امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

مدارک کتاب

آل شیخ : شیخ عبد الرحمن بن حسن، محمد بن عبد الوہاب کا پوتہ، متوفی۱۲۸۵ھ۔

۱۔ فتح المجید فی شرح کتاب التوحید محمد بن عبد الوہاب، طبع مکہ معظمہ، مکتبہ سلفیہ، پانچواں ایڈیشن۔

۲۔ رسالہ شرح حال جدّ وآغاز دعوت وہابیت ، اس رسالہ کا متن تاریخ ابن بشر ج۲ ص(۲۳)تا(۲۶)پر بھی موجود ہے۔

آلوسی: سید محمود، متوفی ۱۲۷۰ھ ۔

تاریخ نجد، طبع مصر۱۳۴۷ھ۔

آنٹونیوس: (جرج) متوفی ۱۹۴۲ء۔

قظة العرب، طبع بیروت، ۱۹۶۹ء، تیسرا ایڈیشن۔

ابن اثیر : علی بن محمد شیبانی جزری، متوفی ۶۳۰ھ۔

الکامل، طبع مصر، ۱۳۵۶ھ، ناشر منیریہ۔

ابن الاثیر : مبارک بن محمد جزری، متوفی۶۰۶ھ۔

النھایہ، طبع مصر دار احیاء الکتب العربیہ۔

ابن ایاس: محمد بن احمد بن ایاس، متوفی ۹۳۰ھ۔

۱۔ بدایع الزہور فی وقایع الدہور، طبع قاہرہ، ۱۹۶۱ء۔

۲۔ المختار من بدایع الزہور، طبع بیروت،۱۹۶۰ء۔

ابن بشر: عثمان بن بشر نجدی، متوفی ۱۲۸۸ھ۔

عنوان المجد فی تاریخ نجد، طبع ریاض، مطبعة الیوسفیہ۔

ابن بطوطة: محمد بن عبد اللہ طنجی، متوفی۷۷۹ھ۔

تحفة النظار معروف بہ رحلة ابن بطوطہ، طبع مصر۱۹۳۸ء۔

ابن تیمیہ: احمد بن عبد الحلیم حرانی، متوفی۷۲۸ھ۔

۱۔ الایمان، طبع بیروت۔

۲۔ الجواب الباہر فی زوار المقابر، طبع مصر، مطبعہ سلفیہ۔

۳۔ الراعی والرعیة، طبع مصر۔

۴۔ کتاب الرد علی الاخنائی، طبع مصر مطبعہ سلفیہ۔

۵۔ رفع الملام عن ائمة الاسلام، طبع بیروت۔

۶۔ السیاسیة الشرعیہ فی اصلاح الراعی والرعیة، طبع مصر، دار الکتاب العربی۔

۷۔ العبودیة، طبع بیروت۔

۸۔ الفتاوی الکبری، دار المعرفة، طبع بیروت۔

۹۔ مجموعة الرسائل الکبریٰ، طبع بیروت،۱۹۷۲ء، دوسرا ایڈیشن۔

۱۰۔ منھاج السنة النبویہ، طبع قاہرہ، مکتبہ دار المعروبہ۔

ابن جبیر: محمد بن احمد بن جبیر اندلسی، متوفی۶۱۴ھ۔

رحلة ابن جبیر، طبع بغداد ،۳۱۵۶ھ ق

ابن الجوزی: عبد الرحمن بن علی بن الجوزی متوفی۵۹۷ھ۔

المنتظم فی تاریخ الامم، طبع حیدر آباد دکن، ۱۳۵۸ھ۔

ابن حجر: احمد بن علی عسقلانی، متوفی۸۵۲ھ۔

الدرر الکامنة فی اعیان الماة الثامنہ، دار الکتب الحدیثہ، طبع مصر۔

ابن حنبل: احمد بن محمد بن حنبل شیبانی مروزی، متوفی ۲۴۱ھ۔

مسند احمد بن حنبل، طبع مصر، مطبعہ میمنیہ، ۱۳۱۳ھ۔

ابن خلکان: احمد بن محمد، متوفی۶۸۱ھ۔

وفیات الاعیان وانباء ابناء الزمان، طبع مصر، با تصحیح مُحییّ الدین عبد الحمید۔

ابن السویدی: عبد الرحمن بن عبد اللہ السویدی، متوفی ۱۸۰۵ء۔

تاریخ بغداد، یا حدیقة الزوراء فی سیرة الوزراء، بحثی در تاریخ عراق در نیمہ قرن ۱۸، طبع بغداد،۱۹۶۲ء۔

ابن شاکر: محمد بن شاکر حلبی دمشقی ملقب بہ صلاح الدین، متوفی۷۶۴ھ۔

فوات الوفیات، جو وفیات الاعیان ابن خلکان کے خاتمہ میں موجود ہے، با تصحیح و تحقیق مُحییّ الدین عبد الحمید، طبع مصر۔

ابن طولون: شمس الدین محمد صالحی دمشقی حنفی متوفی۹۵۳ھ۔

۱۔ مفاکہة الخلان فی حوادث الزمان، نویں اور دسویں صدی کی مصر اور شام کی تاریخ، طبع قاہرہ، دار الاحیاء الکتب العربیہ ،۱۹۶۲ء۔

