نهج البلاغة

نهج البلاغة4%

نهج البلاغة مؤلف:
المحقق: الدكتور صبحي الصالح
الناشر: دار الكتاب اللبناني
تصنيف: أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحات: 854

  • البداية
  • السابق
  • 854 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 43375 / تحميل: 6247
الحجم الحجم الحجم
نهج البلاغة

نهج البلاغة

مؤلف:
الناشر: دار الكتاب اللبناني
العربية

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

501

502

503

504

505

506

507

508

509

510

511

512

513

514

515

516

517

518

519

520

521

522

523

524

525

526

527

528

529

530

531

532

533

534

535

536

537

538

539

540

541

542

543

544

545

546

547

548

549

550

551

552

553

554

555

556

557

558

559

560

561

562

563

564

565

566

567

568

569

570

571

572

573

574

575

576

577

578

579

580

581

582

583

584

585

586

587

588

589

590

591

592

593

594

595

596

597

598

599

600

601

602

603

604

605

606

607

608

609

610

611

612

613

614

615

616

617

618

619

620

621

622

623

624

625

626

627

628

629

630

631

632

633

634

635

636

637

638

639

640

641

642

643

644

645

646

647

648

649

650

651

652

653

654

655

656

657

658

659

660

661

662

663

664

665

666

667

668

669

670

671

672

673

674

675

676

677

678

679

680

681

682

683

684

685

686

687

688

689

690

691

692

693

694

695

696

697

698

699

700

701

702

703

704

705

706

707

708

709

710

711

712

713

714

715

716

717

718

719

720

721

722

723

724

725

726

727

728

729

730

731

732

733

734

735

736

737

738

739

740

741

742

743

744

745

746

747

748

749

750

751

752

753

754

755

756

757

758

759

760

761

762

763

764

765

766

767

768

769

770

771

772

773

774

775

776

777

778

779

780

رقم ٦٦ - من أول قوله ص ٩٧ (معاشر المسلمين استشعروا الخشية) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (أعمالكم).

رقم ١٠٧ - من أول قوله ص ١٥٥ (وقد رأيت جولتكم) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (عن مواردها).

رقم ١١٨ - من أول قوله ص ١٧٥ (ما بالكم) حتى نهاية كلامه ص ١٧٦ (فإلى النار).

رقم ١٢٣ - من أول قوله ص ١٧٩ (وأي امرئ منكم) حتى نهاية كلامه ص ١٨٠ (للمتلوّم).

رقم ١٢٤ - من أول قوله ص ١٨٠ (فقدّموا الدارع) حتى نهاية كلامه ص ١٨١ (ومسارحهم).

رقم ٢٤١ - من أول قوله ص ٣٥٨ (والله مستأديكم) حتى نهاية باب الخطب ص ٣٥٩ (لتذاكير الهمم).

التهديد والإنذار

رقم ٦ - من أول قوله ص ٥٣ (والله لا أكون كالضبع) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (يوم الناس هذا).

رقم ٢٢ - من أول قوله ص ٦٣ (الا وإن الشيطان قد ذمّر حزبه) حتى نهاية الخطبة ص ٦٤ (شبهة من ديني).

رقم ٣٦ - من أول قوله ص ٨٠ (فأنا نذير لكم) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (ضرا).

رقم ٥٨ - من أول قوله ص ٩٢ (أصابكم حاصب) حتى نهاية كلامه ص ٩٣ (فيكم سنّة).

رقم ٥٩ - من أول قوله ص ٩٣ (مصارعهم) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (منكم عشرة).

رقم ١٠٥ - من أول قوله ص ١٥١ (فما احلولت) حتى قوله ص ١٥٢ (وقبله).

رقم ١٢٨ - من أول قوله ص ١٨٥ (يا أحنف) حتى نهاية كلامه ص ١٨٨ (العاملين به)

٧٨١

رقم ١٥٨ - ابتداء من قوله ص ٢٢٣ (فعند ذلك لا يبقى) حتى نهاية الخطبة ص ٢٢٤ (الجديدان).

التحذير من الفتن

رقم ٥ - من أول قوله ص ٥٢ (أيها الناس، شقّوا أمواج الفتن بسفن النجاة) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (في الطويّ البعيدة).

رقم ٥٠ - من أول قوله ص ٨٨ (إنما بدء وقوع الفتن) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (الحسنى).

رقم ٩٣ - من أول قوله ص ١٣٧ (أما بعد حمد الله والثناء عليه) حتى نهاية الخطبة ص ١٣٨ (فلا يعطونيه).

رقم ١٠١ - من أول قوله ص ١٤٦ (الحمد لله الأول) حتى نهاية الخطبة ص ١٤٧ (المحصود).

رقم ١٠٢ - من أول قوله ص ١٤٧ (وذلك يوم يجمع الله فيه) حتى نهاية الخطبة ص ١٤٨ (والجوع الأغبر).

رقم ١٠٥ - من أول قوله ص ١٥٥ (الحمد لله المتجلي) حتى نهاية الخطبة ص ١٥٨ (مقلوبا).

رقم ١٥١ - من أول قوله ص ٢٠٩ (وأحمد الله) حتى نهاية الخطبة ص ٢١١ (الطاعة).

رقم ١٥٦ - ابتداء من قوله ص ٢٢٠ (إنه لما أنزل الله) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (بمنزلة فتنة).

رقم ١٨٧ - من أول قوله ص ٢٧٧ (ألا بأبي وأمي) حتى نهاية الخطبة ص ٢٧٨ (تفهموا).

الفخر

رقم ٣٧ - من أول قوله ص ٨٠ (فقمت بالأمر) حتى نهاية الخطبة ص ٨١ (في عنقي لغيري).

٧٨٢

رقم ٥٦ - من أول قوله ص ٩١ (ولقد كنا مع رسول الله) حتى نهاية كلامه ص ٩٢ (ندما).

رقم ٦٢ - من أول قوله ص ٩٤ (وإنّ عليّ من الله جنّة حصينة) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (ولا يبرأ الكلم).

رقم ٧٤ - من أول قوله ص ١٠٢ (لقد علمتم أني أحق الناس بها) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (وزبرجه).

رقم ١٢٠ - من أول قوله ١٧٦ (تا لله لقد علَّمت) حتى نهاية كلامه ص ١٧٧ (لا يحمده).

رقم ١٧٥ - من أول قوله ص ٢٥٠ (أيها الناس غير المغفول عنهم) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (قبلكم عنها).

رقم ١٩٧ - من أول قوله ص ٣١١ (ولقد علم المستحفظون) حتى نهاية كلامه ص ٣١٢ (لي ولكم).

رقم ٢٢٩ - من أول قوله ص ٣٥٠ (وبسطتم يدي) حتى نهاية كلامه ص ٣٥١ (الكعاب).

المناظرة والجدل

رقم ٥٥ - من أول قوله ص ٩١ (أما قولكم: أكل ذلك كراهة الموت) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (تبوء بآثامها).

رقم ٦٧ - من أول قوله ص ٩٧ (فهلا احتججتم عليهم) حتى نهاية كلام ص ٩٨ (الثمرة).

رقم ١٢٢ - من أول قوله ص ١٧٨ (أكلكم شهد معنا) حتى نهاية كلامه ص ١٧٩ (عما سواها).

رقم ١٢٦ - من أول قوله ص ١٨٣ (أتأمرونّي) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (خدين).

رقم ١٦٢ - من أول قوله ص ٢٣١ (يا أخا بني أسد) حتى نهاية كلامه ص ٢٣٢ (يصنعون).

رقم ١٨٤ - من أول قوله ص ٢٦٨ (اسكت قبحك الله) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (الماعز).

٧٨٣

الشكوى

رقم ٣ - من أول قوله ص ٤٨ (أما والله لقد تقمصها فلان) حتى نهاية الخطبة ص ٥٠ (تلك شقشقة هدرت ثم قرّت).

رقم ٤ - من أول قوله ص ٥١ (ما زلت أنتظر بكم عواقب الغدر) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (من وثق بماء لم يظمأ).

