباب ( ٢ ٠ ٢ ٢ )

اس کا نمائندہ اور صحابی ہونا :

تاریخ طبری ( ١ ٧ ٥ ٥ ٢ )

ابن اثیر ( ٢ ٨ ٢ ٤ )

'' اسود'' او ر '' زرین '' کی نمائندگی :

اسد الغابہ ( ١ ٥ ٨ ) و ( ٢ ٤ ٠ ٢ )

اصابۂ ابن حجر ( ١ ٠ ٦ )

تمیم کے نمائندہ :

طبقات ابن سعد ( ١ ٣ ٩ ٢ ۔ ٥ ٩ ٢ )

مقریز ی کی امتاع الاسماع ( ٤٣٤۔٤٣٩ )

ابن ہشام ( ٢٩٦٤ )

عیون الاثر ( ٢ ٢٠٣ )

''زر ''جنگوں میں :

''ابلہ'' کی جنگ میں سیف کی حدیث، تاریخ طبری (٢٥١ ٢٠) اور سیف کے علاوہ مورخین کی باتیں تاریخ طبری (١ ٨٢ ٢٣ ۔٨٥ ٢٣) میں ۔

''جندی شاپور کی صلح:

شہر نہاوند کے ''زر'' کے محاصرہ میں آنے کے بارے میں سیف کی روایت تاریخ طبری (٢٥٦٤١ ۔٢٥٦٥)

'' زر '' جندی شاپور کی جنگ میں تاریخ طبری (٢٥٥٦١)

ابن اثیر (٤٢٨٢)

''زر'' اور ''مقرّب'' جندی شاپور کی جنگ میں

تاریخ طبری (١٥٦٨١۔١٥٦٨)

ابن اثیر (٤٣٢٢)

ابن کثیر( ٧ ٨٩)

ابن خلدون (٢ ٣٤٤)

یاقوت حموی کی معجم البلدان اور الروض المعطار میں لفظ ''جندی شاپور''

جندی شاپور کی جنگ کے بارے میں سیف کے علاوہ دوسروں کی روایتیں ۔

تاریخ خلیفہ ابن خیاط (١١١١)

بلاذری کی فتوح البلدان (ص٥٣٨)

تاریخ ذہبی( ٩٤٢) اسی طرح معجم البلدان میں لفظ جندی شاپور

اسود ، شوش کی فتح میں :

تاریخ طبری (٢٥٦٥١) میں حدیث سیف

تاریخ ابن اثیر(٤٣٠٢)

تاریخ ابن کثیر(٧٧٧)

طبری(١ ٢٥٦٢) میں سیف کے علاوہ دوسروں کی روایتیں ۔

بلاذری کی فتوح البلدان(ص٥٣٣)

تاریخ خلیفہ ابن خیاط (١١١١)

ابوسیرہ کے حالات:

طبقات ابن سعد (٣ق٢٩٣١) میں مختصر طور پر اور (٣٢٨٥) میں مفصل طور پر

نہاوند کی جنگ میں :

سیف کے کہنے کے مطابق ''اسود '' اور '' زر '' عمر کے ایلچی تاریخ طبری میں ( ١ ٤ ١ ٦ ٢ )

''سائب '' عمر کے ایلچی کے طور پر بلاذری کی فتوح البلدان ( ص ٧ ٢ ٤ )

میں نہاوند کو مدد پہنچنے میں '' اسود '' اور '' زر '' کا رکاوٹ ڈالنا تاریخ طبری ( ١ ٦ ١ ٦ ٢ ۔ ٧ ١ ٦ ٢ ) ابن اثیر ( ٣ ٦ )

'' زر '' کو زمانۂ جاہلیت کے شاعر کے طور پر پہچنوایا آمدی کی موتلف ( ص ١٩٣ ) و

اکمال ابن ناکولا ( ٤ ٣ ٨ ١ ) میں

اسود بن ربیعہ مامقانی کی تنقیح المقال ( ١ ٧ ٤ ٤ ١ ) میں

طاہر بن ابی ہالہ

طاہر کی زندگی کے حالات :

استیعاب ( ١ ٥ ١ ٢ )

اسد الغابہ ( ٣ ٠ ٥ )

ذہبی کی تجرید ( ١ ٥ ٩ ٢ )

ابن حجر کی اصابہ ( ٢ ٤ ١ ٢ )

سیر اعلام النبلاء ، ذہبی اور تاریخ طبری ( ١ ١٨٥٢ و ٤ ٥ ٨ ١ ) و ( ١ ٢ ٨ ٩ ١ ۔ ١٩٨٦ و

١٩٩٨٧ و ١٩٩٧)میں معاذ بن جبل کے حالات

سیرۂ ابن ہشام ( ٤ ١ ٧ ٢ )

طبری ( ١ ٠ ٥ ٧ ١ ) و تاریخ ابن اثیر ، ابن کثیر ، ابن ، خلدون ۔

میر خواند نے ١١ ھ کے حواد ث کے ضمن میں ۔

حموی کی معجم البلدان اور مراصد الاطلاع میں لفظ اعلاب و اخابث

فصول المہمہ ، شرف الدین کی فصول المھمہ طبع سوم ، نجف اشرف ١٣٧٥ھ ص ١٨٤

ابو ہالہ کے بیٹے حارث و زبیر

١ ۔ تاریخ طبری ( ٣ ٢٣٥٦ ) و ( ٢٩ ٣٤ )