۲۔ اعلام الوریٰ، بمن ولیّ نائباً من الاتراک بدمشق الشام الکبریٰ، طبع دمشق، ۱۹۶۴ء۔

ابن عبد البرّ: یوسف بن عبد اللہ بن محمد بن عبد البرّ، متوفی ۴۶۳ھ۔

الاستیعاب فی اسماء الاصحاب، طبع مصر، المکتبة التجاریہ۔

ابن عماد : عبد الحيّ بن عماد الحنبلی، متوفی ۱۰۸۹ء۔

شذرات الذھب فی اخبار من ذھب، بیروت آفسیٹ، المکتبہ التجاری للطباعة والنشر۔

ابن قیم الجوزیہ: محمد بن ابی بکر دمشقی حنبلی،۷۵۱ھ ،ابن تیمیہ کے خاص شاگرد۔

۱۔ اعلام الموقعین، طبع مصر، مطبعہ سعادت، ۱۳۷۴ھ۔

۲۔ الکافیة الشافیة فی الانتصار للفرقة الناجیة، ابن تیمیہ اور خود اپنے اعتقاد اور نظریات کے بارے میں چار ہزار سے بھی زیادہ اشعار کا مجموعہ، ہمراہ با شرح قصیدہ بنام توضیح المقاصد،طبع بیروت، ۱۳۹۲ھ،

ابن کثیر: ابو الفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر دمشقی، متوفی ۷۷۴ھ۔

البدایة والنھایة، طبع بیروت ۱۹۶۶ء۔

ابن ماکولا: علی بن ھبة اللہ عجلی ملقب بہ سعد الملک، متوفی۴۷۵ھ۔

الاکمال فی الموتلف والمختلف فی اسماء الرجال، طبع حیدر آباد دکن، ۱۳۸۱ھ۔

ابن ماجہ: محمد بن یزید قزوینی، متوفی۲۷۳ھ۔

سنن ابن ماجہ، (صحاح ستہ میں سے ایک) طبع مصر، دار احیاء الکتب العربیہ۔

ابن الندیم:محمد بن اسحاق (کاتب بغدادی) متوفی ۳۸۵ھ۔

الفھرست، طبع مصر ،۱۳۴۸ھ۔

ابن ہشام: عبد الملک بن ہشام الحمیری، متوفی۲۱۳ھ۔

سیرة النبی (ص) با تصحیح محمد محی الدین، طبع مصر ۔

ابن الوردی: عمر بن مظفر وردی بن عمر شافعی متوفی۷۴۹ھ۔

تاریخ ابن الوردی، مختصر تاریخ ابو الفداء وذیلی بر آن، طبع نجف اشرف،۱۹۶۹ء، مطبعة الحیدریة۔

ابو زھرہ : (محمد) معاصر۔

۱۔ ابن تیمیہ حیاتہ وعصرہ وآرا ئہ وفقہہ، طبع بیروت، دار الفکر۔

۲۔ المذاہب الاسلامیہ، طبع مصر، مکتبة الادب۔

ابو حامد بن مرزوق: التوسل بالنبی (ص) وجھلة الوہابین، طبع استامبول، ۱۳۹۶ھ۔

ابو طالب خان اصفھانی: فتح علی شاہ کے زمانہ میں ایرانی سیاح۔

مسیر طالبی، یا سفر نامہ میرزا ابو طالب، تالیف۱۲۱۹ھ، طبع تھران۱۳۵۲ھ ش،چاپ اول۔

ابو داؤد: سلیمان بن اشعث بن اسحاق سجستانی، متوفی۲۷۲ھ۔

سنن ابی داود، (صحاح ستہ سے) با حواشی وتعلیقات بعنوان عون المعبود، طبع ہندوستان، ۱۳۲۳ھ۔

ابو الفداء: عماد الدین، اسماعیل بن علی شافعی ایوبی، متوفی۷۳۲ھ۔

کتاب المختصر فی اخبار البشر معروف بہ تاریخ ابو الفداء، طبع بیروت دار المکتبة اللبنانیہ۔

ابو المحاسن: یوسف بن تغری بردی مصری، متوفی۸۷۴ھ۔

النجوم الزاہرة فی اخبار مصر والقاہرہ، طبع مصر دار الکتب۔

احمد بن ابراہیم: (علماء حنبلی میں سے)

توضیح المقاصد، در شرح قصیدہ ابن قیم بنام الکافیة الشافیہ، طبع بیروت، ۱۳۹۲ھ۔

احمد امین :(معاصر)

زعماء الاصلاح فی العصر الحدیث، طبع بیروت۔

ازرقی : ابو ا لولید محمد بن عبد اللہ، متوفی تیسری صدی ہجری کے درمیان میں ۔

اخبار مکہ، طبع مکہ معظمہ،۱۹۶۵ھ۔

اشعری: ابو الحسن علی بن اسماعیل ،متوفی ۳۲۴ھ۔

مقالات الاسلامیین، تصحیح وتحقیق محمدمحیی الدین، طبع مصر۔

اعتماد السلطنة: محمد حسن خان قارجاریہ زمانہ کے مورخ۔

منتظم ناصری، طبع تھران، چاپ سنگی۔

امین الریحانی: سوریہ کے ایک عیسائی مورخ، (تقریباً ستر سال قبل)