رقم ٢٦ - ابتداء من قوله ص ٦٨ - في وسط الخطبة (فنظرت فإذا ليس لي معين) حتى نهايتها في الصفحة ذاتها (أدعى إلى النصر).

رقم ٣٥ - ابتداء من قوله بعد الحمدلة ص ٧٩ (أما بعد فإن معصية الناجح) حتى نهاية الخطبة ص ٨٠ (ضحى الغد).

رقم ٢١٧ - من أول قوله ص ٣٣٦ (اللهم إني أستعديك) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (الشفار).

السياسة

رقم ٩٢ - من أول قوله ص ١٣٦ (دعوني والتمسوا غيري) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (أميرا).

رقم ١٦٨ - من أول قوله ص ٢٤٣ (يا إخوتاه) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (الكيّ).

رقم ١٧٤ - من أول قوله ص ٢٤٩ (قد كنت وما أهدد) حتى نهاية كلامه ص ٢٥٠ (معاذيره).

رقم ٢٠٠ - من أول قوله ص ٣١٨ (والله ما معاوية بأدهي مني) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (بالشديدة).

رقم ٢٠٥ - من أول قوله ص ٣٢١ (لقد نقمتما يسيرا) حتى نهاية كلامه ص ٣٢٢ (على صاحبه).

٧٨٤

الابتهال

رقم ٤٦ - من أول قوله ص ٨٦ مقتبسا من حديث الرسول (اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر) حتى نهاية الدعاء في الصفحة ذاتها (لا يكون مستخلفا).

رقم ٧٨ - من أول قوله ص ١٠٤ (اللهم اغفر لي) حتى نهاية الدعاء في الصفحة ذاتها (اللسان).

رقم ١٧١ - من أول قوله ص ٢٤٥ (اللهم رب السقف المرفوع) حتى نهاية الدعاء في الصفحة ذاتها (من الفتنة).

رقم ٢١٥ - ابتداء من قوله ص ٣٣٢ (اللهم إني أعوذ بك أن أفتقر في غناك) حتى نهاية الدعاء في الصفحة ذاتها (من عندك).

رقم ٢٢٥ - من أول قوله ص ٣٤٧ (اللهم صن وجهي) حتى نهاية الدعاء ص ٣٤٨ (قدير).

رقم ٢٢٧ - من أول قوله ص ٣٤٩ (اللهم إنك آنس الآنسين) حتى نهاية الدعاء ص ٣٥٠ (على عدلك).

الوصف

رقم ١٥٥ - من أول قوله ص ٢١٦ (الحمد لله الذي انحسرت) حتى نهاية الخطبة ص ٢١٨ (خلا من غيره).

رقم ١٦٥ - من أول قوله ص ٢٣٥ (ابتدعهم خلقا عجيبا) حتى نهاية الخطبة ص ٢٣٩ (برحمته).

رقم ١٨٥ - من أول قوله ص ٢٦٩ (الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد) حتى نهاية الخطبة ص ٢٧٢ (بعد جدوبها).

رقم ٢١١ - من أول قوله ص ٣٢٨ (وكان من اقتدار جبروته) حتى نهاية الخطبة ص ٣٢٩ (يخشى).

٧٨٥

الذم والهجاء

رقم ٥٧ - من أول قوله ص ٩٢ (أما إنه سيظهر عليكم) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (والهجرة).

رقم ٦٠ - من أول قوله ص ٩٣ (كلا والله) حتى نهاية كلامه ص ٩٤ (سلابين).

رقم ٨٤ - من أول قوله ص ١١٥ (عجبا لابن النابغة) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (رضيخة).

رقم ١٩٤ - من أول قوله ص ٣٠٧ (نحمده على ما وفّق له) حتى نهاية الخطبة ص ٣٠٨ (الخاسرون).

الأحكام الشرعية

رقم ١ - من أول قوله ص ٤٥ (وفرض عليكم حج بينه الحرام) حتى قوله (غني عن عن العالمين).

رقم ٥٣ - من أول قوله ص ٩٠ (ومن تمام الأضحية) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (إلى المنسك).

رقم ١١٠ - من أول قوله ص ١٦٣ (إن أفضل ما توسل به) حتى نهاية الخطبة ص ١٦٤ (ألوم).

رقم ١١٥ - من أول قوله ص ١٧١ (اللهم قد انصاحت) حتى قوله ص ١٧٢ (الحميد).

رقم ١٩٩ - من أول قوله ص ٣١٦ (تعاهدوا أمر الصلاة) حتى آخر كلامه ص ٣١٨ (عيانه)

التشجيع وبث الروح المعنوية

رقم ١٢٠ - من أول قوله ص ٥٥ (أهوى أخيك معنا) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (ويقوى بهم الإيمان).

٧٨٦

رقم ٤٨ - من أول قوله ص ٨٧ (الحمد لله كلما وقب ليل) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (القوة بكم).

رقم ١١٨ - من أول قوله ص ١٧٥ (أنتم الأنصار على الحق) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (بالناس).

بدء الخلق

رقم ١ - من أول قوله ص ٤٠ (أنشأ الخلق إنشاء) حتى قوله ص ٤٣ (وتناسل الذرية).

رقم ٩١ - ابتداء من قوله ص ١٢٧ (ونظم بلا تعليق رهوات فرجها) حتى نهاية الخطبة ص ١٣٦.

المناقب

رقم ٢٢٨ - من أول قوله ص ٣٥٠ (لله بلاء فلان) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (المهتدي).

رقم ٢٣٩ - من أول قوله ص ٣٥٧ (هم عيش العلم) حتى نهاية الخطبة ص ٣٥٨ (ورعاته قليل).

الرثاء

رقم ٢٣٥ - من أول قوله ص ٣٥٥ (بأبي أنت وأمي) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (بالك).

مزايا البلدان

رقم ٤٧ - من أول قوله ص ٨٦ (كأني بك يا كوفة تمدين) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (ورماه بقاتل).

٧٨٧

- ٤ -

فهرس الرّسائل وأنواعها

الوصايا والتعاليم

رقم ٢٢ - من أول قوله ص ٣٧٨ (أما بعد، فإن المرء قد يسره) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (بعد الموت).

رقم ٢٣ - من أول قوله ص ٣٧٨ (وصيتي لكم) حتى نهاية كلامه ص ٣٧٩ (للأبرار).

رقم ٢٤ - من أول قوله ص ٣٧٩ (هذا ما أمر به عبد الله) حتى نهاية الوصية ص ٣٨٠ (وحرّرها العتق).

رقم ٣١ - من أول قوله ص ٣٩١ (من الولد الفان) حتى نهاية الوصية ص ٤٠٦ (والآخرة، والسلام).

رقم ٤٦ - من أول قوله ص ٤٢٠ (أما بعد فإنك ممن أستظهر) حتى آخر الكتاب ص ٤٢١ (عدلك، والسلام).

رقم ٤٧ - من أول قوله ص ٤٢١ (أوصيكما بتقوى الله) حتى آخر الوصية ص ٤٢٢ (بالكلب العقور).

رقم ٥٢ - من أول قوله ص ٤٢٦ (أما بعد فصلَّوا بالناس) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (ولا تكونوا فتّانين).

رقم ٥٣ - من أول قوله ص ٤٢٦ (هذا ما أمر به عبد الله علي) حتى آخر الكتاب ص ٤٤٥ (كثيرا، والسلام).

رقم ٥٦ - من أول قوله ص ٤٤٧ (اتق الله في كل صباح) حتى نهاية الوصية في الصفحة ذاتها (قامعا).

رقم ٥٩ - من أول قوله ص ٤٤٩ (أما بعد، فإن الوالي) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (يصل بك، والسلام).

٧٨٨

رقم ٦٠ - من أول قوله ص ٤٤٩ (من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى من مرّ به الجيش) حتى نهاية الكتاب ص ٤٥ (بمعونة الله إن شاء الله).

رقم ٦٦ - من أول قوله ص ٤٥٧ (أما بعد، فإن المرء ليفرح) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (بعد الموت).

رقم ٦٨ - من أول قوله ص ٤٥٨ (أما بعد، فإنما مثل الدنيا) حتى نهاية الكتاب (إلى إيحاش، والسلام).

