نبوت
اہداف بعثت انبیاء
- شائع
-
- مؤلف:
- استاد محمد تقی مصباح یزدی
- ذرائع:
- مؤسسہ امام حسین علیہ السلام
ہدایت تشریعی قانونی طور پر نبوت کا مسئلہ انسان کی خلقت کے وقت سے ہی پا یا جاتا ہے اور انسان کی زندگی کی بنیاد اس دنیا میں ہدایت تشریعی کی بنا پر رکھی گئ ہے اس مطلب کو مانتے ہوے کہ انسان کو اس دنیا میں خلق کرنے کا مقصد اور ہدف واضح ہے جب ہم نے جان لیا کہ اس انسان کو عالم مادہ میں وجود ملا ہے تو یہ راستہ بھی اسکے اختیار میں ہے
تکامل انسان ہدف بعثت انبیاء
- شائع
-
- مؤلف:
- ڈاکٹر عبداللہ نصری- ترجمہ: محمد عیسیٰ روح اللہ
- ذرائع:
- پیشکش: امام حسین فاؤنڈیشن قم
سنتِ نبوی(ص) اور حقائق و اوھام
- شائع
-
- مؤلف:
- ڈاکٹر محمد تیجانی سماوی
- ذرائع:
- اقتباس ازکتاب شیعہ ہی اہل سنت ہے
عمر ابن خطاب اہل سنت والجماعت کے یہاں صحابہ میں سے بڑے عالم اور الہام ہونے والے افراد میں شمار ہوتے ہیں۔
انبیائے الٰہی کی صفات
- شائع
-
- مؤلف:
- رضا استادی
اہلسنت وشیعہ علماء اس بات پر متفق ہیں کہ انبیائے الٰہی میں ان صفات کا ہونا ضروری ہے .معارف اسلامی کے دروس کے سلسلے کا یہ چوتہا درس ہے جس میں امامت کے متعلق بحث و گفتگو نو دلیلوں پر مشتمل ہو گی ۔ تمام علمائے اسلام اس بات پر متفق ہیں کہ انبیائے الٰہی میں مندرجہ ذیل صفات کا ہونا ضروری ہے۔ ان صفات و خصوصیات کے متعلق اہلسنت و شیعہ کے درمیان کوئی اختلاف نہیں ہے ۔
نبوت پرامامت کی برتری کا معیار
- شائع
-
- مؤلف:
- محمد حسین طباطبائی
سوال: مقام امامت کو رسالت اور نبوت پر کیا فضیلت حاصل ہے کہ اللہ تعالیٰ حضرت ابرھیم علیہ السلام پر منت رکھتا ہے کہ امتحان کے ختم ہونے پر انھیں امام قرار دیا؟اور اگر مقام امامت نبوت سے برتر ہے تو حضرت علی بن ابیطالب علیہ السلام ،مسلمانوں کے اتفاق نظر کے مطابق کیسے مفضول اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فاضل ہیں؟مختصر یہ کہ ”امامت“کی ”نبوت“پر برتری کو بیان فرمایئے؟
کیا انسان عصر جدید میں وحی کا محتاج ہے
- شائع
-
- مؤلف:
- استاد علامہ طباطبائی
- ذرائع:
- شیعہ اسٹیڈیز ڈاٹ کام
اگر کوئی شخص اس سوال کے جواب میں کہے کہ ہر مخلوق کے لئے ارتقاء ضروری ہے ،پھر حضرت محمد (ص) نے کیوں یہ فرمایا : ''میں آخری پیغمبر ہوں؟'' یہ کہہ کر گو یا پیغمبر اکرم (ص) فرماتے ہیں : ''خاتم انبیاء میں ہوں'' ،آپ یہ کہنا نہیں چاہتے ہیں :جو کچھ میں نے کہا ہے وہ انسان کے لئے ابدی طور پر کافی ہے
انبیاء (علیہم السلام) کے درمیان فرق کے اسباب
- شائع
-
- مؤلف:
- شہید ڈاکٹر محمد جواد باہنر
- ذرائع:
- بشکریہ شیعہ اسٹیڈیزڈاٹ کام
سورہ شوریٰ کی آیت نمبر ۱۳ میں ارشاد ہے:۔
شَرَعَ لَكُم مِن الدّین مَاوَصّیٰ به نوحا وَ الّذی اَوحَینَا اِلَیكَ وَمَا وَصّینَا بِه اِبرَاهیمَ وَ مُوسیٰ وعیسٰی۔
یعنی: خدا وند عالم نے تمہارے لئے ایسے دین کا وہی راستہ مقرر کیا ہے جس کی اس نے نوح(ع) سے وصیت کی، اور ائے رسول (ص) وہی ہم نے آپ پر وحی کی صورت میں نازل کیا اور اسی کی ابراہیم(ع) و موسیٰ (ع) و عیسیٰ(ع) سے سفارش کی۔