ملوک العرب، طبع مصر،۱۹۲۴ء۔

امین سعید : معاصر۔

الثورة العربیة الکبریٰ، طبع مصر۔

امین عاملی: علامہ حاج سید محسن، متوفی۱۳۷۱ھ ق۔

کشف الارتیاب عن عقائد محمد بن عبد الوہاب، طبع دمشق،۱۳۴۷ھ۔

امین الممیز:(الحاج)،ملک سعود کے زمانہ میں سعودی عرب میں عراق کا سفیر، (معاصر)

المملکة العربیة السعودیہ کما عرفتھا، طبع بیروت، دار الکتب، ۱۹۶۳ء۔

امین محمد سعید: معاصر۔

ملوک المسلمین المعاصرون ودولہم ، طبع مصر، ۱۹۳۳ء۔

امینی : علامہ حاج شیخ عبد الحسین تبریزی، متوفی ۱۳۹۰ھ۔

۱۔ الغدیر، طبع بیروت ،۱۳۸۷ھ

۲۔ سیرتنا وسنتنا، طبع نجف، ۱۳۸۴ھ۔

باسلامہ: حسین عبد اللہ (معاصر) متوفی۱۳۶۴ھ۔

تاریخ الکعبة المعظمہ، طبع مصر ۱۳۸۴ھ۔

بخاری: محمد بن اسماعیل، متوفی۲۵۳ھ۔

صحیح بخاری، طبع مصر، مطبوعات محمد علی صبیح۔

بلنٹ: ایک انگریز خاتون، جس نے ۱۸۷۹ء میں اپنے شوھر ویل فریڈ کے ساتھ حجاز کا سفر کیا ہے۔

سفر نامہ، جس کا ایک حصہ ”رحلة الی بلاد نجد“ عربی میں ترجمہ ہوکر چھپ چکا ہے، انتشارات دار الیمامہ، ریاض۱۹۶۷ء۔

بیطار: شیخ محمد بہجة۔

حیاة شیخ الاسلام ابن تیمیہ، طبع لبنان، ۱۳۹۲ھ۔

ترمذی: محمد بن عیسیٰ متوفی۲۷۹ھ۔

سنن یا جامع ترمذی (جس کا شمارصحاح ستہ میں ہوتا ہے) شرح احوذی کے ساتھ، طبع ہندوستان،۱۳۴۳ھ۔

تنوخی: (قاضی) محسن بن علی متوفی۳۸۴ھ۔

نشوار المحاضرة، طبع بیروت، ۱۳۹۱ھ۔

تھرانی: علامہ شیخ آقا بزرگ، طبقات اعلام الشیعہ ق،(۲)جلد اول، دار الکتاب عربی۔

جاحظ: عمرو بن بحر بصری، متوفی ۲۵۵ھ۔

العثمانیہ، طبع مصر، مکتبة الجاحظ۔

جبرتی: شیخ عبد الرحمن بن حسن حنفی، متوفی ۱۲۳۷ھ۔

۱۔ عجائب الآثار فی التراجم والاخبار معروف بہ تاریخ جبرتی، طبع بیروت، دار الفارس۔

۲۔ المختار من تاریخ الجبرتی، طبع مصر، ۱۹۵۸ء۔

جمعی از خاورشناسان:(مشرق زمین کے ماہرین کا گروہ)

دائرة المعارف الاسلامی، ترجمہ عربی، طبع مصر۔

جوینی: امام الحرمین، عبد الملک بن عبد اللہ شافعی، متوفی۴۷۸ھ۔

لمع الادلة فی عقائد اہل السنة والجماعة، طبع مصر۱۳۸۵ھ۔

چند تن از خاورشناسان:(مشرقی زمین کے ماہرین)

دراسات الاسلامیہ، ترجمہ عربی، طبع مصر۔

حافظ وھبہ: سعودی عرب کی علمی اور سیاسی شخصیت، (معاصر)

جزیرة العرب فی القرن العشرین، طبع مصر، ۱۳۵۴ھ۔

خلیلی: جعفر،(معاصر)

۱۔ موسوعة العتبات المقدسہ، قسمت کربلا، طبع نجف اشرف،۱۹۶۶ء۔

۲۔ موسوعة العتبات المقدسہ جلد ایک قسمت نجف اشرف، طبع نجف اشرف، ۱۹۶۶ء۔

خواجہ محمد حسن جان صاحب سرہندی۔

الاصول الاربعة فی تردید وہابیہ، طبع استانبول، ۱۹۷۶ء۔

خونساری: سید محمد باقر، متوفی ۱۳۱۳ھ۔

روضات الجنات فی احوال العلماء والسادات، طبع قم، ۱۳۹۰ھ۔

داود بن سلیمان بغدادی:

المنحة الوھبیة فی رد الوہابیة، طبع استانبول، تیسرا ایڈیشن۔

دفتر دار ومزعبی، ھاشم ومحمد علی (معاصر)۔

الاسلام بین السنة والشیعہ، طبع بیروت، ۱۳۶۹ھ۔

دنبلی: میرزا عبد الرزاق، فتح علی شاہ کے زمانہ کے مشہور ومعروف مولف ۔

مآثر سلطانیہ، طبع تبریز، ۱۲۴۱ھ۔

دواداری: ابو بکر بن عبد اللہ، آٹھویں صدی ہجری کے مورخ۔

کنز الدرر وجامع الغرر، طبع قاہرہ، تحقیق صلاح الدین المنجد،۱۳۸۰ھ۔

دیار بکری: حسین بن محمد مالکی، قاضی مکہ معظمہ، متوفی نیمہ دوم دسویں صدی ہجری۔

تاریخ الخمیس فی احوال انفس نفیس، طبع مصر ۱۲۸۳ھ، مطبعہ وھبیہ۔

ذھبی: محمد احمد بن عثمان بن قایماز ترکمانی، متوفی۷۴۸ھ۔

۱۔ دول الا سلام حید ر آباد دکن، ۱۳۶۴ھ۔

۲۔ العبر فی خبر من غبر، طبع کویت، پہلا ایڈیشن۔

۳۔ ذیل العبر، طبع کویت، پہلا ایڈیشن۔

راوندی: محمد بن علی، سلجوقی زمانہ کے مولف۔

راحة الصدور وآیة السرور فی تاریخ آل سلجوق، طبع لِیڈن، (ھلینڈ)

رشید رضا: سید۔

رحلات بیروت، ۱۹۷۱ء۔

رفاعی : سید ابراہیم، معاصر۔

رسالة الاوراق البغدادیہ فی الحوادث النجدیہ، مطبعہ نجاح، بغداد۔

رفعت پاشا: امیر الحجاجِ المصری ،۱۳۲۰ھ۔ ۱۳۲۱ھ۔ ۱۳۲۵ھ۔ میں ۔

مرآة الحرمین، طبع مصر، ۱۳۴۴ھ۔

روملو، حسن بیک: صفویہ زمانہ کے شروع کے مورخ۔

احسن التواریخ، (جلد ۱۲)، طبع تھران، ۱۳۴۹ھ ش۔

زکی :ڈاکٹر عبد الرحمن(معاصر)

المسلمون فی العالم، طبع قاہرہ، ۱۹۵۸ء۔

زھاوی: جمیل افندی صدقی۔

الفجر الصادق فی الردّ علی منکری التوسلِ والخوارق، طبع مصر، ۱۳۲۳ھ۔

زینی دحلان: احمد مکی شافعی، شیخ الاسلام ومفتی مکہ، متوفی ۱۳۰۴ھ۔

۱۔ الفتوحات الاسلامیہ، طبع مصر، ۱۳۵۴ھ۔

۲۔ فتنة الوہابیہ، طبع استانبول، ۱۳۹۶ھ۔

۳۔ الدرر السنیة فی الردّ علی الوہابیة، طبع استانبول، ۱۳۹۶ھ۔

سباعی: شیخ احمد (معاصر)

تاریخ مکہ، طبع مصر، ۱۳۸۰ھ۔

سُبکی: تاج الدین، متوفی۷۷۱ھ۔

طبقات الشافعیة الکبریٰ، طبع مصر، پہلا ایڈیشن، مطبوعہ عیسی البابی الحلبی۔

سُبکی: (تقی الدین)۔

شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، طبع استانبول، ۱۳۹۶ھ۔

سپھر: میرزا محمد تقی لسان الملک کاشانی، قاجاریہ دور کے مورخ۔

ناسخ التواریخ، قاجاریہ سے متعلق جلد، چاپ اسلامیہ تھران، ۱۳۴۴ھ۔ ش۔

سخاوی: محمد بن عبد الرحمن شافعی، متوفی۹۰۲ھ۔

تحفة الاحباب وبغیة الطلاب فی الخطط والمزارات، طبع مصر، ۱۳۵۶ھ ۔

سرٹوماس، و، آرنولڈ۔

الدعوة الی الاسلام، ترجمہ عربی طبع مصر، ۱۹۵۷ء۔

سلیمان بن عبد الوہاب: شیخ۔

الصواعق الالہٰیہ فی الرد علی الوہابیة، دوسرا ایڈیشن، طبع استانبول، ۱۳۹۶ھ۔

سلیمان فائق بک: عثمانی مولف، متوفی۱۸۹۶ء۔

تاریخ بغداد (ترکی اسلامبولی) ترجمہ عربی، طبع بغداد، ۱۹۶۲ء۔

سمعانی: عبد الکریم بن ابی بکر تمیمی شافعی، متوفی ۵۶۲ھ۔

الانساب لندن، نسخہ عکسی مرگلیوث۔

سمہودی: نورالدین علی بن عبد اللہ حسینی شافعی، متوفی ۹۱۱ھ۔

وفاء الوفاء بہ اخبار دار المصطفیٰ، طبع مصر، ۱۳۲۶ھ۔ وچاپ ۱۳۷۴ھ۔

سنٹ جَون فیلبی: (عبد اللہ)