رقم ٦٩ - من أول قوله ص ٤٥٩ (وتمسك بحبل القرآن) حتى نهاية الكتاب ص ٤٦٠ (من جنود إبليس، والسلام).

رقم ٧٢ - من أول قوله ص ٤٦٢ (ما بعد فإنك لست بسابق أجلك) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (تدفعه بقوتك).

رقم ٧٦ - من أول قوله ص ٤٦٥ (سع الناس بوجهك) حتى نهاية الوصية في الصفحة ذاتها (يقرّبك من النار).

رقم ٧٧ - من أول قوله ص ٤٦٥ (لا تخاصمهم بالقرآن) حتى نهاية الوصية في الصفحة ذاتها (عنها محيصا).

رقم ٧٩ - من أول قوله ص ٤٦٦ (أما بعد فإنما أهلك من كان قبلكم) حتى آخر كتاب في رسائل الإمام في «النهج» في الصفحة ذاتها (فاقتدوه).

رسائل النقد والتعريض

رقم ٧ - من أول قوله ص ٣٦٧ (أما بعد، فقد أتتني) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (مداهن).

رقم ٩ - من أول قوله ص ٣٦٨ (فأراد قومنا) حتى نهاية الكتاب ص ٣٦٩ (والسلام لأهله).

رقم ١٠ - من أول قوله ص ٣٦٩ (وكيف أنت صانع) حتى نهاية الكتاب ص ٣٧١ (أو مبايعة حائدة).

٧٨٩

رقم ١٧ - من أول قوله ص ٣٧٤ (وأما طلبك إليّ الشام) حتى نهاية الكتاب ص ٣٧٥ (سبيلا، والسلام).

رقم ٢٨ - من أول قوله ص ٣٨٥ (أما بعد، فقد أتاني كتابك) حتى نهاية الكتاب ص ٣٨٩ (ببعيد).

رقم ٣٠ - من أول قوله ص ٣٩٠ (فاتق الله فيما لديك) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (المسالك).

رقم ٣٢ - من أول قوله ص ٤٠٦ (وأرديت جيلا من الناس) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (قريبة منك والسلام).

رقم ٣٧ - من أول قوله ص ٤١٠ (فسبحان الله) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (النصر له، والسلام).

رقم ٣٩ - من أول قوله ص ٤١١ (فإنك قد جعلت دينك) حتى نهاية الكتاب ص ٤١٢ (شرّ لكما، والسلام).

رقم ٤٨ - من أول قوله ص ٤٢٣ (وإن البغي والزور) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (في حكمه والسلام).

رقم ٤٩ - من أول قوله ص ٤٢٣ (أما بعد فإن الدنيا مشغلة) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (ما بقي والسلام).

رقم ٥٥ - من أول قوله ص ٤٤٦ (أما بعد، فإن الله قد جعل الدنيا) حتى آخر الكتاب ص ٤٤٧ (الحاكمين).

رقم ٥٥ - من أول قوله ص ٤٤٨ (وكان بدء أمرنا) حتى نهاية الكتاب ص ٤٤٩ (على رأسه).

رقم ٦٤ - من أول قوله ص ٤٥٤ (أما بعد، فإنا كنا نحن وأنتم) حتى نهاية الكتاب ص ٤٥٥ (والسلام لأهله).

رقم ٦٥ - من أول قوله ص ٤٥٥ (أما بعد فقد آن لك) حتى نهاية الكتاب ص ٤٥٦ (مقبول، والسلام).

٧٩٠

رقم ٧٣ - من أول قوله ص ٤٦٣ (أما بعد فإني على التردد) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (والسلام لأهله).

التوبيخ والتقريع

رقم ٤٣ - من أول قوله ص ٤١٥ (بلغني عنك أمر) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (ويصدرون عنه).

رقم ٤٥ - من أول قوله ص ٤١٦ (أما بعد يا بن حنيف) حتى آخر الكتاب ص ٤٢٠ (خلاصك).

رقم ٦١ - من أول قوله ص ٤٥٠ (أما بعد فإن يضيع المرء ما ولَّي) حتى نهاية الكتاب ص ٤٥١ (عن أميره).

رقم ٦٣ - من أول قوله ص ٤٥٣ (من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (الملحدون، والسلام).

رقم ٧١ - من أول قوله ص ٤٦١ (أما بعد فإن صلاح أبيك) حتى نهاية الكتاب ص ٤٦٢ (كتابي هذا إن شاء الله).

رقم ٦ - من أول قوله ص ٣٦٦ (إنه بايعني القوم) حتى نهاية الكتاب ص ٣٦٧ (ما بدا لك، والسلام).

رقم ٢١ - من أول قوله ص ٣٧٧ (فدع الإسراف) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (على ما قدم، والسلام).

رقم ٣٢ - من أول قوله ص ٤٠٦ (أما بعد، فإنّ عيني بالمغرب) حتى نهاية الكتاب ص ٤٠٧ (فشلا، والسلام).

رقم ٤٠ - من أول قوله ص ٤١٢ (أما بعد فقد بلغني عنك) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (وحساب الناس، والسلام).

رقم ٤١ - من أول قوله ص ٤١٢ (أما بعد فإني كنت أشركتك) حتى نهاية الكتاب ص ٤١٤ (حين مناص).

٧٩١

الرسائل الإدارية

رقم ٥ - من أول قوله ص ٣٦٦ (وإن عملك ليس لك) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (والسلام).

رقم ١٨ - من أول قوله ص ٣٧٥ (واعلم أن البصرة) حتى نهاية الكتاب ص ٣٧٦ (رأيي فيك، والسلام).

رقم ١٩ - من أول قوله ص ٣٧٦ (أما بعد فإن دهاقين أهل بلدك) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (إن شاء الله).

رقم ٢٥ - من أول قوله ص ٣٨٠ (انطلق على تقوى الله) حتى نهاية الوصية ص ٣٨٢ (لرشدك إن شاء الله).

رقم ٤٢ - من أول قوله ص ٤١٤ (أما بعد فإني قد ولَّيت نعمان) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (الدين إن شاء الله).

رقم ٥١ - من أول قوله ص ٤٢٥ (من عبد الله علي أمير المؤمنين) حتى آخر الكتاب ص ٤٢٦ (العلي العظيم).

رقم ٦٧ - من أول قوله ص ٤٥٧ (أما بعد فأقم للناس الحج) حتى نهاية الكتاب ص ٤٥٨ (لمحابّه، والسلام).

رقم ٧٥ - من أول قوله ص ٤٦٤ (من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية (حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (من أصحابك، والسلام).

الرسائل السياسية

رقم ١ - من أول قوله ص ٣٦٣ (من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى أهل الكوفة) حتى خاتمة الكتاب في الصفحة ذاتها (عزّ وجلّ).

رقم ٨ - من أول قوله ص ٣٦٨ (أما بعد، فإذا أتاك كتابي) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (فخذ بيعته، والسلام).

٧٩٢

رقم ٣٤ - من أول قوله ص ٤٠٧ (أما بعد، فقد بلغني موجدتك) حتى نهاية الكتاب ص ٤٠٨ (ما ينزل بك، والسلام).

رقم ٣٥ - من أول قوله ص ٤٠٨ (أما بعد فإن مصر) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (بهم أبدا).

رقم ٣٨ - من أول قوله ص ٤١٠ (من عبد الله علي أمير المؤمنين) إلى آخر الكتاب ص ٤١١ (على عدوكم).

رقم ٥٤ - من أول قوله ص ٤٤٥ (أما بعد فقد علمتما وإن كتمتما) حتى نهاية الكتاب ص ٤٤٦ (العار والنار، والسلام).

رقم ٦٢ - من أول قوله ص ٤٥١ (أما بعد فإن الله سبحانه بعث محمدا) حتى آخر الكتاب ص ٤٥٢ (لم ينم عنه، والسلام).

رقم ٧٠ - من أول قوله ص ٤٦١ (أما بعد، فقد بلغني أن رجالا) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (حزنه إن شاء الله، والسلام).

