راہ اور رہنما کی پہچان
![راہ اور رہنما کی پہچان](http://alhassanain.org/templates/Capusan/images/wait.gif)
مؤلف: آیة اللہ مصباح یزدی
زمرہ جات: متفرق کتب
صفحے: 415
![راہ اور رہنما کی پہچان راہ اور رہنما کی پہچان](books/0301_rah_rahnuma_ki_pehchan/images/cover.jpg)
مؤلف: آیة اللہ مصباح یزدی
زمرہ جات:
مشاہدے: 133044
ڈاؤنلوڈ: 3116
تبصرے:
- حرف اول
- مقد مہ
- حسی او ر عقلی اد را ک
- احسا سا ت کا دا ئرہ
- عقل کا د ائرہ
- تجر بہ کی ر ا ہ
- اہم بات
- نبوّت قرآن کی نگاہ میں
- بعثت انبیاء علیہم السلام کے مقاصد
- تشریعی ہدایت (الٰہی رہنمائی )
- لوگوں کی تعلیم
- تحریفات کی اصلاح
- دینی اختلاف کا بر طرف کرنا
- قضا وت
- حکو مت
- یاد دہا نی
- ڈرانا اور خو شخبری دینا
- ظلم اور برائی سے مقا بلہ
- لوگوں کو توحید اور معاد کی طرف متوجہّ کرنا
- پیغمبروں کا بشر ہو نا
- معجزہ
- معجزہ کی ضرورت
- معجزہ کی حقیقت
- کچھ سوالوں کے جوابات
- 1۔سوال : کیا معجزہ نبوت کے دعوے سے وابستہ ہے یا نہیں ؟
- 2۔کیامعجزہ عقلی طور پر ممکن ہے یا نہیں ؟
- صحیح جواب کیا ہے؟!
- 3۔کیا انبیاء علیہم السلام کا صاحب اعجاز ہونا ضروری ہے ؟
- معجزہ قرآن کی روشنی میں
- آیت
- انبیاء علیہم السلام کے معجزات
- معجزہ کی کیفیت
- معجزہ کا دائر ئہ حدود
- حضرت موسیٰ علیہ السلام کے معجزات
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا معجزہ
- حضرت ابراہیم علیہ السلام کے معجزات
- حضرت مریم کی کرامت
- حضرت موسیٰ علیہ السلام کی ماں کی کرامت
- طا لوت کی کرامت
- ارمیا اور حضرت یونس علیہ السلام کے معجزات
- حضرت دائو د علیہ السلام کے کرامات
- حضرت سلیمان علیہ السلام کے کرامات
- اصحاب کہف
- عقلی نکتہ
- نتیجہ
- دائمی اعجاز
- اہل کتاب کے نزدیک پیغمبر اسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم کی نشانیاں
- چیلنج، قر آن کے معجزہ ہو نے کا ثبوت
- قرآن کریم معجزہ کیوں ہے ؟
- 1۔صَرف و انصراف
- 2۔بلاغت
- 3۔ اختلاف نہ ہو نا
- 4۔پیغمبر امی کی جا نب سے ہے
- 5۔جا معیت
- 6۔علمی نکات کا اظہار
- 7۔غیبی خبریں
- ایرانیوں پر رومیوں کا غلبہ
- فتح مکہ
- پیغمبر اسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم کے بقیہ معجزات
- شقّ ا لقمر
- لو گوں کے ادراک میں تصرف
- ''القاء رُعب ''اور'' نزول سکون و اطمینان''
- عصمت
- ملا ئکہ کی عصمت
- کیا انبیا ء علیہم السلام وحی میں کسی چیز کا اضا فہ کر سکتے ہیں ؟
- مقا مِ عمل میں انبیاء علیہم السلام کی عصمت
- مقا مِ عمل میں انبیا ء کے معصوم ہو نے پر کیا کو ئی قر آ نی دلیل ہے ؟
- کیا عصمت ''جبر '' ہے ؟
- عصمت انبیاء علیہم السلام سے متعلق شبہات
- حضرت آدم علیہ السلام
- حضرت ابر اہیم اور حضرت یو سف علیہما السلا م
- حضرت یونس علیہ السلام
- حضرت موسیٰ علیہ السلام
- حضرت داؤد اور حضرت سلیمان علیہما ا لسلام
- حضرت محمد مصطفےٰ صلىاللهعليهوآلهوسلم
- پہلی آیت
- دو سری آیت
- تیسری آیت
- چو تھی آیت
- پانچویں آیت
- غیرانبیا ء علیہم السلام کا معصوم ہو نا
- اَئمہ علیہم السلام کی عصمت
- اَئمہ علیہم السلام کی عصمت پر قر آ نی دلیل
- اولی الامر کی شان کیا ہے ؟
- اہل بیت علیہم السلام کون ہیں ؟
- ادیان کا اشتراک اور امتیاز
- اسلام ،دعوت انبیاء علیہم السلام کی روح
- ادیان کے اختلاف کی وجہیں
- 1۔بغا وت و سر کشی
- 2۔تحریف
- احکام کے جزئیات میںادیان ایک نہیں ہیں
- رہنما کی پہچان
- انبیاء علیہم السلام
- قرآن میں تا ریخی مباحث کا محور
- قرآ ن مجید میں انبیاء علیہم السلام سے متعلق آیات کی تقسیم