تاریخ نجد ودعوة الشیخ محمد بن عبد الوہاب، ترجمہ عربی، طبع بیروت منشورات مکتبة الاہلیہ۔

سیوطی: جلال الدین عبد الرحمن ابی بکر شافعی، متوفی(۹۱۰)ھ۔

۱۔ تاریخ الخلفاء، طبع مصر، ۱۳۵۱ھ۔

۲۔ الخصائص الکبریٰ، طبع مصر، دار الکتب الحدیثة۔

شاہ طہم اسب صفوی: صفویہ زمانہ کے مشہور ومعروف بادشاہ۔

تذکرة برلن۔

شافعی: محمد بن ادریس، شافعی مذہب کے پیشوا اور امام، متوفی ۲۰۴ھ۔

کتاب” الام“، طبع بیروت، دار المعرفة۔

شاہ فضل رسول،قادری۔

سیف الجبار المسلول علی اعداء الابرار، طبع اسلامبول، ۱۳۹۵ھ۔

شلتوت: محمود، جامع الازھر کے سابق صدر، (معاصر)

الاسلام عقیدة وشریعة، طبع قاہرہ، دار القلم۔

شوشتری: سید عبد اللطیف، قاجاریہ زمانہ کے مورخ۔

ذیل تحفة العالم (ذیل التحفة)، طبع بمبی

شوکانی: محمد بن علی یمنی صنعانی، متوفی ۱۲۵۰ھ۔

۱۔ ارشاد الفحول الی تحقیق الحق من الاصول، طبع مصر، ۱۳۵۶ھ۔

۲۔ البدر الطالع، طبع مصر، ۱۳۴۸ھ۔

۳۔ نیل الاوطار من احادیث سید الاخیار، شرح منتقی الاخبار، طبع بیروت، ۱۹۷۳ء۔

شیروانی: حاج زین العابدین متخلص بہ تمکین، فتح علی شاہ کے معاصر۔

۱۔ بستان السیاحة، طبع تھران، پہلا ایڈیشن۔

۲۔ حدائق السیاحة، طبع تھران، ۱۳۴۸ھ،ش۔

صفدی: صلاح الدین، خلیل بن ایبک شافعی، متوفی۷۶۴ھ۔

الوافی بالوفیات، طبع بیروت، ۱۹۶۹ھ، پیش کش جماعتِ ماہرین علم ودانش۔

صلاح الدین مختار : (معاصر)

تاریخ المملکة العربیة السعودیہ، طبع بیروت، ۱۳۹۰ھ۔

طبری: محمد بن جریر آملی، متوفی ۳۱۰ھ۔

تاریخ الرسل والملوک، معروف بہ تاریخ طبری، طبع لیڈن، (ھلینڈ)

ظاہر شاہ، ابن عبد العظیم:

ضیاء الصدور لمنکر التوسل باہل القبور، طبع استانبول۔

عاملی: علامہ سید محمد جواد غروی، متوفی ۱۲۲۶ھ۔

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة، طبع مصر، پہلا ایڈیشن۔

عباسی: شیخ احمد دسویں صدی ہجری،کے علماء میں سے ایک۔

عمدة الاخبار، طبع مصر، مکتبة التجاریہ۔

عباس محمود العقاد: (معاصر)

الاسلام فی القرن العشرین، طبع بیروت،۱۹۶۹ء۔

عبد الرزاق حسنی: سید، عراقی عالم۔

۱۔ تاریخ الوزارات العراقیہ، طبع لبنان، تیسرا ایڈیشن،۱۳۸۵ھ۔

۲۔ العراق قدیماً وحدیثاً، طبع بیروت، ۱۳۹۱ھ۔ چوتھا ایڈیشن۔

عبد القاہر بغدادی: ابو منصور شافعی، متوفی۴۲۹ھ۔

الفرق بین الفِرق، با تصحیح محمد محیی الدین عبد الحمید، طبع مصر۔

عبد العزیز المحمد السلمان:

الاسئلة والاجوبة علی العقیدة الواسطیہ، (عقیدة الواسطیہ سے مراد ابن تیمیہ کے عقائد ہیں)، طبع کویت،۱۳۹۰ھ۔

علامہ حلّی: حسن بن المطھر، ساتویں اورآٹھویں صدی ہجری کے بزرگ شیعہ عالم دین، متوفی۷۲۶ھ۔

۱۔ منھاج الکرامة، اس کتاب کی پوری عبارت ابن تیمیہ کی کتاب منھاج السنة کی پہلی جلد میں (طبع تھران کے مطابق) بیان کی گئی ہے، طبع قاہرہ، ۱۳۸۴ھ۔ ۔

۲۔ شرح تجرید الاعتقاد خواجہ نصیر الدین طوسی، طبع قم۔

فاسی: تقی الدین محمد بن احمد حسینی مکی، متوفی۸۳۲ھ۔

شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، طبع مصر، ۱۹۵۶ء۔

فراہانی: سید حسین، ناصر الدین شاہ کے ہم عصر۔

سفر نامہ حج، طبع تھران، ۱۳۴۲ھ ش۔

فرہاد میرزا: (حاج) زمانہ قاجاریہ کے شہزادے۔

سفر نامہ حج، بنام ہدایة السبیل، طبع تھران، ۱۲۹۴ھ۔

فریدی وجدی: (معاصر)