الرسائل العسكرية

رقم ٤ - من أول قوله ص ٣٦٦ (فإن عادوا) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (من نهوضه).

رقم ١١ - من أول قوله ص ٣٧١ (فإذا نزلتم بعدو) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (أو مضمضة).

رقم ١٢ - من أول قوله ص ٣٧٢ (اتق الله) حتى نهاية الوصية في الصفحة ذاتها (والإعذار إليهم).

رقم ١٣ - من أول قوله ص ٣٧٢ (وقد أمّرت عليكما) حتى نهاية الكتاب ص ٣٧٣ (عنه أمثل).

رقم ١٤ - من أول قوله ص ٣٧٣ (لا تقاتلوهم حتى يبدؤوكم) حتى نهاية الوصية في الصفحة ذاتها (من بعده).

٧٩٣

رقم ١٦ - من أول قوله ص ٣٧٤ (لا تشتدنّ عليكم) حتى نهاية قوله (أظهروه).

رقم ٥٠ - من أول قوله ص ٤٢٤ (من عبد الله علي بن أبي طالب) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (أمركم، والسلام).

رسائل العهود والأحلاف

رقم ٢٦ - من أول قوله ص ٣٨٢ (أمره بتقوى الله) حتى نهاية العهد ص ٣٨٣ (غش الأئمة، والسلام).

رقم ٢٧ - من أول قوله ص ٣٨٣ (فاخفض لهم جناحك) حتى نهاية العهد ص ٣٨٥ (ما تنكرون).

رقم ٧٤ - من أول قوله ص ٤٦٣ (هذا ما اجتمع عليه أهل اليمن) حتى نهاية الحلف ص ٤٦٤ (كان مسؤولا).

رسائل التهديد والإنذار

رقم ٢٠ - من أول قوله ص ٣٧٧ (وإني أقسم با لله) حتى نهاية الكتاب في الصفحة ذاتها (ضئيل الأمر، والسلام).

رقم ٢٩ - من أول قوله ص ٣٨٩ (وقد كان من انتشار حبلكم) حتى نهاية الكتاب ص ٣٩٠ (إلى وفيّ).

رقم ٤٤ - من أول قوله ص ٤١٥ (وقد عرفت أن معاوية) حتى آخر الكتاب ص ٤١٦ (المذبذب).

الإخوانيات

رقم ٣٦ - من أول قوله ص ٤٠٩ (فسرّحت إليه جيشا) حتى آخر الكتاب ص ٤١٠ (أو يساء حبيب).

٧٩٤

رقم ٧٨ - من أول قوله ص ٤٦٥ (فإن الناس قد تغيّر كثير منهم) حتى نهاية الكتاب ص ٤٦٦ (بأقاويل السوء، والسلام).

رسالة في التشجيع

رقم ٢ - من أول قوله ص ٣٦٤ (وجزاكم الله) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (فأجبتم).

رسالة في القضاء

رقم ٣ - من أول قوله ص ٣٦٤ (بلغني أنك اتبعت) حتى نهاية الكتاب ص ٣٦٥ (علائق الدنيا).

٧٩٥

- ٥ -

فهرس الآيات القرآنيّة

(نذكر في هذا الفهرس الجزء من الآية الذي اقتبس منه الإمام، وكنا قد وضعناه في متن النهج بين قوسين صغيرين تسهيلا وتيسيرا على القراء).

ص ٤٢ - ( قالَ فَإِنَّكَ مِنَ. الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ ) .

ص ٤٥ - ( ولِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا، ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ) .

ص ٤٩ - ( تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ ولا فَساداً، والْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) .

ص ٦١ - ( ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ) .

ص ٦١ - ( ولَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فِيه اخْتِلافاً كَثِيراً ) .

ص ٧٢ - ( قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ) .

ص ٨٢ - ( كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وهُمْ يَنْظُرُونَ ) .

ص ٩٣ - ( قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ) .

ص ٩٧ - ( فَلا تَهِنُوا وتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ، وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ و ) .

ص ١٠٠ - ( ولَتَعْلَمُنَّ نَبَأَه بَعْدَ حِينٍ ) .

ص ١١٦ - ( كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ ) .

ص ١١٩ - ( فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ) .

ص ١١٩ - ( إِنَّ الله ) .

ص ١٢٦ - ( تَا لله إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ. إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ ) .

٧٩٦

ص ١٢٩ - ( بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ. لا يَسْبِقُونَه بِالْقَوْلِ وهُمْ بِأَمْرِه يَعْمَلُونَ ) .

ص ١٣٦ - ( إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) .

ص ١٥٩ - ( مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ) .

ص ١٥٩ - ( رَيْبَ الْمَنُونِ ) .

ص ١٦٤ - ( كَماءٍ أَنْزَلْناه مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِه نَباتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوه الرِّياحُ، وكانَ الله عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً ) .

ص ١٦٧ - ( كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُه وَعْداً عَلَيْنا، إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ ) .

ص ١٧١ - ( اتَّقُوا الله حَقَّ تُقاتِه ولا تَمُوتُنَّ إِلَّا وأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) .

ص ١٧٢ - ( يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا ويَنْشُرُ رَحْمَتَه، وهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ) .

ص ١٧٦ - ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ ) .

ص ١٨٦ - ( إِنَّ الله عِنْدَه عِلْمُ السَّاعَةِ ويُنَزِّلُ الْغَيْثَ ويَعْلَمُ ما فِي الأَرْحامِ وما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ) .

ص ١٨٧ - ( إِنَّا لِلَّه وإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ ) .

ص ١٨٧ - ( ظَهَرَ الْفَسادُ ) .

ص ١٩٩ - ( اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّه كانَ غَفَّاراً. يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً. ويُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وبَنِينَ ويَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ ويَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً ) .

ص ٢٠٠ - ( ولا تُؤاخِذْنا بما فَعَلَ السفهاء منّا ) .

ص ٢٠١ - ( ليبلوهم أيهم أحسن عملًا ) .

ص ٢١٤ - ( ولا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ) .

ص ٢١٩ - ( وبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ ) .

ص ٢٢٠ - ( ألم. أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وهُمْ لا يُفْتَنُونَ ) .

ص ٢٢٥ - ( الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُه سِنَةٌ ولا نَوْمٌ ) .

٧٩٧

ص ٢٢٥ - ( فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي والأَقْدامِ ) .

ص ٢٢٦ - ( رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) .

ص ٢٣٢ - ( فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ الله عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ ) .

ص ٢٣٣ - ( مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ. فِي قَرارٍ مَكِينٍ، إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ ) .

ص ٢٥٣ - ( إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا الله ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا ولا تَحْزَنُوا وأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ) .

ص ٢٥٥ - ( إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِه ) .

ص ٢٥٧ - ( وما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) .

ص ٢٥٩ - ( بُعْداً لهم كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ ) .

ص ٢٦٦ - ( مَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَه مَخْرَجاً ) .

ص ٢٦٧ - ( إِنْ تَنْصُرُوا الله يَنْصُرْكُمْ ويُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ) .

ص ٢٦٧ - ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَه لَه، ولَه أَجْرٌ كَرِيمٌ ) .

ص ٢٦٨ - ( لِلَّه جُنُودُ السَّماواتِ والأَرْضِ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) .

ص ٢٦٨ - ( لِلَّه خَزائِنُ السَّماواتِ والأَرْضِ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) .

ص ٢٦٨ - ( ذلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيه مَنْ يَشاءُ، والله ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) .

ص ٢٧٢ - ( ولِلَّه يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ طَوْعاً وكَرْهاً ) .

ص ٢٧٢ - ( ويُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ ) .

ص ٢٧٤ - إنما قوله ( إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَه كُنْ فَيَكُونُ ) .

ص ٢٧٩ - ( إلى أجل معلوم ) .

ص ٢٨٢ - ( وسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً ) .

ص ٢٨٢ - ( وكانُوا أَحَقَّ بِها وأَهْلَها ) .

ص ٢٨٣ - ( وقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ) .

٧٩٨

ص ٢٨٤ - ( ولاتَ حِينَ مَناصٍ ) .