٢ ۔ اکمالا بن ماکولا ( ١ ٣ ٢ ٥ )

٣ ۔ سیرہ ٔ ابن ہشام ( ٤ ١ ٢ ٣ )

اشتقاق ابن درید ( ص ٨ ٠ ٢ )

مجر ابن حبیب ( ٧٨ ۔ ٧٩ و ٢ ٥ ٤ )

انساب الاشراف بلاذری ( ١ ٣٩٠ )

اکمال بن ماکولا ( ١ ٥٢٣ ) طبع حیدر آباد د کن ۔

طبقات ابن سعد

٤ ۔ جمہرہ ٔانساب العرب ( ص ١٩٩ )

٥ ۔ اصابہ ابن حجر ( ١ ٣ ٩ ٢ نمبر ١ ٠ ٥ ١ ) پہلا حصہ حارث کے حالات ۔

٦ ۔ اسد الغابہ ( ٢ ٩ ٩ ١ )

٧ ۔ ا صابۂ ابن حجر ( ١ ٨ ٢ ٥ نمبر ٠ ٩ ٧ ٢ ) پہلا حصہ زبیر کے حالات ۔

٨ ۔ جرح و تعدیل رازی ( ج ١ ق ١ ٥٧٩ )

٩ ۔ اسد الغابہ ( ٢ ١٩٩ ) زبیرکے حالات

١٠ ۔ تاریخ طبری ( ١ ١ ٧ ٧ ١ )

اس کتاب میں ذکر ہوئی شخصیتوں کے نام

(الف )

آمدی

ابجر

ابن ابی بکر

ابن ابی حاتم رازی

ابن ابی الحدید

ابن ابی العوجا

ابن ابی مکنف

ابن اثیر

ابن اسحاق

ابن اعثم

ابن بدران

ابن جوزی

ابن حبان

ابن حبیب

ابن حجر

ابن حزم

ابن خاضبہ

ابن خلدون

ابن خلکان

ابن خیاط (ملاحظہ ہو خلیفہ بن خیاط)

ابن درید

ابن سعد

ابن سید الناس

ابن شاہین

ابن عباس

ابن عبد البر

ابن عبد الحق : عبد المؤمن ابن عبد الحق ملاحظہ ہو

ابن عبد ربہ

ابن عساکر

ابن فتحون

ابن قتیبہ دینوری

ابن کثیر

ابن کلبی

ابن ماجہ

ابن ماکولا

ابن مسعود

ابن مقفع

ابن مندہ

ابن منظور

ابن ہشام

ابو مجید نافع بن اسود

ابو بردہ

ابو بکر ( خلیفہ )

ابو بکر ہذلی

ابو جہل

ابو حاتم رازی

ابو حفص

ابو ذر غفاری

ابو زکریا

او زہرا قشیری

ابو زہرا سعدی

ابو سبرةبن ابی رہم قرشی

ابو سفیان

ابو طالب

ابو عثمان یزید

ابو الفرج اصفہانی

ابو قتادہ

ابو مخنف

ابو مریم حنفی

ابو معشر

ابو مفزرتمیمی

ابو مقرن

ابو موسیٰ

ابو موسیٰ اشعری

ابو نعیم

ابو ہالہ تمیمی

ابو ہریرہ

احمد بن حنبل

ارطبون

اسامہ بن زید

اسعد بن یربوع

اسماعیل بن رافع

اسود بن ربیعہ حنظلی

اسود بن سریع

اسود بن عبس

اسود عنسی

اسود بن قطبہ

اسید

اط بن ابی اط

اط بن سوید

اعور بن قطبہ

ام تمیم

ام جمیل

امر ؤالقیس

انس بن حلیس

انصار

انوشہ جان

اوس بن جذیمہ

ایوب بن عصبہ

(۲)

باذان

بحرین فرات عجلی

بخاری

بغوی

بلاذری

بہی بن یزید

(پ)

پیغمبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

(ت)

ترمذی

تولستوی

(ث)

ثابت بن قس

ثمامہ آثال

(ج)

جارود

جربی زیدان

جریر

جریر بن یزید جعفی

جعفر بن ابی طالب

(ح )

حارث بن ابی ہالہ

حبال ( برادر طلحہ )

حجاج بن عتیک

حرقوص بن زہیر

حرملہ بن سلمی

حرملہ بن مریطہ

حریری

حسن ابن علی

حصین بن نیار

حطیم بن شریھ

حموی ( یاقوت حموی )

حمیری

حمزہ ( سید الشہداء )

حنظلہ بن زیاد

(خ)

خارجہ بن حصین

خالد بن سعید

خالد بن ولید

خدیجہ ( ام المومنین)

خزیمہ بن ثابت

خزیمہ بن شجرہ ٔعقفانی

خردار

خطیب بغدادی

خلیفہ بن خیاط

(د)

دازویہ

دارقطنی

دجال

دینوری ( ابن قتیبہ)

(ذ)

ذہبی

(ر)

رازی

ربعی بن افکل

ربیعہ بن بجیر تغلبی

ربیعہ بن مالک

ربیع بن زیاد حارثی

ربیع بن مطر بلخ

ربیع بن مطر بن ثلج

ربیع بن مطرف

رزبان صول

رستم فرخ زاد

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

رشاد دارغوث