دائرة المعارف القرن العشرین، طبع مصر، دوسرا ایڈیشن۔

فلیب حتی:

تاریخ عرب ترجمہ فارسی ابوالقاسم پایندہ، طبع تبریز، ایران۔

قادری: عامر، مدارج السنیة فی ردّ علی الوہابیة (اردو زبان میں ) باترجمہ عربی، طبع کراچی، پاکستان،۱۹۷۶ء۔

قلقشندی: احمد بن علی، شھاب الدین شافعی، متوفی۸۲۱ھ۔

صبح الاعشیٰ فی صناعة الانشاء، طبع مصر، چاپ عکسی از طبع امیری۔

کحالہ، عمر رضا: (معاصر)

جغرافیة شبہ جزیرة العرب، طبع مصر، دوسرا ایڈیشن، ۱۳۸۴ھ۔

کرد علی : محمد۔

خطط الشام، طبع بیروت، ۱۹۷۰ء۔

کردی: (محمد طاہر مکی شافعی) معاصر۔

التاریخ القویم لمکة وبیت اللہ الکریم، طبع بیروت، ۱۳۸۵ھ۔

کرکو کل لی: شیخ رسول، متوفی۱۲۴۰ھ۔

دوحة الوزراء، (اسلامبولی ترکی زبان میں ) مترجم عربی نورس، طبع بیروت، مطبعہ کرم۔

کلیددار:

تاریخ کربلا وحائر حسین ں، مترجم فارسی: صدر ھاشمی، طبع اصفھان۔

گلدزیھر:

العقیدة والشریعة فی الاسلام مترجمان عربی:ڈاکٹر محمد یوسف موسیٰ، ڈاکٹر حسن علی عبد القادر، عبد العزیز عبد الحق، طبع مصر، دوسرا ایڈیشن۔

لوٹروپ استوڈارڈ: امریکن مستشرق۔

حاضر العالم اسلامی، ترجمہ وتعلیقات مفصل شکیب ارسلان، طبع بیروت، دار الفکر۔

لیڈی ڈرور: ایک انگریز خاتون، پہلی عالمی جنگ کے بعد عراق میں ہونے والے واقعات کے درمیان یہ خاتون عراق میں تھی اور اس کی کتاب عراقی تاریخ کے مدارک میں شمار ہوتی ہے۔

دجلہ وفرات: انگریزی کتاب کا (عربی) ترجمہ، بتوسط فواد جمیل، بنام فی بلاد الرافدین، طبع بغداد، ۱۹۶۱ء۔

مالک بن انس:پیشوا وبانی مذہب مالکی، متوفی۱۷۴ھ۔

الموطا طابع مصر،۱۳۸۷ ھ۔

محبیّ :محمد امین بن فضل اللہ حموی حنفی متوفی۱۱۱۱ ھ۔

خلاصة الاثر فی اعیان القرن الحادی عشر، طبع بیروت، مکتبہ خیاط۔

محمد عبد الرحمن حنفی:

سیف الابرار المسلول علی الفجار، طبع کانپور، ہندوستان، ۱۳۰۰ھ۔

محمد بن عبد الوہاب : بانی مذہب وہابی، متوفی ۱۲۰۶ھ۔

۱۔ کتاب التوحید (متن فتح المجید، نیز رسالہ دہم از مجموعہ کتاب توحید)

۲۔ ثلاث رسائل فی العقیدة الاسلامیہ، طبع مکہ۔

۳۔ عقیدة الفرقة الناجیہ، طبع بیروت، ۱۳۹۱ھ۔

۴۔ کشف الشبھات، طبع مکہ۔

۵۔ مجموعة التوحید، محمد بن عبد الوہاب اوردیگر علماء کے سولہ رسالے پر مشتمل، طبع قطر۔