ص ٢٨٤ - ( فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ والأَرْضُ وما كانُوا مُنْظَرِينَ ) .

ص ٢٨٦ - قال ( إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ، فَإِذا سَوَّيْتُه ونَفَخْتُ فِيه مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَه ساجِدِينَ. فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. إِلَّا إِبْلِيسَ ) .

ص ٢٨٧ - ( قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ ولأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) .

ص ٢٩١ - ( أَيَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِه مِنْ مالٍ وبَنِينَ. نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ ) .

ص ٢٩٢ - ( البيت الحرام الذي جعله للناس قياماً ) .

ص ٢٩٥ - ( وقالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالًا وأَوْلاداً وما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ) .

ص ٣٠٣ - ( إِنَّ الله مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا والَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ) .

ص ٣٠٨ - ( أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ ) .

ص ٣١٠ - ( لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيه الأَبْصارُ ) .

ص ٣١٦ - ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) .

ص ٣١٧ - ( ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) .

ص ٣١٧ - ( رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ولا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله وإِقامِ الصَّلاةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ ) .

ص ٣١٧ - ( وأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ واصْطَبِرْ عَلَيْها ) .

ص ٣١٨ - ( وحَمَلَهَا الإِنْسانُ، إِنَّه كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ) .

ص ٣١٩ - ( فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ ) .

ص ٣٢٠ - ( إِنَّا لِلَّه وإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ ) .

ص ٣٢٩ - ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى ) .

ص ٣٣٨ - ( أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ ) .

٧٩٩

ص ٣٤٢ - ( يُسَبِّحُ لَه فِيها بِالْغُدُوِّ والآصالِ. رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ولا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله ) .

ص ٣٤٤ - ( يا أَيُّهَا الإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ) .

ص ٣٤٨ - ( إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) .

ص ٣٤٩ - ( هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ ورُدُّوا إِلَى الله مَوْلاهُمُ الْحَقِّ، وضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ) .

ص ٣٦٥ - ( وخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ ) .

ص ٣٧٤ - ( رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ، وأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ ) .

ص ٣٧٨ - ( أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ الله لَكُمْ ) .

ص ٣٧٩ - ( وما عِنْدَ الله خَيْرٌ لِلأَبْرارِ ) .

ص ٣٨٧ - ( وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ الله ) .

ص ٣٨٧ - ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه وهذَا النَّبِيُّ والَّذِينَ آمَنُوا، والله وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ) .

ص ٣٨٨ - ( قَدْ يَعْلَمُ الله الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ والْقائِلِينَ لإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا ولا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا ) .

ص ٣٨٨ - ( إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وما تَوْفِيقِي إِلَّا بِالله عَلَيْه تَوَكَّلْتُ وإِلَيْه أُنِيبُ ) .

ص ٣٨٩ - ( وما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ) .

ص ٤١٤ - ( ولاتَ حِينَ مَناصٍ ) .

ص ٤٢٠ - ( أُولئِكَ حِزْبُ الله، أَلا إِنَّ حِزْبَ الله هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) .

ص ٤٣٤ - ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ، فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوه إِلَى الله والرَّسُولِ ) .

ص ٤٤٤ - ( كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ) .

٨٠٠

ص 447 - ( حَتَّى يَحْكُمَ الله بَيْنَنا وهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ) .

ص 458 - ( سَواءً الْعاكِفُ فِيه والْبادِ ) .

ص 464 - ( إن عهد الله كان مسؤلًا ) .

ص 481 - ( ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا، فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ) .

ص 483 - ( وما كانَ الله لِيُعَذِّبَهُمْ وأَنْتَ فِيهِمْ وما كانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) .

ص 484 - ( واعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) .

ص 484 - ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه وهذَا النَّبِيُّ والَّذِينَ آمَنُوا ) .

ص 485 - ( إِنَّا لِلَّه وإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ ) .

ص 492 - ( فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ) .

ص 494 - ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) . ( ومَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَه ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ الله يَجِدِ الله غَفُوراً رَحِيماً ) . ( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) .

( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ الله عَلَيْهِمْ وكانَ الله عَلِيماً حَكِيماً ) .

ص 505 - ( والله يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) .

ص 506 - ( ونُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ ونَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً ونَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ) .

ص 509 - ( فَلَنُحْيِيَنَّه حَياةً طَيِّبَةً ) .

ص 509 - ( إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ ) .

ص 531 - ( اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ) .

٨٠١

ص 535 - ( كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) .

ص 535 - ( خَسِرَ الدُّنْيا والآخِرَةَ، ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ) .

ص 543 - إنه ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ الله إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) .

ص 534 - ( إِنَّه لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ الله إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ ) .

ص 553 - ( لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ ) .

ص 558 - ( ولا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ) .

٨٠٢

- 6 -

فهرس الأحاديث النّبويّة

(اكتفينا في هذا الفهرس بذكر موضع الاقتباس من حديث الرسول، وهو ما كنا وضعناه في متن النهج بين قوسين صغيرين تسهيلا وتيسيرا على القراء).

ص 118 - «كما تأكل النار الحطب».

ص 118 - «ولا تباغضوا فإنها الحالقة».

ص 120 - «إنه يموت من مات منا وليس بميت، ويبلى من بلي منا وليس ببال».

ص 216 - «إن الله يحب العبد ويبغض عمله، ويحب العمل ويبغض بدنه».

ص 219 - «الحبل المتين، والغور المبين» «ولا تخلقه كثرة الردّ» «من قال به صدق، ومن عمل به سبق».

ص 220 - «يا عليّ إن أمتي سيفتنون من بعدي»، «يا عليّ، إن القوم سيفتنون بأموالهم، ويمنّون بدينهم على ربهم، ويتمنّون رحمته، ويأمنون سطوته» الخ.

ص 228 - يكون الستر على بيت الرسول فتكون فيه التصاوير فيقول. «يا فلانة - لإحدى أزواجه - غيّبيّه عني، فإني إذا نظرت إليه ذكرت الدنيا وزخارفها».

ص 235 - «يؤتى يوم القيامة بالإمام الجائر وليس معه نصير ولا عاذر، فيلقى في نار جهنم، فيدور فيها، كما تدور الرحى ثم يرتبط في قعرها».

ص 242 - «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده».

ص 251 - «إن الجنة حفّت بالمكاره، وإن النار حفّت بالشهوات».

ص 252 - «إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم».

ص 253 - «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه».

ص 254 - «حبل الله المتين».

٨٠٣

ص 255 - «طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس» «وبكى على خطيئته».

ص 317 - «أرأيتم إلى الحمّة تكون على باب الرجل، فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات، فما عسى أن يبقى عليه من الدّرن».

ص 318 - «لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة».

ص 325 - «من كذب عليّ معتمدا فليتبوّأ مقعده من النار».

ص 385 - «إني لا أخاف على أمتي مؤمنا ولا مشركا. أما المؤمن فيمنعه الله بايمانه، وأما المشرك فيقمعه الله بشركه، ولكني أخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان، يقول ما تعرفون، ويفعل ما تنكرون».

ص 398 - «ليس بعد الدنيا مستعتب».

ص 421 - «صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام».

ص 422 - «إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور».

ص 439 - «لن تقدّس أمة لا يؤخذ للضعيف فيها حقّه من القويّ غير متعتع».

ص 440 - «صلّ بهم كصلاة أضعفهم، وكن بالمؤمنين رحيما».

ص 471 - «غيّروا الشيب، ولا تشبّهوا باليهود».

ص 472 - «من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه».

ص 477 - «يا عليّ، لا يبغضك مؤمن، ولا يحبك منافق».

ص 478 - «القناعة مال لا ينفد».

ص 481 - «الحكمة ضالَّة المؤمن».

ص 487 - «إن الله افترض عليكم فرائض فلا تضيّعوها، وحدّ لكم حدودا فلا تعتدوها...».

ص 490 - «كأن الموت فيها على غيرنا قد كتب...».