- قرآن کریم میں انبیاء علیہم السلام کے اوصاف
- رسول ،نبی اورنذیر
- رسول اورنبی کا فرق
- انبیاء علیہم السلام کی تعداد
- کلمۂ امت کی وضاحت
- انبیاء علیہم السلام کی کثرت
- انبیاء علیہم السلام کی جنس
- اپنی قوم کا ہم زبان ہونا
- دعوتِ توحید
- معا شرہ میں رائج برا ئیو ں اور بد عنو انیو ں سے جنگ
- فضیلت کے اعتبا ر سے مرا تب کا فرق
- اجر طلب کر نے سے پر ہیز
- اولواالعزم انبیاء علیہم السلام
- کیا اولو ا العزم انبیا ء علیہم السلام ہی صا حبا نِ کتاب و شریعت ہیں ؟
- صا حبانِ کتا ب او لو االعزم ا نبیاء علیہم السلام کی رسالت کا دا ئرہ
- ادیان الٰہی ایک ہیں یا کئی؟
- دین کے اندر اختلافات
- عا لمی رسالت کا مفہو م
- تمام الٰہی انبیاء علیہم السلام پر ایمان ضروری ہے
- انبیاء علیہم السلام کی رسالت کا عالمی ہونا
- پیغمبر اسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم کی رسالت کا عالمی ہونا
- مخا لفین کی دلیلو ں پر ایک نظر
- تبلیغ اسلام کے تئیں جنوںکا کر دار
- ظہو ر اسلام کے بعد بقیہ تمام ادیان کا غیر معتبر ہو نا
- انبیاء علیہم السلام کی امتیں
- مو جو دہ بحث کا علو م سما جیات ونفسیات سے رابطہ !
- خو د امتو ں کے ذریعے انبیاء علیہم السلام کی تکذیب
- انبیاء علیہم السلام سے جنگ کر نے وا لے سردا روں کی پہچان
- انبیاء علیہم السلام کی مخا لفت کے نفسیاتی اسباب
- استکبار (خود کو بڑا سمجھنا )
- احساس بر تری
- ظلم
- نفسانی خوا ہشات
- گنا ہ میں آلو دہ ہو نا
- بے نیا زی(بے فکری) کا احساس
- انبیاء علیہم السلام کی مخالفت کے چند نمونے
- مستکبر اور مستضعف قرآن کی نگا ہ میں
- استضعاف اور استکبار کے لغوی معنی
- مستکبروں اور مستضعفو ں کی گفتگو
- قرآن میں مستکبر اور مستضعف کا مطلب
- مستضعفین سے متعلق آیات کا ایک جائزہ
- نتیجۂ بحث
- استکبار اور استضعاف کی اہمیت
- عوام کا انبیا ء علیہم السلام کے ساتھ برتائو
- مذاق اڑا نا
- تہمت
- بہانہ تلاش کرنا
- ڈرانااوردھمکانا
- امتوں کے ساتھ خدا کا طر یقۂ کار (الٰہی سنّتیں )
- مشکلات کے ذریعہ ہدایت
- املاء اور استد راج کی روش
- الٰہی جال اور اخلاقی اقدار کی ہم آہنگی
- سنّت عذاب
- خدا کی سنّتوں کا ایک دوسرے میں مؤثر ہونا
- الف )حضرت نوح علیہ السلا م کی قوم
- ب ) ہود علیہ السلام کی قوم( عاد )
- ج ) صالح علیہ السلام کی قوم (ثمود)
- د) لوط علیہ السلام کی قوم
- ہ)حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قوم
- و:حضرت شعیب علیہ السلام کی قوم
- ز)حضرت مو سیٰ علیہ السلام کی قوم (آل فرعون )
- الف )اصحاب سبت
- ب )قوم سب
- ج )اصحاب رسّ
- ہ )اصحاب فیل
- عذابِ استیصال کا، کافروں سے مخصوص ہونا
- مستضعفین کا حاکم ہونا
- الٰہی امدادآنا
- شکران نعمت سے اضافہ اورکفران نعمت سے کمی
- انبیاء علیہم السلام سے اختلاف کی سنت
- وحی کی حقیقت
- سما جیات میں اسلامی طرز تفکر سے متعلق چند نکات
- چند نفسیاتی پہلو
- فلسفۂ تا ریخ کے بارے میں ایک نکتہ
- خا تمیت
- خاتمیت سے متعلق شکوک کا جا ئزہ
- اختتام نبوّت کی وجہیں
- انبیاء علیہم السلام کے دوسرے منصب
- 1۔وحی کی توضیح وتفسیر
- 2۔قضاوت اورفیصلے کر نا
- 3۔حکو مت
- پیغمبر اسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم کے عہدے
- 1۔وحی کی تفسیر کا منصب
- ب۔پیغمبر اسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم اور قضاوت کاعہدہ
- 3۔پیغمبر اسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم کا منصب حکومت
- معصوم اماموں کے منصب
- فہرست