۶۔ مختصر سیرة الرسول، طبع قطر۔

۷۔ مسائل الجاہلیة، طبع قطر۔

۸۔ ہدیہ طیبہ، (مجموعہ توحید کے ضمن میں ) طبع قطر۔

محمد بن ثابت : (مصری)معاصر۔

جولة فی ربوع شرق الادنی، مصر، ۱۹۵۲ء، تیسرا ایڈیشن۔

مسعودی : علی بن الحسین متوفی ۳۴۵ھ۔

مروج الذھب ومعادن الجوھر، طبع بیروت، دار الاندلس۔

مسکویہ: احمد بن محمد بن یعقوب رازی اصفھانی، متوفی۴۲۱ھ۔

تجارب الامم، طبع مصر، ۱۳۳۳ھ۔

مسلم بن حجاج نیشاپوری قشیری: متوفی۲۶۱ھ۔

جامع صحیح، معروف بہ صحیح مسلم، طبع مصر، مکتبہ محمد علی صبیح۔

مطیعی: شیخ محمد نجیب، از علماء جامع الازھر۔

تطھیر الفواد من دنس الاعتقاد، طبع استانبول، ۱۳۹۶ھ۔

مغینہ: شیخ محمد جواد لبنانی، معاصر۔

ھذی ہی الوہابیہ، طبع بیروت، ۱۹۶۴ء۔

مقدسی: بشاری فلسطینی، چوتھی صدی ہجری کے مشہور سیاح۔

احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم، طبع لیڈن (ھلینڈ)۱۹۰۶ء۔

مقریزی: احمد بن علی مصری، متوفی(۸۴۵)ھ۔

۱۔ خطط، طبع بیروت، منشورات دار احیاء العلوم۔

۲۔ السلوک لمعرفة دول الملوک جلد اول ازقسم سوم، طبع قاہرہ،۱۹۳۹ء۔

مناوی: محمد بن علی مصری، متوفی۱۰۳۱ھ۔

شرح جامع صغیر سیوطی، طبع مصر،۱۳۷۳ھ۔

نائب الصدر الشیرازی حاج: (ناصر الدین شاہ کے زمانہ کے مولف)

تحفة الحرمین، سفر نامہ حج، طبع بمبی۔

ناصر خسرو: ابو معین ناصر بن خسرو قبادیانی، مشہور ومعروف سیّاح، متوفی(۴۸۱)ھ۔

سفر نامہ، طبع تھران، ۱۳۳۵ھ،ش۔

نبھانی : شیخ یوسف بن اسماعیل۔

شواہد الحق فی الاستغاثہ بسید الخلق، طبع بیروت، ۱۳۵۰ھ۔

نجفی: شیخ عبد الحسین، معاصر۔

ماضی النجف وحاضرہا، طبع نجف اشرف، ۱۳۷۸ھ ۔ ۔

نویری احمد بن عبد الوہاب: متوفی۷۳۲ھ۔

نھایة الارب فی فنون الادب، طبع مصر، دار الکتب۔

واقدی: محمد بن عمر : متوفی۲۰۶ھ۔

کتاب المغازی، لندن، ۱۹۶۶ء۔

ہدایت: رضا قلی خان، قاچاریہ زمانہ کا مورخ۔

روضة الصفائے ناصری، (تین جلدیں جن کو ہدایت صاحب نے میر خواند کی روضة الصفا سے ملحق کیا ہے) طبع تھران۔

افعی: عبد اللہ بن اسعد شافعی، متوفی۷۵۵ھ۔

مرآة الجنان، طبع حیدر آباد، ہند ۱۳۳۸ھ۔

اقوت: ابن عبد اللہ رومی حموی، شھاب الدین، متوفی۶۲۶ھ۔

۱۔ ارشاد الاریب الی معرفة الادیب، معروف بہ معجم الادباء، با تصحیح مرگلیوث، طبع مصر، ۱۹۳۰ء۔

۲۔ معجم البلدان، طبع لایپزیگ،۱۸۶۶ء۔

عقوبی: احمد بن ابی یعقوب معروف بہ ابن واضح، متوفی۲۷۸ ھ، ۲۸۴ھ کے درمیان میں ۔

تاریخ یعقوبی، طبع بیروت،۱۳۷۹ھ۔

کتاب ھذا میں درج ذیل اخباروں اور مجلوں سے بھی استفادہ کیا گیا ہے۔

امّ القری اخبار، طبع مکہ۔

مجلہ البلاد السعودیہ، طبع مکہ۔

البلاد اخبار طبع جدّہ۔

عکاظ اخبار طبع جدّہ۔

مجلہ قافلة الزیت، طبع ظھران۔

مجلہ المنھل، طبع مکہ۔

مجلہ یاد گار، طبع تھران۔

مذکورہ کتابوں کے علاوہ دوسری کتابوں اور مدارک سے بھی استفادہ کیا گیا جن کا ذکر صفحات کے نیچے کردیا گیا ہے۔

____________________

۷۵۲. دائرة المعارف اسلامی جلد اول ص ۴۹۶، ۴۹۷، البتہ اس کتاب میں سید احمد کا انگریزوں سے مقابلہ کا ذکر نہیں ہے۔

۷۵۳. زعماء الاصلاح فی الحصر الحدیث ص ۱۲۶۔

۷۵۴. الاسلام فی القران العشرین ص ۸۱۔

۷۵۵. الاصول الاربعة ص ۱، ۲، یہ مذکورہ کتاب اسماعیل دہلوی کے عقائد کے بارے میں ہے۔

۷۵۶. یہ یونیورسٹی قرویین(فاس) کے علاقہ فاس، میں موجود ہے جو عالم اسلام کے لحاظ سے دوسری الازھر کا درجہ رکھتی ہے۔

۷۵۷. خلاصہ از حاضر العالم الاسلامی، جلد اول ص ۱۹۵۔

۷۵۸. سنوسی لوگ اگرچہ احتمال قوی کے مطابق وہابیوں کے طرفدار ہیں، لیکن اویش میں ایک الگ فرقہ شمار کیا جاتا ہے، یہ لوگ اپنے لئے ایک جگہ معین کرتے تھے اور وہاں نماز اور قرئت قرآن کرتے تھے اور لوگوں کے تمام فیصلہ وغیرہ وھیں پر انجام دیتے تھے۔