ص 490 - «طوبى لمن ذلّ في نفسه، وطاب كسبه، وصلحت سريرته، وحسنت خليقته، وأنفق الفضل من ماله...».

٨٠٤

ص 494 - «ما عال من اقتصد».

ص 500 - «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق».

ص 510 - «الحجر الغصيب في الدار رهن على خرابها».

ص 520 - «الآن حمي الوطيس».

ص 522 - «أحبب حبيبك هونا عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك...»

ص 530 - «وفي القرآن نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم».

ص 557 - «العين وكاء السّه».

٨٠٥

- 7 -

فهرس العقائد الدّينية

الله (جلّ جلاله)

من ثنّاه فقد جزّأه، ومن جزّأه فقد جهله 39 - وحده لا شريك له: الأول لا شيء مثله، والآخر لا غاية له 115 - لم يولد فيكون في العز مشاركا، ولم يلد فيكون موروثا هالكا 260 - لا يدرك بالحواس، ولا يقاس بالناس 262 - ما وحّده من كيّفه 272 - أنشأ كلامه ومثّله لم يكن قبل ذلك كائنا، ولو كان قديما لكان إلها ثانيا 274 - ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود 39 - كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه 39 - من حدّه فقد عدّه 40 - هو الأول البادي، القريب الهادي، القاهر القادر، الكافي الناصر 107 - لا تقع الأوهام له على صفة 115 - لم يكن في مكان فيجوز عليه الانتقال 124 - فاعل لا بمعنى الحركات والآلة 40 - لم يؤده خلق ما ابتدأ، ولا تدبير ما ذرأ 96 - كتب آجال الخلق وعلم أعمالهم 117 قسم أرزاقهم وأحصى آثارهم وأعمالهم 123 - قدّر ما خلق فأحكم تقديره، ودبّره فألطف تدبيره 127 - بيده ناصية كل دابة 158 - هو المفني

للخلائق بعد وجودها، حتى يصير موجودها كمفقودها 275 - كائن قبل أن يكون كرسي أو عرش أو سماء أو أرض 262 - أظهر من آثار سلطانه ما حيّر العقول من عجائب قدرته 308 - لعظمته تعنو الوجوه 428 - التوحيد ألا تتوهم الله، والعدل ألا تتهمه 558.

الملائكة

سجود، ركوع، صافّون، مسبّحون، أمناء على وحيه، حفظة لعباده 41 - أمرهم الله بالسجود لآدم فسجدوا إلا إبليس 42 - يطيفون بعرش الله 45 - أنشأهم أولي أجنحة، وعصمهم من ريب الشبهات 129 - منهم من هو في خلق الغمام وعظم الجبال 130 - خرقت أقدام بعضهم تخوم الأرض السفلى 130 - ليس في أطباق السماء موضع إهاب إلا وعليه ملك ساجد 131.

بدء الخلق

خلق آدم:

نفخ الله فيه من روحه وأسجد له ملائكته 42 - هبوطه إلى دار البلية 43.

٨٠٦

إبليس:

أمره الله بالسجود لآدم فأبى 42 - افتخر على آدم بأصله 286 - عبد الله ستة آلاف سنة 287.

الأرض:

كبس الله الأرض على مور أمواج مستفحلة 131.

الوحي

أخذ الله على الوحي ميثاق الأنبياء 43 - جعل الله الملائكة أمناء على وحيه 129.

الرسالة والنبوة

اصطفى الله من ولد آدم أنبياء أخذ على الوحي ميثاقهم 43 - تناسختهم كرائم الأصلاب إلى مطهّرات الأرحام 139 - جعلهم الله حجة له على خلقه 200 - بعثهم إلى الجن والإنس 265 - أرسل الله سبحانه رسوله محمدا على حين فترة من الرسل 121 - بعثه والناس ضلَّال في حيرة 140 - بعثه شهيدا وبشيرا ونذيرا، خير البرية طفلا وأنجبها كهلا 151 - أمين وحيه وخاتم رسله 247.

لا نفرّق بين أحد من رسله

عيسى بن مريم عليهما‌السلام كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن ويأكل الجشب 227 - موسى عليه‌السلام كانت خضرة البقل ترى من شفيف صفاق بطنه، لهزاله وتشذّب لحمه 227.

القرآن

بيّن الرسول حلاله وحرامه وناسخه ومنسوخه 44 - فيه ما ثبت فرضه وما رخّص تركه 45 - الحكم للقرآن الذي لا اختلاف فيه 61 - فيه تبيان لكل شيء 117 - هذا القرآن إنما هو خط مستور بين الدفتين، وإنما ينطق عن الرجال 182.

السنّة

ما أحدثت بدعة إلا ترك بها سنة 202

الإمامة والوصية

آل البيت المطهرون أساس الدين وعماد اليقين 47 - شجرة النبوة ومحط الرسالة 162 - لا يلي إمامة المسلمين البخيل ولا الجاهل ولا الجافي ولا الخائف للدول ولا المرتشي في الحكم 189 - الأئمة من قريش

٨٠٧

غرسوا في هذا البطن من هاشم 201 - حق الإمام على الرعية الوفاء بالبيعة 79 - من أنكر الأئمة وأنكروه دخل النار 213 - في آل البيت الوصية والوراثة 47 - وصية علي لشيعته الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله 207.

القضاء والقدر

حقيقة القضاء والقدر 481 - القدر طريق مظلم فلا تسلكوه 526 - من صبر جرى عليه القدر وهو مأجور 527 - يأتي الانسان رزقه من حيث يأتيه أجله 537.

الغرائز والفطرة

الخلق أجناس مختلفات في الغرائز والهيئات 127 - الفطرة ميثاق أخذه الله على بني آدم 43 - الله جابل القلوب على فطرتها 100 - كلمة الإخلاص هي الفطرة 163.

علم الغيب

إنما علم الغيب علم الساعة 186 - الراسخون في العلم يقرّون بجهل الغيب 125 - لا يعلم الغيب إلا الله 186 - ما حالت ستور الغيوب بيننا وبينه أعظم 225.

الروح

الروح تجيب ملك الموت بإذن ربها 167.

الشيطان

الشيطان موكَّل بالإنسان، يزيّن له المعصية ليرتكبها 95.

الأزل والأبد

لو جرى على الله السكون والحركة لامتنع من الأزل معناه 273.

الأجل والموت

الأجل:

خلق الله الآجال فأطالها وقصّرها، وقدّمها وأخّرها 134 - يعلم الله وحده ما في الأرحام من ذكر وأنثى 186 - إنّ للموت سكرات وغمرات هي أفظع من أن تستغرق بصفة 341 - يأتي الإنسان رزقه من حيث يأتيه أجله 537.

الفتن

إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع 88.

عذاب القبر

إذا انصرف المشيّع أقعد الميت في قبره لبهتة السؤال 113.

٨٠٨

عالم البرزخ

عالم البرزخ بين الدنيا والآخرة 339.

القيامة

آخر الزمان

لا ينجو فيه إلا كل مؤمن نومة 149 - يكفأ فيه الإسلام كما يكفأ الإناء بما فيه 150 - تفيض فيه اللئام، وتغيض الكرام 157 - يخلَّف الناس فيه الحق وراء ظهورهم 241 - يوم القيامة تشيب من هوله الأطفال 222 - يوم القيامة يلجم العرق الخلق، وترجف بهم الأرض 147 - فيه يميد الله السماء ويفطرها، ويرجّ الأرض ويرجفها 161.

البعث والنشور

إذا تصرّمت الأمور بعث الخلق من ضرائح القبور 108 - الناس مبعوثون أفرادا 109.

الصّور

إذا نفخ في الصّور زهقت كل مهجة 310.

الصراط

الصراط وأهواله يوم القيامة 111.

الحساب

يجمع الله الأولين والآخرين لنقاش الحساب 147.

الجنة

الجنة درجات متفاوتات 116 - أهل الجنة لا يتفاخرون ولا يتناسلون ولا يتزاورون 231 - أنهار الجنة وأشجارها وثمارها وخمورها وقصورها 239 - الجنة دار اصطنعها لنفسه، ظلها عرشه، ونوره بهجته 266.

النار

في النار نزول الحميم وتصلية الجحيم وفورات السعير 113 - للنار كلب ولجب، ولهب ساطع، وقصيف هائل 162 - حرها شديد، وقعرها بعيد 176 - إن مالكا إذا غضب على النار حطم بعضها بعضا لغضبه 267 - زفيرها متغيّظ، وسعيرها متأجج 282.

٨٠٩

- 8 -

فهرس الأحكام الشرعيّة

أركان الإسلام

أركان الاسلام 163.

الصلاة

تعاهدها والمحافظة عليها 316.

الزكاة

الزكاة فريضة واجبة 163 - الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لأهل الإسلام 317.

الصيام

صوم رمضان جنّة من العقاب 163.

الحج

فرض الله على المسلمين حج بيته الحرام 45.

الصدقة

فوائد الصدقات سرّا وعلانية 163.

الأضحية

من تمام الأضحية استشراف أذنها وسلامة عينها 90.

الاستسقاء

دعاء الاستسقاء 171 - دعاء آخر للاستسقاء 199.

الحرام

الحرام ما حرّم الله 254 - استحلال الحرام بالشبهات الكاذبة 220 - إذا أكلت الحرام لم تسغ طعاما ولا شرابا 413.

الحلال

الحلال ما أحل الله 254.

الربا

لا يجوز أن يستحلّ الربا باسم البيع 220.

الاحتكار

منع رسول الله الاحتكار 438.

العقد

لا تعقد عقدا تجوّز فيه العلل 443.

٨١٠

السّحْت

لا يجوز أن يستحلّ السحت باسم الهدية 220.

المال

إنما المال مال الله 183

الإقطاع

إقطاع القطائع وحكم الشرع فيه 57.

الخمس 523.

الحدود

الزاني غير المحصّن يجلد 184.

تحريم الزنا واللواط 512.

السارق

قطع يد السارق 184.

حد السرقة 623.

الخمر

لا يجوز أن تستحل الخمر باسم النبيذ 220.

القاتل

الرسول الكريم قتل القاتل وورّث ميراثه أهله 184.

الحرب

أحكام متفرقة

لا يجوز في الحرب الإجهاز على جريح 373 - وجوب إعداد العدة للحرب 68 - وصل السيوف بالخطا في الحرب 97.

الجهاد

من تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل 69.

القتال

تسويغ قتال المخالف 66

الفرار يوم الزحف

الفرار عار في الأعقاب ونار يوم الحساب 97.

الشهيد

من مات على فراشه عارفا بربه ورسوله وأهل بيته مات شهيدا 283.

الفيء

الرسول الكريم أعطى السارق والزاني غير المحصن من الفيء 184.

٨١١

الميراث

ميراث النساء على النصف من ميراث الرجال 106.

أحكام الميراث 523.

الشهادة

شهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد 106.

الحيض

قعود النساء عن الصلاة أيام حيضهنّ 106.

تحرير الرقبة

أم الولد إن مات ولدها وهي حية فهي عتيقة 380.

الهجرة

الهجرة قائمة على حدّها الأول 279.

التنجيم

تعلم النجوم حرام لأنه كهانة، والكهانة كالسحر 105.

العين والرقى

العين حق والرقى حق 546.

٨١٢

- 9 -

فهرس العبارات الشبيهة بالفلسفية والكلاميّة

في الله وصفاته:

من أول قوله (الذي ليس لصفته حد محدود) ص 39 حتى قوله (متوحد إذ لا سكن يستأنس به ولا يستوحش لفقده) 40 - سبق في العلو فلا شيء أعلى منه، وقرب في الدنو فلا شيء أقرب منه. فلا استعلاؤه باعده عن شيء من خلقه، ولا قربه ساواهم في المكانة. لم يطلع العقول على تحديد صنعته، ولم يحجبها عن واجب معرفته 87 - 88 - لم يحلل في الأشياء فيقال: هو كائن، ولم ينأ عنها فيقال: هو منها بائن 96 - لا تعقد القلوب منه على كيفية، ولا تناله التجزئة والتبعيض 115 - الأول الذي لم يكن له قبل فيكون شيء قبله، والآخر الذي ليس له بعد فيكون شيء بعده 124 - تولَّهت القلوب إليه لتجري في كيفية صفاته، وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته 125 - لم يتناه في العقول فيكون في مهبّ فكرها مكيّفا، ولا في رويّات خواطرها فيكون محدودا مصرّفا 127 - بأوليّته وجب أن لا أول له، وبآخريّته وجب أن لا آخر له 146 - خلق

الله الخلق من غير رويّة، إذ كانت الرويّات لا تليق إلا بذوي الضمائر وليس بذي ضمير في نفسه 155 - لا تحجبه السواتر، لافتراق الصانع والمصنوع، والحادّ والمحدود، والربّ والمربوب 212 - الأحد بلا تأويل عدد، والخالق لا بمعنى حركة ونصب، والسميع لا بأداة، والبصير لا بتفريق آلة، والشاهد لا بمماسّة، والبائن لا بتراخي مسافة، والظاهر لا برؤية، والباطن لا بلطافة... الخ 212 - من وصفه فقد حدّه، ومن حدّه فقد عدّه، ومن عدّه فقد أبطل أزله... الخ 212 - لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبّها، ولم تقع عليه الأوهام بتقدير فيكون ممثلا 217 - لا يقال له: «متى» ولا يضرب له أمد بحتى، ولا ممّ ولا فيم 232 - لم يقرب من الأشياء بالتصاق، ولم يبعد عنها بافتراق 232 - قريب من الأشياء غير ملابس، بعيد منها غير مباين، متكلم لا برويّة، مريد لا بهمة... الخ 258 - إنما يدرك بالصفات ذوو الهيئات والأدوات، ومن ينقضي إذا بلغ أمد حدّه بالفناء 262 - الدال على قدمه بحدوث خلقه، وبحدوث خلقه على وجوده، وباشتباههم على أن لا شبه له 269 - كل

٨١٣

معروف بنفسه مصنوع، وكل قائم في سواه معلول 272 - بمضادّته بين الأمور عرف أن لا ضدّ له، وبمقارنته بين الأشياء عرف أن لا قرين له 273 - لا يشمل بحد، ولا يحسب بعدّ 273 - لا يجري عليه السكون والحركة، إذا لتفاوتت ذاته، ولتجزّأ كنهه، ولامتنع من الأزل معناه، ولكان له وراء إذ وجد له أمام 273 - لا يوصف بشيء من الأجزاء، ولا بالجوارح والأعضاء،

ولا بعرض من الأعراض، ولا بالغيرية والأبعاض 274 - لا يقال: له حد ولا نهاية، ولا انقطاع ولا غاية، ولا أنّ الأشياء تحويه فتقلَّه أو تهويه 274 - لم يكن كلامه قبل ذلك كائنا، ولو كان قديما لكان إلها ثانيا 274 - لا يقال: كان بعد أن لم يكن، فتجري عليه الصفات المحدثات ويستوي الصانع والمصنوع 274.