۷۵۹. شمالی افریقہ میں لفظ ”سیدی“ یا ”مولای“ کو اہم شخصیتوں کے شروع میں لگاتے ہیں جیسے ایران میں آقا، ہندوستان میں مولوی۔

۷۶۰.حاضر العالم الاسلامی ج۲ ص ۳۹۸۔

۷۶۱ .المسلمون فی العالم ج۳ ص ۶۷۔

۷۶۲.الدعوة الی الاسلام ص ۳۶۰۔

۷۶۳. الدعوة الی الاسلام ص ۴۱۰۔

۷۶۴. المسلمون فی العالم ج۳ ص ۶۸، ”سوماترا “مجمع الجزائر انڈونیزی کے جزیروں میں سے ہے۔

۷۶۵. قدیمی جامع الازھر میں رواق یا بہت سے ھال تھے جن کے الگ الگ نام تھے اور بہت سے دوسرے اسلامی ملکوں کے نام سے بھی یہ ھال مخصوص تھے، اور غیر ملکی طلباء کے لئے ہر ھال کے دروازے پر نام لکھا ہوتا تھا، مثلاً ”رواق المغاربہ“ یعنی مراکشی طلباء کا ھال۔

۷۶۶. زعماء الاصلاح فی العصر الحدیث، احمد امین، ص ۲۱تا ۲۴، بعض لوگوں کا یہ نظریہ ہے کہ سید رشید رضا صاحب وہابیت کی طرف مائل نہ تھے، اور شاید اس کی وجہ یہ ہو کہ جب وہ حجاز گئے، وہاں پر انھوں نے شریف حسین کی طرفداری کی، (رحلات رشید رضا، ص۱۷۳ پر رجوع فرمائیں)، لیکن یہ بات طے ہے کہ بعد میں انھوں نے وہابیت کی طرفداری کرنا شروع کردی، اور اس سلسلہ میں انھوںنے بہت سے مقالات بھی لکھے ہیں، (کشف الارتیاب ص ۶۲ پر رجوع فرمائیں)

۷۶۷. زعماء الاصلاح فی العصر الحدیث احمد امین ص ۱۸۔

فہرست

مقدمہ مولف ۴

پہلا باب: وہابیت کے بانی ۵

سلفیّہ کسے کہتے ہیں؟ ۶

صفات ثبوتیّہ اور سَلبیّہ ۷

بربَہاری کا واقعہ ۸

بربہاری کے عقائد اورنظریات کا خلاصہ ۱۱

ابن تیمیہ ۱۲

ابن تیمیہ کی غازان خان سے ملاقات ۱۴

وہ باتیں جن پر اعتراضات ہوئے ۱۵

ابن تیمیہ کی بحث وگفتگو کا انداز ۱۸

ابن تیمیہ کے فقھی عقائد و نظریات ۲۰

دوسرا باب: ابن تیمیہ کے عقائد ۲۵

۱۔ توحید ابن تیمیہ کی نظر میں ۲۵

توحید الوھیت اور توحید ربوبیت ۲۵

۲۔ کفر وشرک کے معنی میں وسعت دینا ۲۶

گذشتہ مطلب کی وضاحت ۲۷

ابن تیمیہ کی باقی گفتگو ۲۸

۳۔ خدا کے دیدار اور اس کے لئے جھت کا ثابت کرنا ۲۸

رویت خدا کے بارے میں ابن قیّم کا نظریہ ۲۹

ترجمہ اشعار: ۳۰

شیخ عبد العزیز محمد السلمان ۳۱

یاد دہانی ۳۲

امام الحرمین جُوَینی کا نظریہ ۳۳

۴۔ خدا کا آسمانِ دنیا سے زمین پر اترنے کا عقیدہ ۳۴

۵۔ انبیاء علیهم السلام کا بعثت سے قبل معصوم ہونا ضروری نہیں ۳۵

۶۔ پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کے بعد ۳۵

۷۔ روضہ رسول دعا اور نماز کی حرمت کے بارے میں ابن تیمیہ کا نظریہ ۳۶

روضہ رسول اکرم کے بارے میں وضاحت ۳۷

آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی قبر کے صندوق کے بارے میں ۳۸

قبر مطھر کی چادر کو معطر کرنا ۳۹

قبر کے اطراف قندیلیں لٹکانا اور قیمتی اشیاء ہدیہ کرنا ۳۹

حجرے کے اوپر گنبد کے بارے میں ۴۰

حرم مطھر کے دروازے کس زمانہ میں بند کئے گئے؟ ۴۱

مسجد النبی کے فرش کے سنگریزوں کے بارے میں ۴۱

آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی قبر مطھر کی زیارت اور بوسہ لینے کے سلسلے میں ایک اور وضاحت ۴۲

قبر اورروضہ مقدسہ کے بارے میں ابن تیمیہ کی باقی گفتگو ۴۳

۸۔ قبروں کی زیارت کے لئے سفر کرنا حرام ہے ۴۴

زیارت قبور کے سلسلے میں اجماع اور اتفاق کی وضاحت ۴۵

شیعوں کی طرف دی گئی نسبتوں کی وضاحت ۴۶