٨١٤

- 10 -

فهرس التعاليم والوصايا الاجتماعيّة

من وثق بماء لم يظمأ 51 - مجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه 52 - من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق 57 - قلَّما أدبر شيء فأقبل 58 - كفى بالمرء جهلا ألا يعرف قدره 58 - أبغض الخلائق إلى الله صنفان 59 - ذمّ اختلاف العلماء في الفتيا 60 - التنفير من الغفلة والتنبيه إلى الفرار لله 62 - ذم الناكثين ببيعة علي 63 - كفى بحدّ السيف شافيا من الباطل وناصرا للحق 64 - تهذيب الفقراء بالزهد وتأديب الأغنياء بالشفقة 64 - لا يستغني الرجل - وإن كان ذا مال - عن عترته 65 - لسان الصدق خير من المال الموروث 65 - خذوا للحرب أهبتها وأعدوا لها عدتها 68 - الجهاد باب من أبواب الجنة 69 - ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلَّوا 69 - ما كان لمسلم أن يؤذي امرأة، ولا سيما إن كانت مسلمة أو معاهدة 69 - لا رأي لمن لا يطاع 71 - السبقة الجنة والغاية النار 71 - تزوّدوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به أنفسكم غدا 72 - لا يمنع الضيم الذليل 73 - لله منكم واقع في المستأثر والجازع 73 -

معصية الناصح المجرب تورث الحسرة 79 - الإمرة البرّة يعمل فيها التقي والإمرة الفاجرة يتمتع فيها الشقي 83 - الوفاء توأم الصدق 83 - لو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين 88 - موتات الدنيا أهون من موتات الآخرة 91 - ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه 94 - إن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة 95 - المنجم كالكاهن، والكاهن كالساحر، والساحر كالكافر، والكافر في النار 105 - اتقوا شرار النساء، وكونوا من خيارهن على حذر 106 - الزهادة قصر الأمل والشكر عند النعم 106 - القلوب قاسية عن حظها لاهية عن رشدها 111 - ليتزود الإنسان من دار ظعنه لدار إقامته 116 - إن أنصح الناس لنفسه أطوعهم لربه، وإن أغشّهم لنفسه أعصاهم لربه 117 - ما كل ذي قلب بلبيب، ولا كلّ ذي سمع بسميع، ولا كل ناظر ببصير 121 - زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا 123 - العالم من عرف قدره 149 - إن لكل دم ثائرا،

٨١٥

ولكل حق طالبا 151 - من عشق شيئا أعشى بصره، وأمرض قلبه 160 - صنائع المعروف تقي مصارع الهوان 163 - كم من منقوص رابح ومزيد خاسر 170 - ما فات اليوم من العمر لم يرج اليوم رجعته 171 - من لا ينفعه حاضر لبّه فعازبه عنه أعجز 176 - اللسان الصالح يجعله الله للمرء في الناس خير له من المال يورثه من لا يحمده 177 - إن أكرم الموت القتل 180 - إن يد الله مع الجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشاذّ من الناس للشيطان، كما أن الشاذّ من الغنم للذئب 184 - قول عليّ: يهلك في صنفان: محب مفرط ومبغض مفرط 184 - ربّ دائب مضيّع، وربّ كادح خاسر 187 - الحكمة حياة للقلب الميت، وبصر للعين العمياء 192 -

إنما البصير من سمع فتفكر، ونظر فأبصر 213 - كما تدين تدان 214 - المثل دليل على شبهه 215 - لا تؤتى البيوت إلا من أبوابها، فمن أتاها من غير أبوابها عدّ سارقا 215 - العامل بغير علم كالسائر على غير طريق 216 - آخر الدواء الكيّ 243 - لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه 253 - طوبى لمن شغل عينيه عن عيوب الناس 255 - لا تهيجوا النساء بأذى وإن شتمن أعراضكم 373 - إياك ومقاعد الأسواق فإنها محاضر الشيطان 460 - أشرف الغنى ترك المنى 474 - ما أخسر المشقة وراءها العقاب 475 - إنما أنت كالطاعن نفسه ليقتل ردفه 528 - الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل 531 - المسؤول حر حتى يعد 534.

٨١٦

- 11 -

فهرس الأدعية والابتهالات

ص 65 - نسأل الله منازل الشهداء، ومعايشة السعداء، ومرافقة الأنبياء.

ص 86 - اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب.

ص 100 - اللهم داحي المدحوّات، وداعم المسموكات.

ص 104 - اللهم اغفر لي ما أنت أعلم به مني، فإن عدت فعد. علي بالمغفرة.

ص 135 - اللهم أنت أهل الوصف الجميل والتعداد الكثير.

ص 143 - اللهم إنا خرجنا إليك من تحت الأستار والأكنان، وبعد عجيج البهائم والولدان.

ص 245 - اللهم ربّ السقف المرفوع، والجو المكفوف... إن أظهرتنا على عدونا فجنّبنا البغي وسدّدنا للحق...

ص 332 - اللهم إني أعوذ بك أن أفتقر في غناك، أو أضلّ في هداك...

ص 347 - اللهم صن وجهي باليسار، ولا تبذل جاهي بالإقتار...

ص 349 - اللهم إنك آنس الآنسين لأوليائك...

ص 373 - اللهم إليك أفضت القلوب، ومدّت الأعناق...

ص 485 - اللهم إنك أعلم بي من نفسي، وأنا أعلم بنفسي منهم...

٨١٧

- 12 -

فهرس الأبيات الشعرية

شتّان ما يومي على كورها

ويوم حيّان أخي جابر

ص 48

لعمر أبيك الخير يا عمرو إنّني

على وضر - من ذا الإناء - قليل

هنا لك، لو دعوت، أتاك منهم

فوارس مثل أرمية الحميم

ص 67

أدمت لعمري شربك المحض صابحا

وأكلك بالزّبد المقشّرة البجرا

ونحن وهبناك العلاء ولم تكن

عليّا، وحطنا حولك الجرد والسّمرا

ص 77

أمرتكم أمري بمنعرج اللَّوى

فلم تستبينوا النصح إلا ضحى الغد

ص 80

ودع عنك نهبا صيح في حجراته

ولكن حديثا ما حديث الرّواحل

ص 231

وتلك شكاة ظاهر عنك عارها

ص 387

وقد يستفيد الظَّنّة المتنصّح

ص 388

لبّث قليلا يلحق الهيجا حمل

ص 389

فإن تسأليني كيف أنت فإنني

صبور على ريب الزمان صليب

يعزّ عليّ أن تري بي كآبة

فيشمت عاد أو يساء حبيب

ص 410

٨١٨

وحسبك داء أن تبيت ببطنة

وحولك أكباد تحنّ إلى القدّ

ص 418

مستقبلين رياح الصيف تضربهم

بحاصب بين أغوار وجلمود

ص 455

فإن كنت بالشّورى ملكت أمورهم

فكيف بهذا والمشيرون غيّب

وإن كنت بالقربى حججت خصيمهم

فغيرك أولى بالنبيّ وأقرب

ص 503

ما يجعل الجدّ الظَّنون الذي

جنّب صوب اللجب الماطر

مثل الفراتيّ إذا ما طما

يقذف بالبوصيّ والماهر

ص 519

لمّا رأيت فالجا قد فلجا

ص 520

٨١٩

- 13 -

فهرس الأعلام من الرّجال والنساء والقبائل والطوائف والشعوب

- أ -

آدم (أبو البشر) 42، 287، 292 آل النبي الكرام 47، 357.

إبراهيم الخليل عليه‌السلام 484.

أحمد بن قتيبة 354.

إسحاق عليه‌السلام 297.

أسد الله 387.

أسد الأحلاف 387.

أسد (قبيلة) 231، 454.

بنو إسرائيل 241، 297.

إسماعيل عليه‌السلام 297.

الأسود بن قطبة 449.

الأشتر النّخعي - يأتي في (مالك بن الحارث) الأشعث بن قيس 61 - 62، 366، 527، 548.

ابن الأشعث 541.

أصحاب الجمل 54، 55، 243، 247 453.

أصحاب علي 141، 258.

أصحاب مدائن الرسّ 262.

الأعاجم 203.

ابن الأعرابي 553.

الأعشى (الشاعر الجاهلي) 519.

الأكاسرة 297.

امرؤ القيس (الشاعر الجاهلي) 556.

بنو أمية 103، 104، 120، 137 - 139، 143، 151، 152 224، 240، 375، 557.

أنس بن مالك (الصحابي) 530.

الأنصار 97، 299، 363، 367، 386، 387، 454، 557، أبو أيوب الأنصاري 264.

- ب -

البدريون 389.

البرج بن مسهر الطائي (من الخوارج) 268.

بسر بن أرطاة 66 - 67.

أبو بكر الصدّيق 52، 366.

- ت -

التابعون 389.

تبّع 365.

ابن التّيهان (مالك، أبو الهيثم، الصحابي) 264.

           
٨٢٠

821

822

823

824

825

826

827

828

829

830

831

832

833

834

835

836

837

838

839

840

841

842

843

844

845

846

847

848

849

850

851

852

